حق الليلة (القريقعان) ليلة النصف من شعبان





الشهور العربية زاخره بالأحداث و المناسبات و الذكريات الاسلامية والتاريخية، وشهر شعبان بين أكثر الشهور تميزا و اهتماما لما فيه من أحداث ومناسبات وباعتباره العتبة الأخيرة في حركة الشهور العربية قبيل الدخول الى رمضان شهر النفحات الايمانية والأجواء النورانية المباركة.

يقام احتفال بليلة النصف من شعبان والتي يطلق عليها محليا (من حق الله ) أو (من حق الليلة) وهي عادة ااماراتية جميلة ويأتي الاحتفال بهذه المناسبة احياء لجزء من الموروثات الشعبية التي كانت سائده في الزمن الماضي الى ادخال الفرحة و السرور في قلوب الأطفال .

يتم الاستعداد لهذه المناسبه بوقت كافي من خلال تجهيزالملابس الجديدة أو المناسبه أو الأكياس القماشية مثل الاستعداد للأعياد الأخرى تماما حيث ترتدي الفتيات الملابس المطرزه ذات الألوان المزخرفة الموروثه ويغطي رؤوسهن (البخنق) و هو غطاء أسود مطرز بالنقوش الذهبية ، اما الأولاد يرتدون اجمل الثياب (الكندوره و القحفية المطرزة بالخيوط) ويتم اعداد أكياس قماشية خاصة لهذه المناسبة تخطيها الامهات والقريبات لأطفالهن ، وهي عبارة عن كيس كبير نسبياً يسمى محليا ( خريطة) مصنوع من القماش وله ربطة طويلة يعلقها الطفل في رقبته ذا لون أبيض وللفتيان بألوان مختلفة للفتيات .

[حلاوة الليلة
عند قدوم هذا اليوم يطوف الاطفال على شكل جماعات أو فرادا حاميلن معهم اكياسهم القماشية مرددين الاهازيج والقصلئد مثل ( عطونا من حق الله ) او ( عطونا من حق الليله ) او ( عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم ) أثناء تجولهم في أزقة وشوارع الفريج ( الحي ) ، أثناء طوافهم على المنازل يحصلون على حصص من ( البرميت والجاكليت ) وهي حلويات شعبية بالإضافة الى المكسرات مثل ( الجوز ، اللوز ، الفستق ، البندق وبعض الحبوب ) إضافة إلى بعض النقود المعدنية ذات الفئات القليلة فيكيل صاحب البيت حفنة بمكيال أو بيده لكل طفل وفي نهاية النهار يجتمع الاطفال ويتبارون بالكمية التي استطاعوا جمعها وقد يتبادلون بعض الانواع بانواع اخرى.
إن شاء الله تستمتعون بحق الليلة

في دولة الإمارات العربية المتحدة ...
يحتفلون بليلة النصف من شعبان وتسمى من حق الليلة وهو احتفال مشابه لاحتفال الكرنكعوه إلا إنهم لا يختفلون بليلة النصف من شهر رمضان ، ويردد الأطفال عادة في هذا الاحتفال ...

عطونا الله يهديكم بيت مكة يوديكم
عطونا من حق الله ولاذ بنذبح عبد الله
عطونا من حق هالليلة ولاّ بنذبح العجيلة(1)
وفي حال حصولهم على هذه الحلويات يغنونه ...
جدام بيتكم وادي والخير كله ينادي
وإن لم يحصلوا على شيء يرددون ..
جدام بيتكم عنزكم كرونها(2) بروسكم
دبه متينة راحت عدن تاكل حلاوة وتشرب لبن
جدام بيتكم طاسه وعيونكم محتاسه(3)
1- العجيلة : البقرة الصغيرة
2- كرونها : قرون العنز
3- محتاسة : محتارة في أمر ما

ففي دولة قطر يردد الأطفال النص كالتالي :

كرنكعوه كركعوه كرنكعوه كركعوه
عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
يا مكة يا معمورة يم السلاسل والذهب يا نورة
عطونا من مال الله سلم لكم عبد الله
عطونا دحبة ميزان سلم لكم عزيزان
يا بنية يالحبابة أبوج مشرّع بابه
باب الكرم ما صكة ولا حط له بوابة

وبعد دخولهم إلى المنزل يرددون باسم إبن أو بنت صاحب المنزل المقطع التالي :
لولا فلان ( حمد ) مايينا
يفج الجيس ويعطينا
الله يخلية لمّه
ويلحفها بالساحة
عن المطر وسياحة

وفي حالة عدم ترديد اسم الابن أو البنت من قبل الأطفال تطلب ربة المنزل ترديد الجزء الخاص والذي يمتدحون فيه ابنها أو ابنتها ، ثم توزع ربة المنزل المكسرات والحلويات عليهم فيتنافسون في جمع أكبر كمية من المكسرات، ويستمر الاحتفال حتى ساعة متأخرة من الليل.



وفي مملكة البحرين يردد الأطفال ...
سلم ولدهم يا الله
وخله لمّه يا الله
إييب المكدة(1) يا الله
ويحطها في جم(2) أمه يا الله
يا شفيع الامه
كركاعون عاده عليكم يا لصيام
ما بين الكصير(3 ) يا رمضان
الله يسلم ولدكم ولدكم يا الحباب
وسيفه يركع الباب
سنته الغلا ما صكة ولا صك له بوابة
كركيعان كركيعان
وتقديرا لهذا العطاء يرتفع صوتهم ..
عطونا حنه ومنه حتى تزورون الجنه
أما إذا اغلقت دونهم الأبواب يرتفع صوتهم ..
عطونا نخي وكنار
حتى تروحون النار

1- إييب المكده : يأتي بالرزق
2- جم : كم الثوب
3- قصير : شهر رجب

أما في دولة الكويت فتختلف أهزوجة البنات عن الأولاد فتردد البنات ..
كركيعان وكركيعان بين قصير ورميضان
عادت عليكم صيام كل سنـه وكـل عـام
سلم ولدهم يا الله خله لمّه يا الله
عسى البكعه(1) ما تخمه ولا توازي(2) على أمه
عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
يالمكة يالمعمورة يم السلاسل والذهب يالنورة
أما الأولاد فيرددون ..
سلم ولدهم يا الله خله لمّه يا لله
1- البكعه : المصيبة
2- لا توازي : لاتضيق ولا تزعج أمه

أما في المملكة العربية السعودية ( المنطقة الشرقية ) يردد الأطفال ..
كركع كركع كركيعان
أم كصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكم
يوديكم لاهاليكم
ويلحفكم بالجاعد
عن المطر والرعد
سلّوا سليل الذهب
والعيش عيش الكارة
طارت به السحارة
هذا النبي في حضرته
فارش سجادته
جات الغزالة ورادته
عام عام يا صيام
جعلكم تصومونه
كله كله بالتمام
الله يعز الإمام
اللي عطانا خوخ ورمان
عطونا عيدكم عادت عليكم
أما الثواب ولا الجواب
ولا نتيفة من صاير الباب
سحب الكيس على الكيس
شسم اوليدكم
فيسميه أهل المنزل سواء كان ولداً أو بنتاً وبعد التسمية لهم يتابعون
لولا فلان ماجينا
ياربي تخليه لمّه
جعل البكعه ما تخمه
يكبر ويعطينا
كاعد على التينه يزرع بساتينه
كاعد على الخوخة ينشر الجوخة

وفي سلطنة عمان يردد الأطفال ..

قرنقشوه يوناس
عطونا شوية حلواى
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحارة
وإذا لم يحصل الأطفال على القرنقشوه يرددون ...
قدام بيتكم صينية
ورا بيتكم جنية

ونستخلص من هذا الاحتفال بعض الدلالات الاجتماعية والترفيه والروح الجماعية والأسرية العامة ، والتي تميز نمط العلاقات الاجتماعية وتظهر تلك الدلالات من خلال اهتمام الأهالي باحتفال الأطفال ومشاركتهم المشاعر الطفولية بالفرحة بتلك المناسبة وإشاعة روح المودة الألفة بين الناس .