...


         ::   ( :roknnagd213)       ::   ( : )       ::   ( : )       ::   ( : )       ::  - 0114996351 - -  ( : )       ::  - 0114996351 -- - ( : )       ::  |0114996351 | | |  ( : )       ::  --- /0114996351 /0500559613 ( : )       ::  00491634511222 ( : 30)       ::   ( : )      

 
LinkBack
  #1  
08-14-2012, 07:10 AM
.
.
.
  : 503
  : Dec 2007
: female
:
  : 2,100,611
:3341
  : 2139

14-08-12 05:43 AM

‫كلمة القيادي في جمعية أمل هشام الصباغ في اللقاء السنوي الرمضاني
وللدار و*شة

في صالة الغدير بمأتم سار بتاريخ 12 أغسطس 2012م
ليلة 24 شهر رمضان المبارك 1433هـ

بسم الله الر*من الر*يم

وصلى الله على سيدنا م*مد و آل م*مد إلى قيام يوم الدين

(( و قل إعملوا فسيرا الله عملكم و رسوله والمؤمنون ))
صدق الله العلي العظيم


السلام عليكم ور*مة الله وبركاته أهلا وسهلا بكم ونر*ب بكم الليله
وفي البدء نشكر لكم قبول الدعوة وتشجم عناء ال*ضور وشرفتمونا ...


أولاً : وقبل كل شي أنقل لكم ت*يات سما*ة العلامة المجاهد المغيب الشيخ م*مد على الم*فوظ
ويبلغكم شكره وإمتنانه البالغ
كان في إتصال قبل أكثر من ساعتين من الآن وفي وصية خاصة
كان يتمنى أن يصاف*من فرداً فرداً
كانت وقع هذه الوصية مؤلم علي قلبي وتأثرت تأثيراً بالغاً ، فأخذ يماز*ني وقال : طبعاً أصاف* الرجال فرداً فردا وأ*يي ال*رائر ونساء الثورة على رو*يتهن الكبيرة

وأيضاً في وصية أخرى له :
يشكر ويقدر دور عوائل الشهداء في *فظ الثورة ويؤكد في كلمته لهم بإنهم أص*اب *ق، وعليهم أن لا يتنازلوا عن *قهم فهم أص*اب ال*ق الأول

وإن يكونوا مع الله ومن يكن مع الله كان الله معه

أيها الأخوة والأخوات ستكون كلمتنا مختصرة كالعادة وإن شاء الله غير دسمة

وستكون على ثلاثة م*اور

الم*ور الأول : م*ور جمعية أمل
والم*ور الثاني : البعد الداخلي ورسائل للداخل
الم*ور الثالث: الم*ور الإقليمي والمجتمع الدولي

أولاً: جمعية أمل الشعب

كما تعلمون .. الكثير من اللقاءات تجمعنا وأسألة كثيرة توجه إلينا في جمعية أمل من إعلاميين أو ص*افة وسياسيين وقوى سياسية وقنوات وغيرها
توجه إلينا سؤال وا*د و واض* .

ماذا بعد قرار وزير العدل أو وزارة العدل أو السلطة ب*ل جمعية أمل ؟

ون*ن بدورنا في جمعية أمل ، نوجه هذا السؤال للسلطة .. ماذا بعد *ل جمعية أمل ؟

ماذا بعد أن تم هدم المساجد ؟ المساجد طبعاً أهم من جمعية أمل
ماذا بعد أن تم قتل الناس ؟
ماذا بعد أن تم اعتقال الرموز وعشرات الناس ؟
ماذا بعد أن فصل الالاف من اعمالهم بذريعة العقاب الجماعي ؟
ماذا بعد طرد السفير الإيراني ؟
ماذا بعد التميييز الطائفي

ماذا وماذا

ن*ن نعرف ماذا نريد في جمعية أمل وهذا الشعب يعرف ماذا يريد
الشعب يعرف ماذا يريد وشعاراته مرفوعة ومطالبه مرفوعة

لكن السلطة ماذا تريد ؟ هي لا تعرف ماذا تريد أصلاً
هل تريد هدم مساجد وقتل وفصل وطرد و*ل الجمعيات ؟ طيب وبعدين ؟

السؤال المطرو* ماذا بعد *ل جمعية أمل الشعب هو هزيمة السلطة

السلطة هزمت سياسياً أمام جمعية أمل .. وهزمت قضائياً ام جمعية أمل ، ولأول مره في التاريخ تنهزم سلطة أمام *زب سياسي سياسياً وقضائياً ، فالسلطة لم تصمد في الم*اكم الغير عادلة والقضاء الغير مستقل والقضاء المسيس


السلطة لم تستمر جلسة وا*دة أمام جمعية أمل ؟

هزمت وهربت *تى من إست*قاق قضائي في م*اكمها في سا*اتها في قضائها هزمت
غريب
لماذا لم تعقد الخصومة في القضاء إن كانت السلطة تريد أن تقاضي جمعية أمل قضائياً فبيننا القضاء الذي هو قضاء يتبعهم ؟
القضية خاسرة ولهذا أنهزموا بسرعة وأصدروا قراراً غير قانوني

أما على صعيد الت*الفات لجمعية أمل

ن*ن في أمل نت*الف وفق ما يلزمنا من ضوابط وضابطنا هو مصل*ة الناس ، ت*الفنا وفق منظور مصل*ة الناس
نت*الف وقت ما نرى الت*الف ينفع الناس ولا نت*الف وقت ما نرى عكس ذلك

لذلك ن*ن في ت*الف إستراتيجي مع القوى السياسية وفق منظور مصل*ة الناس كأولوية وهنالك تباين عندما نرى أننا لا نستطيع خدمة الناس

التباين موجود ، نعم طبيعي موجود ون*ن لا نخفي ذلك وهو أمر جداً طبيعي وما زاد من فجوة التباين وجود نصف المعارضة في السجون ، هذا أمر رئيسي وواقع *قيقي أمامنا


ما هي إستراتيجة أمل ؟

الكثير يطر* أنكم غامضون ! أنكم غير واض*ون ! أنكم منعزلون وانكم كذا وكذا ...
هذه ليست أطرو*ات انما هذه إتهامات

ن*ن أكثر *ركة تنظيمة واض*ة المعالم والأهداف والرؤى ، ن*ن *ركة تغييرية واض*ة المعالم ، تاريخنا يقول ذلك *اضرنا يقول ذلك ومستقبلنا سينبؤكم بذلك

وأكثر طرف يعرف من ن*ن هم السلطة ، إذا كنا نتهم إننا غامضون وغير واض*ون ووو فإن السلطة تعرف من ن*ن
لماذا؟
لإنها خصمنا

لا توجد لدينا خصومة تاريخية غير السلطة
(( وجعلنا بعضكم لبعض فتنه .. أتصبرون ))

نعم .. الشعب وأمل فتنه للسلطة .. والسلطة فتنة لنا
فتنه أي = إختبار وإمت*ان.. أي إبتلاء

ن*ن إختبار إلى هذه السلطة والسلطة إبتلاء وإختبار لنا كشعب الب*رين
أوهل نصبر .. السؤال أوهل نصبر على هذا البلاء وهذا الإمت*ان والإختبار؟
هل الناس تصبر على البلاء ؟

ون*ن لا نعتقد إننا إذا صبرنا زيادة فإننا سوف نخسر .. بالعكس .. وهذه هي نظرة قصيري النظر والذين يريدون إنهاء كل شي بسرعة ومثالنا في ذلك إننا نغرس شجرة وبعد عام كامل نرجع إليها ونراها لا تثمر فنتركها ونزرع غيرها ولا نصبر عليها

أقول هنا : هذه الثورة المنتصره سقيت بدماء الشهداء ولن نفرط فيها

سقيت بآلالام الجر*ى والمبعدين والمعتقلين وسوف نصبر لقطف ثمارها . عاجلاً أم آجلاً وذلك ليس ببعيد


ثانياً : البعد الداخلي ورسائل للداخل :

أيها الأخوة والأخوات .. إن الناس يخوضون ثورة تغييرية والتغيير سنة إلهيه (( وتلك الإيام نداولها بين الناس ))
وأقول هنا إن جرافة التغيير قادمة لا م*الة ،، مهما تم استيراد مرتزقة ومهما تم من تعاقدات مع شركات العلاقات العامة ومهما تم توظيف ص*فيين مرتزقة لتشويه صورة الشعب والمطالب وتبييض صورة النظام

فجرافة التغيير قادمة وسوف تجرف الإستبداد والديكتاتورية

ن*ن وأنتم وهذا الشعب الصابر في هذا الطريق وهذا الشعب منطلق ن*و مبادئ وقيم سامية

الناس موقفها أين ؟ ن*ن موقنا أين من هذه الثورة ؟

أنتم رجال التغيير وأنتم رجال ال*ق وأنتم رجال الموقف ، لا يوجد شعب يجاهد ويقدم دماء ولا ي*صد

ولنقول بكل صرا*ة إن الذين في مقابلنا بشر .. هؤلاء الموجودين في السلطة بشر ، ولكننا لا نثق بهم ولا نثق فيهم لإنهم ت*الفوا مع الشيطان

قتلونا ، شردونا ، هدموا مساجدنا وقتلوا أطفالنا وفصلونا من أعمالنا

كل جريمة وإنتهاك وكل قيمة ضد الإنسانية وضد إرادة السماء فعلوها بنا

وطبيعي أننا لا نثق فيهم بعد كل تلك التعديات وكل تلك الجرائم والانتهاكات ، طبيعي أن الثقة معدومة والتاريخ يقول ذلك

ولكن في المقابل ن*ن أيضاً بشر ، بشر من رو* إنسانية طاهره
نسام* ، ونعفو ، ونتجاوز

لكن متى ؟

بعد أن ن*صل على *قوقنا ، وبعد أن ن*اكم المجرمين والقتله وبعد أن نقرر مصيرنا بإيدينا وبدمائنا وبإروا*نا

إسمعوا : ن*ن من يقرر مصيرنا ومصيرهم .. ن*ن الذين سوف نقرر مصيرهم منذ اليوم .. ليس مصيرنا فقط بل ن*ن الذين نقرر مصيرهم هم

ن*ن من مدرسة ال*ق يؤخذ ولا يعطى ، ن*ن لا نعطي تنازلات ، ماذا تريد منا السلطة ؟

تريد شيئين

1- تريد منا تنازلات وأن نتنازل ، أي نتنازل عن سقف المطالب المطرو*ه
أو
2- أن نتنازل بطريقة أخرى بصورة من*ة من أ*د أو مكرمة من أ*د وهذا تنازل بطريقة ثانية

ون*ن نقول ، شعار واض* : ال*ق يؤخذ ولا يعطى
المساجد *ق يؤخد ولا يعطى .. تسترجع من دون منّة من أ*د أو مكرمة أو إعلانات ارجاع 30 مسجد أو 34 مسجد ، هذه مساجدنا أنتم هدمتموها ون*ن سوف نسترجعها ونبنيها

ن*ن من مدرسة ال*ق يؤخذ ولا يعطى

ولله ال*مد الذي جعل أعدائنا من ال*مقى ، ولذلك أصب*ت لهذه السلطة ماركة مسجلة وهي ماركة هدم المساجد ماركة مسجلة في العالم بإسم السلطة الب*رينية

وهذا فخراً لها بهدم المساجد وتعرف اليوم سلطة الب*رين بإنها الدولة الو*يدة في العالم التي هدمت مساجدها

أعود لاقول ال*ق يؤخذ ولا يعطى
المساجين المعتقلين *ق يؤخذ ،، الإفراج عنهم ليس منّة من أ*د أو بمكرمة أو عطف أو ضغط دولي ويجب إطلاق سرا*هم فوراً وهم من سوف ي*اسبون جلاديهم ومعذبيهم

لذلك ن*ن لا نريد تصنيف الرموز
من هم الرموز ؟ما تعريف الرمز بالنسبة إلينا ؟

الأمام الخميني يقول: ذاك الطفل الذي وقف أمام الدبابة وس*قته هو رمزنا وأكبر رمز

نقول أن آخر من في السجن وأصغر طفل هو رمز ومن الرموز

كل من دفع ثمن دم هو رمز
كل من دفع ثمن سجن هو رمز
كل من دفع ثمن جر* هو رمز
كل من دفع ثمن غربة هو رمز

رجل مثل السيد جعفر العلوي رجل مجاهد 18 سنة وشهرين بالسجن هو من أكبر الرموز وله *ق كامل في إبداء رأية في الوضع السياسي

في أخر لقاء لنا مع سما*ة العلامة الشيخ الم*فوظ في السجن كان يقول لا أريد الإفراج عني إنما تصفير السجون بلا قيد أو شرط وبدون شروط أصلاً

لم يت*دث عن نفسه انما قال كل من في السجون هم رموز ت*ملوا ويجب الافراج عنهم

وهكذا باقي ال*قوق التي يجب أن لا توضع ال*قوق على طاولة المفاوضات والمساومات والكثير من الأمور أصلاً لا ت*تاج ل*وار
ن*ن رؤيتنا في أمل أن نت*اور أولاً مع بعضنا البعض على طاولة *وار كامل

بعدها نفكر هل نريد *واراً او لا نريد ، كل الرموز والشباب وعوائل المعتقلين نجلس على طاولة ال*وار أولى من م*اورة سلطة لا تعرف غير لغة الغدر والقتل والبطش

لان السلطة تريد أن ت*ارب الشعب وهي لات*ارب الشعب فقط بل ت*ارب عدالة السماء في سنن التغيير والتغيير قادم وسوف يجرفهم بجرافة التغيير لا م*الة

لهذا لا تتخيلون أن بعض الشباب الموجودين في القرى وفي السا*ات هؤلاء ليسوا رقماً صعباً لدى السلطة ؟

هؤلاء الشباب هم الرقم الصعب في المعادلة
لذلك نقول لهم إن هذا الشعب شعب تغيّر وهذا هو جيل التغيير

لا تعتقدون إنكم إذ ترسلون مرتزقتكم للقرى وأنتم في قصوركم بإنكم تدفنون رؤوسكم في الرمال ؟ ولا ترون شيئاً ولا تسمعون شيئاً ؟

هؤلاء الشباب والنساء يقدمون دمائهم وأروا*هم من أجل التغيير

الذين في القصور يريدون *واراً مع أنفسهم وي*اروا أنفسهم ولكن يردون أخذ شهود ل*وارهم


البعد الأخير وهو م*ور رسائل للخارج :

الب*رين دولة صغيرة .. لكن في الإنتهاكات هي دولة عظمي
هذا العدد من العلماء في السجون إهانة للسلطة وهذا العدد من الشهداء بنسبة التناسب لعدد السكان والمسا*ة عدد رهيب من الدماء سقطت وعدد المفصولين وعدد المساجد المهدمة
كل ذلك يجعل الب*رين دولة عظمي ولكن في ماذا ؟ في الانتهاكات والتعديات والقمع والقتل والنهب والسرقة

رسالة إلى كل دول العالم .. ما يوجد في الب*رين هو تمييز و وضع عنصري وقتل وتشريد وطائفية وتمزيق أواصر مجتمع

أيها الشباب والاخوات من لم يقرأ في التاريخ عن م*اكم التفتيش والعصور الوسطى فليقرأ التاريخ المعاصر لهذه السلطة

نقول للمجتمع الدولي من مصل*تكم الوقوف مع الشعوب .. ونقطة آخر السطر
وأنتم لم تقفوا مع الشعب الب*ريني .. ونقطة على السطر

نشكر جميع الدول التي وقفت وقفات خجولة ولكن ما *دث للشعب الب*ريني يستدعي منكم وقفة شجاعة وإنسانية وتاريخية و دور أكبر

أنتم تتهمون الدول العربية والشعوب العربية بالتخلف والمتخلفه والرجعية ، أنتم أيها الدول من تدعمون الأنظمة المتخلفة والأنظمة الديكتاتورية وتجعلونهم جاثمين على صدورنا
أنتم من تدافعون عن الأنظمة المتخلفة
وإلأ ن*ن الشعب الب*ريني ننشد التغيير ونتمنى أن لا تقفوا في مواجهة التغيير

وأن تقفوا وقفات مشرفة لتاريخكم

في النهاية الشكر الجزيل لكل من العلماء الأفاضل وقيادات الجمعيات السياسية وعوائل الشهداء ولكل ال*اضرين من إشترك معنا الليلة في لقائنا هذا

سوف تت*قق أمنية الشيخ الم*فوظ وأمانيكم بتشابك وتآلف أيديكم بيد الشيخ الم*فوظ وتتآلف قبلها قلوبنا
سوف نجتمع مع كل المغيبين
سوف يكون النصر *ليف هذا الشعب الصابر وذلك ليس على الله ببعيد

والسلام عليكم ور*مة الله وبركاته‬



...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
- - -

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML