معركة كلامية بين الأوقاف الجعفرية والشيخ محسن آل عصفور

محروم.كوم · #1 09-24-2010, 12:30 AM

الموضوع منقول

معركة كلامية بين الأوقاف الجعفرية والشيخ محسن آل عصفور

تبادل كل من إدارة الأوقاف الجعفرية والشيخ محسن آل عصفور الإتهامات، والردود الكلامية، إذ وصف آل عصفور إدارة الأوقاف الجعفرية بـ" المستهترة بكل احكام الدين والقانون وكل الاعراف هي من بؤر الفساد الرئيسة".

وذلك بعد أن نشرت الاوقاف الجعفرية بيان لها أمس قالت فيه: "أسفت إدارة الأوقاف الجعفرية لما آل إليه الشيخ محسن العصفور من تطاول على إدارة الأوقاف في أكثر من مناسبة, وعبرت عن تقديرها للجميع وفق إطار الأخلاق الإسلامية والمصلحة الوطنية العليا, وأكدت أن كل إجراءاتها سليمة وقانونية في إدارتها للوقف والحفاظ عليه".

وأشارت الأوقاف إلى أن الشيخ محسن العصفور كان له طلب في الإدارة لم يتوافق مع الإجراءات القانونية والإدارية المطلوبة مما تعذرت الاستجابة له وفقاً لمصلحة الوقف وحفاظاً على هيبة القانون والنظام, إضافة إلى امتناع الإدارة الاستجابة لمطلب آخر حول محاولته الحصول على مبلغ مالي مقابل رسوم هندسية وخرائط تتعلق بمعاملة خاصة لم تكن الإدارة طرفاً فيها على الإطلاق مما منع الإدارة من الاستجابة لذلك الطلب أيضا.

وأكدت الأوقاف أنها لا تساهم ولن تساهم في القيام بأي مخالفات قانونية أو إدارية لصالح أي طرف على حساب مصلحة الوقف مع تشديدها على أن الحملات الإعلامية لن تدفعها لتجاوز القانون أو التهاون في أموال الأوقاف أو الأملاك التابعة لها.

وطالبت الأوقاف بضرورة ضبط النفس والابتعاد عن كيل التهم والتسويق الإعلامي لصالح موضوعات خاصة أو على الأقل لا تخدم الوقف ولا تخدم المصلحة العامة وتتعارض مع القوانين والنظام الإداري.

فيما رد الشيخ محسن آل عصفور على بيان الاوقاف الجعفرية ببيان مطول، اوضح فيه بأن " دائرة الاوقاف الجعفرية وزعت بياناً على الصحف المحلية للنشر بتاريخ 23 / 9 / 2010 ولهجته تطفح بالاستخفاف والمساس بشخصيتي بالدرجة الاولى وكأنني شخص متهتك انتهازي اتصل بها لتحقيق مآرب شخصية ومنافع دنيوية على حساب الدين والقانون مما استدعى الدائرة لاتخاذ مواقف صارمة وشهامة منقطعة النظير للجمي وايقافي عند حدي وان ما صدر مني من تصريحات مؤخراً ضدها والكشف عن اسهامها في تردي الوضع الأمني والديني في مملكتنا انما هو للانتقام من هذا الموقف البطولي المسؤول من قبلها".

وقال العصفور: "يؤسفني ان احشر في هذا الموقف الوضيع مع جهة وضيعة مثل هذه الدائرة والاضطرار للرد عليها ولكن رب ضارة نافعة اوجدت فرصة سانحة للكشف عن جانب من الحقيقة وتسجيلها في التاريخ لتعرية زيفها وتنبيه الرأي العام بواقع مزري حاكم وجاثم على هذه الدائرة.

وأشار إلي أن وضعية دائرة لم تعد تنطلق من واجب الخدمة الدينية والوطنية بل اصبحت جهة غير نزيهة وغير امينة وحزبية بامتياز تعادي وتنفد اجندات خاصة شخصية للاساءة الى فلان وعلان والعبث بالموقوفات بلا رقيب ولا حسيب.

وأسف العصفور على ما رأه من أن إدارة الاوثاف الجعفرية تضييع الوقت في مراجعات سقيمة وعقيمة مع دائرة في حكم الموت السريري في نواحي الاشراف والادارة لدور العبادة وانجاز خدمات المراجعين لها فأنت عندما تتصل بمكتب المدير تجيبك السكرتيرة التي ترفض تحويلك الى المدير مبدئياً مهما تكون وتحولك الى شخص آخر والشخص الآخر الى شخص ثالث ورابع وهكذا حتى تفقد اعصابك وتصل الى حد اليأس ولا تدري بمن اتصلت وماذا تريد وكلما كررت الاتصال تكرر الأمر وعندما تعترض فإنك تسمع الكذب تلوالكذب بنحو يثير الاستغراب والحيرة .

وقال: "راجعت هذه الدائرة ظناً مني بأنها دائرة معنية بالمشاريع الدينية وانها اكثر الجهات حرصاً وغيرة على تنفيدها والاسهام في انجاحها وعمل ما يلزم مع الجهات الرسمية الأخرى ذات العلاقة لانجازها واذا بي اتفاجأ باناس تمتلئ قلوبهم بالحقد والحسد والعداء لكل تلك المشاريع والتآمر لاحباطها والحيلولة دون تنفيدها بكل وسيلة وطريقة ممكنة".

وأكد ان فضائح الاوقاف لم تعد خافية على أحد ورائحتها النتنة قد ازكمت الأنوف ونافت على المئات والألوف من جميع الانواع والصنوف

وشدد اآ عصفور على أنه "لم يتطاول على الأوقاف الجعفرية في صريحاته فقول الحق والحقيقة في اللحظات المصيرية والتاريخية لا يعد تطاولاً ومن يخرب ويدمر ويهدم أويتواطأ معه يجب الأخذ على يده وأن التستر عليه يعد خيانة للوطن وللدين وما قلته في حقها لا زال لم يعكس الصورة الحقيقية المرة والمؤسفة التي هي عليها في واقعها الذي آلت اليه".

وأكد آل عصفور أن اكثر من نصف ائمة الجماعة المعينين من قبل الدائرة والمسجلين لديها مطرودون من مساجدهم ويقبعون في منازلهم ويتقاضون الرواتب دون اداء خدمة للوطن وللدين.

وقال: "ان التطاول والجرأة والمغالطة التي تنتهجها ادارة الاوقاف الجعفرية يكشفان عن منطق عصابة تعبث بمقدرات الطائفة وتتواطأ ضد الدين والمذهب و ضد المصالح العليا للوطن وأمنه واستقراره وكل ما آل اليه مصير الطائفة أخيراً هو من افرازات الفساد والافساد فيها بالدرجة الاولى.

ور الشيخ محس آل عصفور على ما جاء في بيان الأوقاف الجعفرية بشأن طلبه في الإدارة الذب لم يتوافق مع الإجراءات القانونية والإدارية المطلوبة مما تعذرت الاستجابة له وفقاً لمصلحة الوقف وحفاظاً على هيبة القانون والنظام – بحسب ما ذكرة بيان الأوقاف -.

ونضع بين أيدكم نص الرد الذي بثه الشيخ محسن آل عصفور:
لقد اجتمعت مرتين برئيس الاوقاف نيابة عن الوالد وفي كل مرة يحضر ورقة وقلم و يدون الطلبات ويعلن عن استعداده لانجازها في اسرع وقت ولكن ما ان أخرج يتبخر كل شيء".
وبين أن اهم المحاور التي تم الحديث عنها معه بحضور بعض مسئولي الدائرة (عضو المجلس محمد الشيخ والمدير المالي عبدالله الشيخ والباحث الشرعي جواد منصور الحلواجي )هو المساعي التي قمت بها مع الوالد حفظه الله وعلى امتداد اكثر من عقد ونصف للنهوض بمنطقة الشاخورة بحكم كونها المعقل التاريخي الأخير لمرجعية الأسرة الدينية ومقر انطلاق اسهاماتها في نشر الفكر الاسلامي والعلم والثقافة على المستوى المحلي والاقليمي والانتقال بها الى مركز تنويري وحضاري وجعلها مركزاً لتعزيز الخطاب الوسطى ونهج الاعتدال بما يخدم الوطن ويستقطب الكفاءات والقدرات العلمية وتأسيس حاضنة علمية حضارية تكون ملتقى الطوائف في داخل وخارج الحدود ويوجه فيما فيه الارتقاء حضارياً جنباً الى جنب المشروع الاصلاحي لجلالة الملك .
وكانت المشاريع التي تم عرضها وتناول الحديث عنها تتلخص فيما يلي :

المشروع الاول : انشاء جامعة اسلامية على طرف قرية الشاخورة باسم جامعة العلامة الشيخ حسين ال عصفور الاسلامية واخبرتهم عن اسم الجهة الخليجية الممولة وانها تحتوي على ثلاث كليات :
1 ـ كلية الشيخ ميثم البحراني في الفلسفة والآداب
2 ـ كلية السيد هاشم البحراني لعلوم القرآن والحديث
3 ـ كلية الشيخ يوسف البحراني للدراسات الاسلامية والفقه المقارن
وان هناك جهات اكاديمية تعهدت بربطها بجامعة اكسفورد البريطانية العالمية لتقديم ارقى الخدمات التعليمية الجامعية الاسلامية وقد اشعرنا سعادة الشيخ عبد الله ال خليفة رئيس المجلس الاعلى الاسلامي بها وكذلك وكيل الشؤون الاسلامية الدكتور فريد المفتاح بأمرها وعن رغبتنا ان تكون الدراسة فيها مقارنة على المذاهب الخمسة .
المشروع الثاني ـ طلب اعادة انشاء جامع حبيب في الشاخورة بحجم اكبر اربعة اضعاف من حجم المبنى الحالي وفي حدوده الاصلية وقد اعلمته اننا سنقوم بالتبرع باعداد الخرائط الأولية وأن التنسيق قد تم حول ذلك مع بعض اعضاء اللجنة المختصة في المجلس الاسلامي الاعلي لتمويل بنائه ضمن سلسلة مشاريع المجلس في بناء المساجد من الطائفتين الكريمتين
المشروع الثالث ـ اعادة انشاء حوزة العلامة الشيخ حسين في موقعها الاصلي وان الارض قد تم استخراجها ووقفها من قبل الوالد وهندسة المبنى واخذ اجازة البناء وهذه لا تحتاج الى اي مساعدة من الاوقاف لان اجراءتها قد انتهت واجازة البناء قد صدرت قبل سنوات .
المشروع الرابع ـ طلب استكمال توسعة مقبرة الاسرة في الشاخورة بناءاً على جهود سابقة قام بها عضو الدائرة ابن العم المرحوم عبدالله العصفور لضم قطعة ارض ملاصقة من الجهة الشمالية والتي صدرت بشأنها موافقات رسمية من الجهات المختصة وان هناك من الأسرة من سيقوم بالتبرع بجميع تكاليف تلك التوسعة وكان طلبنا من الاوقاف ينحصر بتحصيل اجازة تحويط من البلدية لكنا فوجئا باصرار نائب رئيس الاوقاف السيد احمد الوداعي على ان على المتبرع ان يودع تكلفة البناء في حساب الاوقاف وبعد تقديرها هي ستقوم باعطاء مهمة تنفيد البناء للمقاول الذي تختاره دائرة الاوقاف نفسها فقلنا لهم ان المتبرع لديه شركة بناء وان اسلوب الابتزاز والكيد والنصب المفضوح مرفوض .
المشروع الخامس ـ انشاء مجمع خدمات على الارض المستخرجة باسم مجمع العلامة الشيخ حسين ال عصفور الاسلامي الثقافي وعلى الأرض الموقوفة لهذا الغرض من قبل الوالد يحتوي على ثلاث طوابق وسرداب بحجم المبنى والتي تنص وقفيتها على كون الوالد واقفاً ومتولياً شرعياً وان يشيد عليه ملحق لاستضافة زوار مرقد جدنا العلامة الشيخ حسين ويضم هذا المجمع المرافق التالية:
1 ـ مكتبة اسلامية عامة لزوار وأهالي المنطقة وقد سبق اخذ ترخيص لها سنة 1969 م وكانت اول مكتبة اسلامية عامة في العاصمة المنامة .
2 ـ مركز تحفيظ وتدريس علوم القرآن وقد سبق اخذ اجازة رسمية له من مركز الفاتح وتعيين مديره الخاص.
3 ـ قاعة للاحتفالات الدينية في المناسبات المختلفة تستوعب الجموع الوافدة الى مبنى المرقد وتربط بشاشات بث تلفزيونية .
4 ـ مصلي لاستيعاب جموع المصلين خصوصاً في الفترة المسائية التي تفد الى المرقد من المجمعات السكنية الجديدة المجاورة والتي ضاق بها البناء الفعلي .
5 ـ بناء اكثر من عشرين غرفة لاستراحة الأسر التي تتردد على المرقد من داخل وخارج البحرين من مدن محافظة القطيف في المنطقة الشرقية والكويت والامارات وسلطنة عمان وغيرها .
6 ـ بناء بعض المحلات التجارية لتمويل تشغيل مجمع الخدمات بمرافقه المتقدمة .
ومجمع خدمات الزوار هذا بسبب قيام الاوقاف بتأجير ارضه لشركة بتلكو وزين وانشاء برجين تقوية شبكة الهاتف النقال لقاء 850 دينار شهرياً اضطرنا الامر الى مراجعتها لمخاطبة الشركتين بعزمنا على الابتداء ببناء المشروع وضرورة التعاون لنقل البرجين الى اعلى المبنى بعد الانتهاء من المرحلة الاولى منه.
كما طالبناها بارجاع المبالغ التي تجمعت من تأجير شركتي بتلكو وزين والتي قاربت العشرين الف دينار لصرفها على مقدمات انشاء مجمع الخدمات المذكور من خرائط هندسية واجازة بناء والبدء الفعلي باعمال البناء لكن دائرة الاوقاف ترفض الطلب شفهياً وحولت الارض الموقوفة من قبل الوالد الى بقرة حلوب للاستحواذ على كل ما يدخل عليها من ريع التأجير ولا زالت تمتنع عن الجواب الكتبي للحيلولة من مطاردتها قضائياً في سابقة خطيرة والغت ولاية الوالد على الارض التي وقفها واخذت تستمر في الاستحواذ شهرياً على دخل تأجير وتصفير حسابه من عائدات التأجير المذكور بكل جرأة وصلافة .

وزعمت ان ما تقوم به لاسترجاع قيمة بناء المرقد (مائة وخمسين الف دينار) الذي تم تشييده سنة 1987 م وكذلك لاسترجاع عشرة الاف دينار صرفتها الدائرة على صيانة المرقد بمناسبة انعقاد مؤتمر العلامة الشيخ حسين قبل خمسة اشهر .
فقلنا لها ان هذا الوقف لا علاقة له بحساب مبنى المرقد وان الوقفية لا تنص على استثماره لسداد المديونيات المزعومة والمختلقة وان الوالد يستنكر ويشجب هذا التصرف وارسل لهم خطاباً يتضمن ذلك صراحة كما ان هناك خطاب من العم الشيخ احمد لدائرة الاوقاف سنة 1982 م يطلب فيه اعادة اعمار وتشييد المرقد وان ارساء المناقصة تمت سنة 1987 م وقد قامت به الدائرة مختارة ودبرت ميزانية البناء بمسؤوليتها ولا شأن لنا بتحمل هذه التكاليف بعد مضي ثلاث وعشرين سنة .
وان صيانة المرقد كانت قد اعلنت في وقتها انها تبرع من الدائرة واسهام منها في دعم المؤتمر وان الاوقاف لم يطلب منها ذلك واذا لم تكن لديها القدرة والفائض المالي للقيام بمثل ذلك ما الذي سوغ وجوز لها الصرف من ميزانية الاوقاف وبأي حق تطالبنا الآن به .
كما ان اعمال الصيانة التي اجريت وعلى وجه الأخص صباغة المبنى بصبغ مغشوش اخذ يتساقط الان ووضع بعض الكاشي التزييني الرخيص في الخارج هي في اعلى التقادير لا تتجاوز الألفي دينار بينما ارست الدائرة المناقصة بعشرة الآف دينار في تجاوز وابتزاز وتواطئ لمآرب شخصية دنيئة مع الجهة المنفذة وهي اليوم تحملنا مسؤولية ابتزازها وعبثها هذا.
وعلى الرغم من المراجعات المتكررة والاتصالات المكثفة لرئيس هذه الدائرة فإن الجواب الوحيد الذي بتنا نحصل عليه هو ان اللجنة المالية أواللجنة الفنية لم تجتمع لعدم اكتمال النصاب بسبب سفر اعضائهما في اجازات مرضية متكررة .
ومضت ستة اشهر على هذا الحال وسياسة التهرب والتمادي في السلب والنهب هي الحاكمة ولم نحصل على اي جواب رسمي كتبي من مجلس الدائرة فقلنا لهم اذا كانت الدائرة تمتنع فنحن نطالب بالجواب الكتبي لرفع القضية للقضاء للفصل فيها ونطالب بوقف الاستفزاز وطريقة مصادرة دخل ارض الوقف التابعة لنا بشكل فاضح لكن التجاهل والصمت هو الجواب الوحيد الذي اصبحنا نتلقاه .
من يتعقل ان تدار دائرة الاوقاف بمثل هذه العقلية المستهترة والمتمادية في غيها كما كان هناك طلب آخر يتعلق بطلب صرف تكاليف صيانة مسجد العدلية من ريع وقف دكان مجاور له بناه ووقفه الوالد على المسجد والدائرة تستلم ايجاره منذ خمس سنوات ولم يتمكن الوالد من الحصول على فلس واحد لكل عمل صيانة فضلاً عن تكاليف صيانته التي قام بها مؤخراً على الرغم من تسليم الفواتير الى نائب الرئيس السيد احمد الوداعي وقد وعده لأكثر من ستة اشهر بصرفها من دون نتيجة .

نص البيان :
إضافة إلى امتناع الإدارة الاستجابة لمطلب آخر حول محاولته الحصول على مبلغ مالي مقابل رسوم هندسية وخرائط تتعلق بمعاملة خاصة لم تكن الإدارة طرفاً فيها على الإطلاق مما منع الإدارة من الاستجابة لذلك الطلب أيضا.
التعليق :
هذا الاتهام الباطل والافتراء الصبياني السخيف يكشف عن منطق صبياني حاكم على هذه الدائرة والحقيقة هي التي قدمنا بيانها وسردها واردنا الكشف عن بعض واقعها .
لقد بذلنا جهوداً تزيد على العشر سنوات لاستخراج هذه الارض وتسجيلها والعمل على بناء مرافق لزوار المرقد بناءاً على رغبة ملحة من اهالي المنطقة وزوار المرقد من داخل وخارج البحرين واذا بنا نتفاجأ باستيلاء دائرة الاوقاف الجعفرية عليها وتأجيرها والاستحواذ على ايجارها الذي جاوز حتى الآن عشرين الف دينار .
لقد عرضنا مشروع المرافق مبدئياً على رئيس الدائرة وتم ارسال خطاب من قبل مكتب رواق للهندسة باسم دائرة الاوقاف لاعلامها بتكاليف الهندسة والاشراف التي قدرت بأربعة الاف دينار ولا زالت تمتنع عن سداد التكاليف بدون وجه حق وبلا عذر مقبول .
ان مطالبة الاوقاف باسترجاع الاموال التي تم الاستيلاء والاستحواذ عليها ومصادرتها من دخل البرجين في نظر هذه الدائرة المستهترة غير قانوني واستجداء لمصالح شخصية .
والمطالبة بامضاء الوقف على ما وقف عليه وعدم السماح باي تصرف بدون اعلام الواقف واخذ موافقته يعتبر تجاوزاً وتعدياً على حرمة الوقف.
نص البيان :
وأكدت الأوقاف أنها لا تساهم ولن تساهم في القيام بأي مخالفات قانونية أو إدارية لصالح أي طرف على حساب مصلحة الوقف مع تشديدها على أن الحملات الإعلامية لن تدفعها لتجاوز القانون أو التهاون في أموال الأوقاف أو الأملاك التابعة لها.
التعليق :
نعم هذا هو الموقف الرسمي الحالي المزري الذي اصبحنا نشهد به للاوقاف منطق القراصنة واعلان الحرب على الدين والمذهب والاستيلاء على الموقوفات والعبث بها وفق سياسات ادارية معكوسة ومغلوطة صبيانية واساليب وضيعة نكراء ومخالفة لكل الاحكام الشرعية والقوانين والغاء غايات الاوقاف ورغبات الموقفين بعقلية تفتقد الالمام بأبسط احكام الشريعة وابسط المبادئ القانونية مع انفلات كامل في الاشراف على ادارتها والتعامل معها .
لقد جمعت الاوقاف الجعفرية النواقض والاضداد فهي في الوقت الذي توسم بالاهمال والخمول والركود والجمود وتغط في موت سريري في عالم الادارة والاشراف لا سيما على دور العبادة وتدبير شؤون الموقوفات نرأها تستبسل وتستسئد في خراب الموقوفات وتدميرها والعبث بأموالها وموجوداتها .
هل تريد الأوقاف بعد الذي مارسته معي ومع الوالد من اهانة وايذاء وتجاوز فضلاً عن غيرنا من تجاوزات يشيب لها الرأس ويحار معها الفكر ان نمدحها ونكيل لها سيل عبارات الثناء متى ورد ذكرها.
نعم خسئت تلك الجهة التي صاغت بيان الغدر والخيانة والاساءة والتعدي والكذب والتزوير ولتعام اننا لسنا ممن يستجدي اوقاف السلب والنهب وليس لدينا مطامع او مطالب شخصية نطمح لنيلها من قبلها ولا من قبل غيرها ولسنا نعتدي وعلى شرع او قانون ونحن من ابرز حماتهما ودعاتهما في هذه المملكة الغالية وان كل ما نملكه من غال ونفيس فداء للدين وللوطن وديدننا ان نعمل جاهدين بتكليفنا الشرعي وما يحتم علينا من قول الحق اذا اقتضى الأمر .
ولا يسعنا في الختام الا ان نهيب بجلالة الملك حفظه الله ورعاه من منطلق المسؤولية الشرعية والوطنية والقانونية ومن اجل صيانة هذه الدائرة المركزية للطائفة الجعفرية من استمرار استيلاء العبث عليها وانقاذها من الطغمة الفاسدة المتحكمة بها لمواصلة مسيرتها المقدسة وانقاذ ما تبقى لها من بقية
بعزل واعادة النظر في بقاء اشخاص وعناصر مجلس وادارة هذه الدائرة على ضوء الخطاب الأخير في العشر الأواخر من شهر رمضان بقصر هذه المؤسسات على الكفاءات والمخلصين .
والأخذ على وجه السرعة قبل فوات الأوان على يد ادارة هذه الدائرة ومنعها من تصفية موجودات الموقوفات لديها و خطورة مخططاتها الأخيرة القاضي بضخ موجودات الدائرة المتعلقة بجميع الموقوفات في مشاريع تجارية بزعم الاستثمار وتعريضها لمخاطر الخسارة والافلاس الأمر الذي قد ينتهي بتصفية جميع موجودات الاوقاف والقضاء عليها بالكامل .
كما نطالب باحالة مدير الدائرة الى النيابة العامة للتحقيق معه عن كيفية استيلاء الدائرة على ما يقرب من عشرين الف دينار من دخل وقفنا وعن مصيرها وهل صودرت لحساب ميزانية الاوقاف بنحو مخالف للشريعة والقانون أو لحسابات شخصية والمطالبة بارجاعها فوراً لتولي صرفها على جهاتها المنصوص عليها في الوقفية شرعاً وقانوناً .
وكذلك فتح باب التحقيق حول صرف عشرة الاف دينار على صيانة لا تتجاوز الالفي دينار كيف تم تقدير المبلغ وكيف تم الارساء وهل تم اقتسام الارباح مع احد من أعضاء مجلس الدائرة .

المصدر للموضوع الرجاء اضغط من هنــــــــــــــــــا
, 23/09/2010 م __DEFINE_LIKE_SHARE__