|
فتوى بخصوص الدعاء الجماعي للشيخ زايد -------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي الاعضاء ... هذي رساااااالة مهمة لجميع الأعضاء ولجميع المنتدى بالنسبه لموضوع الدعاء للشيخ زايد بن سلطان الله يرحمه في المنتديااااااااااااات الغلط هو الذكر الجماعي والدعاء والاستغفار بالمنتديات انه لايجوز .. الدليل : تم سؤال فضيلة الشيخ (عبدالرحمن السديس ) عن هذا الموضوع... هل الدعاء للشيخ زايد بن سلطان في المنتدى بدعه أم حلال !!! تم سؤاال أهل العلم والدين بخصووصه وسؤال فضيلة الشيخ((عبدالرحمن السديس)) وكان الجواااااااااااااااب تخصيص مواضيع للدعااء لشيخ زاايد ((رحمه الله)) أو(( لموتى المسلمين)) فهذااى تعتبره بدعه بحد ذااتهاا..حيث نقدر نترحم ع الميت فى آى وقت وفى كل سااعة وحتى فى الصلاااة...هب نخصص مكاان نترحم فيه ونقول ترحمواا ع موتناا...نحن من نااحية التخصيص ام ((الدعااء)) هب حراام أدعواا ع كيفكم وعسى يكون فى ميزاان حسنااتكم بس تخصيص هو الغلط بعينه وما يجوز نسووى هذاا الشى لشخص ميت ..وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار .. بختصار المواضيع اللي فيها دعاء واستغفار وذكر الله جماعي غلط يعني بالمختصر تخصيص وقت او مكان للدعاء لحد معين لايجوز الي يجوز انه الواحد يدعيله لاكن مايخصص وقت معين و موضوع معين امممم انشا الله تكونون فهمتوني وهذا الكلام مب بس على المرحوم بوخليفة لا هذا شامل جميع موتى المسلمين يرجى النشر ... لعدم انتشار هذه البدعة منقول للافائدة من مصدر موثوق به !!!! اختكم : مخاونها الحزن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هلا بج ختيه صحيح 100% لا يجوز لأن هالشي بدعه مثل ما تفضل الشيخ يزاه الله خير سلمتي ع الطرررررررح الطيب ويعله في ميزان حسناتج يعطييييج الف عافيه ومنوره الاستراحه بطلتج..^^ |
::يع ـطيكمـ الع ـآفيهـ ع التنبيهـ:: ::يزاكمـ اللهـ ألف خييرر:: ::وأن شاء الله الكلـ يتقييد,,,:: |
اقتباس:
أختي مخاونها الحزن جزاج الله خير وأن دل يدل على حرصج وأجتهادج بس مو بدعه ولا حرام ولا هو مكروه والدليل دعاء الشيخ عبدالرحمن السديس للشيخ زايد كان مخصص له أتمنى قبل لا نتطرق لماهو متعلق بالشرع توخي الحذر شنو مصدرج للنقل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أنا شفت الموضوع وأتصلت الان علىأدارة فتاوى دولة الكويت وكلمت أحد المشايخ وقلتله نفس ماذكرتي هل نهى بحكم الشرع فضيلة العلامه الشيخ عبدالرحمن بن سديس دعاء الميت مقتصر (محدد) للميت ؟ رد فضيلة الشيخ وقال شهالكلام هداك الله منو قال بدعه ! قلت ناس كتبوه وقريتله ماكتبتي بلسان الشيخ وقال قولهم هداهم اللهى وقعو بالمحظور ولا يمشون وراء أي مصدر بدون فتوه للشرع فيا أختي الدعاء للميت أن تخصص لا بأس فيه ويـــــفـــــــضـــــــــــــــــــــــــــل بعد ماندعيله ونخصه بالدعاء نشمل المسلمين والمسلمات لو بالرحمه بأخر الدعاء بتقولين ليش أنا داش بهالموضوع لآنه يعنيني أنا دوم أصمم أدعيه بالورد وأفلام وخص فيه دعاء السديس للشيخ زايد وكان دعائه شخصي للشيخ زايد طيب الله ثره وشوفي رأي الشرع عن محاسن الاموات وشنو ينفعهم بقبرهم السؤال سؤالي هو: ما فضل سورة الفاتحة للميت وأيهما أفضل ثواباً للميت هي أم الدعاء له ولا فضل على كلام الله ولكن كدعاء للميت؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مما لا شك فيه هو أن سورة الفاتحة لها فضل وخصوصية ولذلك تدعى أم القرآن والسبع المثاني وهي الكافية الشافية، لكن لا يوجد فيما نعلم دليل على تخصيصها بالقراءة مع إهداء ثوابها للميت، بل إنها مثل سائر القرآن في اختلاف أهل العلم في وصول ثواب قراءته للميت. والصحيح إن شاء الله تعالى أنه يصل لأن المحققين من أهل العلم يرون أن من عمل عملاً فقد ملك ثوابه إن استوفى شروط القبول، وله أن يهبه لمن يشاء ما لم يقم بالموهوب له مانع يمنعه من الانتفاع بما وهب له، ولا يمنع من ذلك إلا الموت على الكفر والعياذ بالله، أما الدعاء فلا خلاف بين أهل العلم في أن الميت ينتفع به ويصل ثوابه إليه إن توفرت شروط الإجابة. وعلى هذا فعلى القول بعدم وصول ثواب قراءة القرآن فمن الواضح أن الدعاء أفضل للاتفاق على وصول ثوابه. أما على القول الآخر وهو الصحيح فلم نجد من أهل العلم من ذكر أيهما أفضل للميت. والذي نرى هو أنه لا داعي للمفاضلة هنا، وينبغي الدعاء للميت وإهداؤه ثواب قراءة الفاتحة وغيرها من القرآن. ولو اقتصر على أحدهما فليقتصر على الدعاء لأنه محل اتفاق. أختي مخاونها الحزن انا معاج دوم ودنا لمن يخص الدعاء يفضل لو بأخر الدعاء نقول والمسلمين والمسلمات شوفي المواقع الاسلاميه شوفي المواقع والمنتديات والمرجعيات وهم من هم أكثر منا علم بهالامور يحددون الدعاء من سطر الى عشر اسطر بناس رحلو من هالدنيا وتخصص الدعاء لهم فرجائي راجعي مصدرج تراه غلط وهالشي ماينقص من شأنج أختي بالعكس انتي تطرقتي لشي مهم جزاج الله خير بس الشرع ما نهانا عن ماذكرتي وأتمنى تفهمين قصدي لآن ودنا نحرص على الشرع لمن ننقله أمام الكل عشان مايرسخ ماهو غلط بذهن الاخوان والاخوات ونفس ماذكروه هنيه أيدوج وقالو أنه بدعه دمتي بود ولي عوده لو حابه تناقشين هالشي بس رجائي أديري التلفون على أي فضيلة شيخ مفتي عندكم بالدوله أو أي أدارة أفتاء ممثله بالجهاز الرسمي للدوله مثل وزارة الاوقاف واستشيري مفتي وأذا أقتنعتي دشي تحرير الموضوع وغيري من بدعه الى ماتشوفينه مناسب وماله داعي نقول تحرم أو أنمنع بدون دليل دعاء خاص من الشيخ عبد الرحمن السديس في للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله اللهم يا حي يا قيوم... يا ذا الجلال والإكرام... يا رحيم يا رحمن... نسألك أن تغفر "لزايد بن سلطان"... اللهم اغفر له وارحمه... وعافه واعف عنه... وأكرم نزله... ووسع مدخله... واغسله بالماء والثلج والبرد... ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس... اللهم وانزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور... اللهم وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا... اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة... اللهم وما قدم للإسلام والمسلمين فاجعله في ميزان حسناته يا رب العالمين... إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) لا تبخلو عليه بالدعاء هذا دعاء فضيلة الشيخ السديس خاص للشيخ زايد شلون حرمتوه أنتو وخليتوه بدعه لتحميل الدعاء أرعصو >>>>>>>>>>>> هــــــــنـــــــــا |
ما شالله كويتي كفى ووفى...بالكلام ورايي من رايه...... نحن بهالكلام طحنا في المحظور هذا والله اعلم |
| الساعة الآن 04:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir