ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...

ÇäÖã ÇáíäÇ
ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ

  #1  
ÞÏíã 09-01-2012, 06:50 PM
ÚÖæ ãÇÓí
ÈíÇäÇÊ ãÍÑæã.ßæã
 ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 503
 ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : Dec 2007
ÇáÌäÓ : female
Úáã ÇáÏæáå :
 ÇáãÔÇÑßÇÊ : 2,100,665
ÚÏÏ ÇáÜäÞÇØ :3341
 ÊÞííã ÇáãÓÊæì : 2141

01-09-12 04:41 PM

‫شعبÙ� البØ*رينÙ� تريدهÙ� السÙ�ّلطة القائمة شعباً بلا كلمة
آية الله قاسم: كل سياسات الاسكات لم تÙ�Ù�Ù„Ø* Ù�ÙŠ Ø®Ù�ض صوت الشَّعب الرَّاÙ�ض للظَّلم والإذلال

‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=6883‫

شعبٌ بلا كلمة:
شعبÙ� البØ*رينÙ� تريدهÙ� السÙ�ّلطة القائمة شعباً بلا كلمة، بلا رأي، بلا تÙ�كير، بلا إرادةÙ� إنسانيَّةÙ� Ø*رَّة، بلا آمالÙ�ØŒ بلا شعورÙ� بالكرامة، بلا استمساكÙ� Ø*قيقيÙ�Ù‘ بدينÙ� يرÙ�ض سياسة الاسئثار والاستكبار وإذلال الشعوب وتهميشها، تريده شعباً بلا مؤسسة شعبيّةÙ� واØ*دة، كلÙ�Ù‘ الكلمة لها، كلÙ�Ù‘ الثروة لها، كلÙ�Ù‘ الإعلام لها، كلÙ�Ù‘ الدÙ�ّين والمساجد والØ*Ù�سَيْنÙ�يَّات لخدمتها، كلÙ�Ù‘ المؤسَّسَات تØ*ت أمرها، كلÙ�Ù‘ أرض الوطن وسمائه وما تقلÙ�ّهÙ� أرضه لها، المجلس النيابيÙ�Ù‘ لا بÙ�دَّ أن يكون من صناعتها وتصميمها ليكون لها يدعمه مجلس شورى أو يتØ*كّمÙ� Ù�ÙŠ إرادته زيادةً للاطمئنان لبقاء Ù…Ù�قرَّراته Ù�ÙŠ مصلØ*تها، لا بÙ�دَّ من وجود اتØ*ادÙ� عماليÙ�Ù‘ مسايرÙ� لإرادتها، من لجنةÙ� Ø*قوقيَّةÙ� ولكن دÙ�اعها عنها، من لجنة Ù� للإشراÙ� والتØ*قيق Ù�يما تنÙ�ّذه من توصيات لجنة تقصّي الØ*قائق المترتّبة على شيءÙ� ممّا سÙ�جÙ�ّلَ من مظالمها على أنْ تكونَ هذه اللجنة من اختيارها ولا تخرج عمَّا تستهدÙ�Ù‡ سياستها من قضاءÙ� تتÙ�رّدÙ� بالكامل بكلÙ�Ù‘ تÙ�اصيله وتعييناته ليكون من وجهة نظرها.
ليس لمسجدÙ� أنْ يستقلَّ، ليسَ لأيّ مؤسَّسَةÙ� ثقاÙ�يَّةÙ� أنْ تستقلَّ، ليس لمؤسَّسَةÙ� دينيَّةÙ� كمجلسÙ� علمائيÙ�Ù‘ أنْ يكون أو يستقلَّ، ليس لاتØ*ادÙ� عمَّاليÙ�Ù‘ أنْ يستقلَّ Ù�ضلاً عن أنْ يكون للشعب كلمة، أنْ يتمتَّعَ بالØ*ريّة واستقلال الرأي وأنْ يكون له خياره وتØ*ديد مسار Ø*ياته والتØ*ÙƒÙ�ّمÙ� Ù�ÙŠ مصيره وأنْ يكون مصدر السÙ�ّلطات Ø*قيقةً لا دعايةً إعلاميّةً Ù�قط.
المسجدÙ� الرَّاÙ�ضÙ� لسياسة الإسكات وتكميم الأÙ�واه المÙ�طالبÙ� بØ*قوق الشعب ÙŠÙŽØ*Ù‚Ù�Ù‘ هدمه أو إغلاقه، والخطيب المعارضÙ� له العزل والإقصاء من الموقع أو السجن والمØ*اكمة. الاتّØ*ادÙ� العماليÙ�Ù‘ المداÙ�عÙ� عن Ø*قوق العمّال تÙ�شّنÙ�Ù‘ عليه الØ*ربÙ� ويÙ�ستَبْدَلÙ� عنه وكلّ البØ*رين تضيقÙ� عن اعتصامÙ� أو مظاهرةÙ� تعلنÙ� ظلامة هذا الشعب. كلّ المؤسَّسَات السياسيَّة المÙ�عارضة تØ*ت التهديد بالمØ*اكمة والغلق، Ø£Ø*رار الكلمة امتلأت بهم السÙ�ّجون من علماء ومÙ�ختَصÙ�ّين وشبابÙ� وشيبÙ� وصبية من Ø*خرائر وأØ*رار ومن مختلÙ� الخطوط والانتماءات المتعدّدة.



استنÙ�ذت سياسة الاسكات كلَّ وسائلها وعلى مدىً زمنيÙ�Ù‘ طويل ولم تÙ�Ù�Ù„Ø* Ù�ÙŠ Ø®Ù�ض صوت الشَّعب الرَّاÙ�ض للظَّلم والإذلال والتخÙ�ÙŠÙ� من الإرادة والإصرار على العدل والØ*ريَّةÙ� والانعتاق واسترداد الØ*قوق بما لا تراجع عنه عند هذا الشعب.
سجنوا، قتلوا، اغتالوا، اختطÙ�وا، جوّعوا، Ù�صلوا الأعداد الهائلة من الطلّاب والعمّال وأصØ*اب الوظائÙ� والاختصاصات العلميّة المتقدÙ�ّمة من مواقعهم ÙˆÙ�رضوا عليهم التعطÙ�ّل، ÙˆØ*وَّلوا البØ*رين إلى سماءÙ� داكنةÙ� تغطÙ�ّي سمومها المناطق السكنيَّة المختلÙ�Ø© لتغتال Ø*ياة الكثيرين وتوقع آخرين Ù�ÙŠ أمراضÙ� خطيرة ØŒ وسبÙ�ّوا، وشتموا، وشهّروا، وخوَّنوا، واستباØ*وا سمعة الكثير من أبناء الشَّعب ونالوا من كرامة أغلبيّته، وأنزلوا ألوان الإهانة بØ*رائر هذا الوطن وأعراض المؤمنين Ù�ÙŠ السَّاØ*ات والشَّوارع العامَّة، وأذاقوا الأØ*رار والØ*رائر ألوان العذاب Ù�ÙŠ أقبية السÙ�ّجون ÙˆÙ�تكوا تØ*ت التعذيب بØ*ياة عددÙ� من أبطال هذا الشعب.
وكلÙ�Ù‘ ذلك لم ÙŠÙ�سكت صوت شعبنا ولم يخÙ�ّض منه، Ù�هل تÙ�راهنÙ� السÙ�ّلطة؟ وهل تÙ�راهن المنطقة؟ وهل ÙŠÙ�راهن عددٌ كبيرٌ من الدÙ�ّول العربيَّة؟ وهل تÙ�راهن الدÙ�ّول الصَّديقة والØ*ليÙ�Ø© للبØ*رين الرسميّة على ارتكاب المزيد من عذاب هذا الشعب وإرهابه واستباØ*Ø© Ø*رماته وسÙ�Ùƒ دم أبنائه وبناته من أجل إسكاته وإذلاله واستسلامه [1]ØŸ ألم ييأس كلÙ�Ù‘ هؤلاء من جدوى سياسة العنÙ� والبطش والإرهاب Ù�ÙŠ كسر إرادة هذا الشعب الØ*رَّة الأبيَّة أو تليينها لترضخ لإرادة الإذلال والاستعباد والتسليم؟



هناك من لا يزال يتشبَّثÙ� بسياسة العنÙ� ويÙ�راهن عليها ويجهر بالمطالبة بها ويدعو صراØ*ةً إلى تقديم الØ*Ù„Ù�Ù‘ الأمنيّ أملاً Ù�ÙŠ إسكات صوت الشَّعب ولصالØ* بقاء الوضع الظالم وتهميش الإرادة الشَّعبيَّة وإلغاء اعتبارها وكلÙ�Ù‘ ألوان الÙ�ساد السياسيّ والاقتصاديّ والإداريّ والقضائيّ والاجتماعيّ والأخلاقيّ والتعدّي على الØ*رمات ومصادرتها والتمييز والإقصاء واستعباد النَّاس[2].
خيار الØ*لّ الأمني وتقديمه أعلنته الصØ*اÙ�Ø© المØ*ليَّة صراØ*ةً عن موقعÙ� متميÙ�ّزÙ� Ù�ÙŠ مؤسسةÙ� من مؤسَّسَات السÙ�ّلطة الرئيسة[3] ØŒ وهذا الرأي ينبغي أنْ ÙŠÙ�كتب بماء الذهب [4] ويعدَّ رائعةً من روائع الÙ�كر الراقية والضمير الإنسانيّ الØ*يّ والØ*سÙ�Ù‘ الدينيÙ�Ù‘ النابه، والشعور الخÙ�Ù„Ù�Ù‚Ù�ÙŠÙ�Ù‘ المتدÙ�Ù�ّق والØ*رص الشديد على سلامة الأوطان ومتانة Ù„Ù�Ø*متها واØ*ترام إنسانيّة الإنسان.
هذا كلّه ليس كثيراً على هذا الرأي لما له من قيمةÙ� عالية لا ÙŠÙ�مكن أن تÙ�نسى. رأيٌ سامØ* الله قائله وعسى أنْ يكون صادراً عن غÙ�لةÙ� لا سوء قصد، رأيٌ ليس Ù�ÙŠ الأخذ به إلَّا تدمير هذا الوطن والقضاء على مستقبله وإهلاك أهله Ù�ليس للظلم المدعوم بالعنÙ� والإرهاب والسجن والقتل إلّا هذا النَّوع من النتائج، وهذا الرأي لا يقدÙ�ّر لهذا الشَّعب قدرته على الثبات والصمود والتضØ*ية والبذل والعناد Ù�ÙŠ الØ*قّ والصبر على الأذى والإصرار على الØ*ريَّة والتمسّك بالدين والعزة والإباء وكأنّه لم يرَ تجسيد كلÙ�Ù‘ هذه المعاني الكريمة واقعاً عمليَّاً مدَّة هذا الØ*راك.

العن� لنْ ي��يد ومثله الالت�ا� والمراوغة والإعلام الزائ� والمناورات السياسيَّة التي تأخذ� بها الس�ّلطة.
الطريق للخروج بالوطن من أزمته المرهقة التي تسبَّبَ Ù�يها تغوÙ�ّلÙ� السÙ�ّلطة ومعاداتها للشَّعب، الرضوخ للØ*قّ والاعتراÙ� بمكانة الشَّعب والإصلاØ* الØ*قيقيÙ�Ù‘ الذي يأتي على الظلم والتمييز والتهميش وإهمال إرادة الشَّعب ورأيه Ù�ÙŠ تقرير مصيره.
العلاج أنْ يتبدَّل الواقع السيÙ�ّء وألَّا ÙŠÙ�عامَل الشَّعبÙ� بروØ* الغطرسة والاØ*تقار والÙ�وقيَّة المÙ�تعالية Ù�ÙŠ Ø*ين أنّ الشعب مصدر السÙ�ّلطات وصاØ*ب الØ*Ù‚Ù�Ù‘ الأوّلÙ� Ù�ÙŠ تقرير مصيره كسائر الشÙ�ّعوب.
-----------------
[1] هتا� ج�موع المصل�ّين: "هيهات منَّا الذ�ّلَّة".
[2] سماØ*Ø© الشَّيخ: "هناك من ÙŠÙ�راهن على أسلوب العنÙ� من أجل بقاء كلÙ�Ù‘ هذه المآسي والتراكمات الخبيثة".
[3] سماØ*Ø© الشَّيخ: "هذا Ù�ÙŠ الأسبوع المنقضي".
[4] سماØ*Ø© الشَّيخ: "رأي تقديم الØ*Ù„Ù�Ù‘ الأمنيّ على أيÙ�Ù‘ Ø*Ù„Ù�Ù‘ آخر ينبغي أن ÙŠÙ�كتَبَ بماء الذهب".‬



ÇáãÕÏÑ...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ
ÅÖÇÝÉ ÑÏ

ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ)


ÊÚáíãÇÊ ÇáãÔÇÑßÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÖÇÝÉ ãæÇÖíÚ ÌÏíÏÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÑÏ Úáì ÇáãæÇÖíÚ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÑÝÇÞ ãáÝÇÊ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÊÚÏíá ãÔÇÑßÇÊß

BB code is ãÊÇÍÉ
ßæÏ [IMG] ãÊÇÍÉ
ßæÏ HTML ãÚØáÉ
Trackbacks are ãÊÇÍÉ
Pingbacks are ãÊÇÍÉ
Refbacks are ãÊÇÍÉ


ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
ÇáãæÖæÚ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ ÇáãäÊÏì ãÔÇÑßÇÊ ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ
شعبٌ لا يعر&#x64 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-31-2012 09:10 PM
شعبٌ لا يعر&#x64 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-31-2012 08:50 PM
شعبٌ لا يعر&#x64 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-31-2012 08:10 PM
مسيرة الشع&#x628 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-15-2012 03:40 AM
مسيرة الشع&#x628 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-15-2012 03:40 AM


ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 12:56 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML