قصة ذات عبرة للثوار , إقرأها ولن تندم

محروم.كوم · #1 05-05-2012, 12:40 AM

السلام عليكم
أوصل شيعة أمير المؤمنين عليه السلام هذا الدين القيم بتقيتهم وخوفهم وبتضحيتهم وبأسهم وكانوا أبطالا لا يهابون المنايا على الإطلاق حيث يستخدمون التقية حينها والشدة والصراحة في حينها , قصصهم توضح لنا الدرب الصحيح بدون أي تلاعب أو خداع , أشداء على الكافرين .
وهذه قصة في غاية الروعة لطفل ذا عشر سنين من تلامذة أبي الضيم عليه السلام
ببركة أم البنين عليها السلام اقرؤوها دون أن نضرب مثلا في أحد منا أبدا فهي للقراءة والتمعن لا لأن تجير لجهة دون أخرى .

كان الحجاج ابن يوسف الثقفي عليه اللعنة ذات يوم في الصيد فرأى تسعة كلاب إلى جانب صبي صغير السن عمره نحو عشر سنوات وله ذوائب .
فقال له الحجاج : ماذا تفعل هنا أيها الغلام ؟
فرفع الصبي طرفه إليه وقال: يا حامل الأخبار لقد نظرت إليَّ بعين الإحتقار وكلمتني بالإفتخار فكلامك كلام جبار وعقلك عقل حمار .
فقال له الحجاج غاضبا: أما عرفتني ؟
فقال الغلام : عرفتك بسواد وجهك لأنك أتيت بالكلام قبل السلام .
فقال الحجاج : ويلك أنا الحجاج بن يوسف .
فقال الغلام لا قرب الله دارك ولا مزارك فما أكثر كلامك وأقل إكرامك .
فما أتم كلامه إلا والجيوش حلقت عليه من كل جانب وكل واحد يقول السلام عليك يا أمير المؤمنين .
فقال الحجاج إحفظوا هذا الغلام فقد أوجعني بالكلام فأخذوا الغلام ورجع الحجاج إلى قصره وجلس في مجلسه والناس من حوله جالسون ومن هيبته مطرقون وهو بينهم كالأسد ثم طلب إحضار الغلام فلما مثل بين يديه , ورأى الوزراء وأهل الدولة لم يخشى منهم .
بل قال : السلام عليكم فلم يرد الحجاج السلام فرفع الغلام رأسه وأدار نظره فرأى بناء القصر عاليا ومزين بالنقوش وهو في غاية الإبداع والإتقان .
فقال الغلام : بسم الله الرحمن الرحيم (أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين) فاستوى الحجاج جالسا وكان متكئا .
فقالوا للغلام : يا قليل الأدب لماذا لم تسلم على أمير المؤمنين السلام اللائق ولماذا لم تتأدب في حضرته ؟
فقال الغلام : يا براغيث الحمير منعني عن ذلك التعب في الطريق وطلوع الدرج أما السلام فعلى أمير المؤمنين وأصحابه السلام , يعني السلام على علي ابن أبي طالب (ع) وأصحابه .
فقال الحجاج : يا غلام لقد حضرت في يوم تم فيه أجلك وخاب فيه أملك .
فقال الغلام : والله يا حجاج إن كان في أجلي تأخير لم يضرني من كلامك لا قليل ولا كثير .
فقال بعض الغلمان : لقد بلغت من جهلك يا خبيث أن تخاطب أمير المؤمنين كما تخاطب غلام مثلك يا قليل الأدب انظر من تخاطب وأجبه بأدب واحترام .
فقال الغلام : أما سمعتم قوله تعالى ( كل نفس تجادل عن نفسها )
فقال الحجاج : من عنيت بكلامك أيها الغلام ؟
قال : عنيت به علي ابن أبي طالب (ع) وأصحابه , وأنت يا حجاج على من تسلم ؟
فقال الحجاج : على عبد الملك ابن مروان .
فقال الغلام : عبد الملك؟؟!! الفاجر عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟ .
فقال الحجاج : ولم ذلك يا غلام ؟
فقال : لأنه أخطأ خطيئة عظيمه مات بسببها خلق كثير.
فقال بعض الجلساء اقتله يا أمير المؤمنين فقد خالف الطاعة وفارق الجماعة وشتم عبد الملك ابن مروان .
فقال الغلام : يا حجاج أصلح جلسائك فإنهم جاهلون فأشار إلى جلسائه بالصمت.
ثم سأله الحجاج : هل تعرف أخي ؟
فقال الغلام : أخوك فرعون حين جاءه موسى وهارون ليخلعوه عن عرشه فاستشار جلسائه .
فقال الحجاج : اضربوا عنقه .
فقال له الرقاشي : هبني إياه يا أمير المؤمنين أصلح الله شأنك .
فقال الحجاج: هو لك لا بارك الله لك فيه .
فقال الغلام : لا شكر للواهِب ولا للمستوهِب .
فقال الرقاشي : أنا أريد خلاصك من الموت وتخاطبني بهذا الكلام؟
ثم التفت إلى الحجاج وقال له : افعل به ماتريد يا أمير المؤمنين .
فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟
فقال الغلام : من مصر .
فقال له الحجاج : من مدينه الفاسقين .
فقال الغلام : ولماذا أسميتها مدينه الفاسقين ؟
قال الحجاج : لأن شرابها من ذهب ونسائها لعب ونيلها عجب وأهلها لا عجم ولا عرب .
فقال الغلام : لست منهم .
فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟
قال الغلام : أنا من أهل خراسان.
فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.
فقال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟
فقال : لأنهم عجم أعجام مثل البهائم والأغنام كلامهم ثقيل وغنيهم بخيل .
فقال الغلام : لست منهم .
فقال الحجاج : من أين أنت ؟
قال : أنا من مدينه الشام .
قال الحجاج : أنت من أحسن البلدان وأغضب مكان وأغلظ أبدان .
قال الغلام : لست منهم .
قال الحجاج : فمن أين إذا ؟
قال الغلام : من اليمن .
قال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور .
قال الغلام : ولم ذلك ؟
قال الحجاج : إن صوتهم مليح وعاقلهم يستعمل الزمر وجاهلهم يشرب الخمر .
قال الغلام : أنا لست منهم .
قال الحجاج : فمن أين إذا ؟
قال الغلام : أنا من أهل مكة .
فقال الحجاج : أنت إذا من أهل اللؤم والجهل وقله العقل .
فقال الغلام : ولم ذلك ؟
قال : لأنهم قوم بعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه .
فقال الغلام : أنا لست منهم .
فقال الحجاج : لقد كثرت جواباتك على وقلبي يحدثني بقتلك .
فقال الغلام : لو كان أجلي بيدك لما عبدت سواك ولكن إعلم يا حجاج أنا من أهل طيبة مدينة رسول الله ( ص ) .
فقال الحجاج : نعمت المدينة أهلها أهل الإيمان والإحسان فمن أي قبيلة أنت ؟
فقال الغلام : من ثلى بني غالب من سلالة على ابن أبي طالب ( ع ) وكل حسب ونسب ينقطع إلا حسبنا ونسبنا فهو لا ينقطع إلى يوم القيامة فاغتاض الحجاج غيضا شديدا وأمر بقتله .
فقال له كل من حضر من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل وهو دون سن البلوغ أيها الأمير .
فقال الحجاج : لابد من قتله ولو ينادي منادي من السماء .
فقال الغلام : ما أنت بنبي حتى يناديك مناد من السماء .
فقال الحجاج : ومن يحول بيني وبين قتلك .
فقال الغلام : يحول بينك وبين قتلي ما يحول بين المرء وقلبه .
فقال الحجاج : وهو الذي يعينني على قتلك .
فقال الغلام : كلا إنما يعينك على قتلي شيطانك وأعوذ بالله منك ومنه .
فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال فأخبرني ما يقرب العبد من ربه ؟
فقال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج وحب آل محمد (ص) .
فقال الحجاج : أنا أتقرب إلى الله بدمك لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين .
فقال الغلام : من غير خوف أو جزع أنا من أولاد رسول الله ( ص ) وإن كان أجلي بيدك فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك .

فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت ؟
قال الغلام : قال الله تعالى ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة )
قال الحجاج : ابن من أنت ؟
قال الغلام : أنا ابن أبي وأمي .
فسأله الحجاج : من أين جئت ؟
قال الغلام : على رحب الأرض .
فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب ؟
فأجابه الغلام : بنبو طي .
فسأله الحجاج: ولم ذلك ؟
فقال الغلام : لأن حاتم الطائي الأصم منهم .
فقال الحجاج : فمن أشرف العرب ؟
قال الغلام : بنو مضر .
فقال الحجاج : ولم ذلك ؟
فقال الغلام : لان محمد رسول الله ( ص ) منهم .
فقال الحجاج : فمن أشجع العرب ؟
قال الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب (ع ) منهم .
فقال الحجاج : فمن أنجس العرب وأبخلهم وأقلها خيرا ؟
فقال الغلام : بنو ثقيف لأنك منهم وفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب فالكذاب مسيلمة والنمرود أنت فاغتاض الحجاج غيضا شديدا وأمر بقتله فشفع به الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غيضه قليلا ؛؛
وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟
فقال الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوان .
فصاح الحجاج : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هل للصوان ورق ؟
فقال الغلام : يا أغبى الخلق وأشقاهم وهل للإبل قرون ؟
فقال الحجاج : هل حفظت القرآن ؟
فقال الغلام : هل القرآن هارب مني حتى أحفظه ؟
فسأله الحجاج: هل جمعت القرآن ؟
فقال الغلام : وهل القرآن متفرق حتى أجمعه ؟
فقال له الحجاج : أما فهمت سؤالي ؟
فاجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه .
فقال الحجاج : أخبرني عن آية في القرآن أعظم ؟ وآية أحكم ؟ وآية أعدل ؟ وآية أخوف ؟ وآية أرجى ؟ وآية فيها عشر آيات بينات ؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء ؟ وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله تعالى إلى نفسه ؟ وآية فيها قول الملائكة ؟ وآية فيها قول أهل الجنة ؟ وآية فيها قول أهل النار ؟ وآية فيها قول إبليس ؟؟؟
فقال الغلام : أما أعظم آية فهي آية الكرسي.
وأحكم آية (إن الله يأمر بالعدل والإحسان)
وأعدل آية (فمن بعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره)
وأخوف آية (أيطمع كل امريء منهم أن يدخل جنة نعيم)
وأرجى آية (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)
و آية فيها عشر آيات بينات هي (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الالباب)
وأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي (وجاءوا على قميصه بدم كذب) وهم إخوة يوسف كذبوا ودخلو الجنة.
وأما الآية التي صدق فيها اليهود والنصارى (فقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء) فصدقوا ودخلوا النار.
والآية التي قالها الله تعالى إلى نفسه هي (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون).
و آية فيها قول الأنبياء (وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) و آية فيها قول الملائكة (سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم).
و آية فيها قول أهل الجنة (الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور).
و آية فيها قول أهل النار (ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون).
و آية فيها قول إبليس (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين).
فقال الحجاج : أخبرني عمن خلق من الهواء ؟ ومن حفظ بالهواء ؟ ومن هلك بالهواء ؟ فقال الغلام : الذي خُلق من الهواء هو سيدنا عيسى (ع) والذي حفظ بالهواء هو سيدنا سليمان ابن داود( ع ) وأما من هلك بالهواء فهم قوم هود .
فقال الحجاج : أخبرني من خلق من الخشب ؟ والذي حفظ بالخشب ؟ والذي هلك بالخشب ؟ فقال الغلام : الذي خلق من الخشب هي الحية خلقت من عصى موسى (ع) والذي حفظ بالخشب هو نوح (ع) والذي هلك بالخشب هو زكريا(ع) .
فقال الحجاج : فاخبرني عمن خلق من الماء ؟ ومن نجا من الماء ؟ ومن هلك بالماء ؟ فقال الغلام: الذي خلق من الماء فهو أبونا ادم (ع) والذي نجا من الماء هو موسى (ع) والذي هلك بالماء هو فرعون .
فقال الحجاج : أخبرني من خلق من النار ؟ ومن حفظ من النار ؟ فقال الغلام : الذي خلق من النار هو إبليس والذي نجا من النار هو إبراهيم (ع) .
فقال الحجاج : فأخبرني عن انهار الجنة وعددها ؟ فقال الغلام أنهار الجنة كثيرة لا يعلم عددها إلا الله كما يقول في كتابه (فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى) ...... كلها تجري في مجرى واحد لا تختلط .
فقال الحجاج : إن أهل الجنة يأكلون ولا يتغوطون فهل يوجد مثلهم في الدنيا ؟
فقال الغلام : الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يتغوط .فقال الحجاج : فما أول قطره دم ؟ فقال الغلام : هي حيض حواء
فقال الحجاج : أخبرني ما يجب على المسلم في السنة مره ؟
فقال الغلام : الذي يجب على المسلم في السنة مره هو الصيام .

فقال الحجاج : وما يجب في العمر مره ؟
فقال الغلام : (حج البيت من استطاع إليه سبيلا)
ثم قال الحجاج : اخبرني عن أقرب شيء إليك ؟
فقال الغلام الآخره .
ثم قال الحجاج سبحان الله يؤتي الحكمة من يشاء من عباده ما رأيت صبيا آتاه الله العلم والعقل والذكاء مثل هذا الغلام .
فقال الغلام : إنا أهل بيت زقوا العلم زقا.
فقال الحجاج فمن أحق الناس بالخلافة ؟
فقال الغلام : الذي يعفو ويصفح ويعدل بين الناس.
فقال الحجاج : أي النساء أحسن ؟
فقال الغلام : أتسألني عن النساء وأنا صغير لم أطلع على بعد على أحوالهن ورغباتهن ومعاشرتهن ولكن سأذكر بعض ذلك : أحسن النساء : ذات الدلال الكامل والجمال الوافر والنطق الفصيح .
فضحك الحجاج وقال : اخبرني يا غلام عن أجود بيت قالته العرب في الكرم ؟
فقال الغلام : هو بيت حاتم طي حيث يقول :ـ
وأكرم الضيف حتما حين يطرقني **** قبل العيال على عسر وإيسار
فقال الحجاج: أحسنت يا غلام وأجملت وقد غمرتنا ببحر علمك فوجب علينا إكرامك ثم أمر له بألف دينار وكسوه حسنه وجاريه وفرس .

ثم قال الحجاج في نفسه : إن اخذ الفرس نجا وإن اخذ غيرها قتلته فلما قدمها له . ثم قال : خذ ما تريد يا غلام فغمزته الجاريه وقالت : خذني انا خير منهم جميعا ........ ضحك الغلام وقال لا ليس لي بك حاجه .
ثم قال الحجاج : ويلك اتغمزينه ولا تستحين
فقال الغلام : ان كنت تخيرني فإني اختار الفرس أما إن كنت ابن حلال وهكذا خرج الطفل من بين يدي الحجاج معززا مكرما سالما غانما بفضل ذكائه وفهمه ومعرفته وحسن اطلاعه وقوله الحق وإيمانه بقوة الله التي تنصر العبد أمام كل الجبابرة العتاة .
فقال الحجاج : خذهم لا بارك الله لك فيهم .
فقال الغلام : قبلتهم لا أخلف الله عليك غيرهم ولا جمعني بك مرة أخرى .
ثم قال الغلام : من أين أخرج يا حجاج ؟
فأجابه الحجاج : أخرج من ذاك الباب فهو باب السلام .
فقال الجلساء إلى الحجاج : هذا جلف من أجلاف العرب أتى إليك وسبك وأخذ مالك فتدله على باب السلام ولا تدله على باب النقمة والعذاب ؟
فقال الحجاج : انه استشارني والمستشار مؤتمن .

علينا التأمل قليلا
__DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عبرة	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	04-12-2012 01:10 AM
أدخل ولن تندم .. مقااااااطع على كيفك ... أنشر ولن تندم ..	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	04-24-2010 04:50 PM
أسئلة طبيعية اذا كنت طبيعي إقرأها صدقني رح تستفيد	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	09-28-2009 07:30 AM
أسئلة طبيعية اذا كنت طبيعي إقرأها صدقني رح تستفيد	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	09-28-2009 07:20 AM
أدعية ذهبية لا تفوت الفرصة على حالك إقرأها!!	♕ وليد الجسمي ♕	الإسلام والشريعة	15	02-21-2009 09:06 PM