ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...

ÇäÖã ÇáíäÇ
ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ

  #1  
ÞÏíã 10-06-2012, 01:00 AM
ÚÖæ ãÇÓí
ÈíÇäÇÊ ãÍÑæã.ßæã
 ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 503
 ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : Dec 2007
ÇáÌäÓ : female
Úáã ÇáÏæáå :
 ÇáãÔÇÑßÇÊ : 2,100,665
ÚÏÏ ÇáÜäÞÇØ :3341
 ÊÞííã ÇáãÓÊæì : 2141

05-10-12 11:12 PM

‫متØ*ديَّاً الØ*كومة Ù�ÙŠ الإقدام على التصويت عليها
آية الله قاسم: Ù†Ø*Ù† أمام Ø*الةÙ� من الإرهاب والعنÙ� الرسميّ ولا تÙ�ريط Ù�ÙŠ مطلب الإصلاØ* والتغيير
‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=7053‫

خطبة الجمعة (523) 18 ذو القعدة 1433هـ / 5 أكتوبر 2012م ـ جامع الإمام الصادق (عليه السلام) بالدراز.

أمَّا بعد أيÙ�ّها الأعزَّاءÙ� من المؤمنين والمؤمنات Ù�عنوان الØ*ديث:

سلطةٌ مطلقة وشعبٌ معزول:
تأخذ السÙ�ّلطة Ù�ÙŠ البØ*رين شكل السÙ�ّلطات الثلاث ÙˆØ*قيقتها أنَّها سلطةٌ واØ*دةٌ مطلقة لا رأي للشعب Ù�يها. الشعب معزولٌ تماماً عن النَّظر Ù�ÙŠ أمر Ø*كمه، Ù�ÙŠ إدرة شأنه العامّ،Ù�ÙŠ التصرÙ�Ù‘Ù� Ù�يما يتعلَّق بثروته، Ù�ÙŠ تقرير مصيره، شعبٌ Ù�ÙŠ Ø*كم الصغار القÙ�صَّر ÙŠÙ�دارÙ� أمر Ø*ياته على خلاÙ� إرادته، أكثر من ذلك أنْ ÙŠÙ�منع عليه أنْ يعطي رأياً يرى Ù�يه مصلØ*ته.

والسÙ�ّلطة الواØ*دة المطلقة هي التي تضع بإرادتها المنÙ�ردة دستور البلاد، وهي التي تجري عليه التعديلات التي تراها، وهي صاØ*بة الرأي الأوَّل والأخير المتØ*ÙƒÙ�ّم Ù�ÙŠ الثروة، وهي التي تقرÙ�ّر كما تشتهي ما لها وما عليها، ومن تقتلÙ� ومن تÙ�بْقÙ�ÙŠØŒ ومن تطرد ومن تأوي، ومن تبعÙ�ّدÙ� ومن تقرÙ�ّب، ومن تعطي ومن تمنع، لا رأي مع رأيها ولا كلمة تعارض كلمتها.

رأيها ناÙ�ذ والكلÙ�Ù‘ عليه أنْ يخضع لإرادتها، وللسÙ�ّلطة Ø*سب ما تدلÙ�Ù‘ عليه لغة المواقÙ� والأØ*داث رأيٌ Ù�ÙŠ هذا الشعب وشؤونه خارج الزمن، وخارج المنطق، وخارج الموضوعيَّة وخارج الصÙ�ّدق وإنسانيَّة الإنسان وما يرضاه الدÙ�ّين.

للس�ّلطة رأيٌ يقول:
Ø£ - الشَّعب عبيدٌ مماليكٌ المعاملة الأمثل Ù�ÙŠ Ø*Ù‚Ù�ّه أنْ تكون بالعصا وأنْ ÙŠÙ�ساق إلى ما يريده سادته سوقاً بلا أنْ تÙ�عتَبَر له إرادة، وإنÙ� استعلى عÙ�ومÙ�Ù„ÙŽ Ù…Ù�عاملة الأغنام والأبقار والمطايا [1]ØŒ وهنا تصطدم الإراداتان أصدَّ الاصطدام، إرادة الاستعباد والاستØ*مار وإرادة الØ*ريَّة والانعتاق.

ب - بقاء السÙ�ّلطة مطلقة، قبضتها الØ*ديديَّة، استئثارها بكامل القرار, بالثروة, بكلÙ�Ù‘ الامتيازات، تØ*ÙƒÙ�ّمها Ù�ÙŠ المصائر، وهيبتها التي لا تÙ�مَسّ ولا تدانيها هيبة سلطةÙ� أخرى Ù�ÙŠ العالم هو المهمّ ولا مهمّ غيره وهو أغلى من كلÙ�Ù‘ شيء، كلÙ�Ù‘ الشعب ودينه وقيمه ÙˆØ*اجاته وضروراته وإنسانيَّته وكرامته ÙˆØ*اضره ومستقبله.

جـ - Ø*قوق المرأة شعارٌ يصلØ* للمتاجرة به مع الغرب لإعطائه Ù…Ù�هومه الغربيّ من Ø*يث ما يخالÙ� الدÙ�ّين ويلغي Ø£Ø*كامه وضوابطه ويتنكَّر لأخلاقه وقيمه لا من Ø*يث الØ*ريَّة للرأي السياسي والتمتَّع بØ*قوق المرأة Ù�ÙŠ الاختيار الØ*رّللسÙ�ّلطة التي تØ*كمها وتØ*كم الوطن، ÙˆÙ�ÙŠ التوزيع العادل للثروة، والأمن على النَّÙ�س والعرض والØ*ريَّة الدينيَّة والكرامة.



د - الØ*ريَّة شعارٌ ترÙ�عه الشعوب المغلوبة على أمرها - هذا هو رأي السÙ�ّلطة - وهو ضربٌ من Ø£Ø*لام العبيد الذين يجب أنْ يبقوا Ù�ÙŠ ظلÙ�Ù‘ العبوديَّة وأنْ ÙŠÙ�عاملوا بأشدَّ ألوان القمع التي تجعلهم ينسون هذا الØ*لم وينسلخون منه.

هـ - العدل خراÙ�ةٌ من خراÙ�ات الدÙ�ّين وشعارٌ من شعارات الضعÙ�اء ولا يصØ*Ù�Ù‘ أنْ يستجيب له الأقوياء المتسلÙ�ّطون.

Ùˆ - الدÙ�ّين يصلØ* مطيَّةً من مطايا السياسة Ø*يث تØ*تاجه للوصول إلى أغراضها الدنيئة وتبرير مظالمها وخنق الصوت المطالب بالعدل والØ*ريَّة والكرامة ÙˆØ*يث تجد من يزوÙ�ّره لصالØ* إرادتها ويخرج به عن أصوله وقيمه وأØ*كامه وشريعته.

ز - الديمقراطيَّة شعارٌ آخر يمكن أنْ ÙŠÙ�خادع به من ÙŠÙ�خادَع Ù�ÙŠ الخارج، ويمكن أنْ يستغÙ�Ù„ من ÙŠÙ�ستغÙ�Ù„ به Ù�ÙŠ الدَّاخل، لكنَّه شعارٌ يجب أنْ ÙŠÙ�رÙ�َع إعلاميَّاً وبقوَّة وأنْ ÙŠÙ�Ø*ارَب على الأرض بأشدَّ ألوان المØ*اربة.

وما أروع موقÙ� السÙ�ّلطة من Ø*قوق الإنسان وكرامته وتقدريها لنداء العقل والدÙ�ّين والضَّمير وما أشدَّ سماعها لكلمة النÙ�ّصØ* تأتي من كلÙ�Ù‘ مكان ورجوعها عن الظÙ�ّلم والعمدÙ� السيء والخطأ استجابةً للإنكار تسمعه من كلÙ�Ù‘ صوب، تسمعه من المنظَّمات الØ*قوقيَّة من دولÙ� مختلÙ�Ø© ومنها الصديقة والØ*ليÙ�Ø© كما هو نظرها، يتجلَّى هذا Ù�ÙŠ إصرارها على إدانة الأطبَّاء والزجÙ�Ù‘ بهم Ù�ÙŠ السجن برغم كلÙ�Ù‘ ما سمعته من شجبÙ� واستنكار وتنديدÙ� وإدانةÙ� ومطالبةÙ� بإطلاق سراØ*هم لما هم عليه من البراءة ØŒ سمعت هذا من منظمَّاتÙ� Ø*قوقيَّة متعدÙ�ّدة ومن دول مختلÙ�Ø© بما Ù�يها من تراها دولاً صديقةً ÙˆØ*ليÙ�Ø© ومن مجامع دوليَّة ومن لجنة تقصÙ�ّي الØ*قائق التي كان اختيارها كاملاً على يدها وأعلنت التزامها بقراراتها، والنتيجة لهذا كلÙ�ّه أنْ ضربت عرض الØ*ائط بكلÙ�Ù‘ ما سمعته وبكلÙ�Ù‘ ما التزمت به، وإذا كان هذا هو موقÙ� السÙ�ّلطة من قضيَّةÙ� جزئيَّة من قضايا هذا الشعب واجهت Ù�يها كلَّ هذه الÙ�ضيØ*Ø© وكلَّ هذا الإنكار والمطالبة بالتخلÙ�ّي عن البغي Ù�يها ÙˆØ*الة الاستعلاء والمكابرة Ù�ÙŠ الباطل Ù�ما Ø*ال القضايا الأخرى المتعدÙ�ّدة التي تمثÙ�ّل جراØ*اتÙ� نازÙ�Ø© لهذا الشّعب لم تÙ�سَلَّط عليها الأضواء بهذه الدرجة.

وقضيَّةٌ أخرى يتجاوز Ù�يها استخÙ�اÙ� السÙ�ّلطة بهذا الشَّعب أنÙ� استخÙ�َّت بكلÙ�Ù‘ النداءات والتوصيات الØ*قوقيَّة والدوليَّة وكلÙ�Ù‘ ما قطعته على Ù†Ù�سها من وعود وبأبسط الØ*قوق السياسيَّة المتعارÙ�Ø© وذلك Ù�يما يتعلَّق بالسماØ* بالتعبير السلميّ Ù�ÙŠ الرأي السياسيّ Ø*يث يستمرÙ�Ù‘ المنع والقمع الشديد للمسيرات السلميَّة واستعمال آلة القتل Ù�ÙŠ مواجهتها برغم كلÙ�Ù‘ النداءات والتوصيات ومنها توصية لجنة التØ*قيق المستقلَّة، وتوصيات جنيÙ�.

بعد كلÙ�Ù‘ التوصيات ÙŠÙ�قتَل Ø*سام الØ*دَّاد، وعلي Ø*سين نعمة، على يد قوَّات الأمن عمداً لمشاركتهما Ù�ÙŠ مسيرةÙ� سلميَّة... على السÙ�ّلطة أنْ تبرز صورةً واØ*دةً للسÙ�ّلاØ* القاتل أو الجارØ* أو ما يسبÙ�ّب Ø*تَّى خدشاً بسيطاً بيد أيÙ�Ù‘ من القتيلين الشهيدين Ø*ين قتله.

شهيدان واجها القتل العمد الم�تَقَصَّدعلى يد قوَّات الأمن عقوبةً على التعبير السلميّ عن الرأي بعيديْن كلَّ البعد عن العن� وما يمت�ّ إليه من وسيلة.
وتأتي Ù�ÙŠ سياق استرخاص السÙ�ّلطة Ù„Ø*ياة أبناء الشَّعب والإمعان Ù�ÙŠ Ø*ربهم ÙˆÙ�اة Ù…Ø*مد علي Ø£Ø*مد مشيمع المسجون ظلماً تØ*ت تأثير الØ*رمان من العلاج والدواء.

Ù†Ø*Ù† أمام Ø*الةÙ� من الإرهاب والعنÙ� الرسميّ الذي لا يترك لأØ*دÙ� من أبناء الغالبيَّة Ù�ÙŠ هذا الشعب مجالاً للتÙ�كير Ù�ÙŠ التÙ�ريط Ù�ÙŠ مطلب الإصلاØ* والتغييرتØ*ت أيّ ظرÙ�Ù� من الظÙ�ّروÙ�ØŒ وهذا ما عليه كلÙ�Ù‘ الأØ*رار من أبناء الشعب من جميع الشرائØ* والطوائÙ� والتنوÙ�ّعات.

ÙˆØ*سب السياسة الأمنيَّة للسÙ�ّلطة على الشَّعب أنْ يدÙ�ع ضريبتيْن مكلÙ�تيْن عند سقوط كلّ شهيدÙ� على تراب الوطن، ضريبةً عند زÙ�اÙ� الشهيد لقبره وأخرى يوم إنهاء مجلس الÙ�اتØ*Ø© المÙ�قام عليه، لا بÙ�دَّ من سقوط جرØ*Ù‰ ومختنقين بالغازات السامَّة ÙˆØ*صول إعاقاتÙ� عقوبةً على التشييع وعلى العودة إلى قبر الشهيد Ù�ÙŠ اليوم الثالث من أيَّام الÙ�اتØ*Ø© لقراءة ما تيسَّر من كتاب الله وتوديعه.


عليه، Ù�إنَّ الØ*كومة Ù�ÙŠ البØ*رين لو صÙ�ÙˆÙ�ّتَ عليها اليوم لكان نصيبها من أصوات الناخبين تسعةً وتسعين وتسعة من عشرة Ù�ÙŠ المئة - 99.9% -ØŒ ÙˆØ*تÙ�ّى يتبيَّن صدق هذه المقولة Ù�لْتÙ�قدÙ�Ù… الØ*كومة على هذا التصويت لاكتشاÙ� الوزن ولتتØ*دَّى الشرذمة القليلة بهذا التصويت وتثبت Ø¥Ø*راجها لها.

هل ت�عل؟ لا لنْ ت�عل.

________________________________
[1] هتا� ج�موع المصل�ّين: "هيهات منَّا الذ�ّلَّة".‬



ÇáãÕÏÑ...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ
ÅÖÇÝÉ ÑÏ

ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ)


ÊÚáíãÇÊ ÇáãÔÇÑßÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÖÇÝÉ ãæÇÖíÚ ÌÏíÏÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÑÏ Úáì ÇáãæÇÖíÚ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÑÝÇÞ ãáÝÇÊ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÊÚÏíá ãÔÇÑßÇÊß

BB code is ãÊÇÍÉ
ßæÏ [IMG] ãÊÇÍÉ
ßæÏ HTML ãÚØáÉ
Trackbacks are ãÊÇÍÉ
Pingbacks are ãÊÇÍÉ
Refbacks are ãÊÇÍÉ


ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
ÇáãæÖæÚ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ ÇáãäÊÏì ãÔÇÑßÇÊ ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ
مهم جداً.... تد& ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-12-2012 03:30 PM
مهم جداً.... تد& ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-12-2012 01:40 PM
مهم جداً....تد& # ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-09-2012 02:20 PM
مهم جداً....تد& # ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-09-2012 11:30 AM
مهم جداً....تد& # ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-09-2012 02:50 AM


ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 12:45 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML