| ||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-01-2018, 10:11 PM
| ||
| ||
| بسم الله الرحمن الرحيم هل تكافح من أجل السيطرة على شهوتك التي أوردتك المهالك ؟ هل وجدت نفسك تتساءل لماذا أنا أفعل هذا الأمر مرات و مرات و لا أستطيع ان أضع نهاية للجحيم الذي أحياه ؟ هل دوما تضطر إلى التخفي حتى لا يكتشف أمرك أحد ؟ هل تخاف من أن أحدا قد يعلم أسرارك التي تشعر بالعار تجاهها ؟ تتساءل هل هناك من طريق لكي أعيش حياتي بطريقة أفضل من تلك المهينة التي أحياها ؟ نحن هنا سنكافح سويا كمقاتلين مستعينين بالله مولانا حتى نساعد أنفسنا و غيرنا على الخروج من هذا النفق المظلم و العيش بعزة و كرامة هدفنا رضا الرحمن و غايتنا جنة الفردوس في صحبة النبي صلى الله عليه و سلم هذه الدورة ” دورة التعافي المجانية لعلاج من أدمن الإباحية ” و التي سنعرضها الآن تشتمل على 23 درسا قيما شارحا فيها شرحا وافيا لجوانب تلك المشكلة و حلها حلا عمليا راجيا المولى أن يجعلها سببا في تعافي من أصيب بهذا الداء و ليصبح إنسانا حرا ناجحا و ليصبح قبل أي شيء عبدا لله و فقط . و أحب أن ألفت نظركم إلى أن هذه الدروس هي ترجمة لمجموعة دروس لدورة أقامها شخص يدعى أليكس كان مدمنا للإباحية و تعافى من إدمانه لها و صار معالجا الآن لمدمني الإباحية في الغرب ، و أليكس بدوره قد استقاها من بعض الكتب و البرامج المتخصصة في هذا المجال عارضا تجربته الشخصية في التعافي من إدمان الإباحية فترجمتها و نقلتها إليكم بصورة سهلة واضحة مبرزا جمال و عظمة ديننا و حكمة شريعتنا الغراء التي لا تأمر إلا بخير و لا تنهى إلا عما هو ضار يتحدث عن بعض معانيها قليل من الغربيين من أصحاب الفطر السليمة و لكنهم لا يدرون أن الإسلام قد هدانا لهذا منذ مئات السنين نسأل الله لهم الهداية إلى الإسلام دين العفة و الطهارة و الحياة الطيبة و أن يثبتني و إياكم على الدين . فاللهم أعنا و لا تعن علينا ، و انصرنا و لا تنصر علينا ، و اهدنا و يسر الهدى لنا لنبدأ الآن دروس دورة التعافي فهم إدمان الإباحية 1– المواد الكيميائية الخمسة في الدماغ و التي تعمل أثناء المعاشرة الزوجية و كيف أنها تختلف عند مشاهدة الإباحية. 2- دورة إدمان المواد الإباحية . 3-كيف يعمل الدماغ البشري ؟ 4-ما هي المحفزات الخارجية التي تدفعك للوقوع في دائرة إدمان الإباحية ؟ و ماذا تفعل عند تعرضك لمثير خارجي ؟ 5- كن حذرا و راقب مشاعرك حتى لا تقع في الإباحية ! خطوات عملية لكسر دائرة الإدمان 6-ممارسات بسيطة تتحكم بها في دماغك حتى لا تقع في إدمان الإباحية 7- كيف أصنع خطة شخصية للتعافي من إدمان الإباحية ؟ 8-أفضل شيء يمكن أن تفعله لتتعافى من إدمان الإباحية ! 9-كيف تغير تقنية التعرض و منع الاستجابة دماغك للأفضل ؟ 10- نموذج رائع سوف يغير حياتك تكوين رؤية جديدة 11-استراتيجية هامة تساعدك على النجاة من إدمان الإباحية 12-سبع معتقدات خاطئة حاصرتني في نفق الإباحية 13-كيف تتعامل مع المثيرات بطريقة سريعة ؟ 14-أتعرض لهجوم من المثيرات فكيف أواجهها ؟ 15-ماذا تريد من هذه الحياة ؟ تمرين هام جدا منع الانتكاسة 16-الانتكاسة و ماذا نتعلم منها ؟ الجزء الأول 17- الانتكاسة و ماذا نتعلم منها ؟ الجزء الثاني 18- مجموعات الإثنی عشرة خطوة و كيف نستفيد منها ؟ 19- ماذا يدور في اجتماعات الإثنى عشرة خطوة ؟ ( وقفات و مقترحات ) المواد الكيميائية الخمسة في الدماغ و التي تعمل أثناء المعاشرة الزوجية و كيف أنها تختلف عند مشاهدة الإباحية. سنتكلم بإذن الله في دروسنا الخمس الأولى من هذه الدورة حول فهم إدمان الإباحية. في كتاب (مخدر الألفية الجديدة وعلوم المخ المتعلقة باستخدام إباحية الأنترنت) لمؤلفه (مارك كاسلمان) مؤسس (برنامج كانديو) لعلاج مدمني الإباحية يقدم الكاتب وصفا مفصلا جدا للعمليات التي تتم داخل الدماغ أثناء مشاهدة الإباحية . ولكي نفهم هذه العمليات قام المؤلف بشرح كيفية أن المخ خلقه الله عز وجل كي يعمل في علاقة زوجية صحية حقيقية وليس في علاقة وهمية خيالية خداعية مع الإباحية، ثم قام بمقارنة نشاط الدماغ أثناء العلاقة الزوجية الصحية ونشاط الدماغ أثناء مشاهدة المواد الإباحية . المؤلف وصف كلتا العمليتين بـــــ(النزول في القِمع), الجزء العلوي من القِمع يمثل لنا الحالة الطبيعية للعقل، حيث إننا موجودون تماما وندرك ما يدور حولنا,وبمجرد أن نبدأ بالإنخراط في النشاط الجنسي الطبيعي يبدأ لدينا تناقص تدريجي لإدراك ما حولنا، حتى يتم الوصول إلى الذروة الجنسية, بعد ذلك نبدأ في العودة ببطء إلى موقعنا الطبيعي، حيث نحظى ساعتها بنظرة أوسع للعالم بإدراك ما يدور حولنا . يقدم المؤلف أيضا وصفا تفصيليا للمواد الكيميائية الداخلية التي يتم إطلاقها أثناء هذه العملية, المقتطفات التالية من كتاب (مخدر الألفية الجديدة) تفسر هذه العملية. العملية الشبيهة بالقِمع والتي تحدث أثناءالعلاقة الجنسية الطبيعية بين الزوج والزوجة. في العلاقة الزوجية الطبيعيةتنتج الأُلْفَة الزوجية بين الزوجين تغيرات جسدية وعاطفية وكيميائية قوية, حيث تتم عملية شبيهة بالقِمع؛ انظر الشكل التالي:  ففي الجزء العلوي من القِمع يتمتع الزوجان بمنظور واسع عن العالم المحيط بهما، ثم عندما يبدأ الاتصال الجنسي فإن أدمغتهم تبدأ في التركيز في العملية الجنسية حتى تصل إلى ذروتها, وهي الأكثر ضيقا والأكثر تركيزا. ولكي يركز الدماغ عمله في هذا الحدث يجب عليه أن يحجب كل الأمور الأخرى التي قد تصرفه عن التركيز مثل (العمل، الأطفال، دفع الفواتير) إلى آخره من الأمور الحياتية. وللمساعدة في هذه العملية يبدأ الدماغ في إطلاق سيلا من المواد الكيميائية المـــُنْتَجَة في داخل الجسم. الفرق بين تأثير المواد الكيميائية الطبيعية التي تفرز في الدماغ في حالة العلاقة الجنسية الطبيعية وعند مشاهدة الصور والأفلام الخليعة: وإليك جدول مقارن يوضح الفرق بين الحالتينبالنسبة لكل مادة الدوبامين في العلاقة الجنسية الطبيعية ارتفاع مستويات (الدوبامين) في الدماغ ينتج عنه تركيز الاهتمام, هذه المادة الكيميائية هي السبب في جعل كل من الزوجين يركزان بشكل مكثف على الآخر مع إقصاء كل شيء من حولهم, ويرتبط إفراز الدوبامين بالشهوة, وهو أيضا المتسبب في التعود على ذلك كالإدمان، مما يفسر لنا هذا الإنجذاب وتَعَوُّد كل من الزوجين على الآخر. عند مشاهدة المناظر الإباحية ارتفاع مستويات (الدوبامين) في الدماغ ينتج عنه تركيز الاهتمام, هذه المادة الكيميائية هي السبب في جعل كل من الزوجين يركزان بشكل مكثف على الآخر مع إقصاء كل شيء من حولهم, ويرتبط إفراز الدوبامين بالشهوة, وهو أيضا المتسبب في التعود على ذلك كالإدمان، مما يفسر لنا هذا الإنجذاب وتَعَوُّد كل من الزوجين على الآخر. ارتفاع مستويات (الدوبامين) في الدماغ ينتج عنه تركيز الاهتمام، فهذا يجعل المــُشاهِد يقوم بالتركيز المكثف على الصور الإباحية, ويقوم باستبعاد كل شيء آخر حوله. 2.النورأدرينالين في العلاقة الجنسية الطبيعية هذه المادة الكيميائية تولد البهجة وتزيد الطاقة من خلال إعطاء الجسم جرعة من الأدرينالين الطبيعي, والنورأدرينالين يقف وراء زيادة سعة الذاكرة, ومهما كان المحفز ففي وجود هذه المادة الكيميائية يُطبع هذا المحفز في الدماغ, وهذا يساعد على تفسير كيف أنه يمكن لزوجين متحابين أن يتذكرا أدق تفاصيل علاقتهما الزوجية الحميمة . عند مشاهدة المناظر الإباحية هذه المادة الكيميائية تولد البهجة وتزيد الطاقة من خلال إعطاء الجسم جرعة من الأدرينالين الطبيعي, والنورأدرينالين يقف وراء زيادة سعة الذاكرة, ومهما كان المحفز ففي وجود هذه المادة الكيميائية يُطبع هذا المحفز في الدماغ, وهذا يساعد على تفسير كيف أنه يمكن لزوجين متحابين أن يتذكرا أدق تفاصيل علاقتهما الزوجية الحميمة . هذه المادة الكيميائية تستحث مشاعر الابتهاج وزيادة الطاقة من خلال إعطاء الجسم جرعة من الأدرينالين الطبيعي, كما يزيد سعة الذاكرة,وهذا ما يفسر سببتذكر مدمني المشاهد الإباحية لما رأوه بوضوح رغم مرور وقت طويل على مشاهدتها. 3.التستوستيرون في العلاقة الجنسية الطبيعية وهو المعروف بهرمون الرغبة الجنسية في كل من الرجل والمرأة، وهذاالهرمون بالنسبة للرجال هو الهرمون الأساسي للرغبة، مما يثير مشاعر الطاقة الإيجابية . عند مشاهدة المناظر الإباحية مشاهدة المواد الإباحية تؤدي إلى إفراز هرمون التستوستيرون والذي يؤدي إلى الرغبة في المزيد من المواد الإباحية. 4.الأوكسيتوسين في العلاقة الجنسية الطبيعية إن قدْرا كبيرا من الأوكسيتوسين يُفْرَز في قمة الشهوة فيعمل كمهديء طبيعي للأعصاب، ويقوم بتخفيض ضغط الدم، ويقلل الحساسية للألم والتوتر، ويحفز على النوم. عند مشاهدة المناظر الإباحية يعمل بمثابة مهدئ طبيعي، فالفرد يسعى لافراز هرمون الأوكسيتوسين للتعامل مع التوتر وضغوط الحياة بكل أسف وحزن شديدين . 5.السيروتونين في العلاقة الجنسية الطبيعية هذه المادة الكيميائية الطبيعية تُفْرَز بعد ذروة التهيج الجنسي مباشرة، حاملة معها شعورا عميقا من الهدوء والارتياح، وللعلم فإن هناك أدوية مضادة للاكتئاب مصممة لزيادة مستوياتالسيروتونين بالجسم . عند مشاهدة المناظر الإباحية إن إفراز هذه المادة الكيميائية الطبيعية تثير شعورا عميقا بالهدوء، فالبعض يلجأ إلى الإباحية لمداواة الذات والهروب من الإجهاد. كما ترون إنها تجربة أكثر من مجرد تجربة جنسية،فهناك الكثير مما يجري في قِمع الإباحية, فهي أكثر من مجرد شهوة. في الواقع إذا قمت بإزالة الشهوة من العملية فإننا في الحقيقة لن نجد أي تشابه بين مشاهدة الإباحية والزواج. في الوقت الذي ينزلق فيه مدمن الإباحية إلى أسفل القِمع فإن هناك موجة عارمة من الصور والرسائل المتضاربة والمشوشة تعصف بمخ المشاهد حيث يتم تخزين الصور المرئية -كما الذكريات العاطفية- في الدماغ قبل أن يدرك مركز المنطق ما حدث. عندما يدرك الجزء المسئول عن المنطق في المخ ما حدث يبدأ بما يسمى استجابة(المكافحة أو الهروب), فتقوم الغدة الكظرية بإفراز (الكورتيزول) والمعروف بـــــ(هرمون التوتر) والذي بدوره ينشط العمليات الحيوية في الجسم لمواجهة التوتر. عملية النظر إلى المشاهد الإباحية في جوهرها مكثفة جدا وأبعد من مجرد شهوة يتم تفريغها، يجب أن نفهم جيدا أن الجسم البشري لا يستطيع التعامل مع هذا المستوى الهائل من الإثارات الساحقة والمتصارعة, وهذا هو السبب في أن العديد من أخصائيي الأمراض النفسية والعصبية يشيرون إلى المواد الإباحية على أنها (الكوكايين البصري). يقول جار الله في كتابه الزواج : “فسبحان الله الذي جعل الزواج حرثا للنسل، وسَكَنَاً للنفس، ومتاعا للحياة، وطمأنينة للقلب، وإحصانا للجوارح, كما أنه نعمة وراحة، وسُنَّة وسَتْر، وميثاق غليظ, وواجب اجتماعي, وسَكَن نفساني وسبيل مودة ورحمة بين الرجال والنساء، يزول به أعظم اضطراب فطري في القلب والعقل، ولا ترتاح النفس ولا تطمئن بدونه؛ كما أنه عبادة يَسْتَكْمِل الإنسان بها نصف دينه، ويلقى ربه بها على أحسن حال من الطهر والنقاء.” ومن امتنان الله تعالى على الإنسان بهذه النعمة ما ورد في قوله تعالى:﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون﴾ الروم: 21. إنه السَّكَن؛ قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ الروم:21, فقد فطر الله كلا من الزوجين على حب الآخر؛ لأن الفطرة البشرية هادية إلى الزوجية, فهي تسوق كل رجل إلى طلب الازدواج بامرأة، وكل امرأة إلى قبول الاتحاد مع رجل، وهي التي تربط قلبيهما وتمزج نفسيهما وتوحد مصلحتيهما، وتجعل الصلة بينهما أقوى من كل صلة بين اثنين في هذا العالم، حتى يسكن كل منهما إلى الآخر عند كل اضطراب، ويأنس به ما لا يأنس بالأهل والأصحاب . قد يقول قائل: لماذا لا يستشعر كثير من الأزواج هذه النعمة؟ يجيب عن هذا محمد رشيد رضا رحمه الله فيقول: “وقد أفسد على الناس تلك المودّة والرحمة وحجبهم عن الموعظة بالحكمة وأضعف في نفوس الأزواج ذلك السكون والارتياح غرور الرجال بالقوّة وطغيانهم بالغنى، وكفران النساء لنعمة الرجال وذكر سيّئاتهم وتماديهم في الذمّ لها والتبرّم منها، وما مضت به عادات الجاهلية في بعض المتقدّمين، وعادات التفرنج في المعاصرات والمعاصرين، وقلّد به الناس بعضهم بعضاً “.([1]) انتهى كلامه رحمه الله. وأكاد أجزم أن الشيخ رحمه الله لو عاش بيننا لذكر على رأس تلك الأسباب التي لا تجعل كثيرا من الأزواج يشعرون بتلك النعمة: النظر إلى المحرمات؛ بدءً مما يُعرض من مواد إباحية بالتلفاز على مختلف القنوات والتي تُقَدَّم من خلال الأفلام والمسلسلات وقنوات الغناء القبيحة وقنوات الرقص وغيرها مما هو معلوم لدى الناس الآن وانتهاءً بالمواد الإباحية التي تُعْرَض على الأنترنت, وهذا أمر لا شك فيه, ومن عارضه فهو مكابر ومتبع لهواه. إنها تجربة أكثر من مجرد مادية: فالزوج والزوجة يتحركان من أعلى القِمع إلى أسفله معا، وهناك أكثر من التأثير الكيمياءي على الجسد المادي,فالعقل والقلب والروح ينضموا جميعا معا أثناء العلاقة الزوجية . إنها في الحقيقة ذروة لكثير من الأمور وليست الشهوة فقط، فهي تمثل تتويجا لكل الأشياء التي يتشارك فيها الزوج والزوجة؛ من رعاية الأولاد والإنفاق على الأسرة وتنظيف البيت إلخ . وأما المــُشاهِد للمناظر للإباحية فيحصل له من الناحية الكيميائية الدماغية عملية مماثلة لما يتم بين الأزواج, ولكن المواد الكيميائية المعنية تُنْتِج نتيجة مختلفة تماما . عندما يدخل الفرد في القِمع من خلال المشاهدالإباحية فإن العمليات الفيزيائية والكيميائية تكون مطابقة تقريبا لتلك الموجودة في المعاشرة الزوجية ولكن مع بعض الاختلافات الجذرية. هنا أيضا تحدث عملية شبيهة بالقِمع كما ذكرنا، قبل البدء في عرض المواد الإباحية يتمتع الفرد بمنظور واسع عن العالم، ويبدأ المــُشاهِد للإباحية في حجب التشتت لكنه حجب مختلف, فهو وحده والشيء الذي سيصطحبه خلال القِمع هو صور إباحية بدلا من زوجة, فيحجب كل تفاصيل الحياة اليومية مثل العمل ودفع الفواتير والتزاماته ومسئولياته, ويسقط ببطء في حالة من الفوضى ويبدأ الشخص بحجب جميع الأفكار المتعلقة بالزواج والأسرة والأخلاق والالتزامات والعواقب. أما الدماغ فيبدأ في إفراز مواد كيميائية ذاتية,فالمـــُشاهِد يشعر بآثار تلك المواد الكيميائية من ذهاب الإجهاد والضغط والقلق والألم؛ كل هذه المشاعر تبدأ تتلاشىأو تقل؛لأن المواد الكيميائية المخدرة تلك قد غمرت جسمه, فالمــُشاهِد للإباحية قادر على مداواة الذات والهروب من واقع الحياة من خلال أثر تلك المواد الكيميائية, فيستجير من الرمضاء بالنار,فبدلا من مواجهة الواقع والتحديات بالإستعانة بالله وبالوسائل المشروعة يزيد الأمر تعقيدا, ويستجلب غضب الجبار, ويخسر عمره وصحته, ويعيش قلقا حيرانا كئيبا من سيئ إلى أسوأ . إنها ذروة فارغة وجوفاء عندما يكمل المشاهد إلى الصور والأفلام الإباحية المشهد إلى نهايته فإن الدماغ مع الوقت يحدث له نوع من التبلد بسبب اعتياده على هذا الأمر، فيشعر نهاية المطاف بالملل,فيقومبزيادة ما يشاهده من مناظر, أو زيادة الوقت الذي يقضيه في المشاهدة للحفاظ على مستويات التحفيز. وأما في علاقة الزواج فإن العلاقة الحميمية الزوجية ما هي إلا جزء من كل شيء آخر يحدث في حياة الزوجين. لذلك عندما يلتقي الزوجان فإنه من المستبعد جدا أن الدماغ يمل تلك العملية الجنسية. لماذا؟ يقول كاتب مقال (الزواج آية من آيات الله)([2]): “فمن تمام رحمة الله ببني آدم أن جعل أزواجهم من جنسهم، وجعل بينهم مودة وهي: المحبة، والرحمة، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبة أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد أو محتاجة إليه في الإنفاق بينهما، وغير ذلك﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ الروم: من آية21, فإن الناس يعرفون مشاعرهم تجاه الجنس الآخر، وتشتغل أعصابهم بتلك الصلة بين الجنسين، وتدفع خطاهم، وتحرك نشاطهم تلك المشاعر المختلفة الأنماط والاتجاهات بين الرجل والمرآة، ولكنهم قلما يتذكرون يد الله التي خلقت لهم من أنفسهم أزواجاً، وأودعت نفوسهم هذه العواطف والمشاعر، وجعلت في تلك الصلة سَكَناً للنفس وراحة للجسم والقلب واستقرارا ًللحياة والمعاش، وإنشراحا للأرواح والضمائر، واطمئناناً للرجل والمرأة على السواء, ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فيدركون حكمة الله في خلق كل من الجنسين على نحو يجعله موافقاً للآخر، ملبياً لحاجته الفكريةوالنفسية والعقلية والجسدية بحيث يجد عنده الراحة والطمأنينة والاستقرار، ويجدان في اجتماعها السَّكَن والاكتفاء، والمودة والرحمة”. الخروج من القِمع وبعد انقضاء الشهوة والرجوع إلى الواقع فإن حوارا يائسا يدور في عقل ونفس مُشاهِد المناظر الإباحية وذلك عندما يخرج من أضيق جزء من القِمع إلى منظور واسع، وفجأة يعود له التفكير العقلاني والحوار الميؤوس منه, يبدأ يقول لنفسه : ماذا فعلت؟ كيف لم أفكر في عاقبة ما فعلته؟ لماذا فعلت هذا؟ تلك كانت المشكلة! فبمجرد أن ينزل الى القِمع أثناء مشاهدة المواد الإباحية فإنه يفقد قدرته على التفكير،فطوفان المواد الكيميائية يتجاوز قدرته على التفكير والتعامل بالمنطق؛ لأن الفص الجبهي للمخ (مركز منطق العقل) والجهاز الذي يسيطر على المتعة والعاطفة في المخ يُغْلَقان تقريبا. دورة إدمان المواد الإباحية بدايةً هناك ما يعرف بالتصرف الخارجي The Acting Out Cycle أي ( الانخراط في النشاط الذي لا تريد الانخراط فيه وأنت في حالة وعي) وعادة ما يبدأ مع مُشَغِّل او دافع والذي يتم ترجمته من قِبَل الدماغ في مستوى اللاوعي، وينتج بسبب عاطفة قوية مثل الإثارة وحب الفضول, عندها فقط لا تقوم بالتفكير من خلال الدماغ الواعي الخاص بك.  تَفَكَّر في ذلك معظم الناس يؤمنون بأن تصرفاتنا تنبع من خلال تفكيرنا, هذا ليس صحيحا تماما. في الواقع إن الدافع وراء ما يقرب من 90٪ من سلوكنا اليومي هو عقلنا الباطن (الدماغ البدائي ),والذي يجعل الأمور أكثر سوءا هو أنه وبمجرد بدء الجسم في الاستجابة للمواد الكيميائية المفروزة في الدماغ فإنه يتجاوز القدرة المعرفية لدينا. وهذا يعني أننا ما زلنا على علم بما يجري ولكننا غير قادرين وقتها على تقديم تقييم عقلاني دقيق لسلوكنا ولنتائجه المرتقبة. مباشرة بعد إفراز المواد الكيميائية الداخلية لدينا يبدأ الجسم في التغير )تحدثنا عنه في المقال السابق وسنتحدث عنه في المستقبل أيضا(. هذا هو حقا خط الدفاع الأخير لدينا؛ إنه التفكير الثاني, وهوفرصتنا الأخيرة لندرك ما يحدث لكي نقوم باتخاذ إجراءات طارئة لإنقاذ أنفسنا (سوف نتحدث كثيرا عن هذا أيضا). إذا لم نكن قادرين على كسر دورة الإدمان فإن هناك فرصا لأن ينتهي هذا بالاستسلام والانخراط في السلوك. بعد التصرف خارجيا ( الاستمناء أو مشاهدة الإباحية أو كلاهما ) يعود الدماغ إلى الوضع السابق، وتعود نفوسنا إلى الحالة العاديةحيث نكون ساعتها قادرين على النظر في الوضع منطقيا وندرك ما حدث. رد الفعل المعتاد لهذا الإدراك هو أن يشعر الشخص بعواطف سلبية شديدة مثل الشعور بالذنب والندم وكراهية الذات، رد الفعل هذا على عكس المتصور؛ يُقَوِّي ويعزز الإدمان؛ لأنه يمنعنا من اتخاذ إجراءات بنَّاءة تسهم بشكل جدي في تعافينا . أقول : شعورنا بالذنب والندم إن لم يكن إيجابيا يدفعنا لتوبة وإلى إجراء يغير من وضعنا الحالي فهو ضار وليس بنافع لنتذكر:قد نقوم بفعل أشياء سيئة ولكننا لسنا أهل سوء. يقول حسن محمد نجار:حاسِب بدل أن تجلِد: “كثيرًا ما تتداعَى لنا الذكريات فينفرط شريط الأيام عارضًا نجاحاتنا وزَلاَّتنا، وبين هذه وتلك لابد من دقائق محاسَبة نقضيها مع أنفسنا، مكافئين أو مُعاتبين، فالتعزيز له دور إيجابي في مواصلة النجاحات، والعَتب والمحاسبة إنما هو محاولة لنبْش مواضع التقصير والخطأ لتصحيحها. لكن قد تعبر بنا أمواج التقصير فنتخطَّى بها سواحل العتب لنرتمي في أحضان(جلد الذات)، فلا نتوانَىفي تعذيبها وتحطيمها لتغرقَ في بحرٍ من فقدان الثقة. كثيرة هي زَلاَّتنا، فنحن أولاً وأخيرًا بشرٌ، ولسْنا معصومين، لكن من الخطأ أن نتوقَّف عندها زمنًا طويلاً، وأن نُنشئ على أعتابها مزارات نُحيي بها ليالي من البكاء والنُّواح على ماضٍ لن يعود. فمُحاسَبة الذات:هي مراجعة النفس ومعرفة الأسباب وطُرق علاجها، وهي ضرورية لكل إنسان صادقٍ مع نفسه قبل غيره، وتُعتبر من العوامل الهامة التي تساعد على استقرار وَرُقِيّ حياة الإنسان وتطورها، ومن ذلك حالة التوبة من الذنوب الكبيرة والصغيرة، فالتوَّابون يهدفون من خلال شعورهم بالذنب إلى تخليص النفس من آثامها، والعمل الجاد لتطهيرها، من خلال بناء الذات الجديدة والقادرة على العطاء، والانتقام من كلِّ مصادر الفشل والقَمْع. بينما جلد الذات:هو الاستمرار في الإيذاء دون علاج، وإنزال العقاب بزيادة اللوم والتعذيب للجسد أو للرُّوح، أو للمجتمع فقط دون التأمُّل في أسباب الخطأ. اصبرْ… عالجْ… بدِّلْ: يجب التحلِّي بالصبر والهدوء في علاج أي مشكلة، أترى لو كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم استسلَم في مهد الدعوة ولَم يَصبر عليها هل كانت ستصل دعوته إلينا؟ قال أندرو كارنجي” :الإنسان الذي يُمكنه إتقان الصبر يُمكنه إتقان أيِّ شيءٍ آخرَ”. ولكي يحدث هذا التغيُّر يتطلَّب القيام بالآتي: أقْدِمْ لو أخطأت، اعتبرْ بماضيك، تطوَّرْ، أوْجِد البدائل ولا تكن كالذبابة، فقد ورَد أنه كانت هناك ذبابة تحاول الخروج من نافذة مُغلقة، وظلَّت تحاول وتحوم وتدور من اليمين إلى اليسار، ومن أعلى إلى أسفل، إلى أن نَفِدَت كلُّ طاقتها وماتت، وكان بالقُرب منها باب مفتوح، ولكنَّها لَم تحاول البحث عن طريق آخرَ للخروج، وإنما أصرَّت على الخروج من النافذة، وأصرَّت على طريقة واحدة إلى أن ماتتْ، وكان في استطاعتها أن تخرجَ من هذا المأزِق لو أنها فقط حاوَلَت” ا ه كلام حسن محمد نجار. نكمل كلامنا عن دورة إدمان الإباحية: (كاسيلمان) مؤسس برنامج كانديو لعلاج مدمني الإباحية وضع قائمة بتلك المحفزات والدوافع التي تدفع بالشخص للدخول في دورة الإدمان وهي: الملل، ضغط العمل الشديد، الوحدة، القلق، الخوف، الغضب، التعب, والإرهاق. وأحيانا تختصر في أربع أسباب رئيسية:الجوع والغضب والوحدة والتعب . خلال أوقات الضعف تلك يفقد الدماغ الواعي القدرة على رؤية الأشياء بوضوح,فالأكثر احتمالا حينها هو تولي الدماغ اللاواعي تلك المهمة,رغم أننا نعرف حينها إلى أين نحن ذاهبون. يمكنك تجنب الأوقات التي تضعف فيها مقاومتك للمشاهد الإباحية من خلال البدء في اتخاذ رعاية جيدة لنفسك,أشياء بسيطة مثل:النوم لوقت كافٍ، وتناول الطعام بشكل صحيح، وشرب ما يكفي من المياه، وكتابة يومياتك لتفريغ تلك الفوضى من دماغك, في الفصول القادمة سنتكلم عن الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام به لإحلال السلام والهدوء في حياتك. هذه هي دورة إدمان الإباحية بكل اختصار . أليس هذا الذي يحدث لك في كل مرة تقوم فيها بالغرق في هذا المستنقع المحرم؟ الإجابة: نعم. هذه الدورة متعلقة بإدمانك, إذا ما الحل؟ الخطوة الأولى في الحل هي معرفتك وتسليمك بان هناك مشكلة وأنك مدمن على مشاهدة المناظر الإباحية . ثم الخطوة الثانية عليك أن تقبل بأن تبدأ في العلاج . ثم قبل البداية عليك أولا أن تستعين بالله, أليس من المفروض أنك تصلي وتقرأ الفاتحة سبع عشرة مرة في اليوم والليلة أثناء صلواتك المكتوبة وتقول فيها﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ الفاتحة:5, ومعنى الآية: أي لا أعبد إلا إياك ولا أستعين إلا بك, استحضِر هذا المعنى دوما, ثم عليك أن تستعين بالأسباب التي يسرها الله, ومن ذلك طرق علاج الإدمان التي نقدمها لك في هذا الكتاب, عسى الله أن ينفع بها. ضع أمامك في كل وقت قول المولى عز وجل:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ المائدة: 35. كيف يعمل الدماغ البشري ؟ افترض الدكتور (بول ماكلين) في الخمسينيات من القرن الماضي نموذجا لما أسماه (الدماغ الثلاثي), وهو ينص على أن البشر لا يملكون دماغا واحدا فقط، وإنما طبقة من ثلاثة أدمغة بعضها فوق بعض: الدماغ الزاحف، والدماغ الثديي (العاطفي)، والدماغ الرئيسي .  1-.الدماغ الزاحف: هذا الدماغ هو المسؤول عن وظائف الجسم اللاإرادية مثل: نبض القلب، التنفس، والتحكم في درجة الحرارة,وهو مسؤول أيضا عن احتياجات الإنسان الحيوية مثل البقاء على قيد الحياة، وتناول الطعام, والتزاوج. هذا الدماغ هو جزء من عقلك الباطن, إنه يحتوي على مجموعة من التعليمات المبرمجة مسبقا والتي ستنفذ دائما. هذا الدماغ لا يمكن أن يتغير أو يتعلم من التجارب السابقة، إنه يفهم الصورفقط، ولا يفهم اللغة. بعض الصفات المرتبطة مع الدماغ الزاحفهي:العدوان, والهيمنة، والاستحواذ، التسلط، والخوف، والعبادة, والخنوع, والجشع، والسعي إلى الزواج. 2- الدماغ الثديي: هذا النوع من الدماغ يسمى بـــ(الدماغ العاطفي)، وهو المسؤول عن شعورك بما تفعله,هذا الدماغ يصنع الرسائل الكيميائية التي تسمح لك بتخزين المعلومات في الذاكرة, فكلما كانت الرسالة مشحونة عاطفيا كان لها تأثير أقوى على الدماغ . وهذا الجزء من الدماغ قادر على التعلم من التجارب السابقة،ويضمن لك الشعور بالمتعة من الأنشطة التي تهدف إلى بقائك مثل الأكل والجنس, وتساعد هذه الوظيفة على ضمان أنك سوف تستمر في تكرار تلك السلوكيات المفضلة,الدماغ العاطفي هو أيضا قادر على تعلم مصاحبة الألم لبعض الأنشطة التي قد تهدد وجودك، مثل حريق أو حادث اصطدام بسيارة مثلا . نحن نفضل اعتقاد أننا نتخذ معظم قراراتنا على أساس ما”نعتقد”أنه الصحيح وأنه الحق, لكن في الواقع نحن نتخذ معظم قراراتنا بناء على ما” نشعر به”أنه هو الصحيح وأنه الحق,وهذا “الشعور”هو الاستجابة التي نحصل عليها من الدماغ العاطفي لدينا. 3- الدماغ الرئيسي وهذا هو الدماغ الفكري والذي يتحكم في أشياء مثل: التفكير، اللغة, هذا الدماغ هو المسؤول عن إِخْبارِنا بما نحن نعتقده. وللأسف هذا الدماغ ليس له أسبقية أو أقدمية على أسلافه الاثنين السابقين، فعلى سبيل المثال: في حالة الطوارئ يمكن لدماغك أن يعطيك ردا تلقائيا بطريقة معينة دون الحاجة إلى التفكير,هذه هي وظيفة حاسمة لبقائنا، ولكنه يمكن أيضا أن يتسبب ببعض المشاكل الحقيقية لو قرر العقل الباطن لدينا تولي الأمر بدلا عنه. في الدرس التالي سنذهب بإذن الله لنلقي نظرة فاحصة على بعض المسببات المحتملة (الأحداث الخارجية)التي يمكن أن تجعل الدماغ الزاحف والدماغ الثديي(العاطفي) يتوليان المسؤولية بدلا عن الدماغ الرئيسي. إن علم دراسة المخ وسلوكياته علم جديد ومتطور, وقد نشأت نظريات عديدة تفسر عمل المخ منذ أزمنة قديمةوحتی وقتنا هذا, ومنها ما ظهرت في الخمسينيات بما يعرف بــــــ(نظرية الدماغ الثالوثي) كما ذكرناها في هذا المقال، يقول (ديبونو): “إن الدماغ عبارة عن نظام تحدث بداخله الأشياء وفقًا لطبيعة هذا النظام، كما أن معرفة طريقة عمل نظام ما تُمَكِّن الفرد من عمل استخدام فعال له، إن بعض الفهم لكيفية معالجة نظام المخ للمعلومات يُمَكِّن الفرد من الوعي بالأخطاء التي يمكن أن يقع فيها النظام أثناء التفكير، ومن ثم الاستخدام الأكثر فعالية من خلال فهم طبيعة هذا النظام بهدف تحقيق تعلم أسهل وأكثر اقتصادية”. مراحل التطور لقد مررنا بنظريات بدائية عديدة تفسر طريقة عمل الدماغ منذ ما يقارب (2000) سنة، فقد كان يشار إلى الدماغ كجهاز هيدروليكي (في النموذج الروماني-الإغريقي)، وكان يشار إليه بوصفه جهازًا يعتمد على ميكانيكا السوائل (في عصر النهضة)، وكان يشار إليه بوصف نولًا سحريًا (في عصر الثورة الصناعية الأولى)، وكان يُشار إليه على أنه لوحة مفاتيح المدينة (من بداية القرن التاسع عشر إلى منتصفه)، بينما أشير إليه على أنه حاسب آلي (من سنة 1950إلى الثمانينيات),كما ينظر إليه من قبل البعض على أنه عبارة عن شريط فيديو لحياتنا. تقول لنا نظرية الدماغ التي انتشرت في السبعينيات: أننا نحتاج إلى مزيد من التعلم الذي يتم في الجزء الأيمن من الدماغ، وفيما بعد عرف المربون نظرية (الدماغ الثلاثي الأجزاء) التي تحدثنا عنها في هذا المقال ، يقول لنا هذا النموذج التطوري المكون من ثلاثة أجزاء أن التحكم الدائم يكون في الجزء السفلي من الدماغ، وتعالج المشاعر في الجزء الأوسط من الدماغ، بينما تعالج عمليات التفكير العليا في الجزء العلوي من الدماغ، هذا النموذج الذي قُدم لنا عام 1952وانتشر أثناء سنوات السبعينيات والثمانينيات . نظريات عدة ظهرت ولا يزالون يدرسون كيفية عمل المخ؛ لماذا؟ يقول (رونالد ملزاك): “قد يأتي يوم في المستقبل القريب نستطيع فيه السيطرة على الحزم الخمس الأساسية التي تنقل الأحاسيس من الجسم إلى الدماغ عن طريق الحبل العصبي بحيث نتحكم في تخصصات هذه الحزم، فنشطب من نبضاتها ما نشاء، ونمحو من ملخصاتها ما نريد، ثم نبعث من خلالها معلومات جديدة”. إذن كل هذه الدراسات والنظريات تهدف إلی السيطرة علی السلوكيات الضارة والسيئة وتحفيز حث المخ علی استبدالها بسلوكيات جيدة حسنة, ثم إن تلك النظرية أو غيرها تَحَدَّثَ عنها اكثر من معالج لإدمان الإباحية, وهي واقعية في رأيي بشكل كبير, المهم نكون قد فهمنا المغزی من الاستشهاد بتلك النظرية . ما هي المحفزات الخارجية التي تدفعك للوقوع في دائرة إدمان الإباحية ؟ و ماذا تفعل عند تعرضك لمثير خارجي ؟ في الأساس أي شيء له علاقة ببقاء النوع البشري على قيد الحياة مثل: الجنس والطاقة والصورة الذاتية والغذاء تؤدي الى استجابة (الدماغ الزاحف), أسهل مثال على استجابة الدماغ الزاحف هو أن معظمنا ينفعل ويفقد السيطرة على نفسه عندما يقوم شخص بقطع الطريق أمامه وأنت تسير بسيارته، فإن الشخص الذي يقطع علينا طريقنا يقوم في الواقع بغزو الفضاء الشخصي لدينا، ونحن على الفور نستجيب بعمل من الأعمال العدوانية كالصراخ على السائق الآخر أو التزمير بمنبه الصوت، بعد مرور وقت قصيرنعود إلى (أنفسنا الطبيعية) ومن ثم نعيد تقييم الحدث مرة أخرى بصورة عقلانية . نلاحظ أيضا أن الدماغ الزاحف يُسَيَّر ويدار بالصور المرئية والأصوات واللمس والشم والذوق، ولكن لا يسير بدافع من لغة )التفكير (إلا إذا كانتلغة (التفكير) تساعدنا على خلق صورة ذهنية حية. التحفيز البصري هو الأقوى، لأننا نعالج حوالي 80٪ من المدخلات المعلوماتية اليومية من خلال أبصارنا. بالإضافة إلى ذلك فمن المهم أن نلاحظ أن الدماغ الزاحف لدينا ليست لديه القدرة على معرفة الفرق بين الصورة الوهمية وواقع الحياة الحقيقي, وهذا هو السبب في أننا نشعر بالجوع عندما ننظر إلى صورة إعلان عن طعام مثلا على الرغم من أننا نعرف أن تلك الصورة ليست حقيقية. وفي اقتباس من (موقع الكلم الطيب) كُتب أن من أساليب الشيطان في غواية الإنسان: “الاستحواذ على ثغر العين”, إن النظر المسموم من أخطر سهام الشيطان وأفتك أسلحته، ولذلك فحرصه عليه أشدُّ من حِرصه على غيره؛ لأنَّ خطر فتنة النظر من خطر فتنة المنظور إليه، ولَمَّا كان المنظور إليه النساء -وهنَّ من أشد فتنةٌ على العبد- كان النظر إليهنَّ أخطر عليه، وكان بذلك الشيطان أحرص على إغواء المسلم به، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحذِّر أمَّته من فتنة النساء ويقول“إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ”([1]), ويقول صلى الله عليه وسلم :“مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ”([2]). ولذلك قرن الله جلَّ وعلا بين حفظ الفرج وغضِّ البصر فقال﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾ النور:30. وللشيطان في استحواذه على ثغر العين مسلكان : الأول:صرف العين عن النظر إلى مواطن الاعتبار . الثاني: توجيهها إلى النظر المحرم . فأما المسلك الأول: فيعمد فيه الشيطان إلى صرف العين عن كلِّ ما يقوِّي إيمان المسلم ويشدُّعزمه ويدلُّه على الهدى والرشاد، فيحرص أشدَّ الحرص عن صرف العين عن آيات الله الشرعية والكونية . فكلَّ ما تأهَّب المسلم لتلاوة القرآن شغله ووسوس له؛ فإذا لم يظفر منه بالمراد صرف عينه عن تدبُّر القرآن وفهم معانيه، وجعله ينثره نثر الدقل دونما إعمال لِما يقتضيه من التوحيد والعبادات، ودونما تأثر بما يدُلُّ عليه من الوعد والوعيد, وكلَّماعمد المسلم إلى تعلُّم دينه والتفقُّه في شرعه شغله وألهاه وأغفله عن النظر إلى ذلك بالتزيين لِما سواه وتقبيحه وتشنيعه, وكلَّما رأى من العبد وقفة تأمُّل في خلق الله وفي كونه وما فيه من الآيات الباهرة والدلائل القاهرة صرف نظره عن ذلك بالوساوس، وهوَّن من شأن الآيات وما تقتضيه من الإيمان والإذعان للخالق الديان. وهكذا يظلُّ يقطع عليه كلَّ نظرة جالبة للخير، ويحوِّلها من حالها إلى نظرة التفرُّج والاستحسان حتى يبطل أثرها الطيب في القلب . وأما المسلك الثاني :فيعمله الشيطان للإيقاع بالمسلم في براثن الزنا والفساد، وما من شيء أسرع في قذف بذورالشهوة في القلب من النظرة؛ لذلك فالشيطان يجعلها أهم مداخله، ثم يسقيها بماء الأمنية، ولا يزال بالتغرير والأماني والوعود حتى يقوِّي عزيمة الناظر ويُوقِدشهوته وإرادته، ثم يُرديه صريعًا في مهاوي المعصية، لذلك ورد في النهي عن النظر المحرَّم نصوصٌ كثيرةٌ تُبيِّن خطورته وضرره، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ“([3]) يقول ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى في (الجواب الكافي): “والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان؛ فإنَّ النظرة تولِّد خطرة، ثم تولِّد الخطرة فكرة، ثم تولِّد الفكرة شهوة، ثم تولِّد الشهوة إرادة، ثم تقوَى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولا بدَّ ما لم يمنع منه مانع .. ولهذا قيل “الصبر على غضِّ البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده”. وهكذا فإن استحواذ الشيطان على الإنسان كلِّه وإيقاعه في أعظم الفواحش وأخبثها: الزنا، فإذا هوانتبه وكفَّ عن النظر والمطالعة عوَّضه الله خيرًا منه، واستراح قلبه من كلفة طلب ما يرى، وأَذْهَبَ عنه مغبَّة الهوى، وفوَّت على الشيطان موارد الردى. وسهم النظر من أخطر السهام التي يفتك بها الشيطان إيمان المسلم، ويفوِّت عليه بذلك الفتح الفوائد العظيمة التي يُثاب عليها المؤمن إن هو غضَّ بصره وقهر صبوته . قال تعالى﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ غافر: 19, قال الشنقيطي رحمه الله: “فيه الوعيد لمن يخون بعَينه بالنظر إلى ما لا يحل له, وبهذا السهم الخطير انتشرت الفواحش والكبائر والأمراض والأدواء في سائر الأرجاء، والله المستعان”.ا ه([4]) كذبة كبيرة وهذا هو أيضا السبب في أن المـــُشاهِد لأفلام الرعب – وهي ضارة بالفعل يشعر بالخوف على الرغم أنه يعلم أنه مجرد فيلم. وبمناسبة الحديث عن أفلام الرعب؛ لو حاول المشاهد أن يتذكر أول مرة رأى فيها شيئا مخيفا على شاشة التلفزيون يمكنه أن يتذكر كم كانت تلك المشاهد المرعبة مؤثرة جدا عليه إلى درجة إنه من الممكن أنه لم يستطيع النوم حينها من شدة الخوف,أونام ورأى أحلاما مزعجة وكوابيس. ربما يستغرق الأمر بضع سنوات قبل أن يتمكن من الذهاب مباشرة إلى السرير لينامبعد مشاهدة فيلم رعب,ذهنه في نهاية المطاف اعتاد على تلك الصور المرعبة والتي لم تعد تؤثر فيه كما كان في باديء الأمر,ثم إنه بعد ذلك سيرغب في أن يرى فيلما مخيفا حقا له نفس تأثير الفيلم الأول. المواد الإباحية تعمل بطريقة مشابهة؛ فالصور الحية التي يراها مُشاهِد المواد الإباحية والأصوات التي يسمعها تجعله يشعر بممتعة سريعة من (المخ الزاحف) لديه,من يرى الصور الإباحية واعتاد -عافانا الله وإياكم- على ذلك يشعر بهذا,حتى المراهقين الصغار يشعرون بهذا الارتياح, لكنه ارتياح كاذب وزائف ومدمر في واقع الأمر، لأنهم سيبدأون بعدها في البحث عن المزيد. مع مرور الوقت تكون أدمغتنهم قد تعودت على الصور التي يرونها، ويجدون أنفسهم راغبين لإثارة أقوى من أجل الحصول على استجابة ممتعة مماثلة من (الدماغ الزاحف) لديهم. جميع منتجي المواد الإباحية يعرفون جيدا هذه العمليات التي تحدث في دماغ المــُشاهِد,وهم في معركة مستمرة لجذب اهتمامه، ويبذلون قصارى جهدهم لإنتاج موادا أكثر جذبا وإثارة. واحدة من الحيل التي يستخدمونها هو مزيج من الجنس والقوة والصورة الذاتية والمواد الغذائية لخلق رسالة قوية بقدر الإمكان, هذه الطرق قوية جدا، إذا تفكرت في ذلك فكل سلوكيات الإدمان لأشياء مثل القمار والإفراط في تناول الطعام والتسوق القهري والجنس والإباحية كل هذه الأنواع من الإدمان تكون بدافع واحد أو مجموعة مركبة من الرغبة في ممارسة الجنسأو القوة أو الصورة الذاتية للنفس أو الطعام. نحن (حرفيا) في منافسة مع مختلف أشكال وسائل الإعلام من اجل السيطرة على عقولنا, وبالتالي يصبح مهما جدا لنا ان نصبح على علم بما يجري من حولنا، وثانيا:يجب أن نعرف كيف يسعنا (التحكم بعقولنا) لوقفها إذا ما تعرضت لمحفز خارجي . نحن بصدد الحديث عن الكثير من الأدوات المختلفة التي يمكن استخدامها للحفاظ على أنفسنا طاهرة، وأريد الآن أن أشير إلى معلومة سريعة لكنها مهمة: تذكر كيف أنني ذكرت في الدرس السابق أن (الدماغ الزاحف) يتحكم في كل من وظائف الجسم اللاإرادية مثل ضغط الدم ونبضات القلب، والتنفس كذلك، لكن هناك وظيفة واحدة من هذه الوظائف ليست لا إرادية بالكامل, نعم، فإننا لدينا القدرة على السيطرة على تنفسنا,عن طريق أخذ أنفاس عميقة بطيئة، عندها نكون قادرين على نقل رسالة إلى (الدماغ الزاحف) أن كل شيء على ما يرام، الأمر الذي يؤدي الى عودة التحكم إلى الدماغ الرئيسي لدينا (دماغ التفكير) مرة أخرى. في المرة القادمة التي تتعرض فيها لأي حدث خارجي مثير حاول أن تأخذعشرة أنفاس بطيئة وعميقة، عد من واحد إلى عشرة عند استنشاق الهواء، احبس أنفاسك لمدة عشرثواني، وقم بالعد من واحد إلى عشرةعند خروج النَّفَس, ستلاحظ شعورا كبيرا من السلام والهدوء. كن حذرا و راقب مشاعرك حتى لا تقع في الإباحية ! كما تتذكر ليس لــــ(لدماغ الزاحف) القدرة على التعلم، وبالتالي فسوف يستمر في القيام بنفس الشيء مرارا وتكرارا مهما كانت خبرته السابقة بهذا الشيء. أما فيما يتعلق بــــ(الدماغ العاطفي) فلديه القدرة على التعلم وتحقيق التوازن. (الدماغ الزاحف) يستخدم إشارات من اللذة والألم للسيطرة على سلوكنا. من المهم جدا أن نفهم أن العواطف التي نشعر بها -وليست الأفكار التي نعتقدها- هي التي تملك السيطرة على معظم سلوكنا. إن قوة (الدماغ العاطفي) مألوفة جدا بالنسبة للمدمنين,فهو الذي يجعلنا نفعل الأشياء التي لا نريد أن نفعلها والتي قد نندم على فعلها فيما بعد . على سبيل المثال: لفترة طويلة جدا يظل مدمن الإباحية يكافح ويناضل لتجنب المواقع الإباحية, لكن بعد أسبوع أو اثنين من البقاء بعيدا عنها يجد نفسه قد استسلم وعاد,هذا يحدث لسببين: السبب الأول :استجابة مبرمجة مسبقا من (الدماغ الزاحف) تسبب له البحث عن الإباحية. السبب الثاني: علاقة عاطفية بين الموقع والمتعة المدمرة الشديدةالتي تأسست في الماضي والمرتبطة به في دماغ المدمن. السبب الثاني هو الذي يجعل كل هذا الفارق، فـــ(الدماغ الزاحف) لا يتعلم,وسوف يحافظ دائما على رغبته في ممارسة الجنس, راجع مقال )كيف يعمل الدماغ البشري). (الدماغ العاطفي) هو ما يدفع المدمن لأن يدخل إلى موقع إباحي على شبكة الأنترنت ليشعر بمتعة شديدة عند المشاهدة, هذا هو السبب في أن المدمن على الرغم من أنه يقول لنفسه: لا أريد أن أذهب إلى هذا الموقع لكنه يشعر فجأة بأن تلك الفكرة ليست سيئة وينجر ورائها به إلى ما يغضب الله ويدمر نفسه وأسرته ومجتمعه. يقول (أليكس) وهو معالج لمدمني الإباحية حاليا وكان مدمنا: قبل أن أعرف ذلك كنت أقوم بقضاء ساعات في مشاهدة المواد الإباحية حتى وصولي الى مستوى من التحفيز الكبير بما يكفي لتلبية حاجة العقل الزاحف لدي, وبعد الانتهاء من تصريف الشهوة عندها فقط يقوم (الدماغ الزاحف والعاطفي) بإعادة السيطرة الكاملة على جسدي من خلال العقل الواعي أو الرئيسي مما يسمح لي أن أحلل ما حدث للتو، ونتيجة لذلك فإنني أشعر بالذنب والأسف لأني فعلت شيئالم أكن أريد القيام به. من المهم أن نعرف أن لدينا دماغا زاحفا وعاطفيا لديهما القدرة على تجاوز الدماغ الواعي وتركه بصفة مراقب فقط, هذا هو السبب في أننا يجب أن نكون حذرين للغاية عند اتخاذ أي قرارات في وقت نشعر فيه بأية مشاعر مكثفةسواء كانت إيجابية أو سلبية، لأنها يمكن أن تؤثر بشكل كبير جدا على قراراتنا. يقول الدكتور عبد الدايم الكحيل([1]): “ولقد تذكرت حديثاً عظيماً يحذرنا من شعور مثل الغضب؛ فعندما جاء أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: أوصني قال له النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم كلمة واحدة يطلقها علماء الغرب اليوم ناصحين بها الناس بعدما اكتشفوا ما تحمله من أسرار وفوائد ودلالات، إنها:“لاَ تَغْضَب“. حينما طلب الأعرابي من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه بوصية كررها النبي مراراً للأعرابي حتى خُيِّل له أن الإسلام يتلخص في هذه العبارة الرائعة: “لاَ تَغْضَب“, ففي الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَوصِني، قال: “لاَتَغْضَب“ فردَّد مِرارًا قال: “لاَ تَغْضَب“, فالغضب هو مفتاح لكل أبواب الشر, وقد كان نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم لا يغضب أبداً لنفسه ولا لأمر من أمور الدنيا إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله. وقد حذر عدد من الأطباء البريطانيين من تفشي ظاهرة انعدام السيطرة على المزاج مؤكدين أنها تعد مشكلة كبيرة على الرغم من أن أحداً لا يعتبر أنها تحتاج علاجاً, وقال الأطباء: إن عدم التمكن من السيطرة على الغضب أصبح ظاهرة تتزايد وتتسبب بارتفاع أعداد الأعمال الإجرامية وتفكك العائلات, بالإضافة إلى المشاكل الصحية الجسدية والعقلية”, ا ه([2]). وكذلك كن حذرا تجاه مشاعر الحزن والفرح, تأمل تلك الآية: قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ۞ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ الحديد: 22 -23, وهي آية ذات دلالة هامة في توجيه المسلم إلى التسليم والخضوع لما قدره الله وقضاه في الأمور الخارجة عن نطاق السيطرة, والحزن معلوم ومفهوم, وهو يحصل طبيعيا للمرء إذا ما فاته أمر يحبه, والفرح طبيعي معلوم ويحصل طبيعيا للمرء إذا ما حصل له أمرا يحبه. فعلى أي حزن ينتصب النهي في الآية؟وعلى أي فرح أيضا؟ نقل الطبري في تفسيره عن ابن عباس﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ قال: “ليس أحد إلا يحزن ويفرح، ولكن من أصابته مصيبة فجعلها صبراً، ومن أصابه خير فجعله شكراً” ا ه من تفسير آية 23 من سورة الحديد. وقال المبرد:”ليس المراد من قوله: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ نفي الأسى والفرح على الإطلاق بل معناه لا تحزنوا حزناً يخرجكم إلى أن تهلكوا أنفسكم ولا تعتدوا بثواب على فوات ما سلب منكم، ولا تفرحوا فرحاً شديدا يطغيكم حتى تأشروا فيه وتبطروا”ا ه ([3])فانظروا عافاكم الله لم يترك لنا الإسلام من شيء فيه خير إلا أرشدنا إليه ولا شيء فيه شر إلا حذرنا منه. وللأسف فإن معظم الناس ليس لديهم هذه العادة في رصد ومراقبة مشاعرهم, هذا هو السبب الذي يجعلني أطالبكم بأن نولي اهتماما أكبر لما نشعر به بقية اليوم, بعض المشاعر الأساسية التي تدفعك للمشاهدة هي: الغضب والقلق والإثارة والسعادة والحب والحزن، فراقب مشاعرك وكن حذرا وتعلم كيف تتعامل مع تلك المشاعر وكن متزنا معتدلا. خطوات عملية لكسر دائرة الإدمان ممارسات بسيطة تتحكم بها في دماغك حتى لا تقع في دائرة إدمان الإباحية فى درسنا السادس وما يليه من أربعة دروس عن خطوات عملية لكسر دائرة الإدمان؛ وذلك من خلال بعض الممارسات البسيطة التي تستطيع التحكم بها في دماغك حتى لا تقع في إدمان الإباحية. ربما أنت الآن أصبحت معترفا -ولو قليلا-بإمكانية ضياع حياتك طاعة لدماغك الزاحف والعاطفي, والحقيقة المؤسفة هي أن أدمغتنا لديها القدرة على الحصول على أقوى السلوكيات من خلال تكرارها باستمرار, لذلك إذا كنت قد أمضيت سنواتك الماضية 5-10-15-20 سنة من حياتك في ممارسة الاستجابة لدماغك العاطفي فهناك احتمالات كبيرة بأنك قد حصلت على سلوك قوي عبر تلك الاستجابات المستمرة . والخبر السار هو أن أدمغتنا لديها القدرة على الحصول السلوك الجيد من خلال تكراره باستمرار. إذن الخدعة هنا هي أن نقوم بممارسة السلوكيات الصحية وتكرارها لكي نعمل بوعي على تقوية (الدماغ الواعي الفكري)، وكذلك نتعلم كيف نتعرف على سلوكيات الدماغ العاطفي. ومع مرور الوقت ستصبح السلوكيات القديمة المرتبطة بدماغك العاطفي ضعيفة, وستصبح السلوكيات الجديدة هي الأقوى, وفي نهاية المطاف سوف تكون قادرا على السير بعيدا عنها؛ لأنك حينها ستشعر بالارتياح للسير في هذا الطريق بعيدا عن الإباحية،ولكن هذا لن يحدث بين عشية وضحاها، فعليك بالصبر والمصابرة والاستمرار. وهذا ما يأمرنا به نبينا عليه الصلاة والسلام من المداومة على العمل الصالح ولو كان قليلا، فكما في الصحيحين عن عائشةرضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال” :أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ”([1]) بل وفي صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها كذلك قالت:” كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً” ([2]) وأثبته:أي: داوم وواظب عليه. وفي الفصول اللاحقة بإذن الله سنتكلم عن طريقة منهجية لمحاربة الاستجابة للإدمان,هذه العملية قد تستغرق وقتا طويلا، لذافهنالكبعض الأشياء البسيطة التي يمكن البدء بممارستها للمساعدة في تقوية الدماغ الرئيسي(الفكري)لديكم . كتابة اليوميات. تذكروا كيف أني طلبت منكم أن تتبعوا عواطفكم وأفكاركم على مدار اليوم؟ وأوصيكم الآن أيضا أن تبدأوا في كتابة يومياتكم حول الملاحظات الخاصة بعواطفكم وأفكاركم . تأكد من أن يومياتك خاصة بك أنت فقط، ولا يمكن لأحد آخر الوصول إليها، فمن المهم للغاية أن نكون صادقين تماما ومنفتحين مع يومياتنا، فيمكنك كتابتها على جوالك وحفظها في ملف لا يمكن لأحد الوصول إليه, وهذا متيسر عبر التطبيقات الحديثة . تكتب يومياتك ليس لتسجيل أحداث اليوم، وإنما لتنظر بعمق إلى الوراء في أحداث يومك، وتحللها بوعي وتكتبما الذي كان يقود عواطفك وسلوكياتك. وهذه الممارسة تسمح لك بتقوية (الدماغ الفكري) لديك، وكذلك لتبقيك على اتصال وفهم أفضل للعقل(العاطفي) و(الزاحف) لديك . تأجيل الإشباع. ابحث عن شيء آخر ممتع جدا بالنسبة لك وقم بممارسته مؤجلاً نِيَّة البحث في الإباحية لمدة 10-15دقيقة. يقول (أليكس): “على سبيل المثال الشيء الأول الذي كنت أقوم به كل صباح هو تصفح بريدي الألكتروني” وسوف نتحدث لاحقا عما يمكن أن نمارسه كل صباح, يقول (أليكس): أنه بعدم تصفحه لبريده الألكتروني يكون قد مارس استجابة لدماغه (الفكري) الرئيسي . بالمقارنة في الأيام التي كان يتخطى ممارسة النشاط الصباحي الصحي اليومي ويذهب مباشرة لبريده الإلكتروني يكون قد مارس استجابة لدماغه (العاطفي .( نحن نواجه فُرَصا لتعزيز عقولنا الفكرية على أساس يومي,حتى لو كان وقف المواد الإباحية صعبا للغاية بالنسبة لك الآن فهناك خطوات صغيرة أخرى يمكنك القيام بها لمساعدة دماغك الفكري ليكون أقوى. تأخير أفعالك إنها تشبه تأجيل الإشباع. إذا كنت تشعر بعاطفة قوية تجبرك على فعل شيء قم بتأجيل هذا السلوك لفترة قصيرة من الزمن. على سبيل المثال إذا غضبت من أحد زملائك في العمل أو غضبت من زوجتك:تمالك نفسك وتحمل, ويمكنك حينها كتابة ما تود قوله لزميلك أو زوجتك في رسالة وتحفظها كمسودة على البريد الألكتروني, أي: لا ترسلها، أو مثلا جاءتك فكرة لمشروع تجاري مثير قم بتدوين تلك الفكرة واتركها لليوم التالي ثم تعال واقرأ وتأمل في اليوم التالي ما دونته: هل لا يزال ذلك ممكنا فعله في الحالتين أم لا؟ السيطرة على تنفسك مثلما ذكرت لك من قبل: التنفس هو المفتاح السري للدماغ الزاحف الخاص بك,فمتى ما لاحظت نفسك تتفاعل مع دماغك (الزاحف) أو (العاطفي) حاول ممارسة التنفس العميق. على سبيل المثال: إذا قام شخص ما بقطع حركة المرور عليك وأنت تقود سيارتك مما تسبب لك في الشعور بالغضب فعلى الفور عليك البدء بأخذ أنفاس عميقة,وبالمثل إذا رأيت شيئا مثيرا لك في الشارع أو على شاشة التلفزيون أو قرأته في صحيفة حاول القيام بممارسة التنفس العميق. عد من واحد إلى عشرة في الشهيق، ثم اكتم نفسك لمدة 10 ثواني أيضا، ثم عد من واحد إلى عشرة في الزفير, وقم بتكراره حتى تشعر أنك أفضل هذه النصائح الأربع بسيطة كما ترون لكنها قوية جدا. عليك القيام بها فهي في غاية الأهمية وإن لم تفعل فلن تشعر بتحسن حالتك إلى الأفضل, استعن بالله ولا تعجز . يقول (أليكس): “مجتمعنا للأسف لا يقوم بعمل جيد جدا لمساعدة الناس على تطوير (الدماغ الفكري) لديهم, بل على العكس من ذلك؛ تم بناء صناعة وسائل الإعلام بأكملها على تدريب الأشخاص على اتخاذ القرارات مثل الشراء عن طريق أدمغتهم (العاطفية) و(الزاحفة) . للأسف أن دماغك العاطفي قد يتسبب لك في الكثير من الألم؛ لأنه يفرض عليك أن تبحث عن مساعدة,ولكن يمكن أن يكون هذا الأمر مفيد:كيف يكون هذا؟ إذا عدت إلى الوراء فإنه ربما تجد أن إدمانك كان أفضل وأسعد شيء حدث لك من أي شيء مضى!شيء غريب, وقد تتعجب منه, لا تتعجب، فأنت لست سعيدا بالطبع بكل من الألم والحزن الذي جلبه إليك الإدمان في حياتك وحياة أحبائك من والديك وزوجتك وأولادك وكل من حولك,وأنت لست سعيدا بالطبع حول كل الوقت والعمر الذي أنفقته مشبعا إدمانك الذي أهلكك, ولست سعيدا أيضا بكل تلك الأحلام الكاذبة التي توهمتها وخلتها حقيقة وهي في الواقع كوابيس وخدع لا أكثر . ولكنك سعيد أنك استيقظت أخيرا, وأنك أصبحت في النهاية قادرا على رؤية الأشياء من حولك على حقيقتها فعلا, سعيد أنك ستعيش بقية حياتك مرتاحا بعيد عن تلك الآثام والخطايا,سعيد أنك ستعيش بلا إدمان, ليس لأحد سيطرة عليك, لا وسائل إعلام, ولا مواد إباحية, لا هدف لك إلا رضا الله خالقك, عبداً له وحده لا لغيره، سعيد انك عدت إلى أسرتك راعيا لها آمنا مطمئنا بعدما كنت مفقودا عندهم وفاقدا لهم، سعيد أنك ستتزوج -إن كنت أعزبا- زوجة صالحة, لتنجب أولادا تسعى بعون الله لأن يكونوا صالحين . وأنت كذلك فأنا متأكد ثقة في الله ربيأنه سيكون لديك تجربة مماثلة لما أقوله، حتى لو كنت لا تشعر بذلك حتى الآن. وأخيرا أخي الحبيب يقول الشيخ عبد الرحمن السحيم([3]): ” لا تكن عبداً لغير الله، فهو سبحانه أهل الثناء والمجد، وهو أهل التقوى والمغفرة، ولا أحد غيره يستحق أن يُصرف له شيء من العبودية، ولذا قال موسى جوابا لفرعون:﴿ قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ طه: 50؛ والمعنى إن كنت أنت يا فرعون الذي فعلت ذلك فأنت تستحق أن تُعبد, وأنت يا فرعون توقن في قرارة نفسك أنك لست الذي تفعل ذلك كلّه,ثم قال حفظه الله” :من بين العبوديات الخفيّة التي قد تعـزب عن بعض الأذهان :عبودية الهوى وعبودية الشهوات, فعبودية الهوى قال الله جل جلاله عنها :﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ الجاثية:23, قال الحسن رحمه الله:“هو المنافق لا يهـوى شيئا إلا رَكِبَه”,وقال قتادة:“هو الذي كلما هوى شيئا رَكِبَه، وكلما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجـزه عن ذلك ورع ولا تقوى“.اهـ, وأما عبودية الشهوات فقد قال عليه الصلاة والسلام: “مَنْ لَقِيَ الله مُدْمِنَ خَمْرٍ لَقِيَهُ كَعَابِدِ وَثَنٍ”رواه ابن حبان وغيره وهو حديث صحيح([4]). وانظر حماك الله إلى ذلك الذي ينحني خاضعا ذليلا تحت قدمَيْ عاهرة فاجرة، حتى سجد أحدهم تحت قدميها فما رفع رأسه حتى مات – عياذاً بالله من سوء الخاتمة – فإنَّ مَنْ عاش على شيء مات عليه . قال ابن القيم رحمه الله معلقا على قول الشاعر الخبيث : وصلك أشهى إلى فؤادي مــن رحـمــة الخـالـق الجـليـل قال رحمه اللهف ي الجواب الكافي:” ولا ريب أن هذا العشق من أعظم الشرك, وكثير من العشاق يصرح بأنه لم يبق في قلبه موضعٌ لغيرِ معشوقه البتة، بل قد ملك معشوقه عليه قلبه كله فصار عبدا مخلصا من كل وجه لمعشوقه، فقد رضي هذا من عبودية الخالق جل جلاله بعبودية المخلوق مثله، فإن العبودية هي كمال الحب والخضوع، وهذا قد استغرق قوة حبه وخضوعه وذلِّهِ لمعشوقه، فقد أعطاه حقيقة العبودية” . وذاك عَبَد الأطباق الفضائية (الدشوش), لا يستغني عنها, وليس عنده استعداد أن يتنازل عن النظر إلى وجوه وعورات المومسات البغايا,وهذه أمثلة لا يُراد بها الحصر. يَقـْـصُـر بعض الناس مفهوم العبادة على الركوع والسجود فحسب, وهي في الحقيقة أعم من ذلك وأشمل بكثير، فقد عرّفها شيخ الإسلام بقوله: “العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة”، فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وجهاد الكفار والمنافقين والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة، وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحُكْمِهِ والشكر لنِعَمِه والرضا بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وأمثال ذلك هي من العبادة لله، وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له والمرضية له التي خلق الخلق لها ,كما قال تعالى﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ الذاريات: 56, وبها أُرسل جميع الرسل”. انتهى كلامه رحمه الله,عافانا الله وإياكم من أن نكون عبيدا لغير الله. في الدرس التالي سنذهب بإذن الله لنلقي نظرة على كيفية إنشاء خطة للتعافي. كيف أصنع خطة شخصية للتعافي من إدمان الإباحية ؟ يمكنك أن تنفق آلاف الدولارات على أغلى دورات التعافي من إدمان الإباحية لكن ذلك لن يفعل لك شيئا إلا إذا اتخذت الإجراءات اللازمة للخلاص من هذا الجحيم . يقول (أليكس): هذه هي خطتي القديمة للتعافي من إدمان الإباحية والتي كتبتها قبل نحو ثلاث سنوات,وقد حصلت على هذه الفكرة من أحد الكتب, وأنا سأنقلها لكم بتصرف يسير . خطة التعافي من الإباحية: العمود الأول:المشاكل: 1.مشاهدة المواد الإباحية . 2-الاستنماء (العادة السرية). العمود الثاني:العلامات التحذيرية والتي تنذر بأن قدرتي للسيطرة على نفسي في خطر: 1.الذهاب إلى جهاز الكمبيوتر عندما لا يكون هناك أحد حولي. 2.الانخراط في أي نوع من النشاطات على شبكة الأنترنت والتي ليست لها صلة بعملي . 3.البحث في القنوات التلفزيونية على أمل أن أجد شيئا مثيرا. 4.عدم حسم المشاكل والخلافات مع أشخاص آخرين. 5.الكذب على نفسي أو على الآخرين محتفظا بأسراري. 6- العزلة. 7.العمل أكثر من خمس وأربعين ساعة في الأسبوع. 8.عدم الحصول على قسط كاف من النوم ووقت كاف لممارسة الرياضة. 9-التهرب من أصدقائي الصالحين. 10.التهرب من العلاج. 11.الشعور بالغضب والذنب والضياع والتشتت . 12.التخيلات الجنسية المكثفة. 13-النظر إلى النساء بتعمد . 14-التفكير في علاقات محرمة قديمة . العمود الثالث: المكافآت الإيجابية للحفاظ على البعد من المشاهد الإباحية والامتناع عن نشاطي السيء: 1-العودة إلى الله، بالصلاة والذكر وقراءة القرآن، أي إلى الحياة الحقيقية . 2.قضاء أكثر الأوقات مع أفراد أسرتي وأصدقائي الصالحين, بمعنى أشمل  علاقات أفضل.(3.العودة إلى ممارسة الهوايات المباحة والأنشطة الإبداعية التي تجلب المتعة الحقيقية . إعادة اكتشاف الرومانسية مع زوجتي حبيبتي أم أولادي, وإن كنت غير متزوج سعيت بكل جهدي ورسمت خطة لكي أتزوج, فأنا علی يقين أنني إن اتقيت الله سيعينني الله ولو كانت الموارد المتيسرة قليلة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ثَلاثَةٌ كُلُّهُم حقٌّ عَلَى الله عَوْنُهُم: المُجَاهِدُ في سَبِيلِ الله، والنَّاكِحُ يُريدُ العَفَافَ، والمُكَاتَبُ يُريدُ الأَدَاءَ” ([1]) قال المناوي في فيض القدير:”هذه الثلاثة من الأمور الشاقة التي تكدح الإنسانوتقصم ظهره لولا أنهيعان عليها لما قام بها, قال الطيبي: “وأصعبها العفاف لأنه قمع الشهوة الجبلية المذكورة في النفس وهي مقتضى البهيمية النازلة في أسفل سافلين فإذا استعف وتداركه عون إلهي ترقى إلى منزلة الملائكة في أعلى عليين”. ا ه ([2]). والنكاح من الأمور الجالبة للرزق؛ قال الطبري :”واعلم أنه سبب لنَفْي الفقر”. 5.أخذ بعض الدروس المتاحة لإكمال دراستي أو ترقية شهادتي ودرجة تعليمي أو اكتساب مهارات جديدة . 6.الشعور بطهارة النفس وراحتها . 7.توفير المزيد من الوقت للاسترخاء والمرح. 8.الذهاب إلى الحدائق أو في رحلات للتنزه . 9-ترك الكذب وهجر القلق والهم والحزن والضيق. 10.الحفاظ على الوعود لعدم الاضطرار إلى الاعتذار عن التأخر. 11- التركيز بشكل أكبر على الاستقرار والتخطيط للاستثمار بدلا من ضياع الأموال والأوقات فيما يضر ويُهْلِك . تحسين الصحة. خطة من ثلاثة أجزاء: أوصيك أخي الحبيب بأن تقوم بإنشاء خطة للتعافي مماثلة لنفسك, فهذا مجرد نموذج كما ترون، وتتكون من ثلاثة أجزاء, رأيت لافتة ذات مرة في طريق مكتوب عليها “إذا لم يكن لديك هدف، فاجعل هدفك أن يكون لك هدف“. اجعل هدفك الآن أن تتخلص من إدمان الإباحية مستعينا بالله, اجعله على قمة أولوياتك وفي مقدمة اهتماماتك لأن كل شيء بإذن الله, سيصلح في حياتك إن تعافيت منه, ركز جدا على هذا الهدف واعطه من وقتك وتفكيرك وتخطيطك, ومن قبل كل هذا استعن بالله جل وعلا. أولا: المشكلات التي تعاني منها كما ذكرنا آنفا. عليك أن تحدد لنفسك ما السلوكيات التي تحاول وقفها؟ هذا سوف يوفر لك معرفة نقطة الانطلاق التي يمكنك من خلالها الحكم على التقدم الذي ستحرزه. ثانيا: العلامات التحذيرية التي تنذر بخروج نفسك عن السيطرة. ببساطة انظر إلى الوراء في ماضيك بدافع الخبرات, وحاول التعرف على السلوكيات التي يمكن أن تكون بداية الخطر والتي لو لم تتداركها فسوف تفضي بك في النهاية إلى عدم السيطرة على نفسك والوقوع فيما يغضب الله. ثالثا: المكافآت الإيجابية للحفاظ على ترك المشاهد الإباحية والامتناع عن الدخول في دورة إدمان جديدة. هذا هو الجزء الأكثر أهمية؛ لماذا تريد وقف إدمانك للإباحية؟فمعرفة الأسباب أَوْلَی من معرفة كيفية حلها؛ لأنك إن عرفت الأسباب فسيسهل حلها بإذن الله, فاجتهد في ذلك. أنصحك بأن تقضي الأيام القادمة في تشكيل وصناعة خطة تعافي شخصية خاصة بك ولا تقلق بشأن ألا تكون مثالية، مجرد البداية شيء رائع وخطوة نحو الأمام, خطوة نحو كسب رضا الله والعودة إلى الحياة الحقيقية؛ إلى أولادك أسرتك وزوجتك, وتذكر قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ العنكبوت: من آية 69. أفضل شيء يمكن أن تفعله لتتعافى من إدمان الإباحية ! هل تعرف ما هو أفضل شيء يمكنك القيام به اليوم للتعافي من هذا الإدمان؟ هذا ما سأجيب عنه الآن إن شاء الله من خلال هذا الدرس: أخي الحبيب: من المفترض الآن أنك أكملت خطة التعافي الشخصية الخاصة بك والتي شرحنا كيفية عملها في الدرس السابق, الآن أنت تعرف ما هي السلوكيات التي تريد أن توقفها؟ ولماذا تريد أن توقفها؟ وما هي السلوكيات التي عليك أن تحترس منها؟ لهذا أرجو منك أخي حفظك الله عدم مواصلة قراءة هذا المقال حتى تنتهي من الخطة الخاصة بك للتعافي, وكذلك قراءة المقالة الافتتاحية التي أشرت إليها . أيضا لابد من أن يكون لديك خطة للتعافي خاصة بك وفي متناول يديك كما ذكرنا منذ قليل. الآن أنت جاهز لتنفيذ تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) لن يأخذ الأمر منك سوى بضع دقائق,هيا بنا لنبدأ، بسم الله: تقنية التعرض ومنع الاستجابة تعمل بالطريقة التالية: عليك أولا تحديد المثير أو الدافع الذي يتسبب في إطلاق دوافع الغريزة لديك، وبمجرد أن تشعر بالاستجابة الفسيولوجية من جسمك يمكنك قياس معدل النبض والذي من المرجح أن تجده أعلى قليلا من النبض العادي الخاص بك,بعد ذلك عليك أن تتحول على الفور إلى ممارسة السيطرة على التنفس لتهدئة عقلك الباطن. ثم عليك مراجعة الجمل الدافعة لك، ذَكِّرْ نفسك بكل الأشياء الإيجابية التي يمكن أن تُجلب لك في حياتك لو م تقم بفعل مشين تصرف فيه شهوتك. ثم يمكن قياس النبض مرة أخرى؛لاحظ الفرق. دعونا ننظر في تلك الخطوات أكثر قليلا عن كثب كما ذكرها (أليكس): الخطوة الأولى: تحديد الوضع الذي يثيرك ويدفعك إلى الإدمان. إن تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) فعالة جدا في المساعدة على التغلب على الإدمان في بداية الشعور بسيطرته، وهي لن تكون مفيدة إلا إذا كنت تمارسها بالفعل بشكل مستمر قبل مواجهة الخطر الحقيقي (الموقف الحرج), لذا أوصي بالالتزام بها بما لا يقل عن ثلاثين يوما؛تجريها مرتين: أولها في الصباح وآخرها في الليل, وإذا شعرت في أي وقت خلال اليوم بشغف ورغبة قوية في معاودة ممارسات الإدمان، أعد ممارسة هذه التقنية مرة إضافية . ملاحظة سريعة على المصادر المحركة لغريزتك : هناك كتاب بعنوان (اقتلوا شهواتكم) أَوْصَى المؤلفُ مدمني الكحول والمخدرات بالنظر في صور المواد التي تسبب الإدمان من أجل توليد استجابة الإدمان, هذا النهج بكل تأكيد لا يبدو عمليا لعلاج إدمان الإباحية، لأن النظر إلى الصور الإباحية هو بالضبط ما تحاول تجنبه. يقول (أليكس): قمت بحل هذا الصراع من خلال خلق صورة ذهنية قوية في نفسي في موقف مثير بدلا من النظر إلى التصوير الفعلي؛ على سبيل المثال أتصور نفسي مثلا وكأني في خلوة مع جهاز الكمبيوتر، أو كأني أطالع مجلة إباحية. ابدأ بتخيل وضع من الأوضاع الجنسية المثيرة، حاول التركيز على وضع من التحدي حيث تفقد فيه السيطرة على نفسك . إن دماغنا ليس قادرا على معرفة الفرق بين الصورة الذهنية والواقعية، وسوف تنتج استجابة فسيولوجية مماثلة, بهذا تكون قد عَرَّضْتَ نفسك للموقف ذهنيا فقط من دون التضرر الفعلي منه بالنظر الحقيقي الفعلي للمواد الإباحية، هذه الطريقة فإن (التعرض ومنع الاستجابة) يمكن أن تمارَس في بيئة آمنة، دون الحاجة إلى تعريض نفسك لخطر النظر الحقيقي. من فضلك لا تحاول أن تنظر حقيقة إلى المواد الإباحية، فإن هذا سيكون له تأثير عكسي عليك بكل تأكيد, بدلا من ذلك عليك التفكير في وضعٍ مثير بالنسبة لك من النوع الذي كنت تضعف أمامه. يقول أليكس:شخصيا في البداية وجدت نفسي أقوم بهذا التمرين من ثلاث إلى خمس مرات في اليوم الواحد، ولكن سرعان ما تمكنت من عمله مرة أو مرتين فقط. الخطوة الثانية: قياس معدل النبض بمجرد البدء في تخيل الموقف الجنسي المثير. من أسهل طرق قياس معدل ضربات القلب أن تقيس نبضك لمدة 15 ثانية ثم تضرب الناتج في أربعة, من المتوقع أن تجد قياس النبض في البداية ثقيل ومزعج بالنسبة لك, ولكن بعد أيام قليلة من الممارسة سوف تعتاد على ذلك، وسوف تصبح العملية سهلة للغاية. بعد خمسة إلى عشرة أيام من ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) قد تلاحظ أن معدل نبضك لن يتغير بقدر ملموس عند مجرد تخيل الوضع المثير، هذا طبيعي, لكن بعدها بفترة ستجده قد قل مع الوقت في كل مرة تتخيل فيها الموقف الجنسي المثير. تحذير:أود أن أوضح أن الغرض الوحيد من ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) هو أن تدرب نفسك على مواجهة المثيرات، لا أن تتفاعل بإدمان مع المثيرات, كن حذرا ، كن حذرا ، كن حذرا . يعتبر انخفاض معدل النبض علامة على التحسن، وعليك بمواصلة الممارسة هذه لمدة ثلاثين يوما، لأنك تحتاج على الأقل حوالي ثلاثين مرة متكررة للاعتياد على عدم الاستجابة للمثيرات الذهنية تمهيدا للشفاء الفعلي التام بإذن الله. الخطوة الثالثة: تنفيذ تمرين التحكم في التنفس. بعد تسجيل معدل نبضك تابع ممارسة السيطرة على التنفس, ببساطة: احبس أنفاسك لمدة عشر ثواني، ثم عليك بالزفير لمدة 10 ثواني, كرر ذلك 10 مرات. ليسهل عليك عد أنفاسك بإمكانك وضع أصابعك على ركبتك وتحريكها واحدا تلو الآخر حتى الانتهاء من المرات العشر، بهذه الطريقة تستطيع تحرير ذهنك من العد والتركيز على التنفس, تذكر أن التنفس هو وظيفة العقل الباطن الوحيدة التي يمكننا السيطرة عليها من خلال الجهود الواعية لدينا، فلا نغفل عن هذه الخطوة. الخطوة الرابعة:مراجعة القوائم الشخصية التحفيزية. الخطوة المقبلة هي أن تقوم بمراجعة البيانات الشخصية التحفيزية الخاصة بك, ما عليك سوى الجلوس وكتابة كل الأسباب التي كانت وراء رغبتك في الحصول على الاتزان في حياتك, ولماذا تريد التوقف عن الإدمان؟ وما التغيرات الإيجابية التي ستتحقق في حياتك إذا أقلعت عن مشاهدة المناظر الإباحية؟ وما الآثار السلبية التي سوف تترتب على عدم إقلاعك عن الإدمان؟ عند الإجابة عن هذه الأسئلة يجب أن تكون قادرا على أن تتلمس الجزء العميق من روحك, يقول (أليكس): “عندما قرأت جملي التي كتبتها شعرت برعب حقيقي”, كم هي سيئة تلك الآثار المترتبة على مشاهدة الإباحية, ولهذا نريد أن نوقف هذا الإدمان ونعيش بقية حياتنا بسعادة,إذا لم تشعر بالرعب مما أنت فيه وإذا لم تتلمس أعماق روحك فإن المساعي لن تكون قوية بما يكفي لعيش حياة أخرى سعيدة ومرضية بدلاً من جو الإباحية الكئيب حيث الإغراء المزيف. وهذه بعض الجمل التي كتبتها في وقت الإدمان في بداية طريقي في علاج نفسي: أحلامي في وجود زوجة وطفل يأتيان بطريق صحيح سوي إذا أقلعت عن الإباحية . سأكون أقوى وأكثر سيطرة على نفسي إن أقلعت. وسوف أستعيد احترام الذات والكرامة. عائلتي ستكون فخورة بي إذا أقلعت . سوف أكون قادرا على النظر في عيون الناس، وأشعر بالرضا عن نفسي في هذه الجزئية. يكمل (أليكس): كانت لي أسبابي المكتوبة على ثلاث أو خمس بطاقات، والتي كنت أقراها بصوت عالٍ لنفسي في كل مرة كنت أمارس فيها تقنية (التعرض ومنع الإستجابة), بطريقة كتابة مشاعري تلك على البطاقات أستطيع أن أقوم بتحريكها وأقرأ واستمع إلى الرسائل المكتوبة في نفس الوقت. إن البشر يكتسبون معرفة أفضل عن طريق مزيج من الحركة والرؤية والسمع, كما أننا نتعلم أفضل من خلال تعليم شخص آخر، لذلك عندما تُحْسِن التعامل مع نظام) التعرض ومنع الاستجابة) حاول تدريسه لشخص آخر لينتفع منه. الخطوة الخامسة: إعادة قياس معدل النبض عندما تبدأ في ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) ستلاحظ أن معدلات النبض لا تزال هي نفسها بين الخطوتين 2 و5، وأحيانا قد تجده يرتفع قليلا, إنه أمر طبيعي. مع مرور الوقت سوف تتعلم كيف تخفض معدل النبض، وسوف تكون قادرا على أن تعيد نفسك مرة أخرى إلى حالتها الطبيعية. من الناحية المثالية ستكون قادرا على خفض معدل النبض لديك من أعلى نقطة لها بنحو 4 إلى 8 نبضات لكل دقيقة, بالإضافة إلى ذلك -كما ذكرت في وقت سابق- مع مرور الوقت ستلاحظ أن معدل النبض في الخطوة الثانية لن يكون مرتفعا كما فعلت في البداية كرد فعل على المثيرات، وهذا سوف يكون علامة على التقدم الذي أحرزته. الخطوة السادسة: المتابعة مع الرعاية الذاتية أريد أن أهنئك:أنت الآن قد أنهيت للتو تجربتك الأولى من ممارسة (تقنية التعرض ومنع الاستجابة). حسنا، انتهيت الآن تقريبا منها كلها باستثناء الجزء الأكثر أهمية: أريدك أن تغلق جهاز الكمبيوتر الخاص بك وتذهب الآن في نزهة على الأقدام,اترك فورا كل ما تقوم به واذهب وإن كان الوقت متأخرا فأغلق جهاز الكمبيوتر الخاص بك واذهب لتنام، ثق بي،سيكون هذا أفضل شيء يمكنك القيام به. تكرار هذه الخطوة مهم جدا, عليك أن تفعل شيئا نافعا لنفسك, الأفضل أن تخرج من المنزل كما ذكرت لك في أول ثلاثين يوما من العلاج . يقول أليكس: ” كنت أخرج وأهرول بعد ممارسة التقنية صباحا, وإذا شعرت بميل للإدمان مرة أخرى خلال اليوم كنت أكرر ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) مرة أخرى، ثم اتلوها بعمل مختلف من الرعاية الذاتية، مثل أن أقوم بطبخ وجبة صحية، أو أكتب يومياتي، أو آخذ قيلولة”. بعد ممارسة التقنية مساءً كان لدي عمل من أعمال الرعاية الذاتية، وهو ببساطة: أذهب لأنام مبكرا. كيف تغير تقنية التعرض و منع الاستجابة دماغك للأفضل ؟ في الدرس الأخير أعتقد أنك قد أكملت الممارسة الأولى للتعرض ومنع الاستجابة,وإن لم تكن قد فعلتَها فأنا أشجعك على القيام بذلك الآن. إن الخطأ الشائع أن الناس يعتقدون أن ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) هي الأداة التي يمكن استخدامها لتجنب فعل ما تسعى لتركه كمشاهدة للإباحية, الواقع هو العكس تماما: إن ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) هي الأداة التي يجب استخدامها باستمرار وبشكل منتظم عندما لا تشعر بشيء تحْذَره أو تحاول تجنبه. اسمحوا لي أن أذكركم بنظرية (الدماغ الثلاثي): تذكر مناقشتنا حول نموذج (الدماغ الثلاثي) وكيف أن (الدماغ العاطفي) يمكن أن يتولى التحكم بجسمنا ويجعلنا نتلهف ونشعر ونفكر في الأشياء التي لا نريد أن نفعلها حقا في حياتنا, فإذا بدأ (الدماغ العاطفي) بتولي القيادة وبدأ يدفعك لأن تفعل ما يغضب الله حينها سيكون دماغك (الفكري الرئيسي) في حالة من الضعف لا تسمح له بأن يتذكر أن يفعل تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) لأنها لن تبدو فكرة جيدة حينها. ممارسة (التعرض ومنع الاستجابة) ليست أداة لمساعدتك على التوقف عن فعل شيء لا ترغب في فعله وإنما هي أداة لمساعدتك على تدريب الدماغ العاطفي على أن يتلهف لأشياء مختلفة. هذا هو السبب في أنه يجب استخدام ممارسة (التعرض ومنع الاستجابة) باستمرار ويوميا، وعلى مدى فترة طويلة من الزمن لا تقل عن ثلاثين يوما لتحصل على النتيجة المرجوة,فهي تمرين لدماغك العاطفي. أنت تقوم بتدريبه، أنت تتركه يشعر قليلا باللهفة والشهوة ثم تعلمه كيف يتفاعل ويستجيب معها بطريقة صحية. وحين تكرر هذا التدريب باستمرار فإن (الدماغ العاطفي) سيدرك أن هذا النشاط مهم, وسوف يبدأ بعد ذلك من تلقاء نفسه بالتعامل في كل مرة في المستقبل بنفس الطريقة الصحية التي تدرب عليها . هل تذكر عندما كنت تتعلم قيادة السيارة؟ كم كان ذلك من الصعب في بادئ الأمر؟ كنت حاضرا تماما بكل جوارحك أثناء التدريب، وكان الأمر يتطلب الكثير من الجهد الواعي، أليس كذلك؟ هل بإمكانك أن تقود سيارتك بإتقان وأنت تفكر وتستمع إلى الراديو أو تتحدث على الهاتف النقال وأنت تقود السيارة؟نفس الشيء يحدث مع ممارسة (التعرض ومنع الاستجابة) إن كنت تمارسها بشكل منتظم. يقول (أليكس “حتى يومنا هذا وأنا لا أزال أتلقى طلبات من دماغي الزاحف لفعل ما كنت أقوم به سابقا, ولكن الآن عندما يحدث ذلك فإن ذهني العاطفي لديه حق الوصول إلى نوعين من الذكريات: واحدة: هي سلوكياتي السابقة المرتبطة بالمواد الإباحية والتلفزيون والكمبيوتر والمجلات الخليعة وما إلى ذلك من تلك المصادر القوية التي كنت أستخدمها من قبل، والثانية: هي السلوكيات الجديدة التي استحدثتها” .فأنت أخي العزيز لديك الآن نوع جديد من الذكريات: الشعور القوي بأن الله يراقبك وقد أصبحت قريبا منه، تحبه، تريد أن تفعل أي شيء لتعوض ما اقترفته من خطايا وآثام في الماضي ليرضى عنك، تشعر باحترام الذات، تشعر بحلاوة الطاعة ولذة الصلاة ومتعة قراءة القرآن، تشعر بأنك إنسان ناجح يحبك الناس من حولك، قريب من أولادك وزوجتك, يحبون جوارك وتحب جوارهم … إلى آخره. تشعر أنك قد حققت مراد الله عز وجل فَحَقَّقَ اللهُ بفضله وَمَنِّهِ أمنيتَك؛ قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ الرعد: من آية 11, هذا الشعور أقوى من أي فائدة (وهمية) ربما تحصل عليها لو تصرفت بما لا ينبغي أن تقوم به. بالإضافة إلى ذلك فعندما أشعر بأي شيء يثيرني ألاحظ نفسي وقد بدأتُ بالانخراط في ممارسة تقنية (التعرض ومنع الاستجابة) تلقائيا دون الحاجة إلى التفكير في الأمر,فأنا أجد نفسي وقد بدأت في أَخْذِ نَفَسٍ عميق دون حتى الحاجة إلى بذل مجهود كبير, هذه العادة الجديدة فقط تأتي مع ممارسة ثابتة لهذه التقنية. آمل أن ممارستك المستمرة لهذه التقنية أن تساعدك على تطوير مماثل لنوع جديد من الذاكرة واستجابة صحية تلقائية . عند الانتهاء اكتبها على ثلاث أو خمس بطاقات صغيرة من الورق المقوى في خط كبير, بيان واحد لكل بطاقة، واستخدم هذه البطاقات في ممارستك اليومية لتقنية (التعرض ومنع الاستجابة)، وتأكد من أن تقرأ بصوت عال لنفسك, (الناس يتعلمون أفضل من خلال مزيج من العمل والرؤية والسمع,وعند استخدام بطاقات الورق المقوى فكأنها تراهم وتحركهم) أسْمِعْ نفسك وأنت تقرأهم مما يسّهل كثيرا عملية التعلم الخاصة بك. نموذج رائع سوف يغير حياتك ! إنه نموذج من شأنه أن يغير حياتك إذا كنت قد استمتعت بنموذج الدماغ الثلاثي ، فإنك بإذن الله ستستمتع بنموذج كالذي سنتحدث عنه في درسنا العاشر اليوم . هذا النموذج يتكون من خمسة مكونات : 1 – حدث 2 – اعتقاد 3 – توابع 4 – منازعة 5 – ممارسة و تقييم أساسا يستخدم هذا النموذج لمساعدتنا على فهم كيف يعمل الدماغ اللاواعي لدينا. الثلاثة الأولى من هذا النموذج يُعتبروا عملية لا إرادية تحدث تلقائيا دون تدخل منا بل و تجري بدوننا و تتحكم بنا دون إرادة منا . فعلى سبيل المثال، دعنا نقول هل لاحظت شخصا ما يضحك ذات يوم ، في حين أنه كان ينظر في اتجاهك. فجأة ستشعر بالغضب أو القلق و بأن هناك شيئا خطأ قد حدث . ما حدث هنا كان 1- الحدث >>>>> الناس يضحكون. 2 – الاعتقاد >>>>> إذا كان شخص ما يضحك عليك، و ربما يضحك في وجهك. 3 – التوابع >>>>>>> شعور بالغضب أو القلق. كما ذكرت من قبل هذه الخطوات الثلاث لا إرادية و لا اختيار لك فيها ، وليس لديك سيطرة عليهم. و مع ذلك فنحن نملك السيطرة على ما سيحدث بعد ذلك بإذن الله . 4 – المنازعة أو ( الجدل) >>>>>> يمكننا أن ننظر في اعتقادنا اللإرادي ، وما ينتج عنه من عواقب ، و ننازعه . في مثالنا أعلاه، يمكننا أن نلاحظ أن الناس الذين كانوا يضحكون إنما كانوا يضحكون على شيء آخر . أو حتى لو كانوا يضحكون علينا يمكننا أن نتذكر أن آراءهم ليست ذات أهمية ، و لن يكون لها أي تأثير على مستقبلنا. 5 – الممارسة و التقييم >>>>> إذا كنا ننازع اعتقادا قديما حينها ، فإن هذا سوف يجعلنا نشعر بشعور على نحو أفضل في تلك اللحظة، لكنها لن تحل محل اعتقادنا اللإرادي . و لكن من أجل تعلم اعتقاد جديد، و جعله جزءا من الاستجابة الآلية لدينا، نحن بحاجة إلى ممارسة ذلك . دعونا ننظر إلى مثال آخر يتعلق بإدمان الإباحية. دعنا نقول حينما تجد نفسك وحيدا مع جهاز كمبيوتر، ووحدك في الظلام ستشعر فجأة بالإثارة القوية. يمكنك التراجع و تحديد ما يلي. 1 – الحدث >>>>>> أنك وحدك مع الكمبيوتر. 2 – الاعتقاد >>>>>>>> هناك الكثير من الأشياء المثيرة التي من الممكن أن تراها هناك . 3 – التوابع >>>>>>> شعور قوي من الإثارة و الرغبة. 4 – المنازعة أو ( الجدل ) >>>>>> إن “الاشياء المثيرة” هي في الواقع السم الذي أضعف إيماني و سمم ذهني و أهلكني ، إنه لن يكسبني شيئا سوى الألم و الأذى في حياتي. إن هذه المواد الإباحية صُممت بطرق تحافظ عليّ كمدمن مخدرات و سأكون مضطرا لأن أعود لأشاهدها مرات و مرات و في كل مرة سأفقد بعضا من إيماني الذي هو كنزي و سأضيع عمري و ربما تكون نهايتي سيئة و مفزعة و لو أنا ابتعدت عنه و تركته سأكون حرا بلا قيد يقيدني سوى شرع جميل رحيم لطيف و سأكون فخورا بنفسي. 5 – الممارسة و التقييم >>>>>> و هذا هو المكان الذي نستخدم فيه أدوات مثل تقنية التعرض و منع الاستجابة فأرجو أن تكون قد أدركت أنها في غاية الأهمية. إنها توفر لك منهج منتظم لتغيير المعتقدات السلبية لديك إلى أخرى إيجابية . هل مارستم تقنية التعرض و منع الاستجابة اليوم ؟ هل تأكدتم من متابعة عمل الرعاية الذاتية الخاصة بكم ؟ النموذج السابق نموذج يلعب دورا كبيرا في مساعدتنا على التغلب على إدماننا . لاحظ أنك سوف تجد في المستقبل القريب ، أنه ربما يكون هناك عددا كبيرا من المعتقدات الخاطئة عُززت طوال حياتك داخل دماغك تبقيك محاصرا في إدمانك. في الدرس التالي سنذهب بإذن الله لنستعرض بعض المعتقدات الشخصية التي قد تبقيك محاصرا في إدمانك . وأهيب بكم إلى إعطاء الاهتمام لمشاعركم و عواطفكم لبقية اليوم ، فكلما لاحظتم أنفسكم تعانون من عاطفة أو شعور متعلق بإدمانكم ، حاولوا التراجع و حددوا وضعكم بالنسبة للنموذج السابق . وآمل أن يكون هذا التمرين مفيد لكم ! تكوين رؤية جديدة استراتيجية هامة تساعدك على النجاة من إدمان الإباحية سنتحدث بإذن الله في هذا الدرس و الدروس الأربعة التالية له عن كيفية تكوين رؤية جديدة . إن كثيرا من الناس يقضون كثيرا من الوقت في محاولة للعثور على “” طريقة مثالية” تكون سببا في إطلاق سراحهم من قيد العبودية للإباحية . والحقيقة هي أنه لا يوجد طريقة مثالية ، فمعظم الطرق جيدة ، و لا توجد طريقة واحدة منهم مثالية . لذلك ما الذي علينا القيام به إذا لم يكن هناك طريقة تعمل 100٪ ؟ كيف لنا أن نضرب إدماننا في مقتل و نخلص أرواحنا منه ؟ يقول أليكس : النهج الذي عملت به (و لا زلت أعمل به ) هو استخدام مزيج من الأساليب لمساعدتي في التحرر. و بذل كل جهد ممكن في نفس الوقت. فبدلا من المحاولة بأسلوب واحد، على أمل أنه سيؤثر و بقوة ، فقد قررت أن أفعل كل ما هو ممكن في نفس الوقت، لمساعدتي في التغلب على الإدمان . إن أليكس قد ساق قصة من الأدب الأمريكي القديم مستدلا بها على استراتيجته تلك و هي ﻗﺎﻝ الحكيم ﻟﺤﻔﻴﺪﻩ “ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ”. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ” ﺃﺳﻤﻌﻚ ﻳﺎ ﺟﺪﻱ .” ﻓﻘﺎﻝ الحكيم : “ﻓﻲ نفس ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺗﺪﻭﺭ ﻣﻌﺮﻛﺔ ، ﻫﻲ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺫﺋﺒﻴﻦ.. ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﻳﻤﺜﻞ : ﺍﻟﺸﺮ، ﺍﻟﺤﺴﺪ، ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ، ﺍﻻﻧﺎﻧﻴﺔ، ﺍﻟﻜﺬﺏ …” ﻫﺰ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ “ ﻭﺍﻷﺧﺮ؟” ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ “ﺍﻷﺧﺮ ﻳﻤﺜﻞ : ﺍﻟﺨﻴﺮ , ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺍﻟﺤﺐ ،ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ، ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ….” ﺗﺎﺛﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺳﺄﻝ ﺟﺪﻩ: “ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻱ ﺫﺋﺐ ﻳﻨﺘﺼﺮ؟؟؟” ﺍﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ” ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﺋﺐ،ﺍﻟﺬﻱ أﻧﺖ ﺗﻄﻌﻤﻪ ﻭﺗﻐﺬﻳﻪ ”. وإليكم قصة أخرى تحمل نفس المعنى ولكنها حقيقية حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني عالجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ . وإني أصبتُ منها ما دون أن أمسَّها . فأنا هذا . فاقضِ فيَّ ما شئتَ . فقال له عمرُ : لقد سترك اللهُ ، لو سترتَ نفسك . فلم يَرُدَّ عليهِ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا، فقام الرجلُ فانطلق . فأتبعه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلًا دعاه ، وتلا عليه هذه الآيةَ : أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ الّليْلِ ، إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [ 11 / هود / 114 ] . فقال رجلٌ من القومِ : يا نبيَّ اللهِ ! هذا له خاصَّةً ؟ قال ” بل للناسِ كافَّةً ” . وفي رواية : يا رسولَ اللهِ ! هذا لهذا خاصَّةً ، أو لنا عامةً ؟ قال ” بل لكم عامَّةً ” . صحيح مسلم و معنى عالجها دون أن يمسها : أي قبلها و لم يجامعها . يقول الدكتور عمر المقبل : ومعنى الآية ـ التي تضمنت هذه القاعدة باختصار ـ: أن الله تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم ـ وهو خطاب للأمة كلها ـ بأن يقيموا الصلاة طرفي النهار، وساعاتٍ من الليل، ينصب فيها قدميه لله تعالى، ثم ذكر علّلَ هذا الأمر فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} أي يمحونها ويكفرنها حتى كأنها لم تكن ـ على تفصيل سيأتي بعد قليل إن شاء الله ـ والإشارة بقوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} إلى قوله: {فاستقم كما أمرت} وما بعده، وقيل: إلى القرآن، ذكرى للذاكرين: أي موعظة للمتعظين . وكما أن هذه القاعدة صرحت بهذا المعنى، وهو إذهاب الحسنات للسيئات، فقد جاء في السنة ما يوافق هذا اللفظ تقريباً، كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنّه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن” . وتأمل في هذه الكلمة المعبرة، التي قال الحسن البصري رحمه الله: “استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الحسنات يذهبن السيئات} . اللهم ارزقنا حسناتٍ تذهب سيئاتنا، وتوبة تجلو أنوارها ظلمة الإساءة والعصيان، والحمد لله رب العالمين. انتهى كلامه حفظه الله يكمل أليكس فيقول : قبل بضع سنوات اكتشفت أنني مدمن للإباحية و كنت قادرا على الإقلاع عن التدخين ولقد أقلعت بالفعل عنه سريعا و كلية، و قررت استخدام نفس النهج مرة أخرى لترك الإباحية فحاولت استخدام إرادتي لفترة من الوقت، وكانت أطول فترة استطعت أن أتحكم بها في نفسي بعيدا عن الإباحية كانت أسبوعين و في كل مرة أنزلق فيها أقول لنفسي على أية حال أنا فعلتها، فانغمس في فترات من عدم التحكم في النفس مرة أخرى. أخيرا شعرت بأني مررت بما يكفي بعد نحو عام من المحاولة و الفشل. و فكرت في السبب فوجدته أنني أغذي نفسي الشريرة بما تريد و لا أعين نفسي الخيِّرة كما ينبغي، وأن هذا هو سبب الزلات، ففي أي فريق أنا؟ مع نفسي أم ضدها؟ بعد حوالي يومين كنت أقضي عطلة نهاية الاسبوع في منزل و الدتي، حيث قضيت 5-6 ساعات أخرى في إدماني. و حينما اكتفيت أدركت أنني حقا علي أن أفعل شيئا مختلفا إذا أردت أن أوقف تلك السلوكيات. كتبت قائمة بجميع الأشياء التي يمكن أن أفعلها لتغذية نفسي الخيِّرة بداخلي. وتضمنت قائمتي مراقبة مشاعري، تناول الطعام الصحي، وشرب ما يكفي من المياه، والحصول على قسط كاف من النوم، والقيام يوميا بالرياضة، والتأمل، و كتابة اليوميات و ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة التي تعلمتها من كتاب بعنوان “اقتلوا الشهوة” منذ ذلك الحين شاركت توجهي لدعم وإطعام نفسي الخيِّرة بالأعمال الصالحة والمفيدة مع العديد من الآخرين وتلقيت استجابات إيجابية جدا منهم.ا.هـز إنها استراتيجية غاية في القوة و الأهمية إن كنت تريد بصدق النجاة فابدأ بتعويد نفسك الخير و اعمل و ثابر و اجتهد و تدرج و بادر و لو بأعمال قليلة و حافظ عليها و واظب فخير الأعمال أدومها و إن قل و إن سقطت فانهض و لا تيأس و دع الكسل و الفتور و تقوى بالعمل الصالح و استعن بالله ثم استغفر و اذكر الله و كلما وقعت فازدد عملا صالحا في تحد لنفسك الأمارة و شيطانك و هواك لا أن تستسلم و قل لنفسك كلما أوقعتيني في المعصية يا نفسي كلما زدت طاعة فسيأتي يوم و قد غلبتها ثق في ذلك فمثلا كنت قد بدأت مثلا بقراءة صفحة من القرآن يوميا فبعد وقوعك في المعصية مرة أخرى زدها إلى ربع يوميا و هكذا في جميع الطاعات و الأعمال الصالحة . طبقوا تلك الاستراتيجية و أخبروني بالنتائج المفرحة و الطيبة . في الدرس المقبل بإذن الله سنذهب لنلقي نظرة على نموذج قوي من شأنه أن يساعدنا على فهم كيف تؤثر معتقداتنا على عواطفنا. و تأكد من أن تفعل ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة الخاصة بك اليوم أرجوك ! سبع معتقدات خاطئة ربما تحاصرك في نفق الإباحية الاعتقاد الأول : ” الشهوة هي علامة على أن لدي حيوان داخلي لا يمكن السيطرة عليه “ أعتقد أن الشهوة كانت واحدة من أقدم خبراتي الجنسية . لم يخبرني أحد أن ذلك سوف يحدث لي عند البلوغ ، و أردت حقا أن لا تحدث و أن تذهب بعيدا . حاولت استخدام إرادتي لجعلها تتوقف ، لكنني لم أستطع فعل ذلك . في نهاية المطاف، بدأت أدرك أنها بمثابة مؤشر على أن هناك جزء مني ممثلا في طبيعتي البشرية و التي كانت أقوى من إرادتي و أنه لا توجد وسيلة بالنسبة لي للسيطرة عليها . الحقيقة : … هي أن الشهوة ليست شيئا سيئا على الإطلاق؛ إنها واحدة من أعظم النعم في الحياة. فهي مؤشر على أن لدي القدرة على أن أتزوج و أعيش حياة مستقرة و أنجب الأولاد و يصبح بالتالي لي عائلة إنها حقا منة من الله جميلة و رائعة و أنا ممتن لذلك . الاعتقاد الثاني : “كل رجل لديه رغبات جنسية سرية و هي التي تكون سبب في أنهم يخونون زوجاتهم . إنهم فقط لا يتحدثون إلى أي شخص حول هذا الموضوع، و يُولد جميع الناس بهذه الطريقة “. الحقيقة … هي أن جميع الرجال لديهم رغبات جنسية. هذا هو جزء من هبة كبيرة من النشاط الجنسي. ولكن هذا لا يعني أن الرجال عليهم أن يخونوا زوجاتهم أو أن جميع الرجال خائنين . بعض من الرجال الغير ملتزمين و الذين لا يخافون الله يقومون بذلك ، ولكن الكثير من الرجال لا يفعلون ذلك . هذه هي حياتك ، و أنت لديك الإرادة لاتخاذ الخيارات في ما تريد أن تفعله في حياتك. لكن عليك أن تتحمل العواقب في الدنيا و الآخرة . عليك أن تختار بين أن تكون ضائعا متفحشا فتسير في طريق مظلم مهلك و مقلق كله هم و حزن أو أن تتزوج زوجة صالحة تعطيها كل حبك و عطفك و حنانك و رأفتك و مودتك و تعيش في راحة و طمئنينة و أمان و سلام . الاعتقاد الثالث : “إذا عرف شخص ما أسراري ، فسوف أفقد احترامه لي “ الحقيقة … هي أن تتقاسم تجربتك مع الآخرين هذا هو أحد السبل لكي تتعافى . يقول أليكس : بالنسبة لمعظم حياتي، كنت أعتقد أنني لا يمكن أن أكون سعيدا إذا أخبرت شخصا بأسراري.الآن أنا أدرك أنه لكي أكون سعيدا فعلي أحيانا تقاسم تجربتي مع الآخرين. هناك الكثير من الناس قادرين على فهمك و دعمك هناك الكثير من الذين مروا بتجارب مماثلة ، و سوف يقودونك و يوجهونك نحو الطريق الأفضل للنجاة مما تعاني منه .و لكن لا تحكي أسرارك لكل شخص ، فقط احك لمن تثق فيهم ممن يتحلون بالخبرة و الحكمة و يستطيعون دعمك حقا لأن الهدف هو طلب المشورة و النصح للخروج من إدمان الإباحية .و هنا من خلال موقعنا ليس شرطا أن تذكر اسمك أو تعرف بنفسك يكفيك أن تضع مشكلتك على المنتدى و يشاركك الآخرون في حلها بإذن الله . الاعتقاد الرابع : “المواد الإباحية وسيلة آمنة و صحية لاستكشاف حياتي الجنسية. إنها فقط مجرد أداة و التي يمكن استخدامها للحفاظ على غرائزي الحيوانية بطريقة كامنة “. الحقيقة … … هي أن المواد الإباحية تعد أسوأ طريقة لاستكشاف حياتك الجنسية. من خلال استخدام المواد الإباحية المكثفة على مدى سنوات عديدة، قمت بإعادة تعريفي للحياة الجنسية، و غيرت تفكيري فيما يمكن أن يكون مقبولا أو غير مقبول بالطبع للسيء ، ففي بداية حياتي كمراهق كنت أفكر في اختيار زوجة صالحة تحبني و أحبها ثم تكون أما لأولادي وبعد غرقي في الإدمان كل هدفي أصبح رؤية المواد الإباحية . في نهاية المطاف وجدت أن حتى هذا لم يعد كافيا بالنسبة لي، لذلك عكفت على البحث عن أصعب و أصعب المشاهد من المواد الإباحية، إنها تعمل كمخدر ،و هذا هو السبب في أنني كنت قادرا على قضاء ساعات في مشاهدة المواد الإباحية، في حين شعرت أنني لم أستطع التركيز على أي مهمة اخرى لمدة أطول من 5 إلى 10 دقائق. الاعتقاد الخامس: “المواد الإباحية هي الشيء الوحيد الذي أستطيع به مواجهة الحياة ؛ و بدونها ، ليس لدي أي شيء آخر أتغلب به على مشكلاتي و ضغوطات حياتي اليومية “. الحقيقة … … هي أن المواد الإباحية كانت الاستجابة التي تعلمتها للتعامل مع ضغوط الحياة، ولكنها في الواقع ليست الاستجابة الوحيدة المتاحة لي. أنا أتعلم لتطوير نظرة جديدة صحية للحياة ، عن طريق مهارات إدارة الوقت ، و التأمل و التفكر ، وغيرها من التقنيات التي من شأنها أن تسمح لي أن أعيش الحياة التي ترضي الله دون الحاجة إلى الاعتماد على المواد الإباحية. تعلم كيف تلجأ إلى الله تبث إليه همومك قال يعقوب عليه السلام لما أصابه الهم ” قالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ” تعلم كيف أن الصلاة هي الراحة فالنبي صلى الله عليه و سلم كان إذا حزبه أمر صلى أي إن نزل به أمر أو أصابه غم صلى . الاعتقاد السادس : ” أنا لا أعرف ما إذا كنت حقا أرغب في الإقلاع عن إدمان الإباحية ، فلن أستطيع العيش بدونها “ الحقيقة … … هي أن هناك أكثر من ذلك بكثير من الممكن أن نحياه و نستمتع به من غير المواد الإباحية. أنا لدي فقط فرصة واحدة في الحياة على هذا الكوكب، و على الرغم من أن المواد الإباحية كانت هي الشيء الوحيد الذي استمتع به ، و لكن في الواقع إنها ببساطة تبقيني محاصرا . عندما أنظر إلى الوراء في حياتي، كل ما أستطيع أن أراه أعواما من الوهم و الضياع و الكرب ، لن أسمح للإباحية بالسيطرة على حياتي، و أنا قادر على اتباع أحلامي الحقيقية لأحققها بإذن الله . الاعتقاد السابع : “هذا ليس خطأي أنني سرت في هذا الطريق ، إنها نتيجة ما فعله الآخرون بي “. الحقيقة … … هي أنني لا أملك السيطرة على ما يفعله الآخرون في حياتي، ولكن أنا لدي دائما السيطرة على ما أقوم به . أنا أقبل المسؤولية الكاملة عن كل ما يحدث في حياتي. يقول أليكس هذه ليست سوى 7 من أصل مئات من المعتقدات السلبية التي كنت قادرا على تحديدها في السنوات الأخيرة. هذه سبعة اعتقادات ، ومع ذلك، كانت قوية جدا بالنسبة لي. اتبعت توصيات من كانديو و هو برنامج علاج مدمني الإباحية حيث اقترحوا علي عمل ملف صوتي أسجله بصوت مسموع أسجل فيه تلك الحقائق وقمت بتحميله على هاتفي و كنت أستمع إليها باستمرار يوميا لمدة 30 يوم و أنا أود منكم أن تقوموا بعمل ما قمت به . و قوموا بكتابة المعتقدات السلبية لديكم ثم أكتبوا الحقيقة الإيجابية لكل منها . كما أشجعكم على إنشاء ملف الصوت مع التصريحات الإيجابية الحقيقية، والاستماع إليهم يوميا حتى تخرجوا أنفسكم من أسر الإباحية . بالإضافة إلى ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة الخاصة بكم و كذلك السلوكيات الصحية الأخرى. هذا يبدو و كأنه كثير من العمل، لكنه يستغرق قليل من الوقت ، لكن يهون في سبيل التحرر من قيد الإباحية و العيش في رضا الرحمن . كيف تتعامل مع المثيرات بطريقة سريعة ؟ كيف تتعامل مع المثيرات ؟ و ما هي تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة ؟ هذا ما سنقوم بالإجابة عنه في درسنا لهذا اليوم . آمل أن تكون قد تمكنت من تسجيل المحفزات الخاصة بك و تسجيل المعتقدات السلبية الخاطئة و كذلك كتابة الحقائق الإيجابية التي تكشف زيف تلك المعتقدات و أتمنی أيضا أن تكون قد مارست تقنية التعرض و منع الاستجابة . اليوم، و نحن بصدد الحديث عن طريقة سريعة ستمكنك بإذن الله عند استخدامها للتعامل مع المثيرات عندما تكون ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة الكاملة غير متوفرة. أسميها تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة . تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة هي نسخة خفيفة من تقنية التعرض و منع الاستجابة الكاملة ومفيدة جدا، لأنك لا تستطيع التوقف وقياس نبضك في كل مرة تحدث فيها لك مثلا إثارة أثناء قيادة السيارة أو المشي في شارع مزدحم. تتكون تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة من : التنفس، التصريحات الإيجابية، وتحويل انتباهك نحو شيء آخر. (تنفس – إيجابية – تحول) 1- التنفس هذا هو تماما مثل ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة الكاملة العادية و التي قمنا بشرحها سابقا بالتفصيل . ببساطة قم بأخذ عدد من الأنفاس العميقة. والمفتاح هو أن تصبح على بينة و وعي بتنفسك . 2-البيانات الإيجابية بالطبع قد تكون لديك بعض الأسباب التي دفعتك لأن تبقى متزنا من خلال ممارستك لتقنية التعرض و منع الاستجابة العادية فيما أطلقنا عليه مصطلح المحفزات . بالإضافة إلى ذلك يمكنك أن تفكر من جديد لماذا أنت تحاول البقاء متزنا و بعيدا عن هذه الإباحية ؟ ، أو أن تتذكر كيف كانت حياتك خارج نطاق السيطرة عندما كنت تستخدم تلك المواد الإباحية . التُقِطتْ فكرة عظيمة أخرى من برنامج كانديو ، هي عبارة عن مزيج من التنفس العميق و الأفكار الإيجابية بنفس الوقت . ما يقترحونه هو التفكير في من 3 إلى 5 أشياء جميلة تتمنی اكتسابها و الحصول عليها في حياتك و أعاقتك الإباحية عن الوصول إليها مثل رضا ربي عني و الزواج من امرأة صالحة و النجاح في دراستي و عملي ……. إنها عملية كبيرة، و قوية جدا. حاول و جرب ستشعر بتحسن ملحوظ . 3- تحويل الانتباه وهذا أيضا مهم جدا ، بدلا من محاولة محاربة المثير الخاص بك، ببساطة التفت إلى شيء آخر. حاول أن تجد شيئا جميلا في الطبيعة. أحاول أن أنظر إلی شجرة، أو السماء، أو طائر، و فعلا تأخذ ثانية فقط لتتعجب من جمال خلق الله و تقول سبحان الله العظيم . و إن لم تكن مهووسا بالطبيعة ، يمكنك أن تجد شيئا آخر صحيا يجذب انتباهك مثل سيارة مارة، و تحول عقلك لذلك. و أفضل من هذا كله افتح تسجيل السيارة علی آيات الله تتلی أو اتل و رتل القرآن من ذاكرتك بصوت شجي يحرك القلوب آية أو بضع آيات تهز قلبك مثل ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) أو ( و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم ). طريقة أخرى لتحويل الانتباه ينصح بها أيضا برنامج كانديو و هي التواصل مع إنسان آخر ، فيمكنك القيام بذلك عن طريق التواصل المباشر مع شخص ما، و الانخراط في الحديث السريع معه، أو مساعدة شخص ما في شيء صغير مثل حمل أشياء ، أو محادثة شخص ما عبر الهاتف. حاول أن تمارس تقنية التعرض و منع الاستجابة المصغرة في اليومين المقبلين بالإضافة إلی التقنية الكاملة القياسية .و تأكد من رعايتك لنفسك جيدا و استبدل الأكاذيب القديمة عن إدمانك مع بيان حقيقتها كما بينا في الدرس الماضي . أتعرض لهجوم من المثيرات فكيف أواجهها ؟ أحيانا يكون لدينا شعور و كأننا لا نستطيع السيطرة على كم المثيرات التي تُعرض لنا في حياتنا ، و تبدو و كأنها تعتمد اعتمادا كليا على العالم الخارجي ، نعم هذا صحيح و لكنه اعتماد جزئي لا أكثر . و لكن قبل أن نذهب إلى مزيد من المناقشة ، اسمحوا لي أن أطلب منكم القيام بمهمة بسيطة. لتنظر حولك في الغرفة حيث تكون جالسا و لاحظ جميع الأشياء التي هي خضراء اللون . يمكن أن يكون إناء ، دولار، أو نبات. كل ما هو أخضر. توقف عن القراءة الآن و ابدأ في البحث بجميع أنحاء الغرفة الآن ! هل لاحظت الكثير من الأشياء الخضراء؟ الآن كرر نفس العملية ، ولكن هذه المرة ابحث عن كل ما هو أحمر اللون. توقف عن القراءة و قم بذلك الآن ! هل لاحظت الكثير من الأشياء الحمراء التي أنت لم تنتبه إليها في المرة الأولى حين كنت تبحث عن الأشياء الخضراء فقط في الغرفة ؟ آمل ذلك ، على الأقل هذه هي النتيجة التي حصلنا عليها عندما قمنا بأداء هذا التمرين. فماذا تعني هذه التجربة البسيطة و بما تخبرنا ؟ حسنا، يبدو أن لدينا بعض السيطرة على ما نختار ملاحظته في البيئة المحيطة بنا . لذا في المرة التالية حينما تجد نفسك و قد حصلت على مثيرات أكثر ، اتخذ خطوة إلى الوراء و حاول تحديد ما يجعل دماغك يركز على كل هذه الأشياء المثيرة. إنك سوف تجد نفسك بشكل أو بآخر، لم تكن في وضع جيد. ربما لم تحصل على الكثير من النوم، و ربما لم تتناول وجبة الإفطار إلا إذا كنت صائما ، أو ربما هناك عاطفة قوية أو معتقدات خاطئة تؤثر بالسلب حقا على حياتك. أو بعبارة أخرى، سوف تكون قادرا على تحديد ما يسبب لك الإثارة ، طالما أنك تعي بتعرضك لشيء غير صحي . لا تفهموني خطأ، إن البيئة التي اخترتها هي عامل رئيسي في كمية و قوة المثيرات التي تؤثر عليك . و لكن البقاء بعيدا عن الأماكن التي تحوي مثيرات هي جزء واحد فقط من المعادلة ، الجزء الآخر هو ما يحدث في رؤوسنا ،أحد أصدقاء أليكس في طريق التعافي من الإدمان للإباحية قال له : “عندما أكون في مكان سيئ، فإن الأفكار الجنسية السيئة تهجم علي “ إخواني بما يذكركم هذا الكلام؟! ألا يذكرنا بتعاليم ديننا الحنيف ؟! قبل أن نتذكر سويا بالتفصيل علينا أن نتوقف عند تلك الكلمات لأليكس وهو الغربي الغير مسلم يكتشف بفطرته في أثناء رحلة التعافي و يدرس ذلك الآن لمرضى إدمان الإباحية أن الابتعاد عن أماكن الإثارة كالأسواق و الأندية و غيرها من الأماكن التي فيها اختلاط هو هام جدا للتعافي من إدمان الإباحية . أحبابي إسلامنا حرم الاختلاط و فرض الحجاب على المرأة حفاظا عليك و عليكِ و حماية للمجتمع المسلم من الهلاك و الضياع و التفكك كما حدث في الغرب و يحدث الآن في مجتمعاتنا المسلمة – للأسف- لأننا لم نطبق تعاليم الله عز وجل و تعاليم نبيه صلى الله عليه و سلم لذلك كثير من المصائب التي تحدث الان في مجتمعاتنا تحدث نتيجة لعدم امتثالنا لتلك التعاليم الطيبة من منع الاختلاط و السفور . و في هذا تقول مها مناع : ” تحت دعوى التقدم والمدنية والانفتاح ينتشر الاختلاط الماجن بين الذكور والإناث في المؤسسات التعليمية في الوطن العربي، متجاهلين الجاذبية الفطرية بين الذكر والأنثى التي تؤدي إلى ما لا يحمد عقاباه حيث يحكي التاريخ أن من أعظم أسباب انهيار الحضارات وزوال الدول الاختلاط، كما كان ذلك بحضارة اليونان والرومان. كما أنه من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، وفساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثير من الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة كالإيدز وغيرها” . و يقول الدكتور إبراهيم بن محمد الحقيل : ” ومن رحمة الله تعالى بعباده أنه لما جعل في كل من الرجل والمرأة ميلا إلى الآخر نظم العلاقة بينهما بما يحقق المصلحة، ويروي الشهوة، ويحافظ على النسل، ويصون العرض، ويدرأ الشر، فرغب في النكاح وحض عليه {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3] وأمر سبحانه وتعالى بالعفاف من لا يجد مؤنة النكاح {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 33] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فإنه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لم يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وِجَاءٌ)) متفق عليه. ثم أوصد الشارع الحكيم تبارك وتعالى كل طريق يؤدي إلى وقوع الفاحشة أو مقدماتها فحرم خلوة الرجل بالأجنبية عنه، ومنع من سفر المرأة بلا محرم، وأمر النساء بالحشمة والستر والحياء والعفاف، ونهى عن اختلاط النساء بالرجال؛ لما فيه من الفساد والانحلال؛ ولما يخلفه من ذهاب الأخلاق وقلة الحياء؛ ولأنه سبب في وقوع الفواحش ونشرها. والأدلة على تحريم خلط النساء بالرجال تظاهرت بها نصوص الكتاب والسنة، وأجمع عقلاء البشر على ما يخلفه الاختلاط من مفاسد وكوارث دينية وأخلاقية واجتماعية وصحية واقتصادية ، ولم يمار في ذلك إلا جاهل أو مكابر. وقد اتجه جمع من الباحثين في الدول التي شرَّعت للاختلاط بعد عقود من تجربته لدراسة آثاره ونتائجه فأجمعت دراساتهم وإحصائياتهم على أن ضرره أعظم من نفعه، وأن المنافع التي توهمها من شرعوا للاختلاط خلفت من الأضرار الدينية والأخلاقية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية ما لا يحصى. ومن ذلك كمثال و إلا فالأمثلة كثيرة جدا و الدراسات التي تثبت ذلك كثيرة : أن معهد أبحاث علم النفس الاجتماعي في مدينة بون بألمانيا أجرى دراسة على المدارس المختلطة وغير المختلطة فتبين: أن تلاميذ وتلميذات المدارس المختلطة لا يتمتعون بقدرات إبداعية، وهم محدودو المواهب، قليلو الهوايات، وأنه على العكس من ذلك تبرز محاولات الإبداع واضحة بين تلاميذ مدارس الجنس الواحد غير المختلطة ” . انتهى كلامه حفظه الله يكمل أليكس فيقول : لذلك عليك ألا تذهب إلى مكان فيه من المثيرات و الفتن حتى لا تعرض نفسك لما لا يحمد عقباه . على الجانب الآخر، إذا أخذتك الحياة إلى مكان فيه من المثيرات عن طريق الصدفة ، فسوف تكون محافظا على رباطة جأشك إذا كنت في وضع جيد . فقط تذكر هذه القاعدة البسيطة. إذا لاحظت نفسك تستثار كثيرا فهذا مجرد علامة على أن شيئا ما في حياتك غير متوازن . يمكنك استعادة التوازن مرة أخرى من خلال اتخاذ رعاية جيدة لنفسك. كما تعلمون تلك الأشياء التي تحدثنا عنه سابقا:كتابة اليوميات، و التأمل ، و تجنب الجوع من غير صيام ، و النوم، و شرب المياه ، و القيام بممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة و كذلك تطبيق النوذج الرائع الذي تكلمنا عنه في الدرس العاشر ، و تقوية إيمانك بتغذية نفسك الخيرة بالصالحات . هناك مجال آخر لرعاية نفسك و الذي لم نتحدث عنه بعد و سوف نناقشه قريبا بإذن الله . ولكن قبل أن نفعل ذلك، هناك ممارسة أخرى هامة سوف تحتاج إلى إكمالها .سأخبركم بها في الدروس التالية بإذن الله . اليوم، اعتن بنفسك، و عندما تجد نفسك مثارا اكتب يومياتك لاحقا عن ذلك و حدد ما هي العاطفة أو المعتقد أو القصور وراء تلك المثيرات . ماذا تريد في هذه الحياة ؟ ( تمرين هام جدا ) لآن سأطلب منكم القيام بتمرين بسيط و لكنه مهم جدا. إذا استطعت أن أطلب منكم استكمال تمرين واحد فقط قبل أن تغادروا فسيكون هذا التمرين . انتظرت وقتا طويلا لكي أحدثكم عنه لأنني أردت بهذا أن أساعدكم على أن تفرجوا أولا عن بعض الضغوط الأولية المصاحبة لإدمانكم ثم أطلب منكم بعدها أن ننظر إلى الصورة الأكبر . عليك أخي أن تعلم أن ماضيك هو نتيجة للاختيارات التي قمت بها. و مستقبلك سيكون نتيجة الخيارات التي ستقوم بها . هناك الملايين من الطرق التي يمكنك أن تسير فيها ، و كل واحد منهم سوف يأخذك إلى مكان مختلف . والسؤال الآن : أين تريد أن تذهب؟ نحن سنحاول الإجابة على هذا السؤال الآن. أريدك أن تتخيل نفسك و أنت شخص عجوز ، يرقد على فراش الموت . ليس لديه سوى عدد قليل من الأنفاس . و تنظر إلى حياتك الماضية ، و تدرك أنها و إن لم تكن مثالية ، إلا أنك كنت تعيش جيدا. كنت تشعر بالفخر من نفسك، و من الخيارات التي قمت بها. تشعر أنك إن مت الآن فسيكون هذا على ما يرام . ما هي الخيارات التي تحتاج أن تقوم بها الآن ؟ والسؤال هو، ما هي الخيارات التي تحتاج إلى إجرائها الآن، في أي اتجاه تريد أن تأخذ حياتك إليه من أجل أن تصبح بالمستقبل هذا الشخص الكبير الذي يفتخر بأنه وُفق في أعماله و اختياراته ؟ يقول أليكس : عندما قمت بهذا التمرين ، أدركت أنني أريد أن يكون لي أسرة. أدركت أنني أريد أن أفعل الأعمال التي كانت ذات هدف راقٍ . هذا إن أردت أن أكون رجلا صالحا، صادقا و متزنا . و لنا هنا وقفة عند كلام أليكس السابق إنك قد ترى أن هذا كلاما عاديا و تتساءل عن أهميته ، في الحقيقة هذا شيء غير عادي إن شخصا ربما يعيش سنين طويلة من عمره و لا يدري لماذا خلقه الله ؟ و ماذا يريد الله منه في هذه الحياة ؟ و ما الذي يجب عليه فعله حتى ينجو في الدنيا و الاخرة ؟ و ربما مات نسال الله العافية و هو ما زال لا يدري . أنقل إليكم كلاما رائعا في هذا الموضوع : “لعلَّ أقدس قضية يُمكن أنْ يضعها الإنسان نصب عينيه خلال مسيرة حياته المحدودة في هذه الدنيا هي التعرُّف على الهدف النهائيّ من إيجاده وخلقه. فتشخّص الهدف ووضوحه من أهمِّ مُيسِّرات السلوك إليه وبلوغه. والّذي يملك هدفاً في حياته تراه أقدر على ترتيب أولويّاته وتنظيم حياته وتركيز مجهوده. والّذي لا يعرف الهدف من وجوده في هذه الدنيا أشبه بشخص تائه في صحراء فسيحة، لا تزيده كثرة السير فيها إلّا ضياعاً وتعباً، ثمّ مصيره إلى الهلاك في نهاية المطاف. أمّا الّذي يعرف هدفه فمثله كمثل شخص يسلك طريقاً طويلاً وشاقّاً، ولكنّه يرى بصيص النور في آخره فتراه يتعجّل بلوغ هذا النور الّذي هو الخاتمة السعيدة ببلوغ نهاية الطريق. إنّ أهمَّ ما يُميِّز مسيرة الأنبياء عليهم السلام عن غيرهم من البشر هو وضوح الهدف أمامهم بنحو لا يشوبه شكّ أو غموض. ولذلك ترى منهم هذه القَدَم الراسخة في السير نحو الله عزَّ وجلَّ، فلا يهزُّهم اعتراض المعترضين ولا كيد الكائدين. هم يتوجّهون إلى هدفهم بفؤاد يُردِّد دائماً وأبداً: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ . وهذه القَدَم الراسخة والثابتة تجدها أيضاً في أتباعهم على مرِّ التاريخ. ولا يوجد أيُّ منهج غير منهج الأنبياء والمرسلين عليهم السلام يستطيع أنْ يورث الإنسان الوضوح في الغاية والطريق. كيف تحدد هدفك في هذه الحياة؟ عن أيِّ نحو من الأهداف نتحدَّث في هذا الدرس؟ فالإنسان قد يقع في طريق حياته العديد من الأهداف، منها ما يتعلّق بمعاشه في هذه الدنيا، ومنها ما يتعلّق بعلاقاته الاجتماعيّة، وغير ذلك أيضاً. اختر و ضع لنفسك ما تحب من الأهداف النبيلة فهي كثيرة لكن الهدف الّذي نرمي إليه و نودُّ التحدُّث عنه هو الهدف المتعلِّق بمجمل مصير الإنسان النهائيّ و الأبديّ. فأيُّ حديث عن هدف غير هذا الهدف هو حديث عن هدف ثانوي . و لذلك من المهمِّ أن نعلم أنّ الأهداف في حياة الإنسان لها تراتبيّات من حيث الأهميّة ، و في النهاية كلُّها تقع تحت ذاك الهدف الّذي يتوقّف عليه مصير و سعادة الإنسان الحقيقيّة و الأبديّة. ما هو الهدف من وجودك ؟ لقد بعث الله عزَّ وجلَّ إلينا أنبياءه ورسله ليبيّنوا لنا الكثير من الحقائق والمعارف. وهؤلاء الكمّل هم وسيلتنا لنعرف الغاية الّتي خلقنا الله من أجلها. إنّ الرسول الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم قد نقل لنا كلمات الله عزَّ وجلَّ في هذا الخصوص، ثمّ فسّر لنا مراد الكلام الإلهي. يقول تعالى: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إلّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ﴾. إنّ الله عزَّ وجلَّ يأمر نبيّه الكريم بأنْ يُذكّرنا بهذه الحقيقة الّتي أودعها في فطرتنا وجبل أرواحنا عليها، وهي أنّ الغاية من خلقتنا أنْ نعبد الله عزَّ وجلَّ. فالله عزَّ وجلَّ لا يُريد منّا رزقاً وما شاكل ذلك، وكيف يطلب رزقاً وهو الغنيُّ الّذي لا يفتقر. إنّ الغاية الّتي خلقنا الله عزَّ وجلَّ من أجلها ترجع بفائدتها إلينا، لأنّ الله عزَّ وجلَّ غنيٌّ أيضاً عن عبادتنا. و في كلام الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ما يُبيّن أنّ موقع العبادة هو في الجانب المسلكيّ والعمليّ الّذي يؤمّن وصول الإنسان إلى الكمال والسعادة الّلذين أعدّهما الله عزَّ وجلَّ لأهل طاعته. فالعبادة غاية لأنّها توصل إلى هذا الهدف. فتحصّل لنا أنّ الغاية النهائيّة الّتي يتوقّف عليها مصير الإنسان هو الوصول إلى الكمال الّذي أعدّه الله عزَّ وجلَّ لأهل طاعته، وفي الوصول إلى هذا النحو من الكمال سعادة الإنسان الحقيقيّة الّتي لا تُقاس بها أيّ سعادة في عالم الدنيا ” . أليكس ليس مسلما ليس موحدا ليس عبدا لله خالصا و لو علم حقيقة الهدف الأسمى الذي تكلمنا عنه سابقا لفاز و لكنه لا يدري فهو محروم و يتخبط أسأل الله له الهداية و الإسلام . نكمل كلام أليكس يقول : قبل أن أقوم بهذا التمرين ، لم أكن متأكدا مما أريده في هذه الحياة ؟ أنا كنت مفقودا. أحيانا كنت أريد شيئا واحدا، ومرة أخرى أنا أريد آخر. لكنني أعرف الآن من أعماق قلبي ما أريده حقا ، و حينما يأتيني الموت ، و أنظر إلى الوراء في حياتي، أشعر بالفخر من الحياة التي عشتها . الآن أعرف أين أريد أن أذهب . هدفي مثل نجمة القطب التي تُستخدم لتوجيه الرحالة . و في أي وقت شعرت أنني ضعت فحينها يمكنني أن أخطو خطوة الى الوراء و أسأل نفسي ، هل هذا الطريق يأخذني إلى حيث كنت حقا أريد أن أذهب ؟ كما تدرون فإن أليكس ليس مسلما موحدا و رغم ما يقول من أنه قد عرف الطريق و توصل إلى أهدافه الذي إن مات سيكون فخورا بها ، إلا أن كل هدف من غير إخلاص لله و متابعة للنبي صلى الله عليه و سلم لا قيمة له و هو غير مقبول و إن سعد به الإنسان بعض الوقت في الدنيا فإن هذا لن ينفعه في الآخرة، قال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) و يا ليته يدري أنه محروم يتخبط و هو بعيد عن دين الله القويم فإني أدعو الله له دوما و من قلبي أن يهديه إلى الإسلام. اللهم آمين أرجوك خذ الثلاثة أيام القادمة في التفكير في الطريق الذي ستسلكه في هذه الحياة و الذي من شأنه أن يساعدك على أن تصبح ذلك الشخص السعيد الراضي . هناك العديد من الطرق المختلفة و المتاحة و التي تستطيع أن تسلكها أريدك أن تسلك طريقا واحدا طريق الله و هو الذي ستصل من خلاله للراحة و الأمان و كل ما تحبه و تسعد به في الدنيا و الآخرة . قال تعالى : ” وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ منع الانتكاسة الانتكاسة و ماذا نتعلم منها ؟ الجزء الأول أعتقد أنه من المهم الآن أن نتكلم عن الانتكاسة أثناء التعافي من إدمان الإباحية ، فالكثير يشكو من أنه كثيرا ما يقلع و لمدة تكون طويلة أحيانا ثم يعود إلى سابق عهده . الآن سأنقل لكم تجربة أليكس في انتكاسته و ما الذي من الممكن أن نتعلمه منها . يقول أليكس : كنت قادرا على أن أحافظ على شهر واحد من الرصانة عن طريق القيام بممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة ، و منذ أن اتخذت هذا النظام ،و أنا لم أكن متأكدا من مدى فعالية هذه التقنية . فقررت التماس مزيد من المعرفة و اشتريت عضوية في برنامج كانديو و هو برنامج لعلاج مدمني الإباحية . و من المستغرب، أنني وجدت أن نظامي الذي اتخذته كان قريبا جدا من الحل المقترح من قبل كانديو . و رغم ذلك، كنت قادرا على تعلم الكثير من كانديو و الأهم من ذلك، أنني ربحت ثقة بأن توجهي نحو الانتعاش كان في الواقع كفأً. مع مساعدة من كانديو كنت قادرا على البقاء رصينا و متزنا لمدة 3 أشهر كاملة . ثلاثة أشهر بدون استمناء و لم أسقط في وحل الإباحية و كان هذا بمثابة معجزة بالنسبة لي . لم يحدث هذا من قبل في حياتي فأنا لم أستطع تحقيق مثل هذا من قبل. و لكن أليكس لعله نسي أن يذكر قدرة الله و عونه له فله وحده الفضل و المنة ، يا إخواني لا تنسوا قدرة الله و معونته لكم في طريقكم للشفاء و التعافي دوما استعينوا بالله و اسألوه العون و القوة على ذلك قال تعالى: ” وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا “ [الأحزاب: 27] ، فقد روى أحمد في مسنده عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ” دَعَوَاتٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَا، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُكْثِرُ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ ؟ فَقَالَ: « إِنَّ قَلْبَ الآْدَمِيِّ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ” سئل شيخ الإسلام عن من أصيب بسهم من سهام الهوى ؟ فأجاب: ليكثر من الدعاء بقوله: ” يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، يا مصرِّف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك وطاعة رسولك ” . فإنه متى أدمن الدعاء والتضرع لله صرف قلبه عما سواه كما قال تعالى: ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) . و يخلف عليه محبة خالقه و وليِّه الذي لا صلاح له ولا فلاح إلا بأن يوحِّده في الحب، ويقبل عليه في العبادة، لينال الرضى والسعادة . و يقول بن القيم رحمه الله : ” يستحبُّ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في إكثاره من تلك الدعوات و إظهارِ قلَّةِ حيلته وافتقاره إلى ربِّه أن يهديه ويلهمه الرَّشاد . و استرساله في الضراعة والمسألة لكمال توحيده و يقينه بأن الله سبحانه يتصرف في ملكوته كيف يشاء، فالخلق كله له، والأمر كله له، والحكم كله له، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وما شاء لم يستطع أن يصرفه إلا مشيئة، وما لم يشأ لم يمكن أن يجلبه إلا مشيئته، ومن اتّكل على نظره ومعرفته خُذِل وضَلَّ، قال تعالى: ( وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) . فالعبد مفتقر إلى الله في أن يحبِّبَ إليه الإيمان ويثبِّت قلبه عليه ويبغِّض إليه الكفر ويصرف قلبه عنه، وإلا فقد يعلم الحق و لا يحبه و لا يريده فيكون من المعاندين الضالِّين” . يكمل أليكس فيقول : لقد شعرت أن حياتي أصبحت أكثر صعوبة بعد تركي للإباحية !! حقيقة أنا الآن أشعر بحياتي و بوجودي على هذه الأرض أشعر بالسعادة ، لكن في بداية توقفي كانت المشكلة في أن مثل هذا لم يحدث لي من قبل قط ، نعم أنا توقفت عن إدماني للإباحية ، لكن هذا لم يساعد في علاج و زوال القلق الاجتماعي و غيرها من المشاكل التي كنت أعاني منها . بل إن حياتي صارت أكثر صعوبة ،فإني قد فقدت عكازي الوحيد الذي اعتدت أن يساعدني في التخفيف من آلام الحياة. فبدونها شعرت للأسف بالوحدة، و الضعف . شعرت بشعور الناس تجاه برنامج كانديو و ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة بأنهما مجرد خدعة . قلت لنفسي ها أنا قد توقفت عن إدماني فلماذا حياتي لم تتحسن؟ إذا كل الوعود التي قلتها لنفسي أثناء ممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة كانت مجرد كذبة؟ ببطء بدأت في البحث عن طرق جديدة لعلاج نفسي. بالتأكيد لم أكن أريد مشاهدة الاباحية وقتها ، و لكن لم يكن لدي مانع من مشاهدة فيلم من أفلام الرعب مثلا . كنت أشاهد أفلام الرعب من فلمين إلى ثلاثة أفلام في اليوم . لم أعترض لأنها لم تكن من الإباحية في الظاهر . سرعان ما بدأت و بسرعة أنحدر من خلال تلك الأفلام حيث أبحث عن المقاطع الـ “مثيرة للاهتمام” التي تحوي عادة العنف الجنسي . أنا لم أهتم بموضوع الفيلم ، كان اهتمامي منصبا على “الأجزاء المثيرة للاهتمام“. بعد ذلك بدأت في الانخراط في سلوكيات مشابهة جدا لأسوأ أيام من أيام إدماني ، أود أن أبقى مستيقظا طوال الليل في مشاهدة أفلام الرعب و أود أن أتخلف عن عملي. و بدأت أشعر حقا بأنني سأجن فقد كان لدي كل هذه المعرفة حول كيفية وقف إدمان الإباحية و كنت أعرف أنني تعلمت كثيرا من الحيل و رغم ذلك لا أستطيع التوقف . لكن يبدو أنني فقط لم أستطع البقاء في الطريق الصائب لفترة طويلة من الزمن. أحيانا أريد أن أكون منضبطا و متزنا ، لكن في بعض الأحيان أشعر وكأنني “أستحق استراحة“. وقفة لا تنس أخي و لا تخفي حقيقة تلك اللمسات الإيمانية الجميلة التي بدأت تلامس شغاف قلبك منذ توقفت عن الإباحية في الفترة الماضية ، فتلك دموع رقيقة و أنت تصلي تنحدر على وجنتيك حين تتذكر كم كنت شقيا حزينا كئيبا و تقارنها بحالك الآن بعد تركك لهذا المستنقع الآسن ، و هذه ضحكة و ابتسامة من قلبك تخرج يسمع صدى حلاوتها كل من بقربك بعدما كنت حزينا شاردا و إن ضحكت فالضحكة ممزوجة بالأحزان عكرة غير صافية ، و ها هي زوجتك تراها أجمل من أي وقت مضى تحبها تحب الجلوس إليها تكتشف أنك كنت بعيدا عنها و هي أيضا تكتشف و كانك كنت مغتربا عنها تستمتعا بالجلوس سويا تراك أبهى من أي وقت مضى تتحسر على أوقات لم تجلس معك فيها تتسامران فهي لم تكن تدري أنك كنت غارقا فأنقذك الله ، أولادك تقترب منهم و يقتربون منك تشعر بهم و بمشاكلهم و بأحاسيسهم سعداء بمزاحك معهم و ملاعبتهم و اصطحابهم للنزهة و جلوسك معهم تؤدبهم و تذاكر لهم دروسهم ، لم تعد عصبيا كحالك القديم تضبط انفعالاتك ، تذهب لعملك مبكرا بوجه صبوح رائق وضاح ، تؤدي عملك بهمة و نشاط و تنصرف و لكن ليس قبل وقت الانصراف ،لم تعد تجلس لمشاهدة فيلم أو ملاحظة فيديو كليب أو سماع أغنية فالقرآن صار أنيسك و أناشيد بغير إيقاع تنعش القلب أحيانا فهي سلوتك ، و إن لم تكن متزوجا أصبحت الآن تطلب الزواج تتمنى أن يصبح لك أسرة سعيدة و أولادا صالحين تفتخر بهم و يفتخرون بك لحظات لا تنسى و تغير كبير حدث في حياتك هذا ما يقوي لديك الرغبة في عدم العودة إلى تلك الحياة السالفة المهينة . يكمل أليكس فيقول : لذلك قررت أن أفعل ما من شأنه أن لا اعود مرة اخرى ، قلت لنفسي سأحاول بجد أن أصلح نفسي و لن أعود لن أعود . كانت المشكلة أنني لم أعد أعرف إلى أين أتجه لطلب المساعدة. لقد قرأت بالفعل بعض من أفضل الكتب حول هذا الموضوع. لقد دفعت بالفعل لبعض من أفضل برامج التعافي . لقد طلبت المشورة المهنية. لكن بطريقة ما توصلت إلى أن كل هذا يبدو أنه لا يكفي ، فقررت أن أنظر في الخطوات الإثنى عشر ( و سنتكلم عنها لاحقا بالتفصيل لاحقا و نوضح ما لها و ما عليها في ضوء شريعتنا الغراء ) . قررت من خلال برنامج كانديو أن فكرة ذهابي إلى اجتماع مدمني الجنس المجهولين فكرة جيدة . و لم أكن أشعر أنني بحاجة إليها، و لكن أردت أن أفعل ذلك،اعتقدت انه ستكون وسيلة لتواصل أفضل مع الناس. عندما حضرت الاجتماع،كانت الغرفة مليئة بالناس يناقشون بعض القضايا الحقيقية. كان الجميع متآلفين حتى كنا نشكل دائرة و نعقد أيدينا بعضهما البعض في نهاية الاجتماع. كانت هذه أغرب تجربة في حياتي. ثم قررت الخروج لتناول الإفطار مع هؤلاء الناس ،و بدأت أشعر بالقلق الاجتماعي و أقسمت أن لا أعود إلى الاجتماع، لأنه جعلني أشعر بأنني علي العمل بها، بدلا من أن تكون مفيدة. في طريق عودتي من الإفطار و إلى موقف للسيارات، تحدثت إلى واحد من القدامى. سألته منذ متى و أنت بعيداً عن الإباحية قال لي أنه إلى الآن حوالي 3 سنوات . لقد تأثرت كثيرا مع نتائجه و سألته كيف فعل ذلك ؟ قال إن هذا من السهل جدا، إن برنامجي روحيٌ. فقلت لنفسي هذا الرجل مهووس دينيا !! و قلت له هذا لطيف، و قررت أن لا أسأل أي أسئلة أخرى. و عندما وصلنا إلى موقف السيارات، أعطاني الرجل كتاب عن مدمني الخمر . وقال لي إن الوافدين الجدد في كثير من الأحيان لا يعودون . وإذا لم تعد ، فاجعل الكتاب معك . لكنه نصحني جدا بقراءة جزء مهم منه أشار إليه إذا لم أكن أشعر أنني أرغب في قراءة كل شيء. شكرته، و أخذت الكتاب. قرأت ما أشار به علي ، و أرسلت بالبريد الكتاب إلى الرجل. و قررت أن لا أعود إلى إجتماعات الخطوات الاثنى عشر مرة أخرى. مضى الآن 4 أشهر و أنا متزن، وجدت نفسي في ورطة مرة أخرى، لا أعرف إلى أين أذهب ، و قررت أن أنتقل إلى الخطوات الإثنى عشرة مرة أخرى، لمعرفة ما إذا كان باستطاعتهم تقديم شيء جديد أم لا ؟. باختصار، أدركت صحة عبارة “العقل و الجسم و الروح” وحدة واحدة .فممارسة تقنية التعرض و منع الاستجابة و برنامج كانديو يمكنني من خلالهم الاعتناء بعقلي. و من خلال العادات اليومية الصحية، كنت أقوم برعاية جسدي. و لكن لم تؤخذ روحي رعاية على الإطلاق. كان هذا هو العنصر المفقود، وهذا ما كان عليّ القيام به من أجل البدء لرؤية تغييرات إيجابية تحدث في حياتي. أحبابي في هذا يقول الدكتور صالح بن علي أبو عرَّاد : [ إن الدين الإسلامي الحنيف ينظر إلى الإنسان على أنه وحدةٌ واحدةٌ مترابطة الجوانب، متكاملة القوى. وعلى الرغم من أن لهذه الوحدة جوانب ثلاثة هي ( الروح ، والجسم ، والعقل ) إلا أنها تُشكِّل فيما بينها كياناً واحداً يعتمد في تكوينه على توازنٍ دقيق، وترابطٍ شديد، وتداخلٍ شائكٍ فيما بين هذه الجوانب الثلاثة التي تتضح العلاقة بينها في كونها تُشكل في مجموعها ما يُمكن تسميته بالأبعاد الأساسية لشخصية الإنسان، وبقدر ما بينها من توافقٍ وانسجام يكون تكامل هذه الشخصية . كما أن الترابط والتداخل بين هذه الجوانب الثلاثة قوي جداً لدرجةٍ يصعب معها إمكانية الفصل بينها. وليس هذا فحسب بل إن العلاقة بين هذه الجوانب الثلاثة تتمثل في أن كُلاً منها يتأثر بالآخر ويؤثر فيه ، وما يؤثر في أحد هذه الجوانب يؤثر في الجانبين الآخرين ؛ ولعل خير مثالٍ يوضح مدى قوة العلاقة بين هذه الجوانب الثلاثة أنها قد تشترك مجتمعةً في العمل الواحد الذي يؤديه الإنسان، فالصلاة عند المسلم كما يُشير إلى ذلك الأستاذ/ محمد قطب ” تشمل الكيان البشري كله في آنٍ واحد : جسمه ، وعقله ، وروحه . فنصيب الجسم هو الحركة من قيامٍ ، وركوعٍ ، وسجودٍ ، وتحركٍ ، وسكونٍ . ونصيب العقل هو التفكر فيما يتلوه المصلي من الأدعية والآيات . ونصيب الروح هو الخشوع ، والتقوى ، والتطلُّع إلى رحمة الله . وكلُ ذلك في آن واحد” . وبذلك فإنه يمكن القول : إن العلاقة بين هذه الجوانب الثلاثة علاقة ارتباطٍ وتلازم إذ أنه لا يمكن أن يستغني جانبٌ منها عن غيره ؛ و لا يمكن أن تقوم الشخصية الإنسانية بدون تكامل هذه الجوانب الرئيسة وانسجامها مع بعضها ] . و سنكمل بإذن الله قصة انتكاسة أليكس و ماذا تعلم منها في الدرس التالي. وفي الوقت نفسه، أهيب بك أن تلقي نظرة فاحصة على السلوكيات الخاصة بك اليوم، للتأكد من أنك لم تسمح لنفسك بممارسة عادات إدمان جديدة لتحل محل القديمة كما فعل أليكس حينما أتجه لمتابعة الأفلام المرعبة بحجة أنها ليست إباحية ثم مع الوقت وجد نفسه يتابع اللقطات المثيرة و عاد إلى ما كان عليه من سوء . الانتكاسة و ماذا نتعلم منها ؟ الجزء الثاني في الدرس الماضي ، قمت بعرض قصة انتكاسة أليكس و ناقشنا بعضا من فوائدها ، و نتذكر كيف أن اليكس كان قد يأس من أن يتعافى ، حتى بدأ في قراءة أدبيات الاثنى عشر خطوة فأرشدته إلی شيء هام كان مهملا له و لم يعتني به ألا و هو الجانب الروحي . و في هذا الدرس الآن سنشرح بالتفصيل ما وجده أليكس مفيدا له في الاثنى عشر خطوة ، و ماذا نستفيد نحن من هذا ؟ قبل أن نبدأ هيا بنا لنتعرف على تاريخ زمالة المدمنين المجهولين و الخطوات الاثنى عشر باختصار بداية هناك كتاب يسمى الكتاب الكبير لمدمني الخمر المجهولين ( الكتاب الكبير هو مجرد لقب، والكتاب هو في الواقع صغير جدا) و يعد دليلا للمدمنين اليائسين . و مؤلفه هو بيل جورج ، مؤسس زمالة مدمني الخمر المجهولين ، يشرح فيه معاناته الشخصية مع إدمان الكحوليات . فبيل جورج يظل يشرب الخمر لسنوات عديدة ، في البداية كان لا يعتقد أنه يفعل خطأ ما ، و لكن في نهاية المطاف لم يستطع أن ينكر أن حياته أصبحت خارج نطاق السيطرة تماما. وشرع بعد ذلك في محاولة لإنهاء شرب الخمر . حاول أولا ضبط نفسه التي لم تكن تستجيب ثم حاول الحصول على فهم نفسي لمشكلته و لماذا نفسه لا تستجيب و لا يستطيع السيطرة عليها لهذا الحد ، ثم حاول حبس نفسه في مركز للتعافي و لكن بمجرد ان خرج عاد مرة أخرى إلى شرب الخمر و لم ينجح في وقف إدمانه . لقد حاول فعل كل شيء يصلح لهذا الغرض من خلال الطب الحديث في ذلك الوقت (أواخر 1930 ) ، لكن لم يكن هناك شيء على ما يبدو يمكنه المساهمة في مساعدته. و ذات ليلة، جاء إليه صديق قديم في شرب الخمر للتحدث معه. هذا الصديق كان متوقفا عن الشرب لحوالي شهرين و الغريب، كما قال بيل أن صديقه بدا في غاية السعادة و الحضور. صديقه حكى له القصة من تلقاء نفسه و قال له كيف أنه كان على وشك أن يذهب إلى السجن بسبب الشرب وسوء السلوك، و لكن جاء رجلان و أقنعا القاضي بالسماح لهما بالمحاولة لانقاذه . و وافق القاضي و ذهب صديق بيل خارجا مع هذين الرجلين. و كان الرجلان جزءا من حركة دينية ، و كان في اعتقادهم أننا بشر و قد ندير أنفسنا بطريقة سيئة للغاية و أن الله جل و علا بقدرته أن يغير حياتنا للأفضل إذا استعنا به و عملنا من أجل رضاه . وعلموه مباديء و خطوات معينة من أجل أن يحقق هذا ” بالطبع كان هذا من خلال معتقدهم الديني الفاسد ” و لنتذكر دوما إخوتي أن الله قد أرسل رسله جميعاً بالإسلام، فأمروا قومهم أن يوحدوا الله و لا يشركوا به شيئاً، وأن يكفروا بما عداه من المعبودات الباطلة، قال تعالى: ” وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ” {النحل:36}، فدين الأنبياء واحد، قال تعالى: ” إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ” {آل عمران:19}، ولكن الاختلاف بينهم في الشريعة والأحكام، قال تعالى:” لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ” {المائدة:48} و نتذكر أن التوراة والإنجيل يأمران بتصديق الرسول صلى الله عليه وسلم ومتابعته، فمن كفر بمحمد عليه الصلاة و السلام فقد كفر بالتوراة والإنجيل ، و نتذكر حفظ الله القرآن عن التغيير و التبديل قال تعالى : ” إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ” {الحجر:9}، فلحفظ الله له لم يتبدل منه حرف على مرور القرون أما التوراة و الإنجيل فقد حُرفوا . نكمل بالإضافة إلى ذلك، أصبح بيل على بينة من فكرة أن السكارى على طول تاريخ العالم معظمهم ماتوا ميتة سيئة باستثناء عدد قليل منهم . و وجد أيضا أن كثير من الذين تركوا إدمان الخمر تركوه بعد تقوية علاقتهم بالله و أصبحوا متدينين . و المشكلة هي أن بيل لم يكن مؤمنا بالله على الإطلاق . ثم حدث أن دخل مستشفى الأمراض العقلية بسبب تعاطية الخمر وقال أنه سمع الطبيب و هو يحدث زوجته، قائلا لها أن هذه المرة ربما تكون الأخيرة ، وهناك احتمالات لعدم تعافي دماغه بدرجة كبيرة من فورة الشرب الأخيرة ، و إذا وقع بيل في حالة سكر مرة أخرى، فإن حياته من المرجح أن تكون في خطر شديد . فلجأ بيل ليلتها إلى الله كما ذكر في غرفته بالمستشفى، سائلا الله أن ينقذه – بالطبع بيل انتقل من الإلحاد إلى الشرك فهو في البداية لم يكن يؤمن بأن هناك إله ألبته ثم هو يدعو الله لكن من غير توحيد كما تعلم من صديقيه فالحمد لله على نعمة الإسلام – و سبحان الله الشافي القدير الرحمن يستجيب لدعاء بيل ” الكافر ” فقد تعافى و خرج بيل من المستشفى و لم يعد بعدها إلى شرب الخمر أبدا .و انشق عن مجموعته القديمة بسبب أن عضويتها كانت كبيرة و أسس مجموعة متخصصة لمدمني الخمر . السؤال الآن هل يجيب الله دعاء الكافرين ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: و الخلق كلهم يسألون الله مؤمنهم وكافرهم وقد يجيب الله دعاء الكفار فإن الكفار يسألون الله الرزق فيرزقهم ويسقيهم قال تعالى : ” وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُوراً “ . وقال أيضا: و أما إجابة السائلين فعام فإن الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وإن كان كافرا. مجموع الفتاوى. و قال ابن القيم: فليس كل من أجاب الله دعاءه يكون راضيا عنه ولا محبا له ولا راضيا بفعله فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن والكافر. اهـ و بعد أن أسسوا مجموعة متخصصة لعلاج مدمني الخمر بدأوا في مشاركة معاناتهم مع شرب الكحوليات بعضهم مع بعض و كانت عضوية مجموعتهم في باديء الأمر تضم نحو ألف شخص. و ظلت تلك المجموعة لحوالي 2-3 سنوات مما سمح للكثير من الأعضاء أن يبقوا رصينين . عندها قام بيل بكتابة ” الكتاب الكبير لمدمني الكحول ” ، الذي أُستعرض و حُرر من قبل المجموعة بأكملها، ونُشر في وقت لاحق. هذا الكتاب لم يكن هو النجاح بعينه ، و لكنه خلق ثورة في كيفية علاج الإدمان و أنشأ واحدا من العلاجات الأكثر شعبية للإدمان و هو مجموعة الإثنى عشر خطوة . تكيفت مئات من المجموعات المختلفة مع رؤية بيل بطريقة أو بأخرى، و استخدموها لمساعدة الناس على التغلب على كل أنواع المشاكل المختلفة من الإفراط في تناول الطعام و حتى إدمان الجنس. و اسمحوا لي الآن أن نعود مرة أخرى قليلا لقصة أليكس. تذكرون كيف كان أليكس يشاهد الكثير من أفلام الرعب خلال فترة الانتكاس؟ حسنا، و أنه لم يتوقف عند هذا الحد ، بل استمر و عاد لسلوكياته القديمة حتى أصبحت نفسه خارج السيطرة . و كانت المشكلة هي أنه لم يكن يعرف كيفية وقفها, و كانت المشكلة التي لم يكن يعرف التعامل معها في نفس الوقت هي كيفية إدارة حياته إذا لم يتوقف . يقول أليكس : كنت أعرف أنني إذا قمت بعمل ممارسة التعرض و منع الإستجابة فإنني لن أشاهد أي شيء ، و للأسف أنني كنت أرغب في مشاهدة المواد الإباحية على الرغم من ذلك ؛ كنت أرغب في مشاهدة ما هو سيئ حقا لأنني لا يمكن أن أتوقف ، كنت أشعر بفراغ و لا أجد ما يملؤه كنت أحتاج إلى ما أملأ به فراغي . في نفس الوقت، أدركت أنني لا يمكن أن أعتمد على إدمان ليخلصني من هذا الفراغ، و لكن كنت لا أعرف إلى من ألجأ ؟ ماذا أفعل ؟ لذلك واصلت المحاولة لإدارة إدماني، فعدت إلى أدبيات الإثنى عشرة خطوة . و عندما عدت إلى الإثنى عشرة خطوة أنا حقا شعرت حقا بتحول في حياتي أكثر نحو الله، و كان هذا هو الشيء الوحيد الذي كان ينقصني و لم أكن أفعله . و الآن دعونا نلقي نظرة سريعة على الإثنى عشرة خطوة التي يتحدث عنها أليكس ما هى الخطوات الإثنى عشر ؟ هى أسلوب للحياة مبنى على مبادئ مكتوبة ببساطة فى شكل مرقم من 1 إلى 12 بتسلسل بسيط. بدأ فى إستخدامها مجموعة من مدمنو الخمر لعلاج الادمان كما ذكرنا في البداية وبنجاحهم بهذا الأسلوب الروحى فى الحياة كونوا زمالة تتبع هذا المنهج للتعافى وتبعتهم زمالات أخرى مثل المدمنون المجهولون ومدمنو الكوكاين المجهولين ومدمنو المقامرة ..إلخ حتى وصل عدد هذه الزمالات لأكثر من 52 زمالة على مدار الـ 65 عام الماضية وكل هذه الزمالات تتبع نفس الخطوات مع تغيير بسيط فى صياغة الخطوة الأولى أهمية القرب من الله في التعافى ؟ هناك دوراً هاماً للتقرب إلى الله في عملية التعافي ، فهي تعتبر جزءاً أساسيا من إتمام هذه العملية. تؤيد الدراسات العلمية فكرة أهمية اشتمال برامج التعافي على العنصر الروحي .لقد أجريت دراسة سنة 1985 في مستشفى حكومية على 248 مدمن للأفيونات للمقارنة بين نتائج البرامج الروحية والبرامج غير الروحية (أغلبهم مدمني هيروين بمتوسط 8 سنوات تعاطي ) وجد أن نسبة التوقف عن التعاطي لمدة سنة واحدة فيمن اشتركوا في برامج روحية زادت نحو 10 أضعاف من اشتركوا في برامج غير روحية في دراسة آخري أجريت سنة 1996 على متعاطي الكحوليات من المراهقين وجد أن الأمهات اللاتي كانت لهن اهتمامات وأنشطة دينية كان لأبنائهن فرص أفضل للتعافي ومحفزات أكثر للتوقف وطلب التغيير و أثبتت دراسة أمريكية أن المتدينين أقل عرضة للتورط في تعاطي المخدرات وارتكاب الجرائم وحالات الطلاق بل والانتحار أيضا ، كما أن هؤلاء المتدينين كانوا أفضل من ناحية الصحة الجسمية وكانوا يعيشون حياة أطول بسبب عدم اصابتهم بالأمراض . و بكل بساطة و اختصار إذا أردت أن يغير الله حالك { فغير حالك مع الله تعالي }، فقد قال سبحاانه : ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11] ولتبدأ العلاج بإصلاح حالك مع الله والإقبال عليه بالإستغفار والتوبة النصوح فإن ذلك من أعظم أسباب رفع البلاء فما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة. الخطوات الاثنا عشر اعترفنا أننا بلا قوة تجاه إدماننا، و أن حياتنا أصبحت غير قابلة للإدارة توصلنا إلى الإيمان بأن الله خالقنا باستطاعته أن يعيدنا إلى الصواب اتخذنا قرارا بتوكيل إرادتنا و حياتنا لعناية الله قمنا بعمل جرد أخلاقي متفحص و بلا خوف عن أنفسنا اعترفنا لله و لأنفسنا، و لشخص آخر ( مؤتمن حكيم طلبا للمشورة و النصيحة ) بالطبيعة الحقيقية لأخطائنا كنا مستعدين تماما لأن نبذل و نضحي لله من أجل أن يزيل عنا كل هذه العيوب الشخصية سألناه جل و علا بخشوع و تذلل أن يخلصنا من نقائصنا الشخصية قمنا بعمل قائمة بكل الأشخاص الذين آذيناهم، وأصبح لدينا نية تقديم إصلاحات لهم جميعا قدمنا إصلاحات مباشرة لهؤلاء الأشخاص كلما أمكن ذلك، إلا إذا كان ذلك قد يضر بهم أو بالآخرين واصلنا عمل الجرد الشخصي لأنفسنا واعترفنا بأخطائنا لله فورا سعينا من خلال الدعاء و التفكر إلى تحسين صلتنا بالله ، داعين الله أن يمنحنا القوة على تنفيذها بتحقق صحوة روحية لدينا نتيجة لتطبيق هذه الخطوات، حاولنا حمل هذه الرسالة للمدمنين، وممارسة هذه المبادئ في جميع شؤوننا ملاحظة : قمت بتغيير بعض الألفاظ في تلك الخطوات لتكن واضحة و أكثر فهما . يكمل أليكس فيقول و بعد أسابيع قليلة وصلت الى أول اجتماع من اجتماعات الإثنتي عشرة خطوة . و منذ ذلك الحين، تغيرت أشياء كثيرة في حياتي . لم أطبق كل تعليماتهم كالأعمى. و لكن فعلت الكثير من بحثي الخاص في هذا الموضوع (والتي سوف أطلعكم عليها في المستقبل)، وتبين لي أن هناك العديد من الأشياء التي كما اعتقدت كانوا مخطئين فيها ،و عملت بمنهج الإثنتي عشرة خطوة من خلال رؤيتي و ما زال هذا مفيدا جدا لي حتى يومنا هذا. الخطوات الإثنى عشرة ليست مثالية، و لكنها جيدة بما فيه الكفاية. بل هي أداة قوية ساعدتني في الحصول على الاتزان والبقاء مسيطرا على نفسي . و أنا واثق من أنه لولا الاثنتي عشرة خطوة ما كنت لأستطيع تحقيق أي رصانة على المدى الطويل. ما هو الخطأ في مجموعات الإثنی عشرة خطوة ؟ و ما هو الحق الذي معها ؟ في الدرس الماضي تحدثنا عن تجربة أليكس خلال فترة الانتكاس وكيف انتهى به الأمر إلى برنامج الإثنى عشر خطوة . وسنناقش بإذن الله في هذا الدرس و الذي يليه كيف أنه من الممكن أن تكون الخطوات الإثنى عشرة مفيدة لك . يقول أليكس : و لكن في نفس الوقت أنا أريد منك أن تكون حذرا جدا مع برنامج الإثنى عشر خطوة لأن هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة و الأكاذيب المتعلقة بهذا البرنامج تبدو بصورة مباشرة جدا و صريحة .هذا هو السبب الذي يجعلني أطلب منكم أن نتذكر دائما أن: نأخذ ما يصلح لنا ، و نترك الباقي خلف ظهورنا . و يكمل كلامه فيقول : اسمحوا لي أن أشير أولا إلى بعض من الأشياء التي أعتقد أنها خاطئة فيما يتعلق بالمدمنين المجهولين . ما هو الخطأ في برنامج الإثنى عشرة خطوة ؟ 1. منهج برنامج الإثنتى عشرة خطوة لبيل لم ينجح بشكل جيد ( في رأيي ) . يقول أليكس : مشكلتي الكبرى مع بيل – و الذي هو مؤسس برنامج الاثنى عشرة خطوة لعلاج مدمني الخمر- هي أنه ( في رأيي ) كان مدمنا للجنس . و ذكر أليكس اقتباسا من مقابلة أُجريت مع توم باورز و هو الرجل الذي ساعد بيل في كتابة كتابه الثاني ” سيرة مدمني الخمر المجهولين ” تؤكد ذلك و أنا لا أرى داعيا لذكرها هنا فهي لا تهمنا كثيرا و لكنني فهمت منها أن بيل نفسه بعد أن تخلص من إدمان الخمر ظل مدمنا للجنس و العياذ بالله و هذا ما تسبب في هجر صديقه توم له بعد أن حاول معه سنوات طويلة لترك العلاقات المحرمة و الاهتمام بزوجته لكنه فشل فافترقا . 2. الناس التصقوا بالماضي و قبلوا أي شيء قاله بيل قبولا أعمى إذا ذهبت إلى اجتماع الاثنى عشرة خطوة ، فسوف تجد أن الكثير من الناس يقرأون أدبيات الاثنى عشرة خظوة و هما ” كتابين ” قراءة دينية و كأنها دين ثم تحولت لتصبح مصدرا للمعرفة . يقول أليكس : أنا أحب هذه الكتب أيضا فهي تحتوي على الكثير من النقاط الجيدة. إنها ساعدتني على أكون متزنا رصينا . لكنهم بعيدون عن الكمال. وأنا أعتقد أنه من المهم أن ننظر إليها من منظور تاريخي بالنظر إلى المؤلفين الذين كتبوا تلك الكتب بالإضافة إلى ذلك أعتقد أن هناك العديد من الكتب الجيدة الأخرى التي تستحق القراءة والدراسة كذلك. هذه النقطة هي سيئة أيضا لأن الناس يتجاهلون كل من الاكتشافات العلمية و الوسائل الروحية الأخرى التي تم القيام بها من قبل أشخاص آخرين في الماضي وفي الحاضر. أخيرا و ليس آخرا، فإن هذا يجبر الناس على التكرار المستمر لبعض المعتقدات التي ربما تكون خطأ، والتي يمكن أن يكون لها تأثير مخيف جدا عندما يُنظر إليها من خلال النموذج الرائع الذي تحدثنا عنه في السابق . 3. إنها تخيف الناس الذين يطلبون المساعدة بعيدا عنها . ببساطة، فإن لقاءات خطوات لقاءات الاثنى عشرة خطوة غريبة قليلا . فإنها تبدو و كأنها عبادة ، و أنها تخيف الناس إذا ابتعدوا عنها ، و تجبرهم على أن يعانوا من تلقاء أنفسهم ، حتى يصيبهم اليأس فيطلبوا المساعدة. ففي الكثير من الأوقات، الناس لا يعودوا لطلب المساعدة إلا بعد أن يفقدوا الزواج أو الوظيفة، أو الحرية . و مع ذلك، فهناك العديد من الأشياء التي أعتقد أنها صحيحة مع برنامج الاثنى عشرة خطوة . و أضيف أنا خطأين آخرين في برنامج الإثنتى عشرة خطوة و هما 4- الاختلاط إن تلك الاجتماعات تكون مختلطة ذكورا مع إناث ، و ليس فيها فصل بين الجنسين ، و هذا خطر ، و لا يجوز شرعا ففيه ما لا يخفى على أحد ضرره و إن كان ضرره ثابت في الأحوال العادية الحياتية اليومية فهو في تلك الاجتماعات آكد ، و بلا مجال للشك ، فكيف ينفع علاج لإدمان الإباحية و أنت تاتي بالمتسبب و تضعه مع الذي يعاني من عدم تركه و عدم قدرته على فراقه، هذا ضرب من الجنون ،و لن ينفع علاج معه ، و إن جادلوا ، ناهيك عما يدور من حوارات بين الطرفين في أمور غاية في الحساسية فيحدث ما لا يُحمد عقباه فالحذر الحذر. 5- لا قيمة لتوحيد الله عندهم فالله في خطواتهم و الذي ذكر كثيرا كما ذكرت من قبل لا يعني الله الذي لا إله إلا هو و لكن الذي فهمته هو إلهك الذي تعبده كل حسب فهمه نسأل الله العافية فـ(الله ) جل جلاله هو الاسم الجامع للأسماء الحسنى ، ويعني في لسان العرب، المألوه، أي المعبود المستحق للألوهية، و هي العبادة ، كما قال تعالى: (و هو الله في السموات و في الأرض) أي: المعبود في السماوات و المعبود في الأرض. والتأله في لسان العرب التعبد. فمعنى اسم الله: هو الإله الذي تألهه الخلائق محبة وتعظيماً وخضوعاً. وهو الإله الجامع لجميع صفات الكمال والجلال والجمال؛ فله الأسماء الحسنى والصفات العلى: – فهو العليم الذي أحاط علماً بجميع خلقه. – القدير الذي لا يعجزه شيء. – السميع الذي يسمع كل صوت مهما دق، لا تختلط عليه الأصوات، ولا تختلف عليه اللغات، يعلم منطق كل شيء، ولا يشغله سمع عن سمع. – والبصير الذي يبصر كل شيء، ولا يحجب بصره شيء، ولا منتهى لبصره جل وعلا. – وهو المجيد الجامع لصفات المجد والعظمة والكبرياء والعزة. – وهو الغني الذي له كل شيء، وبيده ملكوت كل شيء، مالك الملك، وبيده خزائن السموات والأرض. – وهو الواحد القهار، والعزيز الغفار، والقوي الجبار، والكريم الوهاب، والحليم التواب، والرحمن الرحيم. – وهو العظيم الذي له جميع معاني العظمة؛ عظيم في ذاته، عظيم في مجده، عظيم في قوته وبطشه، عظيم في كرمه وإحسانه ورحمته، عظيم في حلمه ومغفرته. -وهكذا سائر الأسماء الحسنى والصفات العلى فهذا هو ربنا جل وعلا وهو الله الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلى. فمعنى اسم (الله) يشتمل على معنيين عظيمين متلازمين: المعنى الأول: هو الإله الجامع لجميع صفات الكمال والجلال والجمال. المعنى الثاني: هو المألوه أي المعبود الذي لا يستحق العبادة أحد سواه. فأقول لهم : ” قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ، فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ “ ما هو الصواب في برنامج الاثنى عشرة خطوة؟ 1. إنها عبارة عن مجموعة للدعم الاجتماعي. يقول أليكس : كنت محاطا بالناس الذين يمرون بنفس التجربة التي كنت أمر بها .ليس من غير المألوف للمدمنين أن يكونوا معزولين اجتماعيا. بالنسبة للكثيرين، و أنا منهم، فإنها كانت مكانا آمنا ، لتعلم الاتصال مع الآخرين وتكوين صداقات . ♦ بالطبع صداقات مع نفس الجنس و إلا نكون قد وقعنا في نفس المشكلة التي نحاول حلها و هي إدمان الإباحية فالاختلاط هو احد الأسباب الرئيسية للوقوع في فح الإباحية ثم إدمانها بلا شك . 2. علاج جماعي آمن هناك قول مأثور في برنامج الاثنى عشرة خطوة يقول : ” أنت فقط مريض كأسوأ الأسرار التي لديك ” . في الواقع إنه لا يمكنك مشاركة بعض الأسرار الخاصة بك مع أي شخص فتوفر لك الاثنى عشرة خطوة مكانا آمنا لتبادل الآراء مع ما يجري لك في حياتك . وأنا أعلم أنه من الممكن من خلالها أن أجد صديقا صادقا يشعر بمحنتي و يقدم لي النصيحة و المشورة و يكون قادرا على التواصل مع تجربتي . ♦ و أنا أود حقيقة توفير مثل تلك البيئة و لكن ربما بشكل مختلف يناسب معتقادتنا و أعرافنا و عبر السكايب مثلا نلتقي خلالها سويا في لقاء أسبوعي نتبادل الآراء حول ما نواجهه من صعوبات في سبيل النجاة من هذا الإدمان و أنا أعتقد أنها ستكون فكرة رائعة نلتقي فيها على الحب في الله نساعد بعضنا البعض على القرب من الله و التعافي من هذا المرض أليست فكرة جيدة ، حسنا سأقوم بدراسة تلك الفكرة و نبدأ في تطبيقها بعد الفراغ من تلك الدورة إن شاء الله، و إلى أن يحين ذلك الوقت يا ليتكم تكتبوا تعليقاتكم في صورة مقترحات حول تطبيق تلك الفكرة بشكل أو بآخر حسب رؤية كل شخص منكم . 3. تشجيع أخلاقي في بعض الأحيان يمكن لإدماننا أن يكون مدمرا للغاية، و لذلك فمن المشجع جدا أن نرى الآخرين الذين تمكنوا من البقاء متزنين لفترة طويلة من الزمن فيشجعونا على ذلك . بالإضافة إلى ذلك، فإنها توفر مجموعات لرصد التقدم المحرز الخاص بك. عن طريق إعطائك فرصة للإعلان عن مقدار الوقت الذي كنت رصينا فيه ، والاحتفال بالإنجاز الخاص بك. 4. المشورة و الخبرة المجانية بينما كنت أنتقد برنامج الاثنى عشرة خطوة فانا أريد الثناء عليهم لتقليد آخر فعادة بعد الفراغ من قراءتهم فإن الأعضاء يتجهون لمشاركة بعضهم البعض الآراء و هذا الجزء هو مفيد للغاية ، لأنك ستحصل على التعلم من خبرة الآخرين . فبعد الاجتماع، تحصل على فرصة للتفاعل مع الأعضاء الآخرين، والذي يتيح لك فرصة الحصول على بعض ردود الفعل عن الصراعات الشخصية. بالإضافة إلى ذلك، فإن معظم أعضاء الخطوات الاثنى عشرة الذين لم يزالوا يعانون في البداية يطلبون من أحد الأفراد الأكثر خبرة ليكون الكفيل أو الراعي لهم حتى يستقيموا . 5. البنية التحتية لهم متواجدة مجموعات الاثنى عشرة خطوة هي منظمات ضخمة. لديهم الآلاف من الأشخاص ، و هاتف، و لديهم اجتماعات تتم عبر الإنترنت في جميع أنحاء العالم. و يتم تنظيم معظم هذه الاجتماعات من خلال العمل التطوعي و التبرعات. و بعبارة أخرى، ليست هناك حاجة لإعادة اختراع العجلة. فهناك بالفعل مجموعة لدعم الأفراد يمكن لأي شخص الذهاب إليها و الحصول على الدعم منها . 6. يوفر برنامج منظم للعمل سبب تسمية الاحتماع باجتماع الاثنى عشرة خطوة هو أنه تاريخيا قد أخذ بيل دبليو ست خطوات من مجموعة أكسفورد وتحولت إلى إثنى عشرة بمساعدة من أعضاء جماعته إلى 12 خطوات للمدمنين المجهولين . و خلال السنوات الخمسين الماضية تم تفسير هذه الخطوات آلاف المرات من قبل الآلاف من الناس. وهذا ما سمح لهم بتطوير سلسلة من التمارين المفيدة جدا. و على الرغم في رأيي أنها بعيدة عن الكمال ، فهي بالتأكيد جيدة بما فيه الكفاية و توفر أداة عظيمة يتمكن المدمن من خلالها من الحفاظ على تعافيه . كان هذا رأي أليكس في مجموعات الاثنى عشرة خطوة ، أما أنا فلم يسبق لي أن زرت أيا من هذه المجموعات في بلادنا و لا أعلم كيف تدار ، و لكني أنقل لكم فقط معلومات عن تلك المجموعات ليكون لديكم الفكرة و المعرفة بها و للتأكيد على أن العلاج الروحي و الجماعي و المشاركة في التعافي بين المجموعة ذات الاهتمام المشترك مهمة جدا . فقد قدمت لحضراتكم مميازتها و عيوبها فأنا آمل أن يكون في بلادنا المسلمة مثل تلك المجموعات بشرط أن تؤسس على أسس شرعية كما بينت حتى تأتي بثمارها المرجوة . ماذا يدور في اجتماعات الإثنى عشرة خطوة ؟ ( وقفات و مقترحات ) في السابق، تحدثنا عن بعض الفوائد التي من الممكن أن نجنيها من مجموعة الاثنى عشرة خطوة و في هذا الدرس أريد أن نقضي بعض الوقت في مراجعة الهيكل الأساسي لمجموعة الاثنى عشرة خطوة و لنعرف ما الذي يدور في تلك المجموعات . بروتوكول الاثنى عشر خطوة عادة في الاجتماعات يجلس الناس في شكل دائري، مع شخص واحد، و هو السكرتير و هو الذي يدير الاجتماع. فقبل بدء الاجتماع يقوم السكرتير بتمرير عدد من القراءات ( مجموعة واحدة من الورق ) و التي سيطلب من الناس قراءتها طوال الاجتماع. السكرتير يبدأ اللقاء بتحية الجميع و يقرأ المقدمة. بعد هذا يسأل شخص ما بقراءة “الديباجة” و هي عن “آلية عمل الاثنى عشرة خطوة ” و ” تقاليدها ” . وقفة و لنا هنا وقفة هامة فأنا أود أن أخبركم بأمر هو غاية في الخطورة و هو أن تلك الاجتماعات تكون مختلطة ذكورا مع إناث و ليس فيها فصل بين الجنسين و هذا خطر و لا يجوز شرعا ففيه ما لا يخفى على أحد ضرره و إن كان ضرره ثابت في الأحوال العادية الحياتية اليومية فهو في تلك الاجتماعات آكد و بلا مجال للشك فكيف ينفع علاج لإدمان الإباحية و أنت تاتي بالمتسبب و تضعه مع الذي يعاني من عدم تركه و عدم قدرته على فراقه هذا ضرب من الجنون و لن ينفع علاج معه ، و إن جادلوا ، ناهيك عما يدور من حوارات بين الطرفين في أمور غاية في الحساسية فيحدث ما لا يُحمد عقباه فالحذر الحذر . بعد انتهاء القراءة العامة ، يسأل السكرتير إذا ما كان هناك أي زائر لحضور الاجتماع.و الزائر هو عادة أي شخص يزورهم من خارج المدينة، أو هو جديد في الاجتماع و لكن لا يعتبر نفسه وافدا جديدا . بعد ذلك، فإن السكرتير يطلب من جميع القادمين الجدد تقديم أنفسهم. والوافد الجديد هو أي شخص في الــ 30 يوما الأولى من الرصانة و الاتزان. حتى لو كنت رصينا لمدة 20 عاما، و لكن بعد ذلك وقعت في زلة، فأنت تُعتبر وافدا جديدا لمدة الــ 30 يوما الأولى. بعد تقديم الوافدين الجدد لأنفسهم ، فإن الجميع في الغرفة يقدموا أنفسهم. كيف يقدم الشخص نفسه يكون التقديم كشيء من هذا القبيل: “مرحبا، أنا أليكس و أنا مدمن للجنس.” و بعد ذلك الجميع سوف يقول: “مرحبا أليكس“ بعد المقدمة، يمكن للاجتماع أن يتخذ عددا من الأشكال، و التي عادة ما يشرحه السكرتير . واحدة من الأشكال الأكثر شيوعا يُختار شخصا واحدا للقراءة لهذا اليوم و يكون عادة شيئا من الكتاب الكبير للمدمنين المجهولين أو الآداب الأخرى المعتمدة) بعد القراءة الكاملة ، فإن القارئ يحكي نصيبه أو تجربته الشخصية مع القراءة، و لماذا اختار ذلك. بعد ذلك، فإن السكرتير يقول إن الاجتماع مفتوح الآن للمناقشة، وسيكون الجميع له فرصة للمشاركة. لكل فرد حصة من الوقت عادة حوالي 1-3 دقائق. و بعض الاجتماعات تضع ساعة رملية محمولة و الجميع يتتبعون من خلالها الزمن . لا تتردد في تبادل أي شيء عندما تحصل على فرصتك للمشاركة. يمكن أن تشعر بالحرج في البداية، ولكن سوف تعتاد على ذلك. و إذا كنت في البداية و لا تريد أن تشارك يمكنك ببساطة ان تقول “مرر ” . بعد فترة من الوقت سوف تحصل على خبرة في كيفية عمل المشاركة ، و سوف ترى الفائدة من ذلك. و شيء آخر يحدث للناس أثناء إسهامهم هو الذهاب خارج الموضوع الخاص بالقراءة، و يحكون حول الصراعات الشخصية الخاصة بهم . الحديث عن ما يجري في حياتك يمكن أن يكون أداة عظيمة لمساعدتك للخروج من تلك المشكلة التي تعاني منها . وقفة لنا هنا وقفة فقد يعترض واحد فيقول لقد نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن المجاهرة بالذنب فكيف يجتمع هذا و دعوتك هنا لأن يبوح الإنسان بما يفعله و يجاهر به و هنا أنتهز الفرصة لأوضح لحضراتكم عدة أمور متعلقة بهذا الموضوع بالفعل نهى النبي صلوات الله و سلامه عليه عن المجاهرة بالذنب ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه “ . وأخرج الحاكم من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله تعالى، وليتب إلى الله تعالى، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله “ . وأخرجه مالك في الموطإ مرسلا عن زيد بن أسلم. فالأصل وجوب ستر المسلم على نفسه, وألا يخبر أحدًا بمعصيته، لكن يجوز الإخبار بالمعصية للحاجة والمصلحة المعتبرة, ولا يكون ذلك من المجاهرة المذمومة بالذنب. وعليه؛ فما دمت لم تخبر أحدا بمعصيتك على سبيل الرضا أو الفرح أو الاستخفاف بها، وإنما قصدت مقصدًا حسنًا كطلب النصح و المشورة و الاستعانة بعد الله بغيرك ممن لديهم القدرة على عونك أو أن تساعد غيرك ممن طلب منك العون فتذكر له أنك كنت مثله تعاني لكن بفضل الله و منه عليك استطعت الإقلاع و الرجوع إليه فليس ذلك من المجاهرة بالذنب المنهي عنها و الله أعلم . قال النووي: فيكره لمن ابتلي بمعصية أن يخبر غيره بها بل يقلع ويندم ويعزم أن لا يعود، فإن أخبر بها شيخه أو نحوه مما يرجو بإخباره أن يعلمه مخرجا منها أو ما يسلم به من الوقوع في مثلها أو يعرفه السبب الذي أوقعه فيها أو يدعو له أو نحو ذلك فهو حسن، وإنما يكره لانتفاء المصلحة.اهـ وقال الغزالي: الكشف المذموم إذا وقع على وجه المجاهرة والاستهزاء لا على السؤال والاستفتاء، بدليل خبر من واقع امرأته في رمضان فجاء فأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه. انتهى. يكمل أليكس فيقول : الشيء الوحيد الذي لا يسمح به في اجتماع الاثنى عشرة خطوة هو أنك ليس من المفترض لك أن تعلق على أي شيء خاص قاله أي شخص آخر خلال الاجتماع، إلا إذا كنت تستطيع ان تفعل ذلك بعبارات عامة جدا خلال وقتك . و يتم ذلك للتأكد من أن أجواء الاجتماع تبقى آمنة ، و أن الجميع يشعر بمشاركة مريحة. و مع ذلك، بعد انتهاء الاجتماع فإنه من المقبول تماما لأي عضو التعليق عى أي مشاركة قد تكون لديه. قبل نحو 10 دقيقة من نهاية اللقاء ، فإن السكرتير يعلن أن الوقت قد انتهى وسوف يطلب شخص ما لقراءة ” الوعود “. بعد ذلك، فإن السكرتير يقول شيئا مثل: “انه حان الوقت لممارسة التقليد السابع “، عندها سوف نرى الجميع يخرجون محافظهم. وينص التقليد السابع على أن مجموعات الاثنى عشرة خطوة لا يمكن أن تكون من أجل الربح ، و سوف يستخدم التبرع التطوعي لدفع الإيجار وغيرها من النفقات. التبرع المعتاد هو حوالي دولار أو دولارين (في الولايات المتحدة ، و أنا واثق من أنه يكلف أقل كثيرا في بلدان أخرى). بعد ذلك، سوف يسأل السكرتير الجميع للمشاركة في الصلاة بالطبع يقصد صلاتهم عافانا الله و الحمد لله ان هدانا إلى الإسلام و عافانا من الكفر هداهم الله إلى الحق و دين الهدى اللهم آمين . بعد انتهاء الاجتماع فإن الأعضاء أحرار في الذهاب ، و لكن الكثير من الناس يبقون للتفاعل. هذا التفاعل بعد الاجتماعات ربما يكون واحدا من أهم أجزاء هذا البرنامج. معظم برامج الإثنى عشرة خطوة لديها موقع حيث يمكنك الدخول و العثور على الجداول الزمنية لاجتمعاتهم ، وغيرها من المعلومات ذات الصلة. في بعض الأحيان تكون الدعوة لعقد اجتماع “مفتوح” أو “مغلق”. “مفتوح” يعني أن أي شخص يمكن أن يذهب إلى الاجتماع، ولكن ” المغلق” محجوز فقط للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مدمنين. و هناك ما يسمى باجتماعات الهاتف و هي مشابهة جدا لاجتماعات الأشخاص كما وصفت في السابق. و هذا ما أود القيام به بإذن الله و لكن الأمر يحتاج إلى تنظيم ووضع بروتوكول للعمل و نلتقي عبر السكايب مثلا و أعتقد أنها ستكون تجربة رائعة بالنسبة لكم ،و ليس شرطا أن نلتزم بتلك الخطوات و يمكننا أن نكيفها بما يتناسب مع عقيدتنا و ثقافتنا بطريقة او بأخرى وسوف نستمع للناس من جميع الدول التي تتكلم بالعربية الذين لديهم نفس المشكلة المشابهة جدا داعين بعضكم البعض إلى البقاء متزنين. اتمنى ان اكون افتكم المصدر __DEFINE_LIKE_SHARE__  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
« هل درجة الحرارة طبيعية ؟
|
[ بيع ] استلام حوالة على ساب السعودية او الراجحى وتحويلها بالجنيه لمصر »
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| التعريف بكرسي ابحاث المستقبل فوق العادة عصر الانفرادية القادم والمستقبل فوق العادة | عمران بحر | الإستشارات النفسية والاحتياجات الخاصة وتطوير الذات | 0 | 01-23-2018 05:54 PM |
| كيف تتخلص من العادة السرية فى خطوات بسيطة؟ | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 09-28-2017 06:30 PM |
| التخلص من العادة السرية و التدخين و الإدمان على الكحول و المخدرات. حل مفعوله سحري! | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 09-03-2016 01:00 PM |
| كيف تتخلص من ادمان المخدرات | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 07-13-2014 06:10 AM |
| مصحة علاج ادمان الكبتاجون|ادمان الترامادول|ادمال الكحوليات|ادمان الهيروين | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 01-30-2014 02:20 AM |
الساعة الآن 08:39 PM
- اخبار رياضية
- اخبار الامارات
- اخبار ريال مدريد
- اخبار برشلونه
- العاب فلاش
- مسلسلات وافلام
- مسجات
- فيديو كليبات
- سيارات للبيع
- ارقام سيارات
- ارقام هواتف
- هواتف للبيع
- حيوانات للبيع
- قوارب ويخوت للبيع
- ملابس واكسسوارات
- ساعات ومجوهرات
- اناشيد اسلامية
- نغمات اناشيد
- نغمات اسلامية
- ادعية اسلامية
- رقية شرعية
- قران كريم
- ديبيات اسلامية
- اذكار المسلم
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227