بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلام على سيد المرسلين



أبيرة (البويرة)


البويرة وهي تصغير بئر وهو اسم يطلق على عدة آبار من أشهرها بئر بالمدينة المنورة.وكان من أملاك بنى النضير من يهود وقد قتالهم الرسول صلى الله عليه وسلم في قصة إجلاء بنى النضير على هذه البئر وقطع نخلها وفيها نزل قوله تعالى ((مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ)) " الحشر: الآية الخامسة ,, كما ذكر اهل التفاسير ..

هذه أشهر البويرات وهي ليست مقصد حديثا

إنما عد قديم جاهلي بل عادي شرقي أجا ذكرها الحموي في معجمه فقال (والبويرة قرية أو بئر دون أجإ. وفيها قال:
إن لنا بئرا بشرقي العلم ... عادية ما حفرت بعد إرم) انتهي كلامه وقول الشاعر الذي استشهد به

بشرقي العلم كناية عن أجا فالعلم صفة تطلق على الشئ البارز والعلامة البينة, او انه زلة قلم او تصحيف نقل وصحته تكون : إن لنا بئرا بشرقي أجا ,,

وفي كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

(واللقيطة كسفينة : بئر بأجأ وتعرف بالبويرة) ونحوا من هذا الكلام في معجم البلدان للحموى في ترجمة اللقيطة فقال ( بئر بأجا في طرفه تعرف بالبويرة) انتهي كلامه وقوله في طرفه يقصد أجا هذا الصحيح وتعد من ابار أجا الخارجة عنه واللقيطة قرية قديمة من قرى شرقي أجا أقيمت على بئر منفصلة عن البويرة بينهما نحو 8كم وتقع اللقيطة جنوب شرق عن البويرة(ابيرة)

ولتقرب البئران ووقعهما شرقي أجا يخلط بينهما او ان الموضع كله يقال له اللقيطة والبويرة للبئر فقط ..

وفي معجم ماستعجم ووصفه لطريق بين بلدة فيد وبلد تيماء يقول (ومن فيد إلى الهتمة، وهي عين، ثم إلى مليحة، ثم الشطنية أو النفيانة، أيهما شئت؛ وهما بئران، بينهما ميل، ثم الدعثور، ثم ميثب، ثم البويرة، ثم عراعر، ثم العبسية، ثم جدد، ثم تيماء.
وطريق رابعة: من الشطنية المذكورة يسرة ، حتى ترد العتيقة، ثم الغمر، ثم سقف، فيه نخل، ثم الضلضلة، ثم جفر الجفاف، ثم جنفى، ثم مليحة، ثم النقيب برأس حرة ليلى، ثم بطن قو، ثم تمن، ثم رواوة، ثم برد، ثم تيماء.) انتهي كلامه فهو هنا يذكر طريقين بين بلدة فيد وبلدة تيماء احدهما يمر بجنوبي وغربي الحضن (المكمل لأجا من جنوب) ويمر هذا الطريق بمنهل سقف (أقيمت عليه قرية اليوم تعرف بنفس الاسم) حيث يدع أجا والحضن على يمينه ويتجه شمال والطريق الثاني ارجح انه يدع أجا عن يساره ويتجه شمال غرب ويمر بالبويرة حتى يخرج على جبل حدد (وليس جدد كما في المستعجم) وهو جبل غنيم جنوب شرق تيماء.



وهذي خارطة تقريبية لطريقين والموضوع يحتاج إلى بحث وتدقيق في اسم المواضع فغلب الأسماء في معجم ماستعجم لحقها التصحيف !!

[/URL]

الخط الاسود لطريق المار بقرية سقف ويدع أجا عن يمينه ويمر على بطن قو ثم تيماء

والخط الازرق يمر بقرية ابيرة شرقي أجا ويخرج على حدد ثم تيماء

وهذا الرسم توضيحي واستنتاج ويحتاج إلى تفصيل وتدقيق والمقصد منه تبيان موقع البويرة (أبيرة) التي ذكرت من معالم الطريق وكيفية مرور الطريق بها





. وبعد هذه النبذة التاريخية عن هذه البئر العادية والتي تعرف اليوم باسم ابيرة وقد يقال لها الوبيرة كما ينطقها البعض وجاءت في كتاب القول السديد ونقله عنه الشيخ الجاسر في معجمه بهذا الاسم ولم يجد من يعرفها كما ذكر .ولزال هناك من ينطقها البويرة كما هو اسمها القديم ويعود السبب الى تعدد تسمياتها لصعوبة ولتشابه نطق بعض الحروف التي تثقلها التشكيلات وخاصة الضمة

وتقع أبيرة على طريق حائل السفن جبة تشاهد منه بالعين شمال عن الطريق بعد ان تتجاوز شعيب عانقة وقبل ن تصل الى جبل يعرف بمقمز الفرس والتى تقع شرق عنه بالتمام وتحفها جبيلات متفرقة وتبعد عن عن حائل نحو 18كم شمال بميل إلى الغرب وقد اقيم على تلك البئر قرية ...هذه صور لتلك البئروقد زرتها قبل أيام والتي قلل الاهتمام بها لقلة الحاجة اليها الآن

والله اعلم

البئر بعيدة القعر غزيرة المياه واسعة الفم يضرب بها المثل في غزارة مائها






يتضح طوي البئر القديم وقد جدد أعلاه ببلك

ثم بعد ذلك تجولنا بالمنطقة ورزنا جبل الرعيلة ويقع غرب عن أبيرة بالقرب منها وصورنا بعض المشاهد هناك وخاصة الطريق الجديد وكذلك تجولنا في شعيب الازور راس أجا من شمال وشاهدنا عيون هناك في اعلي الوادي وصورنها



يتبع