الشيخ سعيدالنوري:إحتواء وإغراء رموز المعارضة وغلق الملفات+رسالة للممانعين

محروم.كوم · #1 07-12-2009, 11:50 AM

كلمة سماحة الشيخ سعيد النوري
جامع الامام الحسين(ع) اسكان عالي
الجمعة الموافق 10-7-2009

اللهم صل على الرسول المصطفى وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين . السلام على الإخوة المؤمنين والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته.وتقبل الله أعمالكم جميعا كما أهنئكم بأيام مولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).( المدرسة الأخلاقية والسياسية العلوية ) .

القسم الاول:في رحاب مدرسة امير المؤمنين(ع) السياسية.
القسم الثاني:في اجواء المشهد البحريني.

المحطة الأولى " في رحاب مولد أمير المؤمنين(ع)"

في رحاب مولد أمير المؤمنين(ع) ، فإننا نتحدث حول المدرسة العلوية مدرسة أمير المؤمنين(ع) . فقد عاش المسلمون وشهد تاريخهم معركة بين مدرسة معاوية ومدرسة علي بن أبي طالب (ع) . معاوية كان يمثل مدرسةً ومنهجا وكان علي بن أبي طالب يمثل مدرسة أخرى ومنهجا آخر. وكانت المعركة معركة مصيرية بين المدرسة الأموية والمدرسة العلوية . وأثرت نتائجها تأثيرا كبيرا في واقع الأمة وتاريخها ربما يكون إلى يومنا هذا.

"معالم المدرسة الأموية"

معاوية بن أبي سفيان كانت أهدافه كما أعلن عن ذلك صراحة ، أن يتسلط على مقدرات وطاقات وأموال الأمة ، وأعلن صراحة بأنني لم اقاتلكم لتصلوا ولا لتصوموا ولكن لأتأمر عليكم . فأهداف معاوية هي أهداف التسلط والاستبداد والسيطرة والتلاعب بمقدرات الأمة وقيمها وطاقاتها وأموالها. وسائل معاوية لأجل تحقيق هذه الأهداف تتمثل في أربعة وسائل رئيسية. فالأمة الإسلامية فيها زعماء وقادة وفيها جمهور وعامة الشعب المسلم، ومعاوية كان يتعامل مع زعماء الأمة وقادتها بطريقة ويتعامل مع جمهور الأمة والمسلمين عموما بطريقة أخرى.

*وسائل معاوية للسيطرة على الأمة الإسلامية والهيمنة على مقدراتها وأموالها:

"تضليل الجماهير وحرف وعيها ،احتواء وإغراء الرموز والقادة "

الوسيلة الأولى: ترتبط بجمهور الأمة وعموم المسلمين وهي وسيلة التحريف والتضليل . فمعاوية كان يضلل الرأي العام ، كانت لمعاوية أبواق إعلامية تحرف الحقائق الدينية والحقائق الواقعية . فمثلا معاوية كان يشيع أن علي بن أبي طالب لا يصلي ، كان احد محاور سياسة معاوية أن يشوه شخصية علي بن أبي طالب (ع) ، لذلك استغرب أهل الشام عندما استشهد أمير المؤمنين(ع) في المسجد ، وهل كان علي بن أبي طالب يصلي؟! فكان يشيع بأن علي بن أبي طالب ليس شخصية مستقيمة – والعياذ بالله – بأن بعض الآيات جاءت تذم في بعض الشخصيات نزلت في علي بن أبي طالب(ع) . وان علي بن أبي طالب هو الذي قتل عثمان خليفة رسول الله وحرّض على قتله . بعضهم كان يشيع أن علي بن أبي طالب كان كثير المزاح واللعب ، وهناك مقولة لعمر بن العاص"إن علي بن أبي طالب كثير المزاح واللعب يرافس ويعافس" هذه القضية موجودة في نهج البلاغة.فكان هناك تشويه و لعن وشتم لعشرات السنوات لعلي بن أبي طالب . من جانب آخر كان يُصور معاوية على انه كاتب الوحي وخال المسلمين و المدافع عن سنة رسول الله (ص) وعن الخليفة الشرعي عثمان بن عفان . رفع المصاحف في صفين ليقول اني المدافع عن القرآن الكريم ، وأن علي بن أبي طالب لا يريد القرآن وأنا أريد أن أدافع عن القرآن ، وضعت الأحاديث حتى (الحديث النبوي المعروف في ذم معاوية الذي نطق به رسول الله(ص)) التي جاءت في زمن معاوية كما ورد في الحديث النبوي عن الرسول المصطفى (ص){ لا اشبع الله بطنه } تحول إلى منقبة ، حتى المقولة المشهورة لرسول الله (ص) في عمار بن ياسر {تقتله الفئة الباغية}معاوية حوّر الحديث بأن من قتل عمار هو علي بن أبي طالب(ع) ، من قتله هو من جاء به . تضليل و استغفال و تحريف للحقائق ، وكذب ونشر للإشاعات المضللة . وعامة الجمهور في الشام كان مأسور لهذا التضليل والتزوير الإعلامي وله تأثير السحر على الناس.

الوسيلة الثانية:ترتبط بالزعماء والقادة وهي وسيلة الإغراء والاحتواء . أبو ذر كان من الشخصيات التي أراد معاوية أن يحتويها ويغريها وان يقدم لها الأعطيات والهدايا، الزعماء القادة الذين كانوا في الشام أو في العراق مع أمير المؤمنين(ع) كان معاوية يستهدفهم ويخطط لإغوائهم وإغرائهم بالأموال والأعطيات ، عمر بن العاص شخصية ليست اعتيادية ويقال أن - عمرو بن العاص كان يحب أمير المؤمنين(ع) - كان يعرف فضل أمير المؤمنين(ع) ، معاوية ظل يتتبعه بالإغراءات والأعطيات إلى أن أقنعه بان يعطيه الولاية والمنصب في مصر، وكل أموال مصر تكون لعمرو بن العاص في قبال أن يكون في جنب معاوية.

الوسيلة الثالثة:وسيلة القمع والإرهاب والقتل . فمن لا يجدي معه التزوير والتضليل ويمتلك الوعي الذي لا يسقط أمام التضليل ، ومن لا ينفع معه الإغراء والاحتواء تأتي وسيلة القمع والقتل والإرهاب ، حجر بن عدي يُقتل تلك القتلة الشنعاء لأنه رفض المساومة على ولاية علي بن أبي طالب(ع) ، مالك الأشتر يُدس له السم في العسل فُيقتل وغيره كعمار بن ياسر،هناك العديد من القادة الذين لم يسقط وعيهم أمام التضليل، ولم يسقطوا أمام الإغراء استطاع معاوية أن يقمعهم وان يرهبهم وان يقتلهم،والكثير من القادة يشاركون في حروب معاوية خوفا من سطوة وسيف وإرهاب معاوية.

الوسيلة الرابعة: الإفساد الأخلاقي ، نشر معاوية الفساد الأخلاقي والقيمي في مكة والمدينة .

*"المدرسة العلوية الاصيله{لا تضليل لا أطماع لا إرهاب}"

امام هذه الاهداف الأموية والوسائل الجهنمية التي تؤثر تأثيرا شديدا في حرف الامة جمهورا وزعماء ، تأتي وسائل علي بن أبي طالب(ع) لمواجهة هذا التحدي الاموي والمعركة الشرسة. فأمير المؤمنين(ع) يستهدف تأسيس دولة ومجتمعا تسوده العدالة وقيم الشورى والعزة والحرية ، والتكامل والتعاضد والوحدة والتقوى والفضيلة والاستقامة. في نهج البلاغة وخطب أمير المؤمنين(ع) سوف تجدون أن هذا هو المجتمع العلوي الفاضل . مجتمع الزهد والفضيلة والتقوى والعدالة والشورى التي أراد أمير المؤمنين(ع) أن يصوغه،أمير المؤمنين(ع) لا يمكن أن يستعمل أو يستفيد من "وسيلة التضليل والتزوير"- والعياذ بالله – لأنه أمير المؤمنين(ع). "وسيلة الترغيب وإثارة الأطماع" لا يمكن أن يستفيد منها أمير المؤمنين لأنه أمير المؤمنين(ع). "وسيلة الإرهاب" الذين كانوا يعادون أمير المؤمنين ، ويخالفون أمير المؤمنين(ع) لا يشتركون في القتال لايستطيع أمير المؤمنين أن يعتقلهم أو يهددهم أو يرهبهم ، فأمير المؤمنين(ع) لا يستطيع أن يستعمل أي وسيلة من وسائل معاوية هذا هو الفرق وهذه هي الصعوبة في معركة أمير المؤمنين(ع).إذن ماهي وسائل أمير المؤمنين(ع) .لقيادة المجتمع الإسلامي في مواجهة معاوية نحو تحقيق العدالة والعزة والكرامة الإنسانية والشورى والحرية الواقعية لهذا الإنسان.

*"وسائل أمير المؤمنين(ع) لبناء مجتمع العدالة والعزة"

أولا: أمير المؤمنين(ع) يصنع مجتمع مرتبط بالله سبحانه وتعالى . إذا كان معاوية يثير الغرائز والشهوات والأطماع والقيم المادية، أمير المؤمنين(ع) يقود المجتمع من خلال القيم التوحيدية والمعنوية والأخروية.يغرس العقيدة التوحيدية الربانية الصافية والارتباط بالله وبالآخرة في نفوس المجتمع.

ثانياً:غرس عشق قيم العدالة والعزة والغيرة والحرية في نفوس المسلمين.

ثالثاً:غرس قيم الزهد والتعفف ،فمعاوية يزرع قيم التعلق بالدنيا ويحرك الناس من خلال تحريك غرائزهم وشهواتهم، وأمير المؤمنين(ع) يحرك القادة والجمهور من خلال إثارة قيم الزهد والترفع عن الدنيا والتسامي والتقوى والاستقامة.

رابعاً:إثارة قيم الشهادة والتضحية والجهاد في نفوس الأمة ، فأراد أمير المؤمنين(ع) أن يصنع مجتمعا متعلقا بالله عاشقا لله والآخرة ، عاشقا لقيم العدالة والعزة والحرية ،عاشقا للزهد والتسامي الأخلاقي والمعنوي ، وعاشقا للتضحية والجهاد والشهادة ، لأجل الله والآخرة والعدالة والقيم الإنسانية والمعنوية.

المحطة الثانية: في أجواء المشهد المحلي.

"السلطة البحرينية تخرجت بامتياز من مدرسة معاوية"

اليوم معاوية يمثل الأستاذ الأول للحكام في العالم العربي والإسلامي على مر تاريخ المسلمين . فمعاوية هو الأستاذ المعلم للحكام الأمويين والعباسيين والعثمانيين والذين جاءوا بعدهم . ومازال معاوية هو الملهم لهم جميعا . في واقع الأمة هناك المدرسة الأموية بقيادة معاوية لازالت موجودة تحكم والمدرسة العلوية بقيادة أمير المؤمنين(ع) مازالت موجودة . السلطة الحاكمة في البحرين -بحمد الله تعالى- استوعبت الدرس الأموي ودروس معاوية في الحكم والسياسية بصورة جيد ،وأهداف الحكم في البحرين أصبحت واضحة . المبادئ التي يقوم عليها هي مبادئ التسلط والهيمنة والاستبداد ، والتلاعب بمقدرات البلد والفساد . طبعاً وسيلة القمع والإرهاب هذه هي الوسيلة الثابتة والمعلم الثابت لكل الحكام العرب ، في البحرين في فترة الثمانينات والتسعينات وفترة الألفين الآن شهدت حملات قمعية إرهابية لأجل إرهاب الناس والشعب وهذه الوسيلة مازالت موجودة !

احتواء رموز المعارضة في البحرين

وسيلة الاحتواء اوبتعبير آخر (محاولات الهيمنة) خصوصا في ما يسمى بالعهد الإصلاحي وسيلة الاحتواء هي الوسيلة الأولى للسيطرة على وضع المعارضة .

الاحتواء قسمان :-

"الاحتواء الديني "

فيما يرتبط بالاحتواء الديني المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، هذا نموذج لمحاولة الاحتواء ، وكان يهدف لاحتواء المؤسسات والمساجد والمآتم لرهنها بالقرار الرسمي .

كادر ألائمة هذا مثال آخر على سياسة احتواء علماء الدين من خلال رهن أوضاعهم المالية بالقرار الرسمي ،قانون الأحوال الشخصية هذا نموذج آخر للاحتواء محاولة احتواء القضاء ومن قبله احتواء الأوقاف من اجل رهن الأوقاف ثم رهن القضاء بالقرار الرسمي. هذه كلها نماذج للإحتواء الديني فتصاعدت سياسات الاحتواء في عهد ما يسمى بالمشروع الإصلاحي.

الاحتواء السياسي {ستة أهداف خطيرة وراء البرلمان الصوري}:

الاحتواء السياسي عبر التجربة البرلمانية فالتجربة البرلمانية لا تهدف منها السلطة إصلاح الأوضاع ،ونحن الآن نكمل الثمان سنوات وجميع أفراد الشعب يدركون ان التجربة البرلمانية لم تُؤسس لمصالح هذا الشعب وإنما تأسست لمصالح السلطة السياسية ولاحتواء المعارضة، سأذكر ستة أهداف من وراء تأسيس التجربة البرلمانية والمشروع الإصلاحي

"مساحيق تجميلية من أجل الخارج"

الهدف 1:الإيحاء الوهمي للمؤسسات والمنظمات الدولية الخارجية بوجود ديمقراطية وحياة برلمانية انتخابية في البحرين . فالمنظمات والمؤسسات الدولية والسياسية خارج البحرين لعبت دورا كبيرا في الضغط على السلطة الحاكمة ، وكشف تجاوزات السلطة السياسية . لذلك استفادت السلطة من هذا الدرس وأسست التجربة البرلمانية لترسل رسالة كاذبة للعالم الخارجي والإعلام والمنظمات الدولية بأن لدينا تجربة برلمانية وحياة سياسية تقوم على مبادئ حقوق الإنسان .

"مجلس الفرقعات الإعلامية"

الهدف2:إشغال المعارضة في الداخل بالتجربة البرلمانية ، فالتجربة البرلمانية توفر فرقعات إعلامية تشغل المعارضة والناس بقضايا إعلامية،وتنشغل المعارضة بتفاصيل التفاصيل وبالجزئيات . ولدينا أمثلة كثيرة فيصور للناس ان البلد ستتحول إلى جنة من خلال الفرقعات الإعلامية . مثلا المدينة الشمالية يقال أنها سوف تبنى والخبر الأخير انه بعد عشر سنوات لا توجد ميزانية للمدينة الشمالية.مدينة إسكانية في سترة طّبل لها على أن خمسة آلاف بيت ستبنى لا يوجد لها ميزانية.

"مكان لحرق وغلق الملفات المصيرية"

الهدف3: حرق الملفات المصيرية بفتحها بصورة وهمية توهم الناس ان تقرير البندر سوف يفتح ويكون هناك تحقيق مع عطية الله في البرلمان ، فتح ملف البندر في البرلمان من قبل الحكومة هو لحرق وإغلاق هذا الملف وليس لمعالجته. يفتح ملف التعديلات الدستورية وتوهم الناس أن هناك تعديلات سوف تحدث على الدستور لحرق وإغلاق هذا الملف . ملف التجنيس يفتح لا ليعالج وإنما لأجل أن يحرق ويغلق . هذا البرلمان هو المكان الذي تحرق وتغلق فيه الملفات المصيرية ، فتوهم الناس ان هناك علاجات لهذه الملفات فإذا فتحت يتبين ان هذه الملفات ليس لها إمكانية للعلاج فتغلق وتحرق الملفات المصيرية.

"ضرب العمل الشعبي السلمي الفاعل"

الهدف4:ضرب العمل الشعبي السلمي، من خلال إشغال المعارضة وتركيز جهدها في إطار العمل البرلماني ، السلطة ترفع شعار ان هناك برلمان يوفر الأطر القانونية للعمل السياسي فلا يجوز لكم أن تعتمدوا على العمل الشعبي ، فتتركز المعارضة في داخل دهاليز ودهاليز الأطر القانونية للعمل البرلماني ، فلا تفكر في تفعيل العمل الشعبي ، وضرب العمل الشعبي من خلال تركيز الجهد المعارض في داخل البرلمان ، ونظرية الجمع بين العمل البرلماني والعمل الشعبي ربما تكون صحيحة نظريا ، ولكنها من الناحية الموضوعية ترهن المعارضة بالأطر القانونية للعمل البرلماني ، وبالتالي تستطيع الدولة أن تمنع بالقانون العمل الشعبي.

"احتواء المعارضة عبر مكاسب مادية حزبية - مكافئات وتقاعد النواب"

الهدف 5:بدأت معالمه في الفترة الأخيرة ، وهو إحتواء المعارضة من خلال المكاسب الفئوية والحزبية والمادية . ولاحظنا بأن من أسرع القوانين التي تراكضت السلطة والبرلمان من اجل إقرارها هو قانون زيادة مكافئات النواب وقانون التقاعد. هذه السلطة التي ظلت لفترة ليست بالقليلة تراوح وتماطل لإقرار ما يسميه المواطنون بـ(علاوة الذل) وهي علاوة الغلاء ، ثم بعد ذلك يتبين ان الكثير من الناس لا تنطبق عليهم الشروط من اجل خمسين دينار!؟ في بلدان الخليج الأخرى علاوات أكثر من هذه العلاوة لم تحتج لا إلى برلمان ولا إلى مفاوضات أعطيت للناس بكل سهولة . ولكن عندما أرادت السلطة أن تقر قانون زيادة مكافئات النواب وتقاعد النواب لم تحتاج السلطة لأي وقت لتقر هذا القانون وكان من أسرع القوانين إقرارا ؟؟ فهل السلطة أقرت المكافئات والتقاعد لأنها تحترم النواب وتريد أن تقوي وتعمق العمل البرلماني والسياسي في البحرين؟؟ هذه السلطة تريد أن تضمن النجاح الصوري للتجربة البرلمانية . ويجب على الإخوة السياسيين وهذا الشعب أن يعي هذه الحقيقة ، المستفيد الأول من التجربة البرلمانية هي هذه السلطة . فالسلطة السياسية تريد أن تضمن الإستمرارية والنجاح الصوري للتجربة البرلمانية، والتجربة البرلمانية لم توفر مكاسب واضحة وحقيقية وجدية للشعب ، فالشعب يمكن في أي يوم عندما يستفتى على هذه التجربة أن يرفض التجربة.إذن ماهو الحل ؟ الحل هو أن تتحول التجربة البرلمانية لمكاسب فئوية ، بحيث ان هذه المكاسب الفئوية تضمن استمرارية التجربة حتى لو لم تمثل مكاسب لعموم الشعب، لذلك اليوم التجربة البرلمانية تمثل إغراءً إعلاميا و سياسيا وماديا في الإطار الفئوي والحزبي ، وهذا ما يضمن استمرارية التجربة ونجاحها الصوري . في الانتخابات القادمة سوف نجد الكثير من التيارات والشخصيات تسعى للدخول في اللعبة البرلمانية ، اليوم اللعبة البرلمانية لا تمثل مكاسب عامة لعموم الشعب ولكنها تمثل مكاسب جدية وكبيرة لفئات معينة من الشعب وهذا ما يضمن استمرارية هذه التجربة.

"الجلاد سيتحدث باسم الضحية في هذا المجلس"

الهدف6:أن البرلمان تحول وسيتحول لمنبر للشخصيات الحكومية بإسم الشعب، فنائب كالسعيدي لم يكن يحلم في يوم من الأيام أن يتكلم بإسم الشعب ،عادل فليفل الذي عذب وقهر وجلد وقتل أبناء الشعب ، في المستقبل سوف يتحدث بإسم الشعب وإنجاح هذه الشخصيات في الانتخابات وإيصالها للبرلمان هي لعبة حكومية تتقنها الحكومة ،وسوف نجد أن من قتلنا وعذبنا سوف يتكلم بإسم الفقراء و المستضعفين والعدالة ومصالح الشعب ، سوف نجد عادل فليفل والسعيدي وغيرهما يتكلم بإسمنا نحن،وبالتالي هناك أبواق حكومية تتحدث بلسان الحكومة وكوكلاء عن هذا الشعب.

بإمكان الشعب أن يغير إذا أراد حياة أفضل:-

لذلك الناس عندما قدمت لهم الشقق السكنية فهمت اللعبة الحكومية ، بأن السلطة تقدم الشقق السكنية كبديل للوحدات السكنية ( البيوت ) ، وهدد الناس بأنكم إن لم تقبلوا بالشقق فسوف نقدمها للمجنسين ،الغالبية الكبرى من الناس بطريقة فطرية تلقائية قاطعت الشقق السكنية رغم أن كثير من الناس محتاجين للسكن.لماذا؟ لأن الناس بفطرتهم علموا بأنهم لو قبلوا بهذه الشقق سوف يؤسسون قانونا ، بأن الخدمة السكنية هي منحصرة بهذه الشقق ، وبأننا نحن وأولادنا سوف نحرم من البيوت نهائيا . لذلك الناس بطريقة تلقائية قاطعت هذه الشقق فاضطرت الوزارة ولو في إطار الإعلام لتعلن أنها ألغت خدمة الشقق بسبب ان الناس لم تقبلها ،الناس وقفت الوقفة الصحيحة المنطقية عندما كانت أمام هذه القضية . وأقول ان القضية البرلمانية شبيهة بقضية الشقق،اليوم هذا الشعب في الانتخابات القادمة أو في أي ظرف من الظروف إذا قبل بهذه التجربة الكسيحة المشلولة – وفق نظرية أن نقبل بهذا البرلمان وصولا لما هو أكبر- القبول بهذه التجربة هو بديل ومعوق عن القبول بالشئ الأفضل وعن تأسيس حياة برلمانية حقيقية في هذا البلد،فالناس بمنطقهم الفطري الطبيعي كما رفضوا مشروع الشقق واستطاعوا أن يضغطوا على الحكومة لتتراجع عن هذا المشروع ، يمكن لهذا الشعب أن يرفض هذه التجربة الكسيحة من اجل أن يضغط على هذه الحكومة خصوصا إذا كان رفضا عارما من اجل الوصول إلى حياة سياسية حقيقية .

التحدي القيمي هو التحدي الأكبر في البحرين:-

نحتاج اليوم لقيم أمير المؤمنين (ع) لان التحديات والإغراءات كبيرة ،والنشطاء السياسيون المؤمنون يحتاجون اليوم للقيم التي أسسها أمير المؤمنين(ع) في العمل السياسي، فالعمل السياسي في مدرسة اميرالمؤمنين(ع) يقوم على الارتباط بالله والآخرة وعشق قيم العدالة والعزة والحرية ، (الحياة في موتكم قاهرين والموت في حياتكم مقهورين) ، قيم الزهد والتعفف وقيم التضحية والجهاد لأجل الله والآخرة والمبادئ ، هذه السياسية التي أرادها أمير المؤمنين(ع) ، اليوم التحدي القيمي والأخلاقي هو التحدي الأكبر في الساحة البحرينية.

رسالة:على الممانعين بصورة خاصة أن يقفوا جبال شماء:-

اليوم الذي يبرز في وجه الحكومة مطالبا بشئ من العزة والعدالة يمكن أن يعتقل و يستشهد ويضحي بكثير من الإغراءات المادية ، ويتعرض للتسقيط والتجريح . الشخصية السياسية في البحرين من أجل أن تطالب بمصالح الناس وقيم الإسلام لابد أن تكون على منهج أمير المؤمنين(ع) عاشقة لله و الآخرة والعدالة ومتزهدة في متاع الدنيا و مستعدة للتضحية من اجل أن تقف الموقف المبدئي الذي يحقق رضا الله و مصالح الناس . فالسياسة في مدرسة أمير المؤمنين(ع) هي سياسة لا تنفصل عن الأخلاق والمبادئ التوحيدية والأخروية ، لذلك أوصي نفسي وأوصي جميع النشطاء والسياسيين في المرحلة القادمة حتى لو لم نستطع أن نحقق لهذا الشعب المكاسب المادية المطلوبة يجب على الممانعين بصورة خاصة ، أن يقفوا جبال شماء وان يرفضوا كل هذه الإغراءات وان يصروا على مطالب الشعب كما أصر أبو ذر على أن يرفض الإغراءات والاحتواء ، وكل المخططات التي أريد لها أن تسقط الأمة في قيمها ومبادئها ، اليوم نحن كشعب سقطت حقوقنا ومصالحنا ، ولكن لنبقى نقبض كالجمر على قيمنا لان المخطط السلطوي سوف يتركز في المرحلة القادمة على زيادة الإغراءات والمكاسب من اجل السقوط النهائي القيمي والأخلاقي .والحمد لله رب العالمين. __DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أولويات المعارضة: بين اصلاح المعارضة واصلاح النظام	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	07-13-2009 08:10 PM
الشيخ سعيدالنوري:إحتواء وإغراء رموز المعارضة وغلق الملفات+رسالة للممانعين+فليفل سيتح	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	07-12-2009 10:50 AM
مصادر خاصة : الشيخ علي سلمان لا حوار مع الملك بدون كل اطياف المعارضة	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-17-2009 09:50 AM
Win7codecs 1.1.3 رموز فك التشفير لتشغيل الملفات المرئية والسمعية (وندوز 7)	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-13-2009 04:50 PM
Vista Codec Package 5.2.5 رموز فك التشفير لتشغيل الملفات المرئية والسمعية للفيستا	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-13-2009 04:50 PM