إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...

انضم الينا
استراحات زايد الصفحة الرئيسية

         :: متجر بي راقى لبيع اللوحات الجدارية (آخر رد :حسن سليمة)       :: شركة تنظيف مكيفات بالدمام (آخر رد :العنود جابر)       :: شركة تركيب كاميرات مراقبة بينبع (آخر رد :rwnaa_1)       :: المنصات عبر الإنترنت من التقنيات المبتكرة (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: برامج الحفظ عبر الإنترنت المرونة (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: تطبيق كليك كاش click cash (آخر رد :جاسم الماهر)       :: متجر ساكورا للهدايا: تمتع بتجربة تسوق استثنائية (آخر رد :نادية معلم)       :: التداول والأسهم: دليل شامل لعالم الاستثمار (آخر رد :محمد العوضي)       :: برامج الرشاقة السعيدة (آخر رد :دارين الدوسري)       :: التسجيل في الضمان المطور: خطوة بسيطة نحو مستقبل آمن (آخر رد :مصطفيي)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-03-2009, 07:20 PM
عضو ماسي
بيانات محروم.كوم
 رقم العضوية : 503
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
الجنس : female
علم الدوله :
 المشاركات : 2,100,613
عدد الـنقاط :3341
 تقييم المستوى : 2139

هل يجوز للمسلم أن يحمل حجاباً به آيات قرآنية ؟

السؤال ما رأيكم في أمر التميمة والحجاب بآيات قرآنية بمعنى هل يجوز للمسلم أن يحمل حجاباً به آيات قرآنية أم لا؟
الجواب : كتابة آية من القرآن وتعليقها أو تعليق القرآن كله على العضد ونحوه تحصناً من ضر يخشى منه أو رغبة في كشف ضر نزل من المسائل التي اختلف السلف في حكمها فمنهم من منع ذل وجعله من التمائم المنهي عن تعليقها لدخوله في عموم قوله صلى الله عليه وسلم ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) أخرجه أبو داود رقم (3883) كتاب الطب وأحمد في المسند (3604) وصححه الألباني وهو في صحيح الجامع رقم (1632) والسلسلة الصحيحة (331) وقالوا: لا مخصص يخرج تعليق التميمة إذا كان من القرآن وقالوا أيضاً إن تعليق تميمة من القرآن يفضي إلى تعليق ما ليس من القرآن فمنع تعليقه سداً للذريعة ما ليس منه وقالوا ثالثاً :إنه يفضي إلى امتهان ما يعلق على الإنسان لأنه يحمله حيث قضاء حاجته واستنجائه وجماعة ونحو ذلك وممن قال هذا القول : عبد الله بن مسعود وتلاميذه وأحمد بن حنبل في رواية عنه اختارها كثير من أصحابه وجزم بها المتأخرون.

ومن العلماء من أجاز تعليق التمائم التي من القرآن وأسماء الله وصفاته ورخص في ذلك كعبد الله بن عمرو بن العاص وبه قال:أبو جعفر الباقر وأحمد في رواية أخرى عنه وحملوا حديث المنع على التمائم التي فيه شرك والقول الأول أقوى حجه وأحفظ للعقيدة لما فيه من حماية حمى التوحيد والاحتياط وأما ما روي عن ابن عمرو فإنما هو في تحفيظ أولاده القرآن وكتابته في الألواح في رقاب الأولاد لا يقصد أن تكون تميمة يستدفع بها الضرر أو يجلب بها النفع.
المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة ج1ص 204ــ 205


--------------------------------------------------------------------------------
__________________
__DEFINE_LIKE_SHARE__
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحذير من تخصيص آيات قرآنية و الأذان كنغمات للجوال أحمد المنصوري الإسلام والشريعة 10 09-12-2009 06:35 AM
شيخ الأزهر: يجوز للمسلم أن يوصي ببناء "كنيسة" محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 08-20-2009 08:00 PM
خلـوّ الدولـة من لعبة تحتوي على آيات قرآنية ~ ع ــ،ـذبة الآطـ،ـبـ،ــاع ~ اخبار محلية و عالمية 15 10-25-2008 12:15 AM
رجل يكتب آيات قرآنية بدم الكلاب ودم الحيض !!!!! صدى السنين- الهاملية الإسلام والشريعة 10 06-05-2008 07:59 PM
آيات قرآنية مكتوبة بحروف مبهمة ra3boooba اخبار محلية و عالمية 13 01-29-2008 06:08 PM


الساعة الآن 07:45 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML