ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...

ÇäÖã ÇáíäÇ
ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ

  #1  
ÞÏíã 09-22-2012, 02:20 PM
ÚÖæ ãÇÓí
ÈíÇäÇÊ ãÍÑæã.ßæã
 ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 503
 ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : Dec 2007
ÇáÌäÓ : female
Úáã ÇáÏæáå :
 ÇáãÔÇÑßÇÊ : 2,100,665
ÚÏÏ ÇáÜäÞÇØ :3341
 ÊÞííã ÇáãÓÊæì : 2141

22-09-12 11:32 AM

‫آية الله قاسم: هل من أزمةٍ - هنا في البØ*رين - وما هو واقعها؟
خطبة الجمعة | 21/9/2012م | الموافق 4 ذو القعدة 1433هـ | جامع الصادق - الدراز

‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=6979‫

أمَّا بعد أيُّها الاØ*بَّةُ في الله فإلى هذا الØ*ديث:


هل من أزمةٍ [1] وما هو واقعها؟
كان يتكرَّر على لسان السُّلطة ألَّا أزمة في البØ*رين وأنَّ كلَّ شيءٍ على ما يرام عدا أنَّ شرذمةً مارقةً خائنةً جاهلة تØ*اول أنْ تبرز أنَّ هنا مشكلة، ولكن صوتها خافت ولا ينبغي أنْ يُعار من الخارج بشيءٍ من الاهتمام، وهي منبوذةٌ شعبيَّاً ومرفوضةٌ من جماهير هذا الوطن.
كان يُقالُ هذا والجماهير تتدفَّق بعشرات الآلاف ومئات الآلاف في اØ*تجاجاتها المدويَّة والصرخات تنطلق من Ø*ناجر هذه الجماهير لتبلغ عنان السماء مطالبةً بØ*قوقها المسلوبة وموقعها المُغَيَّب، ولا أجزم أنَّ السُّلطة يئست منْ أنْ يصدِّق أØ*دٌ في هذا العالم المكشوف بكلِّ بقاعه لمن على وجه الأرض بشيءٍ من هذا الزيف أم بعد لم تيأس.
لكنَّ التركيز الآن عند الإعلام الرسميّ وعلى لسان مسؤولين أنَّ الأزمة ليست أزمةً في العلاقة بين الشَّعب والسُّلطة وإنَّما هي أزمة علاقةٍ متوتِّرة بين مكوِّنَيْن رئيسين في هذا البلد، وهي كذلك أزمةٌ بين أØ*د هذين المكوِّنَيْن والأقلِّيَّات من بقيَّة المواطنين ومع المقيمين والعمالة المستوردة.
فالأزمة في Ø*قيقتها ذات منشأٍ مُØ*دَّدٍ يتمثَّل في هذا المكوِّن الشرِّير الذي لا يُدرى كيف يُتَخَلَّص منه أو كيف تقنعه السُّلطة بأنْ يصبر على التهميش والإقصاء والتضييق والانتهاك والتمييز والتنكيل الذي تمارسه في Ø*قِّه من غير أنْ ينبس ببنت شفة.
هذا المكوِّن الشرِّير الذي يعادي كلَّ من من على هذه الأرض من مواطنٍ ومقيم، ولا يضمر لأØ*دٍ إلّاسوءا، ولا يبتغي إلَّا الشرَّ في الأرض، لكنَّ هذا المكوِّن ما أسرع ما كان منه بعد عذاباته المتكرِّرة على يد السُّلطة أن استرضته سابقاً دعوى الإصلاØ* وتباشيره التي لم تثبت مع الزمن وخالف ظاهرها مرور الأيَّام.
ما بدأت تلك التباشير إلَّا وأعطت نخب هذا المكوِّن وجماهيره البرهان القاطع على التفافها بدعوى الإصلاØ* والتأييد المنقطع النظير لرافعي رايتها، وكان الاستقبال الجماهيريُّ والنخبويُّ للدعوة ورجالها والاØ*تفاء والتكريم فوق كلِّ ما كان من Ø*ساب، وهذا كافٍّ لردِّ كلِّ المقولات المهترئة من هذا النَّوع ممَّا تردِّده السُّلطة ويريد أنْ يرسِّخ الفهم الظالم المكذوب في نفوس كلِّ مواطنٍ ومقيمٍ آخر ويقنع به الخارج من أنِّ هنا مكوِّناً شرِّيراً هو مبعث الفساد في أرض البØ*رين.
هذا المكوِّن وهو أصيلٌ كلَّ الأصالة في وجوده وفي وطنيَّته وإخلاصه لدينه وانسجامه مع إنسانيَّته وانفتاØ*ه على الآخر وØ*بِّه وأخلاقيَّته لم يُعرَف منه إلَّا الوفاءُ لتراب الوطن والØ*رص على الوØ*دة الوطنيَّة واØ*ترام Ø*قوق الإنسان والذوبان في الدِّين.
الأزمة في البØ*رين كانت وستبقى سياسيَّةً ما دامت السُّلطة تصرُّ على سلب الشَّعب كلِّ الشَّعب Ø*قَّه الطبيعيّ في اختيار طريقه وتقرير مصيره وتمنعه الإصلاØ* الØ*قيقيّ الذي يطالب به ولا ينكره عليه منصفٌ في الأرض ويؤيِّده فيه الضمير الإنسانيّ والفهم الØ*قوقيّ العالميّ وموازين العدل والØ*قّ ولا تستطيع السُّلطة نفسها أنْ تجاهر صراØ*ةً بأنَّه ليس من Ø*قِّه.
الأزمة سياسيَّةٌ من قبل ومن بعد والخلاف بين السُّلطة والشَّعب وليس بين أيِّ طرفين آخرين، شاهد ذلك أنّ الأزمة بدأت وما انطفأ أوارها منذ إلغاء المجلس الوطنيّ الأوَّل وأنَّ آخر قفزاتها بدايته ليس الرابع عشر من فبراير وإنْ زاد ذلك من Ø*رارة أجوائه، وإنَّما بدايته يوم وُلِدَ الدستور الذي فُرِضَ على الشَّعب فرضاً وألغى إرادته، وعرف الشَّعب Ø*ينئذٍ ألَّا إصلاØ* وقد غُيِّبت منه الإرادة في وضع هذا الدستور، وفي تØ*ديد مسار Ø*ياته.
هل كان هذا الØ*راك الجماهيريُّ [2] –Ø*تَّى Ø*راك الرابع عشر من فبراير- مسبوقاً بخلفيَّةٍ تتناسب مع كوْنه من الصراع بين مكوِّنَيْن لهذا الشَّعب؟
صراع بين مكوِّنَيْن لهذا الشَّعب يØ*تاج إلى خلفيَّة تتناسب مع كوْنه كذلك، دعونا نبØ*ث عن هذه الخلفيَّة، هل كانت هناك خلفيَّة -على أرض البØ*رين- تفرز صراعاً بين المكوِّنَيْن؟ أو أنَّ الخلفيَّة هي خلفيَّة لا تصلØ* إلَّا للخلاف بين الشَّعب وبين الØ*كومة؟
هذا ندرسه، نطرØ* Ø*وله هذه الأسئلة:
هل كان الØ*راك مسبوقاً باقتتالٍ بين المكوِّنَيْن[3]؟ بØ*دثٍ كبيرٍ مفاجىءٍ أفسد العلاقة بينهما؟ بسطوٍ من مكوِّن على آخر؟ بØ*دثٍ مذهبيّ يؤجِّج النَّار بينهما؟ هل كان شيء من ذلك؟ لا شيء على الإطلاق.
فمن أين نشأ منذ 14 فبراير صراعٌ بين المكوِّنَيْن؟ وراءه أيَّ خلفيَّة؟ أيّ سبب؟ بِمَ يُعَلَّل؟ لِمَ هذا الكذب؟ لِمَ هذا الزيف؟ لِمَ هذا التØ*ريف؟ إنَّ شيئاً من ذلك لم يكن على الإطلاق.
هل كان منَّا بمال؟ اعتداءاً على عرض من أØ*د الطائفتين على طائفةٍ أخرى؟ إنَّ شيئاً من ذلك لم يكن على الإطلاق.

خلفيَّة الØ*راك واضØ*ةٌ جدَّاً، خلافٌ على الدستور، رفضٌ لإلغاء إرادة الشعب، الاستئثار بالثروة بالأرض، التØ*كُّم في كلِّ مَقْدُرَات ومُقَدَّرات النَّاس بلا Ø*ساب، تفاقم الفساد السياسيِّ والاقتصاديّ والثقافيّ والدينيّ ومصادرة الØ*ريَّات إلى الØ*دِّ الذي لا يُØ*ْتَمَل.
إذا كان من شيطانٍ أرضيٍّ خاصٍّ بالبØ*رين فليس هو هذا المكوِّن أو ذاك المكوِّن من مكوِّنات الشعب، ولا مصدر للشرِّ على هذه الأرض على المستوى البشريّ [4] وبصورةٍ رئيسة إلَّا نمط السياسة الذي تتبعه السُّلطة في تعاملها مع كلِّ مكوِّنات هذا الشعب بعد أنْ كانت إرادة هذه المكوِّنات كلِّها في قيمة الصفر في نظرها ما لم توافق إرادتها وتستجب لها في كلِّ ما تذهب إليه وإنْ كان أبشع الظلم وأبشع الاستخفاف بقيمة الإنسان.


إصلاØ*ٌ خلف الستار:
كثيراً ما تدَّعي الØ*كومة أنَّ عندها خطواتٍ إصلاØ*يَّة وأنَّها أنجزت الكثير من التوصيات الØ*قوقيَّة لتقرير بسيوني، لكن أيُّ هذه الإصلاØ*ات والإنجازات التي لا تُرى ولا تُلمَس ولا تُذاق ولا تُشَمَّ ولا يصل إليها عقل ولا أثر لها على الأرض ولا شاهد عليها من واقع، يُبØ*َثُ عنها فلا تُوجَد.
ما يُشاهدُ على أرض الواقع ضØ*ايا شوزن وغازات خانقة من قتلى وجرØ*ى ومُعَوَّقين وجوٌّ أمنيٌّ مفزع وملاØ*قاتٌ واقتØ*امات بيوتٍ ونقاط تفتيش ومØ*اكماتٌ وأØ*كامٌ مُشَدَّدة ومنعٌ للمسيرات والاعتصامات ومعاقبةٌ عليها، فإذا كانت هناك إصلاØ*اتٌ وإنجازات فذلك ما يختصُّ به علم الØ*كومة وØ*دها ولا بدَّ أنْ يكون من وراء ستار بØ*يث لا يراه ولا يلمسه الآخرون.
إذا كان ملفُّ المفصولين لا زال مØ*لَّ بØ*ثٍ وأخذٍ وردِّ وهو أوَّل الملفَّات الذي قالت الØ*كومة أنَّها تعمل على إنهائه وتكرَّر منها ضرب أكثر من موعدٍ مُØ*َدَّد للتخلُّص من، فما بال الملفَّات الأخرى؟
تقول السُّلطة بأنَّها تدرِّبُ جهازها الأمنيّ على مراعاة Ø*قوق الإنسان وØ*فظ النَّفس واØ*ترام Ø*قِّ الØ*ياة في مقدِّمة Ø*قوق الإنسان، وسقوط الضØ*ايا والقتل على يد قوَّات الأمن لا زال في استمرار، نØ*ن لا ندري أنَّ التدريب على مراعاة Ø*قوق الإنسان أو على كيفيَّة الممارسة المطلوبة مع التØ*ايل الفنِّي للتخلِّص من ملاØ*قة القانون كما في التعذيب بعيداً عن مراكز التØ*قيق.
ولا ندري لماذا تدريب الاجهزة الأمنيَّة على Ø*قوق الإنسان، قضاؤكم لا يخطىء، كلُّ أجهزتكم لا تخطىء، كلِّ مسؤليكم لا يخطئون، قوانينكم غير قابلةٍ للمؤاخذة، سياستكم فوق كلِّ نقد، هذا ما يُفهَمُ من إعلامكم فلا موضوع على هذا التدريب ولا موضوع لتصØ*يØ*ٍ ولا تغييرٍ ولا تبديلٍ في سياستكم.
متى كانت سياستكم غير معصومةٍ في الإعلام وعلى ألسنتكم؟ ومتى اعترفتم أنَّ لكم خطئَاً يمكن أنْ يُنتَقَد؟ أليس كلُّ منتقدٍ مآله السِّجن والعقوبة؟ فلماذا جاء اليوم هذا التدريب؟
تبقى البلاد رغم الدعاوى العريضة التي لا واقع لها على الأرض، وبغضِّ النَّظر عن الردود مØ*تاجةً إلى Ø*لٍّ سياسيٍّ عادل طال انتظاره ولا مخرج من الأزمة من دونه والسُّلطة فضلاً عن الشَّعب مدركةٌ تماماً لهذا الأمر وأنَّ لا بُدَّ من Ø*لٍّ سياسيّ [5] وعليها أنْ تدرك بأنَّ الشَّعب لا مردَّ له عنه.


-----------------
[1] سماØ*ة الشَّيخ: "هنا في البØ*رين".
[2] سماØ*ة الشَّيخ: "أسأل هنا والتفت للسؤال".
[3] سماØ*ة الشَّيخ: "قبل 14 فبراير موجود قتال بين المكوِّنَيْن؟".
[4] سماØ*ة الشَّيخ: "بعد تجاوز الشيطان الرجيم بالأوَّل"
[5] سماØ*ة الشَّيخ: "كلّ ما هناك تهرُّب، تسويف، التفاف، دوران، مغالطة، تطويل أمد".‬



ÇáãÕÏÑ...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ
 

ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ)


ÊÚáíãÇÊ ÇáãÔÇÑßÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÖÇÝÉ ãæÇÖíÚ ÌÏíÏÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÑÏ Úáì ÇáãæÇÖíÚ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÑÝÇÞ ãáÝÇÊ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÊÚÏíá ãÔÇÑßÇÊß

BB code is ãÊÇÍÉ
ßæÏ [IMG] ãÊÇÍÉ
ßæÏ HTML ãÚØáÉ
Trackbacks are ãÊÇÍÉ
Pingbacks are ãÊÇÍÉ
Refbacks are ãÊÇÍÉ


ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
ÇáãæÖæÚ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ ÇáãäÊÏì ãÔÇÑßÇÊ ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ
آية الله قا&#x63 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 09-07-2012 02:10 PM
آية الله قا&#x63 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 09-07-2012 02:10 PM
آية الله قا&#x63 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 09-07-2012 02:10 PM
آية الله قا&#x63 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 09-07-2012 01:30 PM
آية الله قا&#x63 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-18-2012 01:10 AM


ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 04:53 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML