| |
ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...
ÇäÖã ÇáíäÇ|
#1
| ||
| ||
| 03-09-12 06:21 AM «وعد»: لو كان أبو أمل بيننا لكتب «وثيقة المنامة» بنفسه القوى السياسية تستذكر النعيمي وتشدد على وØ*دة قوى المعارضة الجفير - Ø*سن المدØ*وب أجمع المشاركون في Ø*فل تأبين المناضل عبدالرØ*من النعيمي في ذكراه الأولى في جمعية المهندسين في الجفير السبت (1 سبتمبر/ أيلول 2012) على أن «أبا أمل كان مناضلا وطنيا وعروبيا بامتياز»، مشددين على «وØ*دة قوى المعارضة في التمسك بالمطالب العادلة بالتØ*ول إلى ديمقراطية Ø*قيقية». ومن جهتها قالت جمعية وعد ان «عبدالرØ*من النعيمي لو كان Ø*اضرا اليوم لكان كتب (وثيقة المنامة) بيده». وفي أولى الكلمات ذكر رئيس اللجنة المنظمة لØ*فل التأبين عبدالنبي العكري «السلطة أرادت أن تقزم عبدالرØ*من النعيمي، لكنه كان كبيرا في Ø*ياته، وسيظل كبيرا بما ترك في القلوب من خلال ما تركه لنا في تنظيم وعد، وفي نضاله الخليجي والعربي». وفي كلمة عائلة النعيمي قال ابنه وليد «تØ*ت سقف منزلنا المتواضع في دمشق توافد مختلف جبهات النضال، وكنا نفرØ* عندما تكون الجلسات عامة، لأننا نستطيع أن نجلس مع قامات عظام». وأضاف «كانت مجالس أبي أمل منبرا للØ*رية، للرأي والرأي الآخر، مجالس لا يكون للمكان والزمان لها قيمة، فالنعيمي الإنسان الذي لم يجد الفراغ فسØ*ة في وقته، كان... تلك الروØ* الصافية القادرة على النأي بنفسها». وأردف «رØ*لة عمره الطويلة مضت كومضة، لكننا لسنا أوصياء عليه، لأن الفكر الإنساني ليس Ø*كرا على أØ*د». وتابع «كان يكره التقديس للقيادات السياسية، فنأى بنفسه عن قيادة وعد ليأتي إبراهيم شريف لقيادة الجمعية ويكمل مسيرتها». وأكمل «رØ*لة عمر مرت، لم تستمتع بها يا أبا امل ومØ*بيك برØ*لة العودة، رغم ألمها الصامت إلا أنها تقاسمت معك دفء المØ*بة». وذكر أن «أم أمل قالت لنا ان أباكم علمكم أن مسيرة الØ*ياة لا تتوقف عند شخص، رغم أننا كنا نØ*لم بأن ينفض المرض عنه ويعود لنا، لقد آمن أن فلسطين هي المØ*ور الأساسي للنضال العربي». وواصل وليد النعيمي «ندعو اليوم كل من يØ*مل في قلبه مØ*بة واØ*تراما لأبي أمل أن يترجم هذا الØ*ب بعمله، ونØ*ن نقف ندعو كل من يشارك في الØ*راك السياسي في البلد إلى قراءة جذور النضال الوطني». وشدد على أنه «في كل المراØ*ل كانت الطائفية هي السلاØ* الفتاك الذي يواجه الØ*راك الوطني، إن وقود سلاØ* الطائفية هو الجهل والكراهية فليكن سلاØ*نا تجاهه هو الإنسانية والمØ*بة». وختم بقوله «نستذكر هنا المرØ*وم ينادي «من Ø*ق هذا الشعب أن يمارس صلاØ*يته في Ø*كومة منتخبة، وبرلمان Ø*قيقي، لا يدافع عن طائفة بل عن عموم المواطنين». «الجمعيات السياسية»: لو كان النعيمي موجوداً لتصدر Ø*راكنا الوطني ومن جانبه قال الأمين العام لجمعية الوفاق الشيخ علي سلمان في كلمة ألقاها باسم الجمعيات السياسية «عرفت عبدالرØ*من النعيمي من النصف الثاني في الثمانينيات من القرن الماضي كشاب في مقتبل العمر مع مناضل كبير في دمشق، وعدنا إلى البØ*رين لنكمل مسيرة النضال التي يشكل فيها عبدالرØ*من قائدا ومناضلا». وأضاف سلمان «يقولون عبدالرØ*من كان ماركسيا أو شيوعيا لكنني وجدته مØ*با إلى الدين متفهما لمختلف التوجهات، كان شخصا خلوقا مؤدبا في كل الجلسات والسفرات التي صØ*بته فيها». وأوضØ* أن «النعيمي شخصية تتمتع بنظافة ونزاهة مالية، تستطيع أن تأتمنه على مالك وسرك، وليس غريبا انه كان يطلع على الكثير من الأمور قبل الإخوة في الوفاق لثقتي انه يØ*فظ السر». وأكد أنه «شخصية متطورة متجددة، يؤمن بالآخرين ولا يØ*تكر المكان والزمان، كان عبدالرØ*من ملازما إلى فلسطين فكرا وقلما». وتابع «أما في Ø*ديثي عن الØ*راك الوطني فأرى أن الواقع الذي نعيش فيه يØ*كمه الاستفراد السياسي للسلطة، إذ تجد أن من Ø*قها الاستفراد بالقرار السياسي، وأن من Ø*قها أن تعين السلطة التنفيذية وترأس القضاء وتتولى المال والأمن، وكل القرارات المتعلقة بذلك». وأردف «وطننا مؤسس على أساس التمييز، الأولوية ليست لهذه الطائفة أو تلك، بغض النظر عن الدين أو المذهب، وفي فترة من الفترات لم تكن السلطة قريبة هذه الطائفة أو الاخرى، الثروة الوطنية ملك للسلطة تتفضل بفتاتها على المواطنين على شكل مكرمات». وواصل «نتائج هذه القيم استمرار الأزمات السياسية على مدى كل عشرات السنوات، للآن لم تنشأ الدولة الØ*قيقية، فلا وجود لدولة المؤسسات، وغياب التنمية الØ*قيقية، والتفاوت بين الثراء الفاØ*ش والفقر المدقع، وقد أدى ذلك لظهور واستمرار طبقة تØ*مل روØ* التبعية للسلطة مختلفة الأيديولوجيات والأفكار». وأكمل «نرى أن علينا أن نتفق كبØ*رينيين في أن نتساوى في الØ*قوق والواجبات، وأن تنظم هذه المرجعية وفق الأطر الديمقراطية في الدول الديمقراطية». وأفاد ان «أعداء هذه القيم الوطنية هم أعداء البØ*رين في Ø*اضرها ومستقبلها، وسيخلقون الذرائع والØ*جج من اجل الاستئثار بالثروة والقرار، سيقولون اننا نستعين بالخارج وهم يعلمون أنهم يكذبون، وسيقولون ماركسية وطائفية، لكنهم هم من يفرقون بالطائفية، وسيقولون إننا نمارس العنف، بينما هم من قتلوا منا قرابة 100 مواطن وجرØ*وا مئات الآخرين». وشدد سلمان «على المؤمنين بهذه القيم أن يتعاونوا معا من اجل هذا الوطن، في سبيل تØ*رير وطنهم من الاستبداد، من اجل وطن يØ*ترم الØ*رية، هذه قيم الدولة التي كان يØ*لم بها عبدالرØ*من النعيمي، خلال وجوده في المنفي طوال ثلاثة عقود، وØ*تى بعد أن عاد». وختم بقوله «عبدالرØ*من لم يكن يقبل أن يقف على التل أو يمشي جنب الØ*يط، ولو كان موجودا لتصدر هذا الØ*راك، ومن يقدّر النعيمي ينزل إلى الميدان كما كان ينزل النعيمي من اجل وطن لا يرجف فيه الأمل». http://www.alwasatnews.com/3649/news/read/698605/1.html ![]() ÇáãÕÏÑ... __DEFINE_LIKE_SHARE__ |
| ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ) |
| |
ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå | ||||
| ÇáãæÖæÚ | ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ | ÇáãäÊÏì | ãÔÇÑßÇÊ | ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ |
| «وعد»: لو كان | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 09-03-2012 07:40 AM |
| ندعو الحشود | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-30-2012 10:20 PM |
| ندعو الحشود | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-30-2012 10:10 PM |
| ندعو الحشود | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-30-2012 09:50 PM |
| و كأن والد ا | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-18-2012 04:11 PM |