مفاهيم ، إعتقدنا بأننا أفهم وأخوف وأتقى من الصحابة والسلف فيها !

~~رأعى الهكر~~ · #1 08-16-2010, 01:57 AM

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته ..

أريد فقط أن أشاور بنـاتنا الفاضلات .. في العديد من الأمـور التي تغيرت من زمن

المثالية .. لزمـن دبي مول!!

أولاً : (حديث مرفوع) قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ , قَالَ لِلنَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاسِلِ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " . قَالَ : إِنَّمَا أَقُولُ لَكَ مِنَ الرِّجَالِ , قَالَ : " أَبُوهَا " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.

إذاً لم يستحي النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر إسم زوجته .. بل إننا كلنا نعلم

أسماء زوجاته صلى الله عليه وسلم .. وبناته .. و نعلم أسماء الصحابيات .. كما أن

تسميته لأحد العواميد في الروضة الشريفة ، وهي الإسطوانات .. سمى احدها

بإسطوانة عائشة .. وذلك تشريفاً لها ولدور المرأة في الإسـلام ..

والآن بناتنا ، إذا سألت وحدة عن إسمها .. اووووووووووووووووه !! قامت القيامة ..

وليش تسأل ؟! وشو يخصك .. وإنت منو .. وعيب وحرام ومنقود .. ومادري شو !! الله

اكـبر .. وقد يكون السائل هذا احد شيوخ الدين او إلخ .. وحتى وإن لم يكـن .. فما

الضير ؟! ولو كان صايع .. فيها شي لو عرف الإسم ؟!

هل هو أشر وأضل من عبدالله بن ابي بن سلول ؟! الذي نزلت فيه آيه كاملة تنهى

عن الصلاة عليه في سورة التوبة .. زعيم المنافقين ورأسهم .. هل تعتقدون بأن ابي

بن سلول كان يجهل إسم امنا عائشة حينما تكلم عنها في حادثة الإفك ؟! .. فقط

أريد توضيح شكراً =)

================

ثـانياً : لماذا ينكر البعض قولنا للمتأنث ، بلفظ المخنث ؟! عذراً على هذا الكـلام ..

ولكـن هاكم أحاديث البخـاري .. الذي نؤمن نحن اهل السنة والجماعة أنه أصح كتاب

بعد كتاب الله سبحانه وتعالى :-

روى الإمام البخاري حديث عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما حيث قال : «لعن

رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات النساء

بالرجال» .

وعنه أيضاً في البخاري : «لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال،

والمترجلات من النساء» .

والرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياءاً من العذراء في خدرها .. ومع ذلك .. لم

يتوانى من وصف المتأنثين بالمخنثين !!

========================

رخص الله .. التي رخص لنا فيها .. مثل الإفطار حال السفر ، وإن لم يكن هناك

مشقة ..

يعـني الحين بالله عليك ، سؤال ، ما هو الأكمل والأكثر أجراً ؟! الصيام في السفر ،

وإن لم تكن هناك مشقة ..

أو الفطر في السفر ، وإن لم تكن هناك مشقة ؟!

12 - إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو

الرقم: 3/165

خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن

13 - إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو

الرقم: 3/165

خلاصة الدرجة: رجاله ثقات

أن اتيان الرخص الشرعية عبادة يغفل عنها كثير من الناس فيشقون على أنفسهم

بتركها ظانين أن الأفضل تركها ، بينما الأفضل و الأكمل و الأكثر أجرا هو اتباع سنة

النبى صلى الله عليه وسلم سفرا و حضرا عزيمة و رخصة .

حتى في السفر .. قد يقول قائل ، انا استطيع أن اصلي 4 ركعات ظهراً .. ولكن يا

اخي .. هل تعلم أن إصابتك للسنة .. هي اكثر اجراً وافضل عند الله ؟! .. وكما

تعلمون يقول الصادق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :-

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. رواه البخاري ومسلم

وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

الشيخ العلامة صالح اللحيدان حفظه الله تعالى

============

الموضوع طويييييييل جداً .. وعندي كثير من الأشياء اللي اشوف إن زمننا خدعنا

فيها .. ولكـن لن اطيل عليكم .. لإنني متأكد إن 70% من اللي بيدخلون الموضوع ما

بيردون .. اتمنى تثبتون لي العكس .. جزاكم الله خيراً =)

تحيااتي لكم

أخوكم

رأعى الهكر
[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__