بسم الله الرحمن الرحيم

جميعنا نخاف على اشيائنا الخاصة من العين والحسد ولكن ( العـــيــن حق ) فواجب علينا اذا رئينا شئ اثار إعجابنا أن نقول ( ماشاء الله , الله اكبر , لاإله الا الله )

فمن سبل الوقاية من العين والحسد :/
يجب على المسلم أن يتحرز من العين ويتوكل على الله سبحانه وتعالى في سائر أموره وقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوذ الحسن والحسين ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة " ويقول " هكذا كان إبراهيم يُعَوِّذُ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري.
ويجب على المسلم كذلك أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجائه وضراعته إليه ، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ، ومن التعوذات :
- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .
- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .
وقوله تعالى : ( حَسبِىَ اللهُ لاَ إله إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ) .
ونحو ذلك من الأدعية الشرعية ..
وفي حال وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي :
القراءة والرقية :
فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): " لا رقية إلا من عين أو حمة " وقد كان جبريل يرقي النبي (صلى الله عليه وسلم) باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك " .
الاستغسال :
وإن عرف العائن شرع استغساله بأن يغسل وجهه وكفيه في إناء ثم يغتسل به المعين ، لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في حق العائن : " وإذا استغسلتم فاغسلوا " .

سبل الوقاية من العين والحسد بالأدوية الشعبية :/
الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق

، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن

. وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة

، وإذا ديف كان لونه إلى البياض

، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن

، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين
، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة

، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب

، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب.


وعند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية


وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه


، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع

، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة

، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث

، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى

، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته

، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت

وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ.
وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم

، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب

، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان

، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية

، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي

، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا .


الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ).


(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي /


كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية


. وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.).



ومن طرق استخدامه لعلاج المس وغيره أخذ نصف حجم

الحمصه مع الماء لمدة سبعة ايام أو نحوها .

(( السـذاب ( الفيجن ) )) (3


عشبة معروفة توجد في كثير من المناطق خصوصا في جنوب المملكة العربية السعودية

.أجود السذاب الناشف: ما كان أخضرَ اللون

، ذو رائحـة عطرية نفاثة

، حيث أنه يوجد عند بعض العطارين سذاب قديم لا لون له ولا رائحة فهذا ليس بجيد
ولا فائدة منه

، وعند شراء الأعشــاب يجب ملاحظة أن تكون نظيفة وخالية من الشوائب .


والسذاب عشبة معروفة تستخدم منذ القدم في علاج من به مس من الجن



يقول داود الأنطاكي في التذكرة :

السذاب ينفع من الصرع ،

وأنواع الجنون كيف استعمل أ.هـ

. ، وتأثير السذاب ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا

، وذلك باستخدامه مع البخور والزيت والسعوط،


بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج والسحر المأكول والمشروب

الذي في الرأس والصدر

(( الحبة السوداء )) (4)


( الشونيز ، حبة البركة ، الكمون الأسود ، القحطة ):