| |
ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...
ÇäÖã ÇáíäÇ|
#1
| ||
| ||
| 20-10-12 10:41 AM ‫Ù�ÙŠ البØ*رين وأنت تدعو للسلميَّة يصÙ�ونك بالإرهابيّ آية الله قاسم: لك ذنبٌ واØ*د أنَّك تطالب Ù�يمن يطالبÙ� بالإصلاØ* ‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=7108‫ خطبة الجمعة (525) 3 ذو الØ*جة 1433هـ / 19 أكتوبر 2012Ù… Ù€ جامع الإمام الصادق (عليه السلام) بالدراز. أمَّا بعد أيÙ�ّها الأعزَّاءÙ� من المؤمنين والمؤمنات Ù�قد قال سبØ*انه: { جَعَلَ اللَّهÙ� الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْØ*َرَامَ Ù‚Ù�يَامًا Ù„Ù�ّلنَّاسÙ�.... } [1]. النَّاس بمختلÙ� أقطارهم، وشعوبهم، وأممهم، يشتركون Ù�ÙŠ إنسانيَّتهم الواØ*دة، والمØ*ور الذي تصلØ* به Ø*ياة أمَّةÙ� منهم وتنØ*Ù�ظ إنسانيَّتها وتØ*Ù‚Ù�ّقÙ� هدÙ� وجودها لو تمØ*ورت Ø*ركتها Ø*وله هو ذاته التي تصلØ* به Ø*ياة الأمم كلÙ�ّها وتبلغ إنسانيَّتها درجة النضج وتصل إلى غاية وجودها إذا اÙ�سْتÙ�قْطÙ�بَت Ø*ركتها بذلك المØ*ور. ولا يملك Ù…Ø*ورٌ غير Ù…Ø*ور التوØ*يد أنْ يجمع الإنسانيَّة ويوØ*Ù�ّد النَّاس ويØ*Ù‚Ù�ّق لهم الهدى ويقيم أمر دينهم ودنياهم ويبلغ بهم Ø*تَّى النضج ويدÙ�ع بكلÙ�Ù‘ أبعاد إنسانيَّتهم الكريمة إلى الكمال والعطاء Ø*تَّى أقصى ما يمكن أنْ تنتهي إليه. وقد جعل الله الكعبة البيت الØ*رام وهي رمز التوØ*يد الخالص قياماً للنَّاس كلÙ�Ù‘ النَّاس، بها تقوم Ø*ياتهم، تنشط Ø*ركتها، تتصØ*ÙŽÙ‘Ø* أوضاعها، تتماسك علاقاتها، يرتÙ�ع Ø£Ù�قها، يسمو هدÙ�ها، تبلغ غايتها. قَصْدÙ� النَّاس الكعبة وانشدادهم إلى ما كانت من أجله من توØ*يد الله عزَّ وجلَّ وإخلاص العبادة إليه وتلقÙ�ّي منهج الØ*ياة كلÙ�ّها من دينه، Ù�يه قيام إنسانيَّة الإنسان ÙˆØ*يويَّتÙ�ها وهداها ورشدها وأنشط Ø*ركةÙ� صالØ*Ø©Ù� لها، Ù�يه تقدÙ�ّم واستقامة أوضاع الØ*ياة وصØ*َّة علاقات الإنسان بأخيه الإنسان وعدلها ورقيÙ�ّها، Ù�يه أكبر إنتاجيَّةÙ� خيÙ�ّرةÙ� يمكن أنْ تØ*دث على يد الإنسان، Ù�يه أنْ يشهد أعظم تبلورÙ� لإنسانيَّته وتØ*Ù‚Ù�ّقÙ� أعلى كمالÙ� يمكن له ممَّا ÙŠØ*Ù‚Ù�ّقÙ� له سعادة الأبد. اجتماع العدد الهائل من النَّاس من كلÙ�Ù‘ الألوان، ومن كلÙ�Ù‘ الأقطار، ومن كلÙ�Ù‘ القوميَّاتÙ� واللغاتÙ� والمستوياتÙ� العلميَّة Ù�والمعيشيَّةÙ� والاجتماعيَّةÙ� المختلÙ�ة، ومن مختلÙ� الثقاÙ�ات، ومن Ø*اكمÙ� ومØ*كوم، ورئيسÙ� ومرؤوس، Ù�ÙŠ ÙˆÙ�دÙ� صادقÙ� إلى الله عزَّ وجلَّ متجÙ�ّهÙ� إليه خاضعاً لعظمته، متعلÙ�ّقÙ� بهداه، مستجدÙ� من رØ*مته، موØ*Ù�ّدÙ� له لا يشرك به شيئا، Ù�ÙŠ ظلÙ�Ù‘ المنهج العباديÙ�Ù‘ العامÙ�Ù‘ والخاصÙ�Ù‘ بالØ*جّ والمÙ�عَدÙ�Ù‘ من العليم الخبير الØ*كيم الرؤوÙ� الرØ*يم لتربية عباده وهداهم وكمالهم. هذا الاجتماع يصنع ÙˆØ*دة الÙ�كر ووØ*دة الهدÙ� ووØ*دة الشعور ووØ*دة منهج الØ*ياة ووØ*دة المصالØ* والØ*اضر والمصير بين طوائÙ� الأمَّة الواسعة ;بل بين كلÙ�Ù‘ الشعوب البشريَّة إذا ما دخلت Ù�ÙŠ دين الله واستجابت لعبادة ربÙ�ّها والمنهج السماويÙ�Ù‘ القويم وكان Ù…Ø*ور Ø*ركتها وتوجÙ�ّهها الكعبة بما تعنيه من التوجÙ�ّه الخالص النَّقي لله سبØ*انه، البعيد كلَّ البعد من أيÙ�Ù‘ لونÙ� من ألوان الشرك والتعلÙ�ّق بأيÙ�Ù‘ ربوبيَّة زائÙ�Ø©Ù� من ربوبيَّات الØ*جر والخشب والبشر والشمس والقمر والجنÙ�Ù‘ والمَلَكÙ� وأيÙ�Ù‘ ربوبيَّةÙ� واهمة من دون الربوبيَّة الØ*Ù‚Ù�Ù‘ لله ÙˆØ*ده تبارك وتعالى، وهنا تتÙ�رَّغ البشريَّة من كلÙ�Ù‘ صراعاتها المرَّة وتهتدي لبناء Ø*ياتها Ø£Ø*سن وأمتن بناء وللاستعداد لآخرتها Ø£Ø*سن الإستعداد. والكعبة أوَّل بيتÙ� ÙˆÙ�ضÙ�عَ للعبادة لله، والعبادة Ø*Ù‚Ù�ّه ÙˆØ*ده، بيتٌ لعبادة الله ÙˆÙ�ضÙ�عَ لخير النَّاس - ÙˆÙ�ضÙ�عَ للنَّاس...هو بيتÙ� الله ولكنَّه موضوعٌ للنَّاس- دنياهم وأخراهم، لهداهم، لتوØ*Ù�ّدهم على خطÙ�Ù‘ الله وموائد ÙˆØ*يه لتخلÙ�ّصهم من كلÙ�Ù‘ شركÙ�ØŒ لوØ*دتهم الكبرى، لإنهاء تناقضاتهم، لألَّا يكونوا Ù…Ù�سْتَكْبÙ�رَاً ومÙ�سْتَكْبَرَاً عليها Ù�يشقيا ويÙ�سد Ù�كر الاثنين ونÙ�سيَّتهما ويÙ�قدا هداهما وتضلَّ الØ*ياة وتتردَّى. بيتٌ تزدØ*Ù… عنده Ø£Ù�واج النَّاس من كلÙ�Ù‘ مكان، ويأتونه من كلÙ�Ù‘ Ù�جÙ�Ù‘ عميقÙ� بقلوب Ù…Ù�تَّجÙ�Ù‡ÙŽØ©Ù� إلى بارئها تستقي النÙ�ّور وتطلب الهدى وتتغذَّى على ذكره سبØ*انه ليتصØ*ÙŽÙ‘Ø* Ù…Ø*تواها ويزكو ويسمو وتتخلَّص من سموم الجاهليَّات التي تتسرَّبÙ� إليها من هنا ومن هناك وتعيق Ø*ركتها القاصدة إلى الله. بيتٌ غنيٌّ بالعطاء السَنَيّ، كثير البركات، Ù…Ù�تدÙ�Ù�ّقٌ بالخير العميم خير الدنيا والآخرة، يبني الإنسان من بني الإنسان كلÙ�ّهم لو استجابوا أمَّةً واØ*دةً مهديَّةً قويَّةً متلاØ*مة تقيم الØ*قّ وتدÙ�ع الباطل وتهتدي الغاية ولا تَضÙ�Ù„Ù�Ù‘ الطريق. بيتٌ هدىً للعالمين ÙˆØ*تَّى مع المقاطعة والمØ*اربة لهذا البيت العظيم لو لا هدىً من هداه يصل بقاع الأرض المختلÙ�Ø© لاشتدَّت بأهل الأرض بلواهم لأكثر Ù…Ù�مَّا هم عليه وهم Ù�يه غارقون. بعد هذا العنوان يأتي كلامٌ تØ*ت عنوانÙ� آخر: اصبر وما صبرك إلَّا بالله: Ù�ÙŠ هذا الوطن الذي Ù†Ù�Ø*بÙ�ّه ونعتزÙ�Ù‘ به ونتمنَّى له كلَّ خير وأنْ يدÙ�ع الله عنه كلَّ شرÙ�Ù‘ØŒ عليك أنْ تصبر وما صبرك إلَّا بالله. Ù�ÙŠ هذا الوطنÙ� وأنت مواطنٌ أصيل ومن أوضØ* من تصدقÙ� عليه صÙ�Ø© المواطنة إنَّما أنت Ù…Ù�جَنَّس إنْ لم تكن قد سرقت الجنسيَّة أو نهبتها بيدك، وأنت تØ*مل دعوة الإصلاØ* إنَّما أنت تسعى لإÙ�ساد البلد وتدميره، وأنت تدعو إلى السلميَّة وتØ*ذÙ�ّرÙ� من العنÙ�Ù� لا يصÙ�ونك إلَّا بالإرهابيّ وكلَّما كَرَّرت نداء السلميَّة تَكَرَّرَ القولÙ� بأنَّك لست إلَّا إرهابيَّاً من الطراز الأوَّل، وأنت تنبذÙ� الطائÙ�يَّة وتبغضها كلَّ البغض وتØ*ذÙ�ّر الشعب من الوقوع Ù�يها أو الاستجابة إلى من ÙŠØ*اول بثَّ روØ*ها يأتي Ù�ÙŠ مقدَّمة ما تÙ�تَّهمÙ� به ظلماً أنَّك من الدعاة المتصلÙ�ّبين للطائÙ�يَّة، ÙˆÙ�ÙŠ الوقت الذي لو بÙ�ذÙ�لَت لك الدنيا من أجل خيانة هذا الوطن وإدخاله Ù�ÙŠ عبوديَّة بلدÙ� آخر ما كنت تÙ�عل أبدا Ù�أنت الخائن المتآمر على وطنه، ÙˆÙ�ÙŠ الوقت الذي تؤمن Ù�يه بØ*Ù„Ù�Ù‘ الإصلاØ* وتكثÙ�Ù‘Ù� الدعوة إليه وكلÙ�Ù‘ سعيك من أجله يصÙ�ونك بأنَّك العقبة الأولى Ù�ÙŠ وجه الإصلاØ*. Ù�اصبر وما صبرك إلَّا بالله، ولا Ø*ول ولا قوَّة إلَّا بالله العليÙ�Ù‘ العظيم، وإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون. لك ذنبٌ واØ*د، ذنبكَ ذنبكَ، أنَّك تطالب Ù�يمن يطالبÙ� بالإصلاØ*. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ [1] 97 / سورة المائدة.‬ ![]() ÇáãÕÏÑ... __DEFINE_LIKE_SHARE__ |
![]() |
| ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ) |
| |
ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå | ||||
| ÇáãæÖæÚ | ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ | ÇáãäÊÏì | ãÔÇÑßÇÊ | ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ |
| البحريd 6; | في | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-27-2012 04:30 AM |
| البحريd 6; | في | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-27-2012 03:50 AM |
| في البحريd 6; # | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-21-2012 05:00 PM |
| في البحريd 6; # | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-20-2012 05:50 PM |
| في البحريd 6; # | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-20-2012 05:50 PM |