ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...

ÇäÖã ÇáíäÇ
ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ

  #1  
ÞÏíã 08-26-2012, 08:10 PM
ÚÖæ ãÇÓí
ÈíÇäÇÊ ãÍÑæã.ßæã
 ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 503
 ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : Dec 2007
ÇáÌäÓ : female
Úáã ÇáÏæáå :
 ÇáãÔÇÑßÇÊ : 2,100,665
ÚÏÏ ÇáÜäÞÇØ :3341
 ÊÞííã ÇáãÓÊæì : 2141

26-08-12 02:55 PM

‫خطبة الجمعة - آية الله الشيخ عيسى قاسم الخطبةالسياسية 24-8-2012

قال اللهÙ� Ù�ÙŠ كتابه العزيز :" Ù…Ù�نْ أَجْلÙ� ذَلÙ�ÙƒÙŽ كَتَبْنَا عَلَى بَنÙ�ÙŠ Ø¥Ù�سْرَائÙ�يلَ أَنَّهÙ� Ù…ÙŽÙ† قَتَلَ Ù†ÙŽÙ�ْسًا بÙ�غَيْرÙ� Ù†ÙŽÙ�ْسÙ� أَوْ Ù�َسَادÙ� Ù�Ù�ÙŠ الأَرْضÙ� Ù�َكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمÙ�يعًا" [1]. هناك إنسانيَّةٌ واØ*دة وتتكثَّرÙ� مصاديقها بعدد كثرة Ø£Ù�راد النَّاس، ÙˆØ*Ù�ظ قيمتها يقتضي اØ*ترامها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، وهدر قيمتها يكÙ�ÙŠ Ù�يه هدرها Ù�ÙŠ Ù�ردÙ� من Ø£Ù�رادهم، Ù�من اØ*ترم إنساناً لإنسانيَّته كان عليه أنْ ÙŠØ*ترم الإنسانيَّة Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، ومن اعتدى على إنسانيَّة إنسانÙ� ولم ÙŠÙ�قم لها وزناً Ù�قد استخÙ�ÙŽÙ‘ بوزن الإنسانيَّة وامتدَّ بعدوانه عليها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، وكشÙ� ذلك عن هوانها على Ù†Ù�سه Ù�يهم جميعا.
وقتل النَّÙ�س بالنَّÙ�س Ù�يه Ø*Ù�ظٌ لإنسانيَّة الإنسان وكÙ�ٌّ للتعدÙ�ّي عليها وردعٌ عن الاستخÙ�اÙ� بها وهدر قيمتها، والقتلÙ� لمØ*اربة الله ورسوله والÙ�ساد Ù�ÙŠ الأرض Ø*مايةٌ عن أنْ تسقط إنسانيَّة الإنسان وتÙ�قد قيمتها وتتردّى إلى مستوى البهيمة، ويعمّ الÙ�تكÙ� Ù�ÙŠ النَّاس، وتØ*كم الÙ�وضى، وينتقض الاجتماع.
أمّا قتلÙ� النَّÙ�س بغير Ù†Ù�سÙ� ولا Ù�سادÙ� Ù�ÙŠ الأرض Ù�كقتل النَّاس جميعا، بعد أنْ كانت الإنسانيّة Ø*قيقةً واØ*دة، اØ*ترامها Ù�ÙŠ واØ*دÙ� يستلزم اØ*ترامها Ù�ÙŠ الجميع، وهدر قيمتها Ù�ÙŠ واØ*دÙ� يعني هدر قيمتها Ù�ÙŠ الجميع.

ÙˆÙ�ÙŠ البØ*رين تساقطَ العشراتÙ� Ù…Ù�ضَرَّجÙ�ينَ بدمÙ� الشَّهادة على يد السÙ�ّلطة، آخرهم الشهيدÙ� Ø*سام الØ*دَّاد. شهداء ما قتلوا Ù†Ù�سا، ولم ÙŠÙ�Ø*اربوا الله ورسوله، وما أتوا Ù�ساداً Ù�ÙŠ الأرض. شهداء كان ذنبهم أنْ شاركوا Ù�ÙŠ مسيرةÙ� أو اعتصامÙ� للمطالبةÙ� بالعدل والØ*ريَّة والكرامة والØ*قوق المسلوبة لهذا الشعب، واØ*ترام الدÙ�ّين وموازينه; Ù�استهدÙ�هم السÙ�ّلاØ*Ù� القاتل لقوَّات الجيش أو الأمن، وبعضهم اÙ�ختطÙ� من منطقة سكنه من غير مشاركةÙ� Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ لونÙ� من ألوانÙ� الاØ*تجاج على الظÙ�ّلم Ù„Ù�ÙŠÙ�وجَدَ مقتولاً ببشاعة، وآخرونَ Ù‚Ù�تلوا تØ*ت التعذيب Ù�ÙŠ السÙ�ّجون.
Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ دين؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ عرÙ�Ù� إنسانيّ؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ ضمير؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ ميثاق، دستورÙ�،قانونÙ� شبه عادل، أنَّ من يخرجÙ� إلى الشارع Ù…Ù�علناً ظلامته وظلامة شعبه مطالباً بالØ*Ù‚Ù�Ù‘ Ù…Ø*تجَّاً على المواقÙ� الجائرة للØ*كم أو منتصراً لقضايا Ø£Ù�مَّته المÙ�عتدَى عليها كقضيَّة القدس ÙˆÙ�لسطين، ÙŠÙ�قابَلÙ� بالسÙ�ّلاØ* الÙ�تَّاك Ù�ÙŠÙ�ضَرَّجÙ� بدمائه ويÙ�مَزَّقَ بدنه ويÙ�قضَى على Ø*ياته بدمÙ� بارد ثمَّ ÙŠÙ�عاقَبÙ� من يخرج Ù�ÙŠ تشييعه أو تأبينه ØŸ
من يستطيع أنْ يقول: أنَّ الخارج Ù�ÙŠ مسيرةÙ� أو المشارك Ù�ÙŠ اعتصامÙ� Ù�يه أمرٌ بمعروÙ� ونهيٌ عن منكر ومطالبةٌ بالØ*Ù‚Ù�Ù‘ والعدل والإصلاØ* والإنصاÙ� Ù…Ù�Ø*اربٌ للهÙ� ورسوله ومÙ�Ù�سدٌ Ù�ÙŠ الأرض وأنَّ جزاءهÙ� هدرÙ� Ø*ياته وتصÙ�يته؟ من يقول هذا؟

كم من Ù†Ù�سÙ� بريئةÙ� من أبناء هذا الشَّعب قد Ø£Ù�زْهÙ�قَت على يد السÙ�ّلطة من غير Ù†Ù�س ولا Ù�سادÙ� Ù�ÙŠ الأرض Ù�ÙŠ المسيرات والمظاهرات، وبيد الخطÙ� والاغتيال، وتØ*ت التعذيب Ù�ÙŠ السÙ�ّجون، وكم من بدنÙ� بÙ�ضÙ�ّعَ ومÙ�زÙ�ّقَ ليشهد كلÙ�Ù‘ ذلك بأنَّ السÙ�ّلطة Ù‡Ù�نَا لا تقيمÙ� شيئاً من وزنÙ� للإنسانيَّة كلّها التي يعني هدرها Ù�ÙŠ إنسانÙ� واØ*د هدرها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ إنسان، ولا تتعاملÙ� مع الدَّمÙ� الØ*رام التعاملَ الذي ÙŠØ*كمÙ� به الدÙ�ّين، ولا تعيرÙ� اهتماماً Ù„Ù�Ù…Ù�وَاطَنَة أو شيئاً من وزنÙ� لدستورÙ� أو قانونÙ� أو عرÙ�Ù� اجتماعيÙ�Ù‘ ÙŠØ*ملÙ� سمةً من سمات الصلاØ*.
إنَّ دم أبناء هذا الشَّعب قد صار Ù�ÙŠ نظر السÙ�ّلطة ونظر كثيرÙ� من الØ*كومات العربيَّة والأجنبيَّة ذات التأثيرÙ� الواضØ* Ù�ÙŠ الواقع السياسيÙ�Ù‘ Ù�ÙŠ البØ*رين أرخص من دم الأغنام، وقد هانت النَّÙ�س الإنسانيَّة على العالم الماديّ وانØ*طَّت قيمتها عن قيمة برميل بترولÙ� واØ*د، وسَهÙ�Ù„ÙŽ أنْ تÙ�سÙ�ÙŽÙƒÙŽ دماءÙ� الألوÙ�Ù� من بني الإنسان وأنْ تشقى مجتمعاتٌ ضخمةٌ بكاملها لو كان هذا Ù…Ù�ساعداً على نجاØ* طالبي الرئاسة Ù�ÙŠ الانتخابات الرÙ�ّئاسيَّةÙ� من عبيد الدنيا ومناصبها.

إنَّ السÙ�ّياسةَ الظَّالمة Ø*وَّلت هذا العالمَ إلى غابةÙ� لا تقومÙ� Ù�يها الØ*ياةÙ� على شيءÙ� من القÙ�ÙŠÙŽÙ…ØŒ ولاتØ*رÙ�ّكÙ� السÙ�ّلوكَ عند الأكثريَّة من قادتها السياسيÙ�ّين إلّا شهوةÙ� الأسْÙ�َلَيْن، وهوى السÙ�ّلطة، وغرور القوَّة.

Ù�ÙŠ مقابلÙ� نظرة السÙ�ّلطة المزدرية لإنسانيَّةÙ� الإنسان، ÙŠÙ�صÙ�رÙ�Ù‘ الرأيÙ� العلمائيّ ورموزÙ� المعارضة السياسيÙ�ّون على سلميَّة الØ*راك الإصلاØ*يّ انطلاقاً من نظرة الاØ*ترام لإنسانيَّة الإنسان وتقديساً للØ*كم الشرعيّ برعاية Ø*Ù�رمة الدÙ�ّماء والأعراض والأموال ÙˆØ*رصاً على مصلØ*Ø© الوطن وتجنيباً له عن الخسائر.

ÙˆÙ�ÙŠ الوقت الذي لا يمكن للشَّعب ولا يجوزÙ�عنده ولا يسمØ*Ù� لنÙ�سه أنْ يسترخصَ دم أبنائه أو يتهاون Ù�ÙŠ المطالبة بØ*Ù‚Ù�Ù‘ شهدائه، إلّا أنَّ ذلك لا يجعلهÙ� يبخلÙ� بشيءÙ� من دمه Ù�ÙŠ سبيل عزَّته وكرامته ودينه ÙˆØ*رÙ�ّيَّته واسترداد Ø*قوقه كما بَرهنَ على ذلك مدَّةَ هذا الØ*راك وقبله.
ولن تلين إرادة هذا الشَّعب Ù�ÙŠ التغيير والإصلاØ*ØŒ ولن تتقهقر خطوةً واØ*دةً إلى الخلÙ� Ù�ÙŠ Ø*راكه المطلبيّ أمام شلّال الدَّم النَّازÙ� من أبنائه، وما يتعرَّضÙ� له من متاعب وانتهاكاتÙ� Ù�رديةÙ� واجتماعيَّةÙ� واسعة لا تÙ�راعي ديناً ولا إنسانيَّةً ولا Ø*قَّاً من Ø*قوق المÙ�وَاطَنَةÙ� الثَّابتة.
الشهادةÙ� لا تÙ�رَكÙ�ّعÙ� النÙ�Ù‘Ù�وسَ الأبيّة، بل تؤكÙ�ّدÙ� على ضرورة الإصلاØ*ØŒ وتزيد من الإصرار عليه، وتÙ�لهب إرادة النَّاس الذين تهمّهم عزَّتهم وكرامتهم ودينهم واسترداد ما سÙ�Ù„Ù�بَ منهم من الØ*قوق وصÙ�ودÙ�رَ من الØ*رÙ�ّيَّة.

إنَّ ظÙ�لم السÙ�ّلطة واستهتارها بالأرواØ* وتماديها Ù�ÙŠ قتل الأبرياء لا ÙŠÙ�صَّØ*Ù�Ù‘Ø*Ù� للشَّعب أنْ ÙŠÙ�قابلها بالمثل، ولكن ÙŠÙ�رض عليه أنْ يستعملَ كلَّ ما يملكÙ� من وسائلَ سلميَّةÙ� Ù�ÙŠ سبيل الإصلاØ* الذي ÙŠÙ�نقذه من نزيÙ� الدَّم والاستهتار بقيمة أرواØ* أبنائه وبناته، ويضمنÙ� له استرداد Ø*ريَّته وكرامته ÙˆØ*قوقه، ويصØ*Ù�Ù‘Ø*Ù� الوضع المقلوب الذي Ù�Ù�رÙ�ضَ عليه, Ù�َبَدَل أنْ يكونَ مصدر السÙ�ّلطات وإذا به من خلال إرهاب السÙ�ّلطة وعنÙ�ها وبطش القوَّة لا كلمةَ لهÙ� على الإطلاق [2].




-----------------
[1] 32 / سورة المائدة.
[2] هتا� ج�موع المصل�ّين: "�ليسمع رأس الدولة...هيهات منَّا الذ�ّلَّة".

‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=6850



ÇáãÕÏÑ...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ
ÅÖÇÝÉ ÑÏ

ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ)


ÊÚáíãÇÊ ÇáãÔÇÑßÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÖÇÝÉ ãæÇÖíÚ ÌÏíÏÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÑÏ Úáì ÇáãæÇÖíÚ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÑÝÇÞ ãáÝÇÊ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÊÚÏíá ãÔÇÑßÇÊß

BB code is ãÊÇÍÉ
ßæÏ [IMG] ãÊÇÍÉ
ßæÏ HTML ãÚØáÉ
Trackbacks are ãÊÇÍÉ
Pingbacks are ãÊÇÍÉ
Refbacks are ãÊÇÍÉ


ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
ÇáãæÖæÚ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ ÇáãäÊÏì ãÔÇÑßÇÊ ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ
خطبة الجمع&#x629 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-26-2012 07:40 PM
خطبة الجمع&#x629 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-26-2012 07:20 PM
خطبة الجمع&#x629 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-26-2012 07:10 PM
خطبة الجمع&#x629 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-26-2012 04:50 PM
خطبة الجمع&#x629 ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 08-17-2012 04:30 PM


ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 06:22 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML