إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...

انضم الينا
استراحات زايد الصفحة الرئيسية


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-05-2009, 02:50 PM
عضو ماسي
بيانات محروم.كوم
 رقم العضوية : 503
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
الجنس : female
علم الدوله :
 المشاركات : 2,100,610
عدد الـنقاط :3341
 تقييم المستوى : 2139

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال سبحانه وتعالى :وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ


1 – ما معنى الإثم ؟
فالإثم بالتعبير الاصطلاحي ما يجب التحرز منه شرعاً وطبعاً

أما كلمة شرعاً وطبعاً فتعني أن هناك مطابقة تامة بين مفردات المنهج وخصائص النفس

فكل شيء تتوق نفسك إليه أمرك الله به
وكل شيء يزري بك نهاك الله عنه ، فما ينبغي أن تبتعد عنه شرعاً وطبعاً

– الفرق بين الإثم والذنب والوزر :
أما الفرق بين الإثم والذنب والوزر
فإن الذنب هو مطلق الجرم عمداً كان أو سهواً
فلمجرد أن تخرج عن منهج الله فهذا ذنب
ويستحق صاحبه العقاب قد يكون الذنب عفواً عن غير قصد ، إلا أن الإثم هو ذنب ارتكب عمداً .


أما الفرق بين الإثم والوزر فهما واحد ، وإن اختلفا في الوضع
أي في أصل الاشتقاق ، فإن وضع الوزر للقوة ، لأنه من الإزار
وهو ما يقوي الإنسان نفسه به ووضع الإثم للذة إنما خص به فعل الشر

وفي الأعم الأغلب فعل بعض المعاصي مستلذ عند الإنسان الوزر فيه قوة والإثم فيه لذة وكلاهما ذنب

3 – ما هو العدوان ؟
أما العدوان ، فهو الاعتداء في قول أو فعل أو حال ، عدوان قولي وعدوان فعلي وعدوان نفسي .
وقال بعضهم : العدوان تجاوز المقدار المأمور بالانتهاء إليه والوقوف عنده .



وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

لا يجوز التعاون على الإثم والعدوان والظلم :




يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه النسائي :
اسمعوا ، هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء ، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فليس مني

و لست منهم ، و ليس بوارد عليّ الحوض ، و من لم يدخل عليهم ، ولم يعنهم على ظلمهم

و لم يصدقهم بكذبهم فهو مني و أنا منه ، و هو وارد عليّ الحوض
من أعان ظالماً و لو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب على جبينه : آيس من رحمة الله

– لا يجوز الإقرار على الذنب والمعصية :
لك صديق له منصب معين فدخلت عليه زائراً قال لك :
فعلت كذا و كذا ، و العمل فيه ظلم ، فإذا جاريته و أمنت على كلامه بل و أثنيت عليه و قلت :


هذا عين الحكمة هل تصدق أن الإثم الذي احتمله من هذا العدوان لك منه نصيب !!

و لك منه وزر لذلك قالوا : من غاب عن معصية فأقر بها كان كمن شهدها

ومن شهد معصية فأنكرها كان كمن غاب عنها .
2 – لا تكن صاحبَ صاحبِ معصية :

هذا يذكرنا بأن الذنب شؤم على غير صاحبه
على صاحبه من باب أولى قطعاً لكن الأثر الآن على صاحب صاحبِ الذنب
الذنب شؤم على غير صاحبه أي على صاحب صاحبه .

وبالمناسبة هناك من يقول :
لأن تكون صاحبَ صاحبِ مزرعة أفضل من أن تكون صاحب مزرعة
ولأن تكون صاحبَ صاحبِ سيارة أفضل من أن تكون صاحب سيارة

هنا إذا كنت صاحبَ صاحبِ مذنب فهناك مضاعفات

خيرية الأمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :




أنت لا تسكت لأن هذه الأمة خيريتها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فإذا تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقدت خيريتها ، قال تعالى :

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ..


فإن لم نأمر بالمعروف ولم ننه عن المنكر بل إن أمرنا بالمنكر ونهينا عن المعروف

بل إن أصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً فقدنا خيريتنا

وأصبحنا أمة كأي أمة خلقها الله مالنا شأن عند الله إطلاقاً

وهذا هو الواقع كن جريئاً هناك إنسان يقفز على المشكلات هناك إنسان يواجه المشكلة

أمتنا متخلفة دينياً لا تقل : نحن أمة محمد هو سيد الخلق وحبيب الحق

لكن نحن لسنا على سنته ولسنا على منهجه والدليل أننا نعذب كل يوم والله عز وجل يقول

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ...
مستحيل وألف ألف مستحيل أن نعذب ومنهج النبي صلى الله عليه وسلم فينا
في بيوتنا ... فلذلك البطولة لا أن تكون مع الإطار الإسلامي


بل أن تكون مع المضمون الإسلامي .... البطولة أن يكون بيتك إسلامياً

لا أن يكون كلامك إسلامياً .. أن يكون عملك إسلامياً .. الأطر سهلة جداً

وأبعد الناس عن الدين بإمكانه أن يتمسك بالأطر الإسلامية

يصلي .. يحج يأتي بعمرة .. لكن كسب ماله غير إسلامي

إنفاق ماله غير إسلامي ....

لا تكن متعلقاً بالأطر ... كن متعلقاً بالمضمون ...

لو ذهبت إلى كل بلاد العالم الإسلامي فيها مساجد وصلوات ومؤتمرات ...

ومكتبات وبرامج دينية ... لكن المسلمين غير مطبقين ...

لذلك الله عز وجل لم يعبأ بكل هذه المظاهر فعطل وعوده نحوهم .

نتائج التعاون على الإثم والعدوان :




هذا الخلق الذميم خطير جداً ... هذا الخلق الذميم يكسبك آثام الآخرين ...

تحمل أوزاراً كأوزارهم لأنك هززت رأسك ...

أو أعطيته قلما حتى لو أعطيته قلما يوقع فلا تقبل ...

لا أسمح لك أن توقع بقلمي قراراً ظالماً ...

لذلك لما يكون في المجتمع أناس يقظون ونصحة وجريئون يتقدم المجتمع

وطن نفسك ألاّ تجامل إنساناً على معصية ...

ولا تعن على معصية ولا تعن على ظلم ....

أما أخطر شيء فمن أعان ظالماً سلطه الله عليه ...

وأكبر عقاب أنك إذا أعنت ظالماً كنت أول ضحية له

من أعان ظالماً سلطه الله عليه .







__DEFINE_LIKE_SHARE__
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطفل المعاق عقلياً والعدوان .... حياكم .... الرهيب القطراوي قسم ذوي الاحتياجات الخاصة 2 06-18-2010 08:58 PM
للبيع ارض فى التعاون (حى النهدة ) خلف مجمع المطاعم على شارع التعاون محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 04-18-2010 09:50 AM
مكارم الاخلاق جنون الروح الإسلام والشريعة 10 04-02-2010 07:02 PM
للبيع ارض فى التعاون (حى النهدة ) خلف مجمع المطاعم على شارع التعاون محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 03-15-2010 05:50 PM
التعاون على الإثم والعدوان ..من الاخلاق المذمومة @@ محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 12-05-2009 11:30 AM


الساعة الآن 07:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML