لماذا لا يحتفل السنة ببداية الاسلام ؟؟؟!!!

محروم.كوم · #1 07-19-2009, 06:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا لا يحتفل السنة ببداية الاسلام ؟؟؟
لماذا لا يحيي السنة ذكرى المبعث النبوي الشريف ؟

متى تحتفلون بعيد ميلاد الاسلام ؟؟

اليوم السابع والعشرون من شهر رجب : يوم المبعث الشريف وهو من الأعياد العظيمة ، وفيه هبوط جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله بالرسالة

اذا كان الاسلام هو اهم قضية في حياتهم .. واذا كانوا مسلمين ... واذا كان الاسلام هي اعظم النعم عليهم .. فلماذا لا يحتفلون لا يتوقفون عند ذكرى البعثة النبوية وبداية انطلاق مسيرة الاسلام ؟؟؟

هذا ما تفعله جميع الامم .. والعقلاء ... فهل ترون ان هناك نعمة اعظم من نعمة الاسلام ؟؟؟ وبعثة نبي الاسلام ؟؟ ولولا هذه البعثة لكانت البشرية في ضلال مبين .. ولعاشت العذابات والمآسي والظلام .

هل هل بعثرة البعث ؟؟

يبدو ان القوم اتبعوا نهجاً دخيلاً على الاسلام .. منع الاحتفال بذكرياته الخالدة ..

يحتفلون بالمولد النبوي الشريف هذا جيد .. ولكن الاهم عند النبي هو الدين الذي جاء به وارسل به .. يوم ميلاد الاسلام .. يوم ميلاد دينه .. اهم عند النبي .. فان حياته المقدسة كلها كانت لتبليغ هذا الدين ...

هذا يعكس وجود تشوهات اساسية في نهجكم ... وهذه دعوة لكم للمراجعة ..

راجعوا مفاهيمكم .. وتعالوا انضموا الى المسلمين .. شيعة امير المؤمنين عليه السلام الذين يعرفون قيمة الاسلام ... ويعرفون معنى واهمية البعثة ... ولتكن هذه البداية لمراجعة الكثير من المسلمات الانحرافية عندكم .. ومنها انحراف الخلافة واتباع قوى الانقلاب على الاسلام من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ..

قصة المبعث النبوي الشريف
روى الشيخ المفيد ، عن ابن قولويه ، عن محمد بن الحسن الجوهري ، عن الاشعري ، عن البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن كثير النوا ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : في اليوم السابع والعشرين من رجب نزلت النبوة على رسول الله صلى الله عليه وآله

وكونوا مع القرآن الكريم الذي يركز على هذه المناسبة العظيمة والتحول الاهم على الاطلاق في تاريخ البشرية ... ويجعلها محوراً .. يفترض بكل من ينتمي الى هذا الدين ان تكون ذكرى المبعث من ابرز الذكريات عنده .

لاحظ القرآن يركز على القضية ويجعل منها مناسبة بارزة ومهمة في خلال القرآن :

البقرة :

انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم (119)
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم (129)
انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم (119)

كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون (151)

النساء :
ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا (79)

من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا (80)

سبأ :
وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون (28)

فاطر :

انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير (24)
التوبة
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (128)

الجمعة

هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين (2)

أل عمران :
لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين (164)

الاسراء :
بعثة النبي آمان من العذاب .. لولا البعث لكنا في العذاب :

من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (15)

والقصص :
وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون (59)

قصة المبعث النبوي الشريف وفيه الدور المحوري لوصي رسول الله امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام .. فالبعثة والوصية لا ينفصلان:

روى الشيخ المفيد ، عن ابن قولويه ، عن محمد بن الحسن الجوهري ، عن الاشعري ، عن البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن كثير النوا ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : في اليوم السابع والعشرين من رجب نزلت النبوة على رسول الله صلى الله عليه وآله
قال علي بن محمد عليه السلام إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما ترك التجارة إلى الشام ، وتصدق بكل ما رزقه الله تعالى من تلك التجارات كان يغد وكل يوم إلى حراء يصعده وينظر من قلله إلى آثار رحمة الله ، وإلى أنواع عجائب رحمته وبدائع حكمته ، وينظر إلى أكناف السماء وأقطار الارض والبحار والمفاوز والفيافي ، فيعتبر بتلك الآثار ، ويتذكر بتلك الآيات ، ويعبد الله حق عبادته ، فلما استكمل أربعين سنة ونظر الله عزوجل إلى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لابواب السماء ففتحت ومحمد ينظر إليها ، وأذن للملائكة فنزلوا ومحمد ينظر إليهم ، وأمر بالرحمة فانزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمد وغرته ، ونظر إلى جبرئيل الروح الامين المطوق بالنور طاووس الملائكة هبط إليه وأخذ بضبعه وهزه وقال : يا محمد اقرء ، قال : وما أقرء ؟ قال يا محمد " اقرء باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرء وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم " ثم أوحى إليه ما أوحى إليه ربه عزوجل ثم صعد إلى العلو ونزل محمد صلى الله عليه وآله من الجبل وقد غشيه من تعظيم جلال الله وورد عليه من كبير شأنه ماركبه الحمى والنافض يقول وقداشتد عليه ما يخافه من تكذيب قريش في خبره ونسبتهم إياه إلى الجنون ، وإنه يعتريه شياطين ، وكان من أول أمره أعقل خلق الله ، وأكرم براياه ، وأبغض الاشياء إليه الشيطان وأفعال المجانين وأقوالهم ، فأراد الله عزوجل أن يشرح صدره ، ويشجع قلبه ، فأنطق الله الجبال والصخور والمدر ، وكلما وصل إلى شئ منها ناداه : السلام عليك يا محمد ، السلام عليك يا ولي الله ، السلام عليك يا رسول الله أبشر ، فإن الله عزوجل قد فضلك وجملك و زينك وأكرمك فوق الخلائق أجمعين من الاولين والآخرين ، لا يحزنك أن تقول قريش إنك مجنون ، وعن الدين مفتون ، فإن الفاضل من فضله رب العالمين ، ، والكريم من كرمه خالق الخلق أجمعين ، فلا يضيقن صدرك من تكذيب قريش وعتاة العرب لك ، فسوف يبلغك ربك أقصى منتهى الكرامات ، ويرفعك إلى أرفع الدرجات ، وسوف ينعم ويفرح أولياءك بوصيك علي بن أبي طالب ، وسوف يبث علومك في العباد والبلاد بمفتاحك وباب مدينة حكمتك : علي بن أبي طالب ، وسوف يقر عينك ببنتك فاطمة ، وسوف يخرج منها ومن علي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، وسوف ينشر في البلاد دينك وسوف يعظم اجور المحبين لك ولاخيك ، وسوف يضع في يدك لواء الحمد فتضعه في يد أخيك علي ، فيكون تحته كل نبي وصديق وشهيد ، يكون قائدهم أجمعين إلى جنات النعيم ، فقلت في سري : يا رب من علي بن أبي طالب الذي وعدتني به ؟ - وذلك بعد ما ولد علي عليه السلام وهو طفل - ، أهو ولد عمي . وقال بعد ذلك لما تحرك علي وليدا وهو معه : أهو هذا ففي كل مرة من ذلك أنزل عليه ميزان الجلال ، فجعل محمد في كفة منه ، و مثل له علي عليه السلام وسائر الخلق من امته إلى يوم القيامة في كفة فوزن بهم فرجح ، ثم اخرج محمد من الكفة وترك علي في كفة محمد التي كان فيها فوزن بسائر امته فرجح بهم وعرفه رسول الله بعينه وصفته ونودي في سره : يا محمد هذا علي بن أبي طالب صفيي الذي أؤيد به هذا الدين ، يرجح على جميع امتك بعدك ، فذلك حين شرح الله صدري بأداء الرسالة ، وخفف عني مكافحة الامة ، وسهل علي مبارزة العتاة الجبابرة من قريش __DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اينكم يا من تغيرو على الاسلام اصبح الاسلام والانبيا كلام على السنت الكلاب اينكم ياهكر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-27-2009 09:22 PM
اينكم يا من تغيرو على الاسلام اصبح الاسلام والانبيا كلام على السنت الكلاب اينكم ياهكر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-27-2009 09:10 PM
اينكم يا من تغيرو على الاسلام اصبح الاسلام والانبيا كلام على السنت الكلاب اينكم ياهكر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-27-2009 09:00 PM
اينكم يا من تغيرو على الاسلام اصبح الاسلام والانبيا كلام على السنت الكلاب اينكم ياهكر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-27-2009 08:50 PM
اينكم يا من تغيرو على الاسلام اصبح الاسلام والانبيا كلام على السنت الكلاب اينكم ياهكر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-27-2009 08:40 PM