أسباب الغيابات

~~ولـد الـمـرفـأ~~ · #1 02-24-2010, 02:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كثرة الاقاويل وكثرة الاتهامات
وحتى بعض جماهيرنا للأسف انضمت الى حملة انتقاد اللاعبين والادارة في مسألة الغيابات

لنبدأ خطوة بخطوة

اسماعيل مطر : بعد لقاء الشباب تعرض الى اصابة في العضلة الخلفية ومن مبدأ الحفاظ على اللاعب تقرر اراحتة

بنجا : الكل يعلم بانه مصاب من فترة وكان المدرب يزج فيه في اخر الدقايق ولكن ما المانع من اراحتة مباراة الى يكتمل شفاءة ويكون جاهز ثبنسبة 100%

عبدالرحيم : الكل يعلم بانه مصاب من قبل لقاء الشباب وغاب عن هذه المباراة وقتها لماذا لم يتم التشكيك في الامر ومباراة الشباب ماكانت مهمة في الدوري ؟؟؟

بعد وصول الفريق الى ايران وبسبب سوء الارضية الي تمرنوا عليها الفريق
تعرض الشحي الى اصابة ولكن باصرار من اللاعب لعب والكل شاف بانه ماقدر يكمل وماكان في فورمتة

حيدر تعرض لاصابة ومن مبدأ السلامة تقرر اراحتة

يعقوب : يعقوب تعرض لورم في الركبة وبعد الفحص عليه تبين تجمع ماء الركبة يعني يحتاج الى راحة وبأذن الله بيلتحق لمعسكر المنتخب

محمود : طبعا تم اشراكة وبسبب سوء ارضية الملعب تعرض لاصابة في الانكل واليوم بيتم تحديد فترة غيابة ومن المرجح غيابة فترة طويلة (((( الله يستر ))

عقب هذا كله والجماعة يقولون والله الجماعة تعمدوا
اي تعمد الي تقصدونة
هل ادارة الوحدة او اللاعبين كانوا يتعمدون اصابة اللاعبين ويخسرونهم في الفترة القادمة عشان خاطر والله المذيع الفلاني او المشجع الفلاني

لنكن واقعيين الخطأ كان في مسألة ضغط اللاعبين وعملهم مكاين وفي فترة 21 يوم لعبوا 7 مباريات وامر طبيعي ان تحصل هناك اصابات

وين كانت الضغوطات هذي في الموسم الماضي لما شاركت الاندية في الاسيوية ؟؟

نعم نحن نختلف مع تصريح عبدالله صالح وكلنا نتفق بانه ماكان له داعي وللأسف نحن دايما نضع انفسنا في مثل المواقف من مثل هالتصريحات الي مالها داعي من الاساس

الى هنـــا وليستريح الجميع فالعنابي بأذن الله لن يكون تكملة عدد في الاسيوية وماحدث في ايران ماهو الا سبب لظروف خارجة عن الارادة وبأذن الله ابتداء من لقاء بوندياكور الاوزبكي بتشوفون عنابينا الاسيوي بشكله الحقيقي __DEFINE_LIKE_SHARE__

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري