| |
ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...
ÇäÖã ÇáíäÇ| |
|
#1
| ||
| ||
| 26-08-12 02:55 PM ‫خطبة الجمعة - آية الله الشيخ عيسى قاسم الخطبةالسياسية 24-8-2012 قال اللهÙ� Ù�ÙŠ كتابه العزيز :" Ù…Ù�نْ أَجْلÙ� ذَلÙ�ÙƒÙŽ كَتَبْنَا عَلَى بَنÙ�ÙŠ Ø¥Ù�سْرَائÙ�يلَ أَنَّهÙ� Ù…ÙŽÙ† قَتَلَ Ù†ÙŽÙ�ْسًا بÙ�غَيْرÙ� Ù†ÙŽÙ�ْسÙ� أَوْ Ù�َسَادÙ� Ù�Ù�ÙŠ الأَرْضÙ� Ù�َكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمÙ�يعًا" [1]. هناك إنسانيَّةٌ واØ*دة وتتكثَّرÙ� مصاديقها بعدد كثرة Ø£Ù�راد النَّاس، ÙˆØ*Ù�ظ قيمتها يقتضي اØ*ترامها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، وهدر قيمتها يكÙ�ÙŠ Ù�يه هدرها Ù�ÙŠ Ù�ردÙ� من Ø£Ù�رادهم، Ù�من اØ*ترم إنساناً لإنسانيَّته كان عليه أنْ ÙŠØ*ترم الإنسانيَّة Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، ومن اعتدى على إنسانيَّة إنسانÙ� ولم ÙŠÙ�قم لها وزناً Ù�قد استخÙ�ÙŽÙ‘ بوزن الإنسانيَّة وامتدَّ بعدوانه عليها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ النَّاس، وكشÙ� ذلك عن هوانها على Ù†Ù�سه Ù�يهم جميعا. وقتل النَّÙ�س بالنَّÙ�س Ù�يه Ø*Ù�ظٌ لإنسانيَّة الإنسان وكÙ�ٌّ للتعدÙ�ّي عليها وردعٌ عن الاستخÙ�اÙ� بها وهدر قيمتها، والقتلÙ� لمØ*اربة الله ورسوله والÙ�ساد Ù�ÙŠ الأرض Ø*مايةٌ عن أنْ تسقط إنسانيَّة الإنسان وتÙ�قد قيمتها وتتردّى إلى مستوى البهيمة، ويعمّ الÙ�تكÙ� Ù�ÙŠ النَّاس، وتØ*كم الÙ�وضى، وينتقض الاجتماع. أمّا قتلÙ� النَّÙ�س بغير Ù†Ù�سÙ� ولا Ù�سادÙ� Ù�ÙŠ الأرض Ù�كقتل النَّاس جميعا، بعد أنْ كانت الإنسانيّة Ø*قيقةً واØ*دة، اØ*ترامها Ù�ÙŠ واØ*دÙ� يستلزم اØ*ترامها Ù�ÙŠ الجميع، وهدر قيمتها Ù�ÙŠ واØ*دÙ� يعني هدر قيمتها Ù�ÙŠ الجميع. ÙˆÙ�ÙŠ البØ*رين تساقطَ العشراتÙ� Ù…Ù�ضَرَّجÙ�ينَ بدمÙ� الشَّهادة على يد السÙ�ّلطة، آخرهم الشهيدÙ� Ø*سام الØ*دَّاد. شهداء ما قتلوا Ù†Ù�سا، ولم ÙŠÙ�Ø*اربوا الله ورسوله، وما أتوا Ù�ساداً Ù�ÙŠ الأرض. شهداء كان ذنبهم أنْ شاركوا Ù�ÙŠ مسيرةÙ� أو اعتصامÙ� للمطالبةÙ� بالعدل والØ*ريَّة والكرامة والØ*قوق المسلوبة لهذا الشعب، واØ*ترام الدÙ�ّين وموازينه; Ù�استهدÙ�هم السÙ�ّلاØ*Ù� القاتل لقوَّات الجيش أو الأمن، وبعضهم اÙ�ختطÙ� من منطقة سكنه من غير مشاركةÙ� Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ لونÙ� من ألوانÙ� الاØ*تجاج على الظÙ�ّلم Ù„Ù�ÙŠÙ�وجَدَ مقتولاً ببشاعة، وآخرونَ Ù‚Ù�تلوا تØ*ت التعذيب Ù�ÙŠ السÙ�ّجون. Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ دين؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ عرÙ�Ù� إنسانيّ؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ ضمير؟ Ù�ÙŠ أيÙ�Ù‘ ميثاق، دستورÙ�،قانونÙ� شبه عادل، أنَّ من يخرجÙ� إلى الشارع Ù…Ù�علناً ظلامته وظلامة شعبه مطالباً بالØ*Ù‚Ù�Ù‘ Ù…Ø*تجَّاً على المواقÙ� الجائرة للØ*كم أو منتصراً لقضايا Ø£Ù�مَّته المÙ�عتدَى عليها كقضيَّة القدس ÙˆÙ�لسطين، ÙŠÙ�قابَلÙ� بالسÙ�ّلاØ* الÙ�تَّاك Ù�ÙŠÙ�ضَرَّجÙ� بدمائه ويÙ�مَزَّقَ بدنه ويÙ�قضَى على Ø*ياته بدمÙ� بارد ثمَّ ÙŠÙ�عاقَبÙ� من يخرج Ù�ÙŠ تشييعه أو تأبينه ØŸ من يستطيع أنْ يقول: أنَّ الخارج Ù�ÙŠ مسيرةÙ� أو المشارك Ù�ÙŠ اعتصامÙ� Ù�يه أمرٌ بمعروÙ� ونهيٌ عن منكر ومطالبةٌ بالØ*Ù‚Ù�Ù‘ والعدل والإصلاØ* والإنصاÙ� Ù…Ù�Ø*اربٌ للهÙ� ورسوله ومÙ�Ù�سدٌ Ù�ÙŠ الأرض وأنَّ جزاءهÙ� هدرÙ� Ø*ياته وتصÙ�يته؟ من يقول هذا؟ كم من Ù†Ù�سÙ� بريئةÙ� من أبناء هذا الشَّعب قد Ø£Ù�زْهÙ�قَت على يد السÙ�ّلطة من غير Ù†Ù�س ولا Ù�سادÙ� Ù�ÙŠ الأرض Ù�ÙŠ المسيرات والمظاهرات، وبيد الخطÙ� والاغتيال، وتØ*ت التعذيب Ù�ÙŠ السÙ�ّجون، وكم من بدنÙ� بÙ�ضÙ�ّعَ ومÙ�زÙ�ّقَ ليشهد كلÙ�Ù‘ ذلك بأنَّ السÙ�ّلطة Ù‡Ù�نَا لا تقيمÙ� شيئاً من وزنÙ� للإنسانيَّة كلّها التي يعني هدرها Ù�ÙŠ إنسانÙ� واØ*د هدرها Ù�ÙŠ كلÙ�Ù‘ إنسان، ولا تتعاملÙ� مع الدَّمÙ� الØ*رام التعاملَ الذي ÙŠØ*كمÙ� به الدÙ�ّين، ولا تعيرÙ� اهتماماً Ù„Ù�Ù…Ù�وَاطَنَة أو شيئاً من وزنÙ� لدستورÙ� أو قانونÙ� أو عرÙ�Ù� اجتماعيÙ�Ù‘ ÙŠØ*ملÙ� سمةً من سمات الصلاØ*. إنَّ دم أبناء هذا الشَّعب قد صار Ù�ÙŠ نظر السÙ�ّلطة ونظر كثيرÙ� من الØ*كومات العربيَّة والأجنبيَّة ذات التأثيرÙ� الواضØ* Ù�ÙŠ الواقع السياسيÙ�Ù‘ Ù�ÙŠ البØ*رين أرخص من دم الأغنام، وقد هانت النَّÙ�س الإنسانيَّة على العالم الماديّ وانØ*طَّت قيمتها عن قيمة برميل بترولÙ� واØ*د، وسَهÙ�Ù„ÙŽ أنْ تÙ�سÙ�ÙŽÙƒÙŽ دماءÙ� الألوÙ�Ù� من بني الإنسان وأنْ تشقى مجتمعاتٌ ضخمةٌ بكاملها لو كان هذا Ù…Ù�ساعداً على نجاØ* طالبي الرئاسة Ù�ÙŠ الانتخابات الرÙ�ّئاسيَّةÙ� من عبيد الدنيا ومناصبها. إنَّ السÙ�ّياسةَ الظَّالمة Ø*وَّلت هذا العالمَ إلى غابةÙ� لا تقومÙ� Ù�يها الØ*ياةÙ� على شيءÙ� من القÙ�ÙŠÙŽÙ…ØŒ ولاتØ*رÙ�ّكÙ� السÙ�ّلوكَ عند الأكثريَّة من قادتها السياسيÙ�ّين إلّا شهوةÙ� الأسْÙ�َلَيْن، وهوى السÙ�ّلطة، وغرور القوَّة. Ù�ÙŠ مقابلÙ� نظرة السÙ�ّلطة المزدرية لإنسانيَّةÙ� الإنسان، ÙŠÙ�صÙ�رÙ�Ù‘ الرأيÙ� العلمائيّ ورموزÙ� المعارضة السياسيÙ�ّون على سلميَّة الØ*راك الإصلاØ*يّ انطلاقاً من نظرة الاØ*ترام لإنسانيَّة الإنسان وتقديساً للØ*كم الشرعيّ برعاية Ø*Ù�رمة الدÙ�ّماء والأعراض والأموال ÙˆØ*رصاً على مصلØ*Ø© الوطن وتجنيباً له عن الخسائر. ÙˆÙ�ÙŠ الوقت الذي لا يمكن للشَّعب ولا يجوزÙ�عنده ولا يسمØ*Ù� لنÙ�سه أنْ يسترخصَ دم أبنائه أو يتهاون Ù�ÙŠ المطالبة بØ*Ù‚Ù�Ù‘ شهدائه، إلّا أنَّ ذلك لا يجعلهÙ� يبخلÙ� بشيءÙ� من دمه Ù�ÙŠ سبيل عزَّته وكرامته ودينه ÙˆØ*رÙ�ّيَّته واسترداد Ø*قوقه كما بَرهنَ على ذلك مدَّةَ هذا الØ*راك وقبله. ولن تلين إرادة هذا الشَّعب Ù�ÙŠ التغيير والإصلاØ*ØŒ ولن تتقهقر خطوةً واØ*دةً إلى الخلÙ� Ù�ÙŠ Ø*راكه المطلبيّ أمام شلّال الدَّم النَّازÙ� من أبنائه، وما يتعرَّضÙ� له من متاعب وانتهاكاتÙ� Ù�رديةÙ� واجتماعيَّةÙ� واسعة لا تÙ�راعي ديناً ولا إنسانيَّةً ولا Ø*قَّاً من Ø*قوق المÙ�وَاطَنَةÙ� الثَّابتة. الشهادةÙ� لا تÙ�رَكÙ�ّعÙ� النÙ�Ù‘Ù�وسَ الأبيّة، بل تؤكÙ�ّدÙ� على ضرورة الإصلاØ*ØŒ وتزيد من الإصرار عليه، وتÙ�لهب إرادة النَّاس الذين تهمّهم عزَّتهم وكرامتهم ودينهم واسترداد ما سÙ�Ù„Ù�بَ منهم من الØ*قوق وصÙ�ودÙ�رَ من الØ*رÙ�ّيَّة. إنَّ ظÙ�لم السÙ�ّلطة واستهتارها بالأرواØ* وتماديها Ù�ÙŠ قتل الأبرياء لا ÙŠÙ�صَّØ*Ù�Ù‘Ø*Ù� للشَّعب أنْ ÙŠÙ�قابلها بالمثل، ولكن ÙŠÙ�رض عليه أنْ يستعملَ كلَّ ما يملكÙ� من وسائلَ سلميَّةÙ� Ù�ÙŠ سبيل الإصلاØ* الذي ÙŠÙ�نقذه من نزيÙ� الدَّم والاستهتار بقيمة أرواØ* أبنائه وبناته، ويضمنÙ� له استرداد Ø*ريَّته وكرامته ÙˆØ*قوقه، ويصØ*Ù�Ù‘Ø*Ù� الوضع المقلوب الذي Ù�Ù�رÙ�ضَ عليه, Ù�َبَدَل أنْ يكونَ مصدر السÙ�ّلطات وإذا به من خلال إرهاب السÙ�ّلطة وعنÙ�ها وبطش القوَّة لا كلمةَ لهÙ� على الإطلاق [2]. ----------------- [1] 32 / سورة المائدة. [2] هتاÙ� جÙ�موع المصلÙ�ّين: "Ù�ليسمع رأس الدولة...هيهات منَّا الذÙ�ّلَّة". ‬http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=6850 ![]() ÇáãÕÏÑ... __DEFINE_LIKE_SHARE__ |
![]() |
| ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ) |
| |
ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå | ||||
| ÇáãæÖæÚ | ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ | ÇáãäÊÏì | ãÔÇÑßÇÊ | ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ |
| خطبة الجمعة | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-26-2012 07:40 PM |
| خطبة الجمعة | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-26-2012 07:20 PM |
| خطبة الجمعة | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-26-2012 07:10 PM |
| خطبة الجمعة | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-26-2012 04:50 PM |
| خطبة الجمعة | ãÍÑæã.ßæã | ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ | 0 | 08-17-2012 04:30 PM |