الكنز المفقود @@

محروم.كوم · #1 02-16-2010, 10:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يحكى أن ثلاثة رجال ساروا في طريق فعثروا على كنز
واتفقوا على تقسيمه بينهم بالتساوي، وقبل أن يقوموا بذلك أحسوا بالجوع الشديد
فأرسلوا أحدهم إلى المدينة ليحضر لهم طعامًا، وتواصوا بالكتمان
حتى لا يطمع فيه غيرهم، وفي أثناء ذهاب الرجل لإحضار الطعام حدثته نفسه بالتخلص من صاحبيه وينفرد هو بالكنز وحده، فاشترى سمًّا ووضعه في الطعام

وفي الوقت نفسه، اتفق صاحباه على قتله عند عودته
ليقتسما الكنز فيما بينهما فقط، ولما عاد الرجل بالطعام المسموم قتله صاحباه
ثم جلسا يأكلان الطعام؛ فماتا من أثر السم.. وهكذا تكون نهاية الطامعين وعاقبة الطمع.

********

أُهْدِيَتْ إلى السيدة عائشة -رضي الله عنها- سلالا من عنب
فأخذت تتصدق بها على الفقراء والمساكين،

وكانت جاريتها قد أخذت سلة من هذه السلال وأخفتها عنها، وفي المساء أحضرتها

فقالت لها السيدة عائشة -رضي الله عنها-:

ما هذا؟ فأجابت الجارية: ادخرتُه لنأكله.

فقالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: أما يكفي عنقود أو عنقودان؟

************
ما هي القناعة؟

القناعة هي الرضا بما قسم الله، ولو كان قليلا....

وهي عدم التطلع إلى ما في أيدي الآخرين، وهي علامة على صدق الإيمان.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقَنَّعه الله بما آتاه) [مسلم].

وكان صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير، فرآه الصحابة وقد أثر الحصير في جنبه
فأرادوا أن يعدوا له فراشًا لينًا يجلس عليه؛ فقال لهم:
ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها.

[الترمذي وابن ماجه].

لا قناعة في فعل الخير:

المسلم يقنع بما قسم الله له فيما يتعلق بالدنيا..
أما في عمل الخير والأعمال الصالحة فإنه يحرص دائمًا على المزيد من الخيرات
مصداقًا لقوله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197].
وقوله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}
[آل عمران: 133].

فضل القناعة:

الإنسان القانع يحبه الله ويحبه الناس، والقناعة تحقق للإنسان خيرًا عظيمًا في الدنيا والآخرة

فضائل القناعة:

القناعة سبب البركة: فهي كنز لا ينفد، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنها أفضل الغنى
فقال: (ليس الغِنَى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس) [متفق عليه].

وقال الله صلى الله عليه وسلم:
(من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا)

فالمسلم عندما يشعر بالقناعة والرضا بما قسمه الله له يكون غنيا عن الناس
عزيزًا بينهم، لا يذل لأحد منهم.

أما طمع المرء، ورغبته في الزيادة يجعله ذليلاً إلى الناس، فاقدًا لعزته
قال الله صلى الله عليه وسلم: (وارْضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس)

والإنسان الطماع لا يشبع أبدًا، ويلح في سؤال الناس
ولا يشعر ببركة في الرزق

قال الله صلى الله عليه وسلم:

(لا تُلْحِفُوا (تلحوا) في المسألة، فوالله لا يسألني أحد منكم شيئًا فتُخْرِجُ له مسألتُه مِنِّي شيئًا، وأنا له كاره، فيبارَكُ له فيما أعطيتُه) [مسلم والنسائي وأحمد].

وقال الله صلى الله عليه وسلم:
(اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى
ومن يستعففْ يعِفَّهُ الله، ومن يستغنِ يغْنِهِ الله) [متفق عليه].

القناعة طريق الجنة:

بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن المسلم القانع الذي لا يسأل الناس ثوابُه الجنة، فقال:

(من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئًا وأتكفل له بالجنة؟)
فقال ثوبان: أنا. فكان لا يسأل أحدًا شيئًا. [أبو داود والترمذي وأحمد].

القناعة عزة للنفس:

القناعة تجعل صاحبها حرًّا؛ فلا يتسلط عليه الآخرون
أما الطمع فيجعل صاحبه عبدًا للآخرين.

وقد قال الإمام علي-رضي الله عنه-: الطمع رق مؤبد (عبودية دائمة).

وقال أحد الحكماء:

من أراد أن يعيش حرًّا أيام حياته؛ فلا يسكن قلبَه الطمعُ.
وقيل: عز من قنع، وذل من طمع. وقيل: العبيد ثلاثة: عبد رِقّ، وعبد شهوة، وعبد طمع.

القناعة سبيل للراحة النفسية:

المسلم القانع يعيش في راحة وأمن واطمئنان دائم، أما الطماع فإنه يعيش مهمومًا
ولا يستقر على حال.

وفي الحديث القدسي:

(يابن آدم تفرغْ لعبادتي أملأ صدرك غِنًى، وأَسُدَّ فقرك. وإن لم تفعل، ملأتُ صدرك شُغْلا، ولم أسُدَّ فقرك) [ابن ماجه].

وقال أحد الحكماء: سرور الدنيا أن تقنع بما رُزِقْتَ

وغمها أن تغتم لما لم ترزق، وصدق القائل:

هـي القنـاعة لا تـرضى بهــا بـدلا

فيهــا النعيـم وفيهــا راحـة البـدنِ

انظـر لمـن ملــك الدنيـا بأجمـعـها

هـل راح منها بغيــر القطـن والكفـنِ؟؟؟؟
__DEFINE_LIKE_SHARE__