إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...

انضم الينا
استراحات زايد الصفحة الرئيسية

         :: علم النفس البيئي العلاقة بين الأفراد وبيئاتهم المادية والاجتماعية (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: تعليم التجويد لأطفالهم (آخر رد :amrelmansy)       :: تعلم تداول الأسهم يشبه الإبحار (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: جوهر العالم الطبيعي وإثارة الشعور بالانسجام والجمال (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: صيانة الغسالة ليست مجرد عمل روتيني (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: برامج الرشاقة السعيدة (آخر رد :دارين الدوسري)       :: نصائح لتصميم درج داخلي للفلل يجمع بين الأناقة والاستخدام العملي (آخر رد :konouz2017)       :: العطور، بتركيباتها المعقدة ورائحتها الجذابة (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: زهرة تجلب رائحتها الفريدة (آخر رد :اسماعيل رضا)       :: افكار هدايا مواليد | ابتكار وتفرد في التهاني بقدوم المولود الجديد (آخر رد :konouz2017)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-07-2014, 08:20 AM
عضو ماسي
بيانات محروم.كوم
 رقم العضوية : 503
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
الجنس : female
علم الدوله :
 المشاركات : 2,100,618
عدد الـنقاط :3341
 تقييم المستوى : 2139

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
أما بعد :

نظرا لكثرة ترداد سور جزء ( عم ) في الصلوات الجهرية ، وبعض الناس تخفى عليهم بعض معاني الكلمات فيه فسنذكر الكلمات الغريبة من تفسير الجلالين والسعدي.


_ سورة الإخلاص _
الصمد أي : المقصود في جميع الحوائج .
كفوا أي : مكافئا ومماثلا.
_ سورة الفلق _
الفلق أي : الصبح.
غاسق أي: الليل.
وقب أي : أظلم
النفاثات أي: السواحر.
_سورة الناس _
رب الناس أي : خالقهم ومالكهم
الوسواس أي: الشيطان
الخناس أي : ﻹنه يخنس ويتأخر إذا ذكر العبد ربه .


ـ سورة النصــر ـ
نصر الله أي : نصر نبيه صلى الله عليه وسلم على أعدائه .
والفتح أي : فتح مكة .
أفواجا أي : جماعات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ سورة المسد ـ
تبت أي: خسرت .
وتب أي : خسر هو .
ذات لهب أي : ذات توقد .
وامرأته : هي ( أم جميل) .
جيدها أي : عنقها .
مسد أي : ليف .
_ سورة قريش _
لإيلاف قريش : أي فعلنا مافعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم.
رحلة الشتاء أي : إلى اليمن.
والصيــــف أي : الشام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ــ سورة الماعون ــ
الذي يكذب بالدين أي :يكذب بالجزاء والحساب .
يدع اليتيم أي: يدفعه بعنف عن حقه .
ساهون أي : غافلون يؤخرونها عن وقتها .
يراؤون أي : يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس.
ويمنعون الماعون أي: كالإبرة والفأس والقدر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
ــ سورة الكوثر ــ
الكوثر : نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته أو الخير الكثير.
شانئك أي: مبغضك .
هو الأبتر أي : المنقطع عن كل خير أو المنقطع العقب .
سورة العصر ـ
والعصر أي:الدهر
تواصوا أي: أوصى بعضهم بعضا.
بالحق أي : بالإيمان والعمل الصالح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الهمزة ـ
ويل أي: واد في جهنم أو كلمة عذاب .
همزة لمزة : الهماز أي : الذي يعيب الناس , ويطعن فيهم بالإشارة والفعل.
واللماز أي :الذي يعيبهم بقوله .
أخلده أي : جعله خالدا لايموت .
لينبذن أي : ليطرحن.

الموقدة أي: المسعرة.
مؤصدة أي : مطبقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الفيل ـ
تضليل أي : خسار وهلاك
أبابيل أي: جماعات جماعات.
سجيل أي: طين طبوخ .
كعصف مأكول أي : كورق زرع أكلته الدواب وداسته وأفنته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ سورة القارعة ـ
القارعة أي : القيامة التي تقرع القلوب بأهوالها .
كالفراش المبثوث أي : كغوغاء الجراد المنتشر .
كالعهن المنفوش أي : كالصوف المنفوش الذي بقي ضعيفا جدا .
فأمه أي : مسكنه.
حامية : شديدة الحرارة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة التكاثر ـ
ألهاكم أي : شغلكم عن طاعة الله.
التكاثر أي : التكاثر والتفاخر في الأموال والأولاد والجنود والخدم والجاه.
حتى زرتم المقابر أي : متم فدفنتم فيها .
كلا أي : حقا
علم اليقين أي : علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به .
النعيم أي : مايلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك
هل قمتم بشكره وأديتم حق الله فيه أم لا؟.

سورة الزلزلة -

زلزلت أي: حركت لقيام الساعة.

أثقالها أي: كنوزها وموتاها .
تحدث أخبارها أي: تخبر بما عمل عليها من خير وشر .
أشتاتا أي : متفرقين .
مثقال ذرة أي : زنة نملة صغيرة .
_________________
- سورة العاديات-
والعاديات : الخيل تعدو في الغزو .
ضبحا : هو صوت أجوافها إذا عدت .
فالموريات أي: الخيل توري النار.
قدحا : بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل .
فأثرن أي: هيجن.
نقعا أي: غبار.
لكنود أي: لكفور بجحد نعمته تعالى .
الخير أي : المال .
لشديد أي لشديد الحب له فيبخل به .
بعثر :أثير وأخرج.
وحصل أي : بين وأفرز .


سورة القدر ـ
ليلة القدر أي : الشرف والعظم .
خير من ألف شهر أي : العمل الذي يقع فيها حير من العمل في ألف شهر.
الروح أي : جبريل
سلام هي : أي سالمة من كل آفة وشر.
ــــــــــــــ
ـ سورة البينة ـ
منفكين أي : عن كفرهم ضلالهم .
كتب قيمة أي : أخبار صادقة وأحكام عادلة .
حنفاء أي معرضين عن الأديان المخالفة لدين التوحيد.
دين القيمة أي: الدين المستقيم .
البرية أي : الخليقة
عدن أي : إقامة .
خشي ربه أي خاف ربه فأحجم عن معاصيه وقام بواجباته
ـ سورة التين ـ
وطور سينين أي : الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى .
وسينين أي : المبارك أو الحسن.
البلد الأمين أي : مكة .
أحسن تقويم أي : تعديل لصورته.
غير ممنون أي : غير مقطوع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة العلق ـ
علق أي : القطعة اليسرة من الدم الغليظ.
لنسفعن أي : لنجرن .
ناصية كاذبة خاطئة أي : كاذبة في قولها ، خاطئة في فعلها .
ناديه أي : أهل مجلسه .
الزبانية أي : خزنة جهنم .







ـ سورة الضحى ـ

والضحى أي : أول النهار أو كله .
سجى أي : غطى بظلامه أو سكن .
ماودعك أي : ماتركك .
وماقلى أي : ماأبغضك .
فآوى أي : ضمك إلى عمك أبي طالب .
عائلا أي فقيرا .
فأما اليتيم فلاتقهر أي : بأخذ ماله أو غير ذلك.
تنهر أي : تزجره لفقره .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الشرح ـ
ووضعنا أي : حططنا .
وزرك أي : ذنبك .
أنقض أي : أثقل .
ورفعنا لك ذكرك أي : بأن تذكر مع ذكري في الآذان والإقامة والتشهد والخطبة وغيرها .
العسر أي : الشدة .
يسرا أي : سهولة .
ـ سورة الشمس ـ
والشمس وضحاها أي : ضوئها .
والنهار إذا جلاها أي : وضح ماعلى وجه الأرض .
والليل إذا يغشاها أي : يغشى ماعلى وجه الأرض فيكون مظلما .
وماطحاها أي : بسطها .
زكاها أي :طهرها من الذنوب .
وقد خاب أي : خسر .
من دساها أي : أخفاها بالمعصية .
كذبت ثمود بطغواها أي : بسبب طغيانها .
إذ انبعث أي : أسرع .
فعقروها أي : قتلوها .
فدمدم أي : أطبق
ولايخاف عقباها أي تبعتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الليل ـ
والليل إذا يغشى أي : يعم الخلق بظلمته .
والنهار إذا تجلى أي : ظهر .
سعيكم أي : عملكم .
لشتى : مختلف فعامل للجنة وعامل للنار .
وصدق بالحسنى أي صدق ب لاإله إلا الله .
فسنيسره لليسرى أي : للجنة .
للعسرى أي :للنار .
تلظى أي : تتوقد.
لايصلاها أي :يدخلها .
ـــــــــــــــــــــــــ





- سورة البلد -

البلد أي : مكة .
حل أي : حلال
بهذا البلد أي : بأن يحل لك فتقاتل فيه .
ووالد أي : آدم .
وماولد أي : ذريته .

كبد أي : نصب وشدة .
لبدا أي : كثيرا بعضه فوق بعض .
وهديناه النجدين أي : بينا له طريقي الخير والشر .
مسغبة أي : مجاعة .
المشئمة أي : الشمال .
مؤصدة أي : مطبقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





- تفسير سورة الفجر -

وليال عشر أي : عشر ذي الحجة ، أو ليالي عشر رمضان .
والشفع أي : الزوج .
والوتر أي : الفرد .
والليل إذا يسر أي: وقت سريانه وارخائه ظلامه على العباد .
لذي حجر أي : عقل .
إرم أي : القبيلة المعروفة في اليمن .
ذات العماد أي : القوة الشديدة.
جابوا أي : قطعوا .
طغوا أي : تجبروا .
سوط أي : نوع .
ابتلاه أي : اختبره
فقدر أي : فضيق .
التراث أي : الميراث .
لما أي : شديدا .
جما أي : كثيرا .
ـ سورة الغاشية ـ
الغاشية أي : القيامة .
خاشعة أي : ذليلة .
عين آنية أي : حارة شديدة الحرارة .
ضريع أي : نوع من الشوك .
نمارق أي : وسائد .
وزرابي أي : البسط الحسان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الأعلى ـ
أخرج المرعى أي : أنبت العشب .
غثاء أي : جافا هشيما .
أحوى أي : أسود يابسا .
تؤثرون أي : تقدمون وتختارون .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الطارق ـ
الثاقب أي : المضيء .
الرجع أي : المطر .
الصدع أي : الشق عن النبات .
رويدا أي : قليلا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة البروج ـ
ذات البروج أي : ذات المنازل المشتملة على منازل الشمس والقمر ، والكواكب المنتظمة في سيرها .
واليوم الموعود أي : يوم القيامة .
الأخدود أي : الحفر التي تحفر في الأرض .
مجيد أي : وسيع المعاني عظيمها ، كثير الخير والعلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الانشقاق ـ
وأذنت لربها أي : استمعت وأطاعت .
وحقت أي : حق لها أن تسمع وتطيع .
يدعو ثبورا أي : ينادي هلاكه بقوله : ياثبوراه .
يحور أي : يرجع إلى ربه .
والليل وماوسق أي : احتوى عليه من حيوانات وغيرها .
اتسق أي : اجتمع وتم نوره .
طبقا عن طبق أي : حالا بعد حال .
غيرممنون أي : غير مقطوع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة المطففين ـ
ويل أي : كلمة عذاب ووعيد .
يخسرون أي : ينقصون .
كتاب مرقوم أي : كتاب مذكور فيه أعمالهم الخبيثة .
معتد أي : متجاوز الحد .
أساطير الأولين أي : الحكايات التي سطرت قديما .
رحيق أي : وهو من أطيب مايكون من الأشربة وألذها .
ثوب أي : جوزي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة الانفطار ـ
انفطرت أي : انشقت .
بعثرت أي : قلب ترابها وبعث موتاها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة التكوير ـ
كورت أي : جمعت ولفت ويخسف القمر ويلقيان في النار .
انكدرت أي : تغيرت وتساقطت .
العشار أي : النوق الحوامل .
عكلت أي : تركت .
حشرت أي : جمعت .
زوجت أي : قرنت .
الموءودة أي : الجارية تدفن حية خوفا من العار والحاجة .
أزلفت أي : قربت .
بالخنس أي : الكواكب التي تتأخر عن سير الكواكب المعتاد إلى جهة المشرق .
الكنس أي : تستتر بالنهار .
عسعس أي : أدبر ، وقيل : أقبل .
مكين أي : ذي مكانة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة عبس ـ
عبس أي : في وجهه .
وتولى أي : في بدنه .
يزكى أي : يتطهر .
حبا أي : كالشعير .
وقضبا أي : القت .
وحدائق غلبا أي : بساتين كثيرة الأشجار .
وفاكهة أي : كالعنب .
وأبا : ماترعاه البهائم .
الصاخة أي : صيحة القيامة .
ترهقها أي : تغشاها .
قترة أي : ظلمة وسواد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة النازعات ـ
والنازعات أي : الملائكة تنزع الأرواح .
والناشطات نشطا أي : وهم الملائكة أيضا .
واجفة أي : خائفة .
نخرة أي : بالية فتاتا .
بالساهرة أي : على وجه الأرض .
نكال أي : عقوبة .
سمكها أي : جرمها وصورتها .
وأغطش أي : أظلمه .
الطامة الكبرى أي : القيامة الكبرى .
المأوى أي : المقر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ سورة النبأ ـ
عم أي : عن أي شيء .
النبأ العظيم أي : الخبر العظيم .
مهادا أي : فراشا كالمهد .
أوتادا أي : تثبت بها الأرض .
أزواجا أي : ذكورا وإناثا .
سباتا أي : راحة لأبدانكم .
سراجا أي : منيرا . وهاجا أي : وقادا يعني الشمس .
المعصرات أي : السحاب .
ثجاجا أي : كثيرا جدا .
حبا أي : كالأرز .
ألفافا أي : ملتفة .
أفواجا أي : جماعات .
أحقابا أي : دهورا لانهاية لها .
حميما أي : ماء حارا .
وغساقا أي : صديد أهل النار .
كواعب أي : النواهد اللاتي لم تتكسر ثديهن من شبابهن وقوتهن ونضارتهن .
أترابا أي : على سن واحدة وذلك السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة .
وكأسا دهاقا أي : مملؤة من رحيق .
لغوا أي : كلاما لافائدة فيه .
ولاكذابا أي : إثما .
الروح أي : جبريل عليه السلام .
مآبا أي : مرجعا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تم تفسير سور جزء عم بعون الله وحسن توفيقه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
__DEFINE_LIKE_SHARE__
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معرفة اكثر الكلمات بحثا في جوجل (العالم - مصر - السعودية) لمسك الكلمات في موقعك محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 05-31-2013 04:40 PM
ما هي اعلي الكلمات بحثا في جوجل ؟ واحصائيات البحث عن الكلمات في جوجل ! محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 07-28-2012 07:10 PM
[برنامج] طريقة متابعه الكلمات التي تريد تصدرها , بجميع محركات البحث [ لعشاق مسك الكلمات ] محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 12-12-2011 06:00 PM
تعريف الكلمات الدليلية أو الكلمات المفتاحية Keywords محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 04-30-2009 01:40 AM
... الغريبة ... قطوة بوظبي فن المطبخ والطبخ 12 01-27-2008 07:36 AM


الساعة الآن 02:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML