08-03-2009, 07:20 PM
|
| عضو ماسي | | |
الصورة: http://img122.imageshack.us/img122/7...3xj8pu2jp3.gif الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين *العلم بالله هو أجل العلوم وأعلاها، وأنفعها عند الله وأسماها، * *وكيف لا يكون كذلك،* *وهو يعرّف العباد بأعظم من عُرف،* *ويقربهم إلى أسمى من عُبد،* *فهو يجلي للعبد حقيقة ربه،* *ويعرفه صفاته وأسماءه، * *حتى يعبده على بصيرة، * *ويحبه على علم.* *وقد حثَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته على تتبع أسمائه - سبحانه - ومعرفتها وحفظها، ووعدهم جزاء ذلك الجنة،* *فقال - عليه الصلاة والسلام - :**( إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة )**متفق عليه .* *ولا يعني الحديث حصر أسماء الله في تسعة وتسعين اسماً،**وإنما المراد أن الجزاء مرتب ومعلق على إحصاء هذا العدد .* *أما جملة أسمائه فلا يعلمها إلا هو ،* *كما جاء في الحديث، قال - صلى الله عليه وسلم - :* *(أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك )**رواه** أحمد .* *وقد دفع هذا التحفيز النبوي العلماء إلى تتبع أسماء الله – سبحانه - من أدلة الكتاب والسنة،* *فاتفقوا على أسماء، واختلفوا في أخرى،* *فإن الله وصف أسمائه بالحسنى أي: التي بلغت الغاية في الحسن، كالعليم والقدير، * *وألا يكون اسماً جامداً كالدهر والأبد والشيء،* *واقتفينا في ذكر الأسماء الحسنى ما قاله العلماء ونصوا عليه في كتبهم كالقرطبي والرازي والبيهقي وغيرهم ممن ألف في هذه العلم الجليل .* *أسماء الله الحسنى * *( الله )* (http://montada.rasoulallah.net/index...#entry142717)* ( الأحد ) (http://montada.rasoulallah.net/index...ntry143002)**( الآخر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...=0#entry143187) *( الأعلى )* (http://montada.rasoulallah.net/index...441)*(الأكرم)* (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry143749) *(الأول)* (http://montada.rasoulallah.net/index...989)*(البارئ)* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry143992) *(الباسط)* (http://montada.rasoulallah.net/index...327)*(الباطن)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry144335) *(البديع)* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry144513) *(البصير)* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry144526) *( البَرّ )* (http://montada.rasoulallah.net/index...84)*(التوّاب)* (http://montada.rasoulallah.net/index...7&#entry144887) *(الجبار)* (http://montada.rasoulallah.net/index...084)*(الجليل)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry145085) *(الحسيب) * (http://montada.rasoulallah.net/index...364)*(الحافظ)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry145365) *(الحفيظ)* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry145612) *(الحق)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5831)*(الحكم)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry145835) *(الحكيم)* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry146126) *(الحليم)* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry146130) *(الحميد)* (http://montada.rasoulallah.net/index...46369)*(الحي)* (http://montada.rasoulallah.net/index...372)*(الخالق)* (http://montada.rasoulallah.net/index...377)*(الخبير)* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry146380) *( الخلاّق )* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry146652) *( الديّان )* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry146656) *( ذو الجلال والإكرام)* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry146695)*( الرؤوف )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry146696)*( الرّازق )* (http://montada.rasoulallah.net/index...7&#entry146697) *( الرب ) * (http://montada.rasoulallah.net/index...entry146884)*( الرحمن )* (http://montada.rasoulallah.net/index...46885)*(الرحيم )* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry146886) *( الرزاق ) * (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry147259) *(الرقيب)* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry147262) *(السبوح)* (http://montada.rasoulallah.net/index...325)*(السلام)* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry147327)*( السميع )* (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry147329) *( الشافي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry147808)*( الشاكر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry147813)*( الشكور )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry147815)*( الشهيد )* (http://montada.rasoulallah.net/index...7&#entry147817) *( الصمد )* (http://montada.rasoulallah.net/index...3&#entry148033) *( الظاهر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148044)*( العزيز )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry148047) *( العظيم )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148321)*( العفو )* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry148322) *( العلي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148346)*( العليم ) * (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148349)*( الغفّار )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148350)*( الغفور )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry148515)*( الغني )* (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry148519) *( الفاطر ) (http://montada.rasoulallah.net/index...#entry149021)* *( الفتّاح )* (http://montada.rasoulallah.net/index...2&#entry149302) *(القابض)* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry149570) *( القادر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry150337) *(القاهر)* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry150702)*( القدوس ) (http://montada.rasoulallah.net/index...1037)**(القدير) (http://montada.rasoulallah.net/index...ntry151691)**( القريب ) (http://montada.rasoulallah.net/index...#entry151894)* *( القهار)* (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry152169) *( القوي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry152170) *( القيّوم ) (http://montada.rasoulallah.net/index...#entry152407)* *( الكافي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry152655)*( الكبير )* (http://montada.rasoulallah.net/index...8&#entry152658) *( الكريم ) (http://montada.rasoulallah.net/index...#entry152947)* *(اللطيف)* (http://montada.rasoulallah.net/index...9&#entry152949) *(المبديء المعيد)* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry158930) *( المقدم والمؤخر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry158935) *( المؤمن )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry159290) *(المبين )* (http://montada.rasoulallah.net/index...084)*(المتعالي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry160086) *( المتكبر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry160895)*( المتين )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry160900) *( المجيب )* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry161595) *( المجيد )* (http://montada.rasoulallah.net/index...6&#entry161596) *( المحصي )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry161890)*( المحيط )* (http://montada.rasoulallah.net/index...4&#entry161894) *( المصوِّر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry162852)*( المعطى )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry162854)*( المقتدر )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry163204)*( المقيت )* (http://montada.rasoulallah.net/index...7&#entry163207) *( المَلِك )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry163483)*( المليك )* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry163485) *( المنّان )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry163972)*( المهيمن )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry163974)*( المولى )* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry164978)*( النصير )* (http://montada.rasoulallah.net/index...0&#entry164980) *(الهادي)* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry165194)*( الواحد ) * (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry165195) *( الوارث )* (http://montada.rasoulallah.net/index...339)*(الواسع)* (http://montada.rasoulallah.net/index...1&#entry167341) *(الودود )* (http://montada.rasoulallah.net/index...663)*(الوكيل)* (http://montada.rasoulallah.net/index...5&#entry167665) *(الولي)* (http://montada.rasoulallah.net/index...entry167860)*( الوهاب )* (http://montada.rasoulallah.net/index...1&#entry167861) الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/00allah.jpg *وهو أكبر الأسماء وأجمع معانيها،* *وبه ابتدأ الله كتابه الكريم، فقال { بسم الله } (الفاتحة:1)،* *وابتدأ به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كتبه ورسائله فكان يفتتحها ب ( بسم الله )،* *وأضاف سبحانه كل أسماءه إليه فقال: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }.* *وهو علم على الذات، واسم للموجود الحق الجامع لصفات الألوهية، المنعوت بنعوت الربوبية، المنفرد بالوحدانية لا إله إلا هو،* *وهو اسم غير مشتق،* *وقيل: مشتق من أله الرجل إلى الرجل يأله إليه، إذا فزع إليه من أمر نزل به، وقيل مشتق من غير ذلك . * *ولاسم ( الله ) خصائص منها:* *أنه أول أسماء الله، وأعظمها،* *وأعمها مدلولاً،* *وأنه لم يتسم به أحد من البشر،* *وأنه الذي يُفتتح به أمور الخير، تبركاً وتيمناً،* *وأنه إذا ارتفع من الأرض قامت الساعة . * *وهوايضاً مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى** . * *الخاصية الأولى :* *أنه إذا**حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله** ( **ولله جنود السموات والأرض) ،* *وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له**) **كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية**هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد )* *والواو**ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو**فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله *غير موجودة فى سائر الاسماء . *الخاصية الثانية :* *أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر**من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن**لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على**اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة* الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/66alwahid.jpg *ورد فى قوله تعالى { قل هو الله أحد } (الإخلاص 1)* *ومعناه :هو الذى لا شبيه له **ولانظير له* *فهو المتفرد فى ذاته وصفاته وافعاله* *والواحد الوتر* *ولا ولد ولا شريك ولا عدل* ولا يطلق هذا اللفظ على احد فى الإثبات إلا على الله عز وجل *لأنه الكامل فى جميع صفاته وافعاله* *الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/73alawal.jpg * **ورد في قوله تعالى:{ هو الأول }(الحديد:3) ** **وفي الحديث أنت الأول فليس قبلك شيء ) رواه مسلم .** **ومعناه: الذي ليس لوجوده بداية، فكل ما سواه كائن بعد أن لم يكن .** **والأول لغويا **بمعنى الذى يترتب عليه غيره ،*** *والله الأول بمعنى الذى لم يسبقه فى الوجود شىء ،* *هو **المستغنى بنفسه ،* *وهذه الأولية ليست بالزمان ولا بالمكان ولا بأى شىء فى حدود العقل **أو محاط العلم ،* *ويقول بعض العلماء أن الله سبحانه ظاهر باطن فى كونه الأول أظهر من **كل ظاهر لأن العقول تشهد بأن المحدث لها موجود متقدم عليها ،* *وهو الأول أبطن من كل باطن لأن عقلك وعلمك محدود بعقلك وعلمك ، فتكون الأولية خارجة عنه ،** *الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/74alakhir.jpg *ورد في قوله تعالى: { هو الأول والآخر } (الحديد:3)وفي الحديث: ( وأنت الآخر فليس بعدك شيء ) رواه مسلم ، ومعناه: الذي ليس لوجوده نهاية، بل له الخلود المطلق، والبقاء الدائم، لا يفنى ولا يبيد .*فهو الباقى سبحانه بعد فناء خلقه ، الدائم بلا نهاية **فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:**((اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت * *الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغننا من الفقر))**"أخرجه الإمام مسلم في صحيحه،* الصورة: http://salahko.jeeran.com/files/154339.jpg (http://salahko.jeeran.com/files/154339.jpg) ورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم – كان يقول في سجوده: ( سبحان ربي الأعلى ) رواه مسلم ومعناه: الذي علا على كل شيء، فمهما تصور العبد عالياً فالله أعلى منه، فله العلو المطلق في ذاته وصفاته . *و لا رب أعلى منه وأعظم * *الصورة: http://www.smsec.com/ar/encyc/plnt_r...8_image002.gif * *< (الأكرم)* *ورد في قوله تعالى: { اقرأ وربك الأكرم }(العلق:3)* *ومعناه: **الذي لا يوازي كرمه كرم، ولا يعادله في كرمه كريم* *الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/12albari.jpg * **ورد في قوله تعالى: { هو الله الخالق البارئ } (الحشر:24)،** **وهو في معنى الخالق إلا أنه يدل على مطلق الخلق من غير تقدير .** **والبارئ: تقول اللغة البارىء من البرء ،** **وهو خلوص الشىء من غيره ، مثل أبرأه الله من مرضه .** **البارىء فى اسماء الله تعالى هو الذى خلق الخلق لا عن مثال ، والبرء أخص من الخلق ، فخلق الله السموات والأرض ،****وبرأ الله النسمة ، كبرأ الله آدم من طين** **البارىء الذى يبرىء جوهر المخلوقات من الأفات ، وهو موجود الأشياء بريئة من التفاوت وعدم التناسق ، وهو معطى كل مخلوق صفته التى علمها له فى الأزل **،****وبعض العلماء يقول ان اسم البارىء يدعى به للسلامة من الأفات ومن أكثر من ذكره نال**السلامة من المكروه ** **الصورة: http://abbd1990.jeeran.com/asma-allah-old/21albasit.jpg *** *ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله المسعر القابض الباسط )* *رواه الترمذي وصححه * *. ومعناه: الذي يوسع رزقه على من يشاء من عباده كما قال تعالى: { والله يقبض ويبسط }(البقرة: 245). * *:بسط بالسين أو بالصاد هى نشره ، ومده ، وسره ،* *و معناه الموسع للأرزاق لمن شاء من عباده ،* *وأيضا هو مبسط النفوس بالسرور والفرح ،* *وقيل : الباسط الذى يبسط الرزق للضعفاء ،* *ويبسط الرزق للأغنياء حتى لا يبقى فاقة ،* *ويقبضه عن الفقراء حتى لا تبقى طاقة .* *يذكر اسم القابض والباسط معا ،* *لا يوصف الله بالقبض دون البسط ،* *يعنى لا يوصف بالحرمان دون العطاء ، ولا بالعطاء دون الحرمان ** **يتبع ....**
أكثر...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
 |
العرض العادي
المواضيع المتشابهه 
