ÅäÖãÇãß Åáí ãäÊÏíÇÊ ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ íÍÞÞ áß ãÚÑÝÉ ßá ãÇåæ ÌÏíÏ Ýí ÚÇáã ÇáÇäÊÑäÊ ...

ÇäÖã ÇáíäÇ
ÇÓÊÑÇÍÇÊ ÒÇíÏ ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ


 
 
LinkBack ÃÏæÇÊ ÇáãæÖæÚ ÇäæÇÚ ÚÑÖ ÇáãæÖæÚ
  #1  
ÞÏíã 07-13-2012, 05:50 PM
ÚÖæ ãÇÓí
ÈíÇäÇÊ ãÍÑæã.ßæã
 ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 503
 ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : Dec 2007
ÇáÌäÓ : female
Úáã ÇáÏæáå :
 ÇáãÔÇÑßÇÊ : 2,100,665
ÚÏÏ ÇáÜäÞÇØ :3341
 ÊÞííã ÇáãÓÊæì : 2141

13-07-12 02:02 PM

‫تناول موضوع العطلة الصيفية ومسؤوليَّة أولياء الأمور
العلامة الغريفي: ما يØ*دث في هذا البلد من إصرار السّلطة على تصعيد الخيار الأمني ينذر بمآلات في غاية الخطورة
‬http://alwefaq.net/index.php?show=ne...rticle&id=6669‫
Ø*ديث ليلة الجمعة 12 يوليو 2012 م


بسم الله الرØ*من الرØ*يم
الØ*مدُ للهِ ربِّ العالمين وأفضل الصَّلوات على سيِّد الأنبياء والمرسلين مØ*مدٍ وعلى آله الهداة المعصومين... نتناول بعض عناوين:

العطلة الصيفية ومسؤوليَّة أولياء الأمور:

تبدأ العطلةُ الصيفيةُ ويبدأ القلق لدى اولياء الأمور، كيف يتعاملون مع الفراغ الكبير الذي يواجهه أبنائهم وبناتهم؟
كان العام الدراسي بكلِّ أتعابه وإرهاقاته قد ملأ هذا الفراغ...

وهنا نؤكِّد لأولياء الأمور: ليس صØ*يØ*ًا أن تكون العقدة لديهم – فقط – أنْ يُملأ الفراغ، ولكن أن يكون الهمُّ الأساس: كيف يملأ الفراغ بطريقةٍ صØ*يØ*ة، وبطريقةٍ تØ*فظ لأبنائهم وبناتهم دينهم، وقيمهم، وأخلاقهم، ونظافتهم إلى جانب بناء مستواهم العلمي والثقافي...


وهذه المسؤوليَّة قائمة ومستمرة، ولا تبدأ ببدء العطلة الصيفية... لمَّا كانت العقدة لدى أولياء الأمور هي فقط (ملء الفراغ)، لم يجدوا أيام العام الدراسي أيَّ Ø*اجةٍ للقلق على أوضاع أبنائهم وبناتهم، وهذه مسؤولية في غاية الخطورة، فمطلوبٌ من الأولياء أن يتØ*مَّلوا مسؤولياتهم الشرعيَّة في Ø*ماية الأبناء والبنات في مواجهة مشروعات مُدمِّرة تزØ*ف إلى المواقع التعليمية والثقافية والإعلامية والاجتماعية، وعبر الإنترنيت والتلفاز وكلّ وسائل العصر الØ*ديثة...

وفي ضوء هذه المسؤولية، لن تبدأ المشكلة لدى الآباء والأمهات ببدء العطلة الصيفية، نعم ربَّما يكون للعطلة الصيفية بعض إشكالاتها وبعض تعقيداتها ممَّا يفرض على الأولياء ضرورة التفكير الجادّ في توظيف أوقات أبنائهم وبناتهم سواء في داخل الأسر أو في خارجها..

أيّها الآباء والأمهات وفِّروا لأبنائكم وبناتكم في داخل البيوت (الوسائل المشروعة) التي تنمِّي ثقافتهم الإيمانية وتØ*صِّن سلوكهم وطباعهم وأخلاقهم...

إنَّ وجود (مكتبة خاصة بالأطفال) في كلِّ بيت مسألة مهمَّة جدًا، مع إتقان اختيار مØ*تويات هذه المكتبة من كتب ومجلات وصوتيات وأجهزة تعليم وتربية...

كما أؤكِّد على ضرورة الاستفادة من (الدورات الدينيَّة) في المناطق، والتي يشرف عليها أشخاص متديِّنون موثوقون، يجب دعم هذه الدورات وإسنادها والتعاون معها...

فالØ*ذر الØ*ذر أيّها الآباء والأمهات من التفريط في رعاية أبنائكم وبناتكم دينيًا وروØ*يًا وأخلاقيًا وعلميًا وثقافيًا، خشية أنْ تكونوا من مصاديق هذا الØ*ديث المروي رسول الله صلَّى الله عليه وآله Ø*يث قال: «ويلٌ لأبناء آخر الزمان من أبائهم [وطبعًا من أمهاتهم أيضًا]، قالوا: يا رسول الله مِن آبائهم المشركين، قال صلَّى الله عليه وآله: من آبائهم المسلمين، لا يُعلِّمونهم الفرائض وإذا تعلَّم أبناؤهم منعوهم، ورضوا منهم بعَرضٍ يسيرٍ من الدّنيا، فأنا منهم بريئ وهم منِّي بُراء»...




ماذا عن أوضاع الساØ*ة؟
هذه كلمة:

ترتفع هذه الأيام أصواتٌ تنادي بالويل والثبور Ø*يث ثبت – كما تدِّعي هذه الأصوات – أنّ المساجد المهدَّمة قد بنيت على أراضٍ مغصوبة وإنَّها لجريمةٌ كبرى أنْ يُغتصبَ شبرٌ واØ*د، فقد جاء في الØ*ديث عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ غصب شبرًا من الأرضِ ظلمًا فإنَّه يُطوَقهُ يوم القيامة من سبع أرضين» ثمَّ أنَّ الصلاة في الأماكن المغصوبة لا تجوز؟

لن أدخل في جدل Ø*ول (دعوى) بناء المساجد المهدَّمة على أراضٍ مغصوبة، فهي دعوى كاذبة باطلة زائفة، والمسألة ليست مرتبطة بأسباب شرعية وقانونية، بقدر ما هو (استهداف مقصود) له دوافعه السِّياسية والطائفية...

فمساجدنا منذ وُجِدت لا تُبنى إلَّا على أراضٍ مباØ*ة طاهرة، ولا أظن أنَّ مذهبًا إسلاميًا يتشدَّد في هذه المسألة كما يتشدَّد مذهبنا، ولسنا في Ø*اجةٍ أنْ يُعلِّمنا هؤلاء – المتفيقهون – شروط الوقف، وأØ*كام الصَّلاة في الأراضي المغصوبة، فأØ*اديث النبيّ صلَّى الله عليه وآله، وأØ*اديث الأئمَّة من عترته عليهم سلام الله تمتلئ بها مصادرنا الØ*ديثية، كما أنَّ فتاوى فقهائنا صريØ*ة واضØ*ة وضوØ* الشمس...

أقول : لست في Ø*اجةٍ أنْ أقف مع هذه الدعوى العارية عن الصØ*ة ...
ما يهمّني هنا أن أتساءل – باستغرابٍ واندهاشٍ -:
هل أنَّ هؤلاء المُوَلوِلين المتباكين خوفًا مِن غضبِ الله تعالى لغصب شبر من الأرض، يعبِّرون عن غيرة صادقةٍ على أموال هذا الشعب؟

إذا كانوا صادقين، فأين غيرتُهم، وأين أصواتُهم المرتجفة من غضب الله، وقد سُرقت كُلُّ (البراري) وكلُّ (السواØ*لِ) وكلُّ (البØ*ار)؟

هل قالوا كلمةً واØ*دةً ضدَّ هذه السرقات؟
أين Ø*ديث النبيّ صلَّى الله عليه وآله: «مَنْ أخذ شبرًا ظلمًا»؟
أم أنَّ سرقة مئات الآلاف من الأشبار لا توجب غضب الله؟
نقول لهؤلاء: جرِّبوا غيرتَكم الدينية والوطنية – ولو لمرة واØ*دة – واصرخوا في وجه (سرقة أراضي الشعب) وفي وجه (سرقة Ø*قوق الشعب)، وفي وجه (سرقة أعراض الشعب)، وفي وجه (سرقة أمن الشعب) وفي وجه (سرقة أرواØ* الشعب)، وسرقة الØ*قوق والأعراض والأرواØ* والأمن والأمان أشدُّ جرمًا عند الله من سرقة شبرٍ من الأرض...

هذا إذا كانت المسألةُ مسألةَ دين وخشيةٍ من الله تعالى...
أمّا إذا كانت المسألةُ توظيفَ الدِّين في خدمةِ أغراض السِّياسة فما أسوءه من توظيف، ما أسوء أنْ توظَّف آيةٌ أو روايةٌ في تبرير ظلمٍ يمارسه السَّاسة...

مطلوبٌ من كلمة الدِّين أن تكون مناهضةً للظلم والفساد وكلّ أشكال العبث، وأن تكون ناصØ*ةً للØ*كَّام والسلاطين لا أن تكونَ تابعة لأغراضِ السلطة والØ*كم...

وظيفة العلماء أن ينصØ*وا الأمراء، وأنْ يأمروهم بالعدل والإنصاف، ومجانبة الظلم والعدوان...

فإن فعلوا ذلك Ø*ازوا الفضلَ والمغفرة والرضوان وإلَّا Ø*لَّتْ عليهم اللعنةُ وغضبُ اللهِ الواØ*دِ القهار.

• في الØ*ديث: «ملعونٌ ملعونٌ عالمٌ يؤم سلطانًا جائرًا معينًا له على جوره».
• وفي Ø*ديث آخر: «الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدّنيا.. قيل: يا رسول الله وما دخولهم في الدنّيا؟ فقال صلَّى الله عليه وآله: اتباع السلطان، فإذا فعلوا ذلك فاØ*ذروهم على أديانكم».

وأمَّا الØ*اكم والسلطان، فإنْ استجابَ للكلمةِ الناصØ*ةِ الصَّادقةِ، وعدل في رعيَّته، وأنصف شعبه، وملأ بلاده أمنًا وأمانًا، ورفاهًا وازدهارًا، ولم يُمايز بين النَّاس، وأعطاهم كلَّ Ø*قوقهم السِّياسية والدينية والوطنية، ولم يتكبَّر عليهم، ولم يتجبَّر، وكان الأمينَ الصادقَ على الأنفسِ والأموالِ والأعراضِ، وكانَ الصائنَ للكرامات والØ*ريات، والمقدَّرات والمقدَّسات، وكان الØ*اميَ للدِّينِ والقيمِ والشرفِ والأخلاق...

إذا فعَلَ الØ*اكم والسلطان ذلك كان (ظلَّ الله في أرضه) كما جاء في بعض الأØ*اديث، ودخل في كلِّ القلوب، واستراØ*، وأراØ* البلاد والعباد...

وإلَّا كان شرَّ Ø*اكمٍ وسلطانٍ، وباء بغضب الواØ*د الديَّان، وأتعب نفسهُ، وأتعب شعبه، ووجب على كلِّ القادرين أنْ يمارسوا (تصØ*يØ* الأوضاع) وإلَّا كانوا شركاءَ في الظلم والعبث والفساد، وأن يعتمدوا كلَّ (الأساليب المشروعة) والتي يقرّها الدِّين والعقل والقانون... إنَّ شعبًا يصرُّ على المطالبة بØ*قوقه، وعلى الدفاع عن كرامته، لا يمكن أنْ تخذله إرادة السَّماء، هذه سنَّة الله في أرضه،
﴿إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ (مØ*مد/ 7)
﴿وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا﴾ (الفتØ*/ 23)
﴿وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَØ*ْوِيلًا﴾ (فاطر/ 43)

ورغم إصرار الأنظمة الØ*اكمة على معاندة هذه (السُنَّة الربانية) بمزيدٍ من قمع الشعوب، ومزيدٍ من البطش والفتك والإرهاب ومصادرة الØ*ريات، إلَّا أنَّ وعدَ اللهِ لا يخلف إنْ عاجلًا أم آجلًا، وانتصار إراداتِ الشعوب عبر التاريخ خيرُ دليلٍ وبرهانٍ، وما Ø*قَّقتهُ Ø*َراكات وثورات ما سُمِّي بالربيع العربي شواهد صارخة لمن يعتبر من السَّاسة والØ*كَّام... فالخير كلّ الخير أن تتصالØ* الأنظمة مع شعوبها، وأنْ تستجيب لمطالبها العادلة والمشروعة، وأن لا تكلِّف الأوطانَ أبهضَ الأثمانِ من أزماتٍ ومواجهاتٍ، وأرواØ*ٍ ودماء وسجونٍ ومعتقلات...


ما يØ*دث في هذا البلد من إصرار السّلطة على تصعيد الخيار الأمني، والقسوة في العنف، والاستمرار في الاعتقالات وقمع المسيرات السلمية، وØ*ل الجمعيات أمور في غاية الخطورة وتنذر بمآلات في غاية الصعوبة...

والØ*مد لله ربِّ العالمين


‬http://www.alghuraifi.org/index.php?show=art&id=848



ÇáãÕÏÑ...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ
 

ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ)


ÊÚáíãÇÊ ÇáãÔÇÑßÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÖÇÝÉ ãæÇÖíÚ ÌÏíÏÉ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÑÏ Úáì ÇáãæÇÖíÚ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÑÝÇÞ ãáÝÇÊ
áÇ ÊÓÊØíÚ ÊÚÏíá ãÔÇÑßÇÊß

BB code is ãÊÇÍÉ
ßæÏ [IMG] ãÊÇÍÉ
ßæÏ HTML ãÚØáÉ
Trackbacks are ãÊÇÍÉ
Pingbacks are ãÊÇÍÉ
Refbacks are ãÊÇÍÉ


ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
ÇáãæÖæÚ ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ ÇáãäÊÏì ãÔÇÑßÇÊ ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ
ÊäÇæá ãæÖæÚ ÇáÚØáÉ ÇáÕíÝíÉ æãÓÄæáíóøÉ ÃæáíÇÁ ÇáÃãæÑ ÇáÚáÇãÉ ÇáÛÑíÝí: ã ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 07-13-2012 05:20 PM
ÍÏíË áíáÉ ÇáÌãÚÉ 12 íæáíæ 2012 ã - ÇáÚØáÉ ÇáÕíÝíÉ æãÓÄæáíóøÉ ÃæáíÇÁ Çá ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 07-13-2012 03:40 PM
ÍÏíË áíáÉ ÇáÌãÚÉ 12 íæáíæ 2012 ã - ÇáÚØáÉ ÇáÕíÝíÉ æãÓÄæáíóøÉ ÃæáíÇÁ Çá ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 07-13-2012 03:30 PM
ÇÓÊãÊÚ ÈÞÖÇÁ ÇáÚØáÉ ÇáÕíÝíÉ æÓÇÝÑ ãÚÇäÇ ãÍÑæã.ßæã ãäÊÏì ÃÎÈÇÑ ÇáãæÇÞÚ æÇáãäÊÏíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÃÌäÈíÉ 0 07-17-2010 07:20 PM
ÇáÚØáÉ ÇáÕíÝíÉ ÊÑæíÍ æãÊÚÉ Ýí ãÙáÉ ÇáÃÓÑÉ ÎÜæÇÑ Êáí ÇÎÈÇÑ ãÍáíÉ æ ÚÇáãíÉ 9 06-24-2009 12:04 AM


ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 11:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML