خطبة الجمعة لسماحة العلامة الشيخ محمد على المحفوظ

محروم.كوم · #1 10-10-2009, 07:00 AM

خطبة الجمعة لسماحة العلامة الشيخ محمد على المحفوظ بمسجد الامام على ( ع )

بنى جمرة

بتأريخ : 9 – 10 – 2009 م بعنوان : ( صلاة الخاشعين )

بسم الله الرحمن الرحيم

( قد افلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون )

صدق الله العلى العظيم

الصلاة وسيلة تربوية كبرى فى حياتنا ، و لذلك فينبغى علينا ان نعطيها من أهتمامنا و تركيزنا ما يستحق

فلا ينبغى علينا الاكتفاء بمجرد الشكل و الصورة و الالفاظ و الحركات ، فأن علينا ان نقبل على هذه الصلاة و ان نستوعب معالمها و قيمها و مفاهيمها و هنا تأتى اهمية الحديث المروى عن النبي (( صلى الله عليه وآله وسلم)) : ( لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه )

و من الطبيعى انه لا يعقل فى اى عمل تقوم به أن يكون القلب فى واد و البدن فى واد آخر ، لأن ذلك يوجد حالة من الارباك و التشوش و الغفلة فيؤدى ذلك الى سوء الانجاز ، اذا كان القلب ساهيا و غافلا

مشوشا و بعيدا ، و قد يكون الانسان فى مكان و ذهنه و فكره فى مكان آخر ، فيحصل ما لا ينبغى ، كما أنك اذا جلست فى مكان يتحدث معك أنسان و رأى أنك فى مكان أخر ، فحضور الانسان ليس من خلال بدنه ، فهل يمكن أن يقال عن أنسان حاضر و هو نائم ، و هل يمكن ان يقال عن شخص أنه حاضر و هو غافل ؟

و أنت كذلك لا تستطيع ان تتحدث مع شخص و فكره فى مكان آخر ، حتى و لو كان جسمه معك ، لأنه لا يبدى لك أهتماما سواء كان ذلك بارادته أو سهوا منه ، و اذا أنشغل قلبه و أنت تتحدث اليه فى موضوع ما ، فأنت ترى فى ذلك عدم اهتمام أيضا .

و اذا ما قام شخص بسياقة السيارة و جسمه موجود فى السيارة و الناس يشاهدون أن فى السيارة سائقا و لكن غفلة بسيطة قد تسبب له الاصطدام بالآخرين أو فقدانه لحياته و التسبب فى أزهاق أرواح الآخرين

فكيف بالصلاة و هى اهم ركيزة دينية و هى عمود الدين أن قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها كما فى الحديث الشريف ، لذا فان من معالم الحضور القلبى فى الصلاة هو ان يخشع قلب الانسان ، و الخشوع هو حالة من التواضع و التأدب ، و لكن ليس الخشوع المطلوب هنا هو خشوع البدن و انما خشوع القلب يقول النبي (ص) إياكم وتخشع النفاق، وهو أن يرى الجسد خاشعاً والقلب ليس بخاشع )

و فى الدعاء عن الامام زين العابدين ( ع ) ( اللهم أنى اسالك خشوع الايمان قبل خشوع الذل فى النار )

نحن نقف فى الصلاة فى محضر جبار السماوات و الارض ، خالق الاملاك و الافلاك فعلينا ان نتعلم كيف نتأدب و كيف نخشع و كيف نتواضع ، و نتعلم هذا التواضع من الله سبحانه و تعالى ان صح هذا التعبير لأن ربنا عزوجل لا يغنيه تواضع و خشوع الانسان المؤمن و لا يمكن الفرار من حكومة الله مهما تجبر الانسان و تكبر و طغى ، و فائدة الخشوع راجعة لنا ، قال الامام زين العابدين فى دعائه :

( سبحانك تعصى كأنك لا ترى * وتحلم كانك لم تعصى * تتودد الى خلقك بحسن الصنيع كأن بكالحاجة اليهم * وأنت يا سيدي الغني عنهم ) ولكنه يربى عباده على التواضع و الخشوع لكى يتعلمون كيف يتواضعون مع بعضهم البعض و الصلاة وسيلة للتربية لكى لا يرى الانسان نفسه فوق الآخرين ، و حين نخشع فى صلاتنا فأنه سيترتب على ذلك آثار ، و من ضمن تلك الآثار التواضع و هو ان يرى الانسان نفسه ضمن رحمة و لطف و عناية الله به ، و فى الحديث الشريف (عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وجبريل عليه السلام على الصفا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا جبريل، والذي بعثك بالحق ما أمسى لآل محمد سفة من دقيق ولا كف من سويق، فلم يكن كلامه بأسرع من أن سمع هدة من السماء أفزعته، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : أمر الله القيامة أن تقوم؟

قال: لا، ولكن أمر إسرافيل فنزل إليك حين سمع كلامك
فأتاه إسرافيل فقال: إن الله سمع ما ذكرت فبعثني إليك بمفاتيح خزائن الأرض، وأمرني أن أعرض عليك أن أسير معك جبال تهامة زمردًا وياقوتًا وذهبًا وفضة، فإن شئت نبيًا ملكًا، وإن شئت نبيًا عبدًا
فأومأ إليه جبريل أن تواضع، فقال ( ص ) : بل نبيًا عبدًا ، بل نبيا عبدا ، بل نبيا عبدا .

و لذلك رفعه الله سبحانه و تعالى فى اعلى مقام الانبياء و الخلق ، و الخشوع بمعنى التواضع و التادب و اذا تأدب الانسان فى محضر الصلاة و تواضع فى محضر الله عزوجل فمعنى ذلك ان هذه الصفة ستكون ملازمة له على كل حال .

و صفتى التأدب و الخشوع تنعكس على سلوك الانسان و معاملاته سواء مع اهله او مع جيرانه و أصدقائه و حتى مع الحيوان ، فلذلك نجد أن الامام الحسين عليه السلام لما دخل المشرعة و أراد أن يشرب ماء ، توقف و نظر الى الحصان و خاطبه : أنا عطشان و أنت عطشان و لا أشرب حتى تشرب

أنظروا الى هذا الخلق العظيم لدى الامام الحسين ( ع ) ، و لذلك نقل عن الامام الصادق أنه قال :

قال علي بن الحسين لابنه محمد ( عليهم السلام ) حين حضرته الوفاة : إني قد حججت على ناقتي هذه عشرين حجة فلم أقرعها بسوط قرعة ، فإذا نفقت فادفنها لا يأكل لحمها السباع ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : كل بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج إلا جعله الله من نعم الجنة ، وبارك في نسله ، فلما نفقت حفر لها أبوجعفر ( عليه السلام ) ودفنها .

( قد أفلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون ) هذه الصفة ليست للصلاة و أنما هى للمؤمنين و من سمات المؤمنين الخشوع فى الصلاة و الاعراض عن اللغو و حفظ الفرج و رعاية الامانة و العهد ، و خاشعون بمعنى انها صفة دائمة فى سلوكهم و تعنى أنهم مستمرون فى خشوعهم .

يقول ربنا سبحانه و تعالى :

( اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ) و من الفحشاء التعالى و التكبر و التعالى على الآخرين ، لذلك أقامة الصلاة ضرورة دينية و حياتية لأنها تنهى عن الفحشاء و المنكر ، و ترسخ فى نفس المصلى الخاشع محبة الآخرين و الرفق بهم ، لذلك يخاطب ربنا سبحانه نبيه محمد ( ص ) قائلا : ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين ) .

و الخشوع ينعكس على أخلاقياتنا و تعاملنا مع بعضنا البعض و من ثمرات و معطيات الخشوع هو أحترام بعضنا بعضا و الاستغفار لبعضنا البعض فى الصلاة و التصافح بين المؤمنين لكى تذهب الشحناء فيما بينهم ، و لكى تكون خاشعا فى صلاتك فينبغى ان لا تلتفت يمينا او شمالا أو تعبث بلحيتك فى الصلاة وروي أن النبي (صلى الله علية وآله) رأى رجلا يعبث بلحيته في صلاته ، فقال : ( أما إنه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه ) !

على الصعيد المحلى :

اليوم العالمي للمستوطنات البشرية ( الموئل )

يحتفل العالم سنويا باليوم العالمى للمستوطنات البشرية ( الموئل ) فى أول يوم أثنين من شهر أكتوبر

وكان شعارالاحتفال فى هذا العام هو ( التخطيط لمستقبلنا الحضري )

حيث تتحول الارياف الى مدن متحضرة ، فيعمل على تحسين الظروف المعيشية الى الأحسن و بذل الجهود للمحافظة على البيئة ، و هذه من السنن الجيدة أن يهتم العالم بالبيئة و تطور الانسان و رقيه

و قد مرت هذه الذكرى فى الاسبوع الماضى و لكننا نتحدث عن واقعنا فى البحرين و ما نعانيه من أثار خطيرة على المستوى البيئى ، حيث تلوث الهواء فى بلد صغير و رأينا كيف أن المواطنين فى البحرين يعانون من أثار التلوث البيئى كالعاهات و التخلف العقلى و الامراض الصدرية و وفاة العديد من المواطنين نتيجة لهذا التلوث .

و لو كانت تحدث هذه الحالات فى بلد آخر لكانت هنالك لجان تحقيق مستقلة دائمة و بحوث دائمة و تفكير مستقبلى لتغيير الأمور ، و من ضمن تحسين الظروف المعيشية للمواطن هو أن يستمتع المواطن بالسواحل ، فى هذه الذكرى لابد ان نفكر أن البحرين تعانى من فقدان 97% من سواحلها و هى حالة فظيعة فلا يوجد فى العالم بلد الا البحرين فقط .

الدولة الوحيدة التى سرقت فيها السواحل هى البحرين ، و أيضا البحرين تعانى من حالة القضاء على الزراعة فقد كانت البلاد واحة خضراء و كانت تعرف بالبلد ذى المياه العذبة ، و قبل أكثر من ثلاثين سنة كان الناس يستمتعون بوجود آبار فى بيوتهم ، و لكن خلال ثلاثين سنة تبدلت الآية بشكل خطير جدا ، فالآبار و العيون التى كانت موجودة لدى المواطنين أختفت و كان الماء متفجرا بشكل دائم و اليوم الناس يشربون ماء مقطر .

و الغريب أن رئيس الوزراء شارك فى هذا الاحتفال برسالة (المستوطنات البشرية )

و التي تركز على السياسات والممارسات والأفكار والمفاهيم التي برهنت على فعاليتها في الحد من الفقر وتوفير السكن اللائق والمحافظة على البيئة وبناء الشراكات الفعالة ما بين القطاع العام والخاص في مجال التنمية الحضرية كما ذكرت الصحافة ، بينما لدى وزارة الاسكان أكثر من خمسين ألف طلب و أكثر الناس فى البحرين يعيشون فى بيوت آيلة للسقوط !!

ناهيك عن مشكلة الفقر التى يعانى منه أكثر من 11 الف مواطن ، فى اليوم العالمى للموئل ينبغى الالتفات الى هذه الأمور ، و مع الاسف الاعلام ركز فقط على جائزة رئيس الوزراء . و ذكرت الصحافة ما يلى : وتتناول رسالة رئيس الوزراء الغايات المطلوبة لتحسين حياة البشر عبر اعتماد سياسات وبرامج لتطوير الإحياء الفقيرة وخصوصا في الدول الأقل نمواً وما يمكن أن تسهم به الحكومات والمنظمات الدولية من خلال تبادل المعرفة وبناء القدرات اللازمة لجعل التحضر عملية مستدامة.
فلماذا نذهب بعيدا و نتحدث عن تطوير حياة البشر و نحن نعانى فى بلدنا من أزمات و مشاكل جمة .

ثانيا : تقييد الحريات

أحتجاز جواز النائب الشيخ حسن سلطان مثالا

و أنا لست قاضيا و لا أريد أن أحكم ، لكن على الطرف الآخر فأحتجاز الجواز بشكل عام فيها قلة ذوق و بحاجة الى توضيح من قبل الجهات المختصة عن هذا الفعل ، يعنى اذا كانت السلطات الامنية فى الجمارك قامت باحتجاز الجواز ينبغى علينا أن نتسائل لماذا ؟

و حتى المجلس النيابى ينبغى أن يكون له رأى ، طبعا القضية لا ترتبط بجواز صغير أو كبير ، و من العار و نحن نعيش فى القرن الواحد و العشرين أن يمسك أى موظف يعمل فى الحدود جواز المواطنين ، و هذا يعتبر تخلفا فى عالم اليوم ، و الموظف له الحق فقط أن يسمح بالمرور أو عدمه أذا كان هنالك سبب فقط

لا ينبغى أن تكون هنالك تصرفات شخصية من سلطات عليا أو دنيا ، فهذا يعتبر معيبا فى عالم اليوم ، و لذلك سحب الجواز و الاعتقال التعسفى و التعذيب و أرهاب الناس كلها تصرفات جاهلة و غير مسؤوله .

و ينبغى على كل اعضاء المجلس النيابى الاعتراض على هذا التصرف الاحمق بقطع النظر عن ماله و ما عليه . و اذا خرج رئيس المجلس النيابى و تحدث فى أقرب فرصة عن هذا التصرف و الموقف فسوف أثنى عليه و أرفع له العمامة .

ثالثا : الموازنة المالية 347 الف دينار

فرصة سانحة اذا كانت ستستثمر بشكل جيد و جل الميزانية ذهبت للاشغال ، و الاشغال قامت برصف بعض الشوارع و تركت البقية للمستقبل ، طبعا ستسمعون مستقبلا عن فساد مالى و ادارى كما حدث لمعهد التنمية السياسية و بنك الاسكان و لكن ذلك الفساد المالى لا يطال الرؤوس الكبيرة فى البلد .

أصرفوا الاموال على تطوير الحياة الاقتصادية و الاجتماعية و التعليمية للناس ، و الميزانية خصصت للصحة و للداخلية و وزارة الاشغال و لم تخصص للتعليم ، و وزارة الداخلية الولد المدلل و كلما أطلقت قنابل مسيلة على الناس ، فهواء البيئة يحتاج الى أن يجدد بالمسيل للدموع .

البنية التحتية و الاسكان بحاجة الى ميزانية و لا دخل للناس فى تحديد الميزانية و أنما يختص بها المجلس النيابى ، فهل المجلس له الأمر من قبل أن تخصص الميزانية و من بعد تخصيصها أم لا ؟

على الصعيد العالمي

أكتشاف الماء على وجه القمر

هنالك محاولة لاكتشاف الماء على وجه القمر ، و ارسال مركبتين فضائيتين لاكتشاف الماء على وجه القمر ، بينما تصرف الميزانية فى بلدنا على وزارة الاشغال لكى تبنى جسرين فقط ، و لا تصرف الميزانية على بناء المدارس و حسب تصريح و لى العهد فأن التعليم فى البحرين بات يشكل كارثة متعددة الابعاد .

تقرير غولدستون حول غزة

و قد حدث جدلا واسعا فى الساحة الفلسطينية و خارجها عن تأجيل مناقشة التقرير ، المفاجئ هنا أن السلطة الفلسطينية هى من طلبت تأجيل مناقشة التقرير فى الامم المتحدة ، وكان غولدستون قد قاد في السابق لجنة تهدف إلى السماح بانتقال سلمي للسلطة في جنوب إفريقيا من نظام التمييز العنصري إلى النظام الديمقراطي الحالي. و العجيب فى الأمر أن محمود عباس قال أن دولا عربية طالبت تأجيل مناقشة التقرير أيضا .

المطلوب مجرد ادانة لا أكثر و لا اقل و ليس المطالبة بدماء الشهداء و ما دمرته الالة العسكرية الاسرائيلية ، كتبت مقالا بعنوان : ( تقرير غولدستون و سؤةعمر بن العاص ) و لكن الصحيفة عدلت فى العنوان و فى المضامين فى نهاية المقال !

و مادام أن التأريخ يضع عمر بن العاص و هو الذى كشف عن سؤته خوفا من القتل من العشرة المبشرين بالجنة ، و قال الشاعر :

( مظفر النواب ) عنه : أُنبيك عليا ً... مازلنا نتوضاُ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف..... مازلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف ... وما زالت عورة عمرو بن العاص معاصرة * وتقبح وجه التأريخ .

و ما دام البعض يتبنى تأريخ عمر بن العاص و يزيد بن معاوية الذى كان يقول :

لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل

لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل

فلا نستكثر على أنفسنا أو على الموتى من مجرد حتى الادانة ، يعنى حتى ادانة القاتل لموتانا نسكثره

نسأل الله سبحانه و تعالى أن يصلح كل فاسد من أمور المسلمين و أن يجعل عاقبة أمورنا خيرا

و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين
__DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
العلامة القائد -خطبة الجمعة لسماحة العلامة الكبير الشيخ عبدالجليل	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	04-09-2010 07:50 PM
خطبة الجمعة لسماحة العلامة الشيخ محمد على المحفوظ	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	10-10-2009 07:10 AM
تصريح لسماحة العلامة الشيخ محمد على المحفوظ حول نية بعض وجهاء بنى جمرة زيارة الملك .	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	07-19-2009 09:20 PM
خطبة الجمعة :العلامة المحفوظ يدعو لأخذ القصاص من الجلادين	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	06-27-2009 03:50 PM
رد توضيحي حول ما أثير عن خطبة العلامة الشيخ محمد علي المحفوظ	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	06-03-2009 05:40 PM