| |
إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...
انضم الينا| الشيوخ و رؤساء الدول تهتم بأخبار وصور الشيوخ حفظهم الله |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |
|
#1
| ||||||||||||||||||||||
[align=center]أختي مخاونها الحزن جزاج الله خير وأن دل يدل على حرصج وأجتهادج بس مو بدعه ولا حرام ولا هو مكروه والدليل دعاء الشيخ عبدالرحمن السديس للشيخ زايد كان مخصص له أتمنى قبل لا نتطرق لماهو متعلق بالشرع توخي الحذر شنو مصدرج للنقل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أنا شفت الموضوع وأتصلت الان علىأدارة فتاوى دولة الكويت وكلمت أحد المشايخ وقلتله نفس ماذكرتي هل نهى بحكم الشرع فضيلة العلامه الشيخ عبدالرحمن بن سديس دعاء الميت مقتصر (محدد) للميت ؟ رد فضيلة الشيخ وقال شهالكلام هداك الله منو قال بدعه ! قلت ناس كتبوه وقريتله ماكتبتي بلسان الشيخ وقال قولهم هداهم اللهى وقعو بالمحظور ولا يمشون وراء أي مصدر بدون فتوه للشرع فيا أختي الدعاء للميت أن تخصص لا بأس فيه ويـــــفـــــــضـــــــــــــــــــــــــــل بعد ماندعيله ونخصه بالدعاء نشمل المسلمين والمسلمات لو بالرحمه بأخر الدعاء بتقولين ليش أنا داش بهالموضوع لآنه يعنيني أنا دوم أصمم أدعيه بالورد وأفلام وخص فيه دعاء السديس للشيخ زايد وكان دعائه شخصي للشيخ زايد طيب الله ثره وشوفي رأي الشرع عن محاسن الاموات وشنو ينفعهم بقبرهم [/align] [align=center] السؤال سؤالي هو: ما فضل سورة الفاتحة للميت وأيهما أفضل ثواباً للميت هي أم الدعاء له ولا فضل على كلام الله ولكن كدعاء للميت؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مما لا شك فيه هو أن سورة الفاتحة لها فضل وخصوصية ولذلك تدعى أم القرآن والسبع المثاني وهي الكافية الشافية، لكن لا يوجد فيما نعلم دليل على تخصيصها بالقراءة مع إهداء ثوابها للميت، بل إنها مثل سائر القرآن في اختلاف أهل العلم في وصول ثواب قراءته للميت. والصحيح إن شاء الله تعالى أنه يصل لأن المحققين من أهل العلم يرون أن من عمل عملاً فقد ملك ثوابه إن استوفى شروط القبول، وله أن يهبه لمن يشاء ما لم يقم بالموهوب له مانع يمنعه من الانتفاع بما وهب له، ولا يمنع من ذلك إلا الموت على الكفر والعياذ بالله، أما الدعاء فلا خلاف بين أهل العلم في أن الميت ينتفع به ويصل ثوابه إليه إن توفرت شروط الإجابة. وعلى هذا فعلى القول بعدم وصول ثواب قراءة القرآن فمن الواضح أن الدعاء أفضل للاتفاق على وصول ثوابه. أما على القول الآخر وهو الصحيح فلم نجد من أهل العلم من ذكر أيهما أفضل للميت. والذي نرى هو أنه لا داعي للمفاضلة هنا، وينبغي الدعاء للميت وإهداؤه ثواب قراءة الفاتحة وغيرها من القرآن. ولو اقتصر على أحدهما فليقتصر على الدعاء لأنه محل اتفاق. [/align] [align=center]أختي مخاونها الحزن انا معاج دوم ودنا لمن يخص الدعاء يفضل لو بأخر الدعاء نقول والمسلمين والمسلمات شوفي المواقع الاسلاميه شوفي المواقع والمنتديات والمرجعيات وهم من هم أكثر منا علم بهالامور يحددون الدعاء من سطر الى عشر اسطر بناس رحلو من هالدنيا وتخصص الدعاء لهم فرجائي راجعي مصدرج تراه غلط وهالشي ماينقص من شأنج أختي بالعكس انتي تطرقتي لشي مهم جزاج الله خير بس الشرع ما نهانا عن ماذكرتي وأتمنى تفهمين قصدي لآن ودنا نحرص على الشرع لمن ننقله أمام الكل عشان مايرسخ ماهو غلط بذهن الاخوان والاخوات ونفس ماذكروه هنيه أيدوج وقالو أنه بدعه دمتي بود ولي عوده لو حابه تناقشين هالشي بس رجائي أديري التلفون على أي فضيلة شيخ مفتي عندكم بالدوله أو أي أدارة أفتاء ممثله بالجهاز الرسمي للدوله مثل وزارة الاوقاف واستشيري مفتي وأذا أقتنعتي دشي تحرير الموضوع وغيري من بدعه الى ماتشوفينه مناسب وماله داعي نقول تحرم أو أنمنع بدون دليل [/align] [align=center] دعاء خاص من الشيخ عبد الرحمن السديس في للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله اللهم يا حي يا قيوم... يا ذا الجلال والإكرام... يا رحيم يا رحمن... نسألك أن تغفر "لزايد بن سلطان"... اللهم اغفر له وارحمه... وعافه واعف عنه... وأكرم نزله... ووسع مدخله... واغسله بالماء والثلج والبرد... ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس... اللهم وانزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور... اللهم وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا... اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة... اللهم وما قدم للإسلام والمسلمين فاجعله في ميزان حسناته يا رب العالمين... إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) لا تبخلو عليه بالدعاء [/align] هذا دعاء فضيلة الشيخ السديس خاص للشيخ زايد شلون حرمتوه أنتو وخليتوه بدعه لتحميل الدعاء أرعصو >>>>>>>>>>>> هــــــــنـــــــــا __DEFINE_LIKE_SHARE__
[flash=http://uaemusics.com/uploood/images/tzt3qmjd5xitdms0jq0m.swf]width=370 height=220[/flash] كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي ** بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله ** وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا التعديل الأخير تم بواسطة كويتي ; 06-23-2008 الساعة 12:04 PM. | ||||||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : [ 2 ] | |||||||||||||||||||||
| عضو جديد |
وتسلم على الرابط وان شالله في ميزان حسنااااتك __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| | رقم المشاركة : [ 3 ] | |
| عضو ماسي | [align=center]ما شالله كويتي كفى ووفى...بالكلام ورايي من رايه...... نحن بهالكلام طحنا في المحظور هذا والله اعلم[/align] __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |
| ||
| | رقم المشاركة : [ 4 ] | |
| عضو ماسي | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسلمو ع الطرح الطيب يزاج الله خير وأن شاء الله الكلـ يتقييد __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |
| ||
| | رقم المشاركة : [ 5 ] | |
| عضو ماسي | [align=center]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) - رواه مسلم[/align] وأفتى فضيلة الشيخ العلامه ومفتي الحرم المكي الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن معنى هالحديث وتطرق بالكثير عنه برفقه لكم بالكامل بس من أهم ماتطرق له قال دعاء الإنسان لوالديه أفضل من أن يسبح أو يقرأ أو يصلي أو يتصدق ويجعل ثواب ذلك لهم والإنسان محتاج إلى العمل الصالح فليجعل العمل الصالح لنفسه وليدعُ لوالديه بما يحب ولا يعني قوله صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يدعو له أنه لو دعاء له غير ولده لم ينتفع به بل دعاء أخيك المسلم نافع لك ولو كان ليس قريباً لك قال الله تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) فوصف الله هؤلاء الأخيار بأنهم يدعون لأنفسهم ولإخوانهم الذين سبقوهم بالإيمان وهذا يشمل إخوانهم الأحياء والأموات اجاب عندما سأل عن الحديث الشريف اعلاه وقال جزاه الله خير هالرد واللي كل المشايخ الافاضل والمفتيين يعتبرون أن أبن عثيمين هو المرجعيه لهم بكل الدول العربيه بعد ما سأل عن الحديث شوفو شنو جوابه الجواب الشيخ: معروف أن الإنسان إذا مات فإنه ينقطع عمله لأنه مات والعمل إنما يكون في الحياة إلا من هذه الأمور الثلاثة لأنه هو السبب فيها الصدقة الجارية وهي الخير المستمر مثل أن يوقف الرجل بستانه على الفقراء أو يوقف عقاره على الفقراء فإن الفقراء ما داموا ينتفعون بهذا العطاء أو ينتفعون بثمرة هذا البستان فإنه يكتب له وهو أجر حاصل بعد موته لكن هو السبب في إيجاده والثاني العلم الذي ينتفع به بأن يعلم الناس ويدلهم على الخير وعلى فعل المعروف فإذا علم الناس وانتفعوا بعلمه بعد موته فإن له أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء لأن الدال على الخير كفاعل الخير وهذا دليل على بركة العلم وفائدته في الدنيا والآخرة وأما الثالث وهو الولد الصالح الذي يدعو له بعد موته لأن الولد من كسب الإنسان وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث أو ولد صالح يدعو له لأن غير الصالح لا يهتم بنفسه فلا يهتم بأبيه أو أمه وفيه إشارة إلى أنه من المهم جداً أن يربي الإنسان أولاده تربية صالحة حتى ينفعوه في حياته وبعد مماته وفي قوله صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يدعو له إشارة إلى أن الدعاء للأب أو لغيره من الأقارب أفضل من أن يقوم الإنسان بعبادة يتعبد لله بها ويجعل ثوابها لهم لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يقل أو ولد صالح يصلي له أو يصوم له أو يتصدق له مع أن سياق الحديث في العمل انقطع عمله إلا من ثلاث فلو كان عمل الإنسان لأبيه بعد موته مما يندب إليه لبينه النبي صلى الله عليه وسلم وأيضاً يكون دعاء الإنسان لوالديه أفضل من أن يسبح أو يقرأ أو يصلي أو يتصدق ويجعل ثواب ذلك لهم والإنسان محتاج إلى العمل الصالح فليجعل العمل الصالح لنفسه وليدعُ لوالديه بما يحب ولا يعني قوله صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يدعو له أنه لو دعاء له غير ولده لم ينتفع به بل دعاء أخيك المسلم نافع لك ولو كان ليس قريباً لك قال الله تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) فوصف الله هؤلاء الأخيار بأنهم يدعون لأنفسهم ولإخوانهم الذين سبقوهم بالإيمان وهذا يشمل إخوانهم الأحياء والأموات وقال النبي عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاًَ إلا شفعهم الله فيه حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت ينتفع بدعاء المصلين عليه ويكون قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث أو ولد صالح يدعو له مبنياً على أن الولد الصالح الذي هو بضعة منه كأنه هو نفسه ولهذا قال انقطع عمله إلا من ثلاث فجعل دعاء الولد لأبيه من عمل الأب وقد استدل بعض الناس بهذا الحديث على أنه لا يجوز إهداء القرب للأموات قالوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال انقطع عمله إلا من ثلاث ولكن في الاستدلال هذا نظراً لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال انقطع عمله ولم يقل انقطع العمل له فلو أن أحداً من الناس غير الابن أهدى ثواب قربة إلى أحد من المسلمين فإن ذلك ينفعه لو أنك حججت عن شخص ليس من آبائك وأمهاتك نفعه ذلك وكذلك لو اعتمرت عنه أو تصدقت عنه فإنه ينفعه على القول الراجح. أجتهدت قدر المستطاع والخلاصه الدعاء للميت لشخصه حلال __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |
| ||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للشيخ, لجميع, أدعية, الأعضاء, جداااا, زايد, هااااام |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الدعاء للشيخ أحمد بن زايد سلطان آل نهيان | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 03-27-2010 12:40 PM |
| الدعاء الجماعي لمريض او متوفي بدعه | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 02-14-2010 04:10 PM |
| حكم مشاركة المراءه في المنتديات ومناقشتها للرجال (فتوى للشيخ المنجد) | ♕ وليد الجسمي ♕ | الإسلام والشريعة | 13 | 09-10-2009 09:37 AM |
| فتوى : رمضان كريم | للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 08-14-2009 03:10 PM |
| احدث فتوى للشيخ عيسى قاسم بشان التقاعد | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 07-05-2009 04:20 PM |