فرن ناجم(منوع ومتجدد يومياً)

ناجم · 04-17-2008, 02:43 PM

الرغيف السابع عشر
إن غياب المودة والرحمة بين الزوجين وترك التأسي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله , وعدم أداء الحقوق, وسيطرة الغضب,سبب في انقلاب الحياة بالرفق والحوار,وتذكر الفضل ,ومعرفةان البيت والأسرة استقرار وسكن يخفف عبء الحياة و(خيركم خيركم لأهله)

ناجم · 04-17-2008, 02:44 PM

الرغيف الثامن عشر
النمل تبني قراها في تماسكها = والنحل تجني رحيق الشهد أعواناً

أفلا يخرج الإنسان بعبر وعظات بتأمل عجائب المخلوقات في التعاون في البناء والإنتاج؟!

ناجم · 04-17-2008, 02:46 PM

الرغيف التاسع عشر

مما تنال به شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الثابتة:

- (أسعدالناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لاإله إلا الله خالصاً من قلبه) البخاري

- (من سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) مسلم

- (من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي) حسنه الألباني

- (لايصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا أو شهيداً ) مسلم

لأواء = مشقة

ناجم · 04-17-2008, 02:48 PM

الرغيف العشرون

من أحكام الدم:
-يجوزالتبرع به إذا كان لايضرالمتبرع ولايجب إلا عند الضرورة.

-يجوز نقله من كافر لمسلم ومن مسلم لكافر غير محارب.

-لايجوز بيعه بنقد أو أي عوض للنهي عن ثمن الدم.

-من لم يجد دما إلا بثمن فلاحرج عليه وإثمه الآخذ.

-لاأثر له في ثبوت المحرمية كالرضاع.

-يفطر الصائم خروجه إذا كان كثيراً كالحجامة.

-لاينقض الوضوء على الراجح (العثيمين)

أمـيـرة الحــرف · 04-20-2008, 12:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله
كم جميل ان تكون هناك قلوب تذكرنا بكل شي
والله ان الدنيا فانية...ولابد أن نتذكر كل ماهم مفيد لنا..
جزاك الله خيرا أخى ناجم وبارك الله فيك..
وجعل كل كلمة في ميزانك ليوم الدين..
اللهم آآآآمين

ناجم · 04-20-2008, 01:11 PM

نعم كما قال تعلى {فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين}
اتمنى أن افيد واستفيد منكم
شاكر مرورك الجميل

ناجم · 04-20-2008, 01:15 PM

الرغيف الواحد والعشرون
من دوافع الإنفاق على الأهل:
-طبيعة النفس بالشفقة
-إلحاحهم ومطالبتهم المستمرة
_الخجل من أن يصفه الآخرون بالبخل
-رجاء أن يبره أولاده مستقبلاً
-تعلقه بزوجته وخوفه من عدم رضاها
ولكن لايؤجر إلا ( إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وه يحتسبها كانت له صدقة)حديث متفق عليه
الاحتساب: قصد الثواب وطلب الأجر من الله
من لم يقصد الثواب عند الإنفاق لايؤجر
ولكن تبرأ ذمته من النفقة الواجبة ولايأثم , وليس هذا طموح المؤمن.
سمى الشرع الإنفاق على الأهل صدقة ترغيباً للأولياء وحتى لايظنوا أنه لاأجر بالقيام به.
لاتنسى احتساب الثواب عند تسديد ثمن أو إذا سلمت مالاً لأهلك أو أودعته في حسابهم, أو حولته إليهم.

ناجم · 04-20-2008, 01:18 PM

الرغيف الثاني والعشرون
من الخطأ الشائع قول بعضهم : "نفذ من الأسواق" و "نفذ صبري" بالذال .
والصواب: " نفد"بالدال أي انقطع وانتهى وفني , ومنه قوله تعالى:{لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} {وماله من نفاد} {ماعندكم ينفد}
أما "نفذ" بالذال فتعني المضي والخرق ومنه "نفذ السهم من الرمية" و"طريق نافذ" قال تعالى {فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان}
ينظر : (مقاييس اللغة367/5 )
نفعني الله وإياكم وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.