![]() |
أصـول عـرس آلآمـآرآتِ " آلجـژء آلآۈل مـرحبـ ـآ آلسـآع شـحآلھٌم عـرب ژآيْـد ؟ مۈضۈع متِـعۈب عليْھٌ منْ آلخآطـر آتِمنْى يْبيْض آلـۈيْھٌ ~» ۈتِـڪۈنْ بعد ردۈدڪـم سنْعھٌ ۈشـغل عـدل ^^ فتِرة آلخطۈبة يْتِۈجھٌ ۈآلد آلفتِى إلى ۈآلد آلفتِآة ليْخطب يْد آبنْتِھٌ لۈلدھٌ ، فآلفتِآة آلتِيْ يْرآھٌآ آلأب ڝآلحة لآبنْھٌ ژۈجھٌآ لھٌ ، ۈآلرجل آلذيْ يْرى آلفتِى ڝآلحآ لآبنْتِھٌ ژۈجھٌآ لھٌ رضيْتِ أم أبتِ ، فآلفتِآھٌ ليْس لھٌآ حق آلآعتِرآض ۈلآ تِستِشآر أبدآ ، فرأيْھٌآ عنْد أبيْھٌآ آلذيْ يْملڪ ژمآمھٌآ دآئمآ . ۈأحيْآنْآ يْقۈم أھٌل آلفتِى بإرسآل آمرأة ذآتِ عقل ۈفڪر ۈلبآقة فيْ آلحديْث إلى أھٌل آلعرۈس ، فتِذھٌب لھٌم فيْ ژيْآرة ۈديْة تِقڝد منْ ۈرآئھٌآ آلتِعرف على آلبنْتِ ، ۈربمآ دخلتِ على حيْنْ غفلة فرأتِ آلبنْتِ ۈجھٌآ لۈجھٌ ، لأنْھٌ منْ آلڝعب آلآلتِقآء بآلبنْتِ آلبڪر ، فھٌيْ لآ تِظھٌر أمآم آلنْسآء سۈى جلۈسھٌآ مع أھٌلھٌآ ۈذۈيْھٌآ ، ۈعنْد دخۈل آمرأة أجنْبيْھٌ فإنْھٌآ تِسآرع بآلآختِفآء . http://www.uaezayed.com/torathi/uae85/1.jpg ۈإنْ رجعتِ آلمرأة بلغتِ آلأھٌل بأۈڝآف آلبنْتِ ۈمدحتِھٌآ لھٌم ۈشرحتِ لھٌم مۈآڝفآتِھٌآ فإذآ رغبۈآ فيْ خطبة آلبنْتِ ، أرسلۈآ عدة رجآل منْ ڪبآر آلسنْ آلمعرۈفيْنْ ليْعرضۈآ على أبيْھٌآ مآجآءۈآ منْ أجلھٌ ، فيْرحب بھٌم ثم يْعدھٌم برد آلجۈآب ، فإذآ رجعۈآ منْ عنْدھٌ شآۈر أخل بيْتِھٌ ۈفيْ مقدمتِھٌم أم آلبنْتِ ، ۈربمآ آنْفرد برأيْھٌ فيْ آلرد أۈ آلقبۈل . ۈعنْد عدم آلرغبة فيْ تِژۈيْجھٌم يْلتِمس عذرآ لحسنْ آلتِخلڝ منْھٌم ، ۈعنْد آلمۈآفقة فإنْ ۈآلد آلعرۈس لآ يْضع أيْة شرۈط ڪقيْمة للمھٌر ۈمؤخر آلڝدآق مڪتِفيْآ بحسنْ سيْرة آلعريْس ۈآڝلھٌ ۈقبيْلتِھٌ . ۈتِقۈل سلآمة رآشد ـ منْ أھٌآليْ آلجميْرآ ـ إنْ أھٌل آلبنْتِ لآ يْسألۈنْ عنْ آلمھٌر ، بل آنْ أڝل آلۈآلد ۈحسبھٌ ۈعآئلتِھٌ ۈأخلآقھٌ تِشڪل لديْھٌم أھٌميْة أڪبر منْ آلمآل ، ۈبعض آلعآئلآتِ يْتِفآخرۈنْ بمڝآھٌرة آلقبآئل آلمعرۈفة فيْ آلمنْطقة ، ڪمآ آنْ بعض آلقبآئل تِستِشيْر شيْخ آلقبيْلة إذآ تِقدم لآبنْتِھٌم شآب ۈيْڪۈنْ لھٌ آلرأيْ بمآ لديْھٌ منْ خبرة ۈدرآيْة بآلنْآس ۈأمۈرھٌم ، ۈأحيْآنْآ يْرفض آلشآب إذآ لم يْۈآفق عليْھٌ ڪبيْر آلقۈم أۈ شيْخ آلقبيْلة ، ۈآلفتِآة آلمخطۈبة لآ تِرى خطيْبھٌآ ۈڪذلڪ آلخطيْب لآ يْرى مخطۈبتِھٌ ، بل آنْھٌ يْڪتِفيْ بمآ سمع عنْھٌآ منْ أمھٌ أۈ أقآربھٌ . فإذآ ڪآنْ آلخطيْب منْ أھٌل آلقريْة فربمآ يْرى مخطۈبتِھٌ عنْد آلعيْنْ أۈ آلفلج ، ۈلڪنْھٌ لآ يْرى ۈجھٌھٌآ لأنْھٌ مغطى ، أيْ أنْھٌآ تِلبس آلغشۈة ۈتِڪۈنْ بڝحبة أمھٌآ أۈ إحدى قريْبآتِھٌآ . آلمَھٌْـــر . منْ آلمتِعآرف عليْھٌ أنْ آيْ ژۈآج أۈ آقتِرآنْ بيْنْ رجل أۈ آمرأة لآ بد أنْ يْڪۈنْ ھٌنْآڪ مبلغ منْ آلمآل يْدفعھٌ آلعريْس إلى أب آلعرۈس . ۈعنْدمآ تِأتِيْ آلمۈآفقة منْ آلأب على ژۈآج آبنْتِھٌ ، ۈھٌذآ يْحدث أحيْآنْآ بأنْ آلأب أۈ ۈليْ آلأمر يْقرر أۈ يْعطيْ رأيْھٌ فيْ نْفس آلۈقتِ دۈنْ آلرجۈع إلى ۈآلدة آلبنْتِ أۈ أيْ أحد ، ھٌنْآ يْقۈم أحد أبنْآء آلقبيْلة بإطلآق أعيْرة نْآريْة ثلآث مرآتِ بمنْآسبة آلمۈآفقة ، ۈحتِى يْعرف أھٌل آلقريْة أۈ آلمنْطقة أنْ آبنْة فلآنْ خُطِبتِ إلى آبنْ فلآنْ ، ۈيْقۈم آلرجآل بتِقديْم آلتِھٌنْئة ۈآلمبآرڪة إلى ۈآلديْ آلعرۈس ۈآلعريْس ، ۈتِڪثر آلڝلآة على آلنْبيْ ، ۈيْحدد مھٌر آلعرۈس منْ قبل ۈآلدھٌآ ، ۈأحيْآنْآ يْتِرڪ دۈنْ تِحديْد ڪأنْ يْقۈل ۈآلد آلعرۈس لۈآلد آلعريْس " آلبنْتِ بنْتِڪم ۈآلۈلد ۈلدڪم " . ۈھٌنْآ نْرى أنْ ۈآلد آلعريْس لآ بد أنْ يْدفع مھٌرآ يْليْق بمآ سمعھٌ منْ ڪلآم ، فآلنْظآم آلقبليْ دآئمآ يْقۈم على آلڪلمة ، فڪلمة آلرجل عنْدمآ يْقۈلھٌآ فلآ تِغيْيْر لھٌآ مھٌمآ ڪلف آلأمر . ۈتِختِلف آلقبآئل بعضھٌآ عنْ بعض فيْ تِحديْد آلمھٌر ، ۈآلمھٌۈر دآئمآ مھٌمآ آختِلف تِڪۈنْ مرتِفعة ، ۈقد يْڪۈنْ آلمھٌر عبآرة عنْ عدد ڪبيْر منْ رؤۈس آلأغنْآم أۈ آلجمآل ، ۈأحيْآنْآ تِقدم بعض آلمجۈھٌرآتِ على سبيْل آلمثآل : " طبلة ذھٌب أۈ مريْة " ، إذآ ڪآنْ آلعريْس ميْسۈر آلحآل ۈتِعتِبر ڪدليْل على أنْ آلبنْتِ محجۈژة . آلـژھٌبــة . جھٌآژ آلعرۈس يْسمى بـ " آلژھٌبة " عنْد أھٌل آلإمآرآتِ ۈ " آلژھٌبة " تِعنْيْ آلذھٌب ۈآلملآبس ۈآلعطۈر ، ۈعنْد بعض آلقبآئل تِڪۈنْ " آلژھٌبة " مجمۈعة منْ آلحقآئب بھٌآ ثيْآب ۈعطۈر ۈأحذيْة ۈذھٌب ۈمجۈھٌرآتِ ، ۈھٌيْ عنْد أھٌل آلإمآرآتِ لھٌآ طقۈس جميْلة تِؤلف بعض آلقيْم آلجمآليْة آلتِيْ تِتِلآقى ۈتِرتِبط فيْ ۈحدة عضۈيْة شآملة . ۈآلژھٌبة تِنْقسم إلى قسميْـنْ : قسم للعرۈس ، ۈقسم لأھٌـل آلعـرۈس ، إضآفة إلى آلحآجـآتِ آلضرۈريْة ۈآلتِيْ تِسمى " آلميْر " ڪآلأرژ ۈآلطحيْنْ ۈآلسڪر ۈآلشآيْ ۈآلأغنْآم ۈغيْرھٌآ منْ آلمۈآد آلغذآئيْة . http://www.uaezayed.com/torathi/uae85/2.jpg ۈتِتِلقى عرۈس آلإمآرآتِ حظھٌآ منْ آلذھٌب آلذيْ يْمثل عنْڝرآ أسآسيْآ عنْد أيْ عرۈس ، ۈأھٌم ھٌذھٌ آلأشيْآء : أبۈ شۈڪ : ۈھٌيْ عبآرة عنْ أسآۈر عريْضة عليْھٌآ برۈژآتِ تِظھٌر أنْھٌآ تِحفة فنْيْة جميْلة . آلدلآل : آلذيْ يْژيْنْ جبيْنْ آلفتِآة ۈمآ بھٌ منْ نْقۈش ۈحبآتِ تِتِدلى فيْ ۈحدآتِ ژخرفيْھٌ بديْعة تِجملھٌآ بعض آلأحجآر آلڪريْمة أۈ آلفڝۈڝ آلملۈنْة آلتِيْ تِژيْدھٌآ جمآلآ ۈإبدآعآ . آلڪۈآشيْ : ھٌيْ عبآرة عنْ أقرآط تِژيْنْ بھٌآ آلمرأة أذنْيْھٌآ ۈتِۈجد منْھٌآ أنْۈآع عديْدة فيْ آلژخرفة ، فھٌيْ دقيْقة فيْ ڝنْعھٌآ ۈدۈرآنْھٌآ ، ثم آنْسيْآبھٌآ ۈتِحدبھٌآ فيْ منْآطق تِعڪس آلظل ۈآلنْۈر . آلحژآم : آلذيْ يْژيْنْ خڝر آلعرۈس آلذيْ تِتِشآبڪ حلقآتِھٌ مع بعضھٌآ بعضآ فيْ تِنْآسق جميْل . آلطآسة : غطآء للرأس بھٌ ژخآرف متِنْۈعة ، ۈتِۈجد تِڝميْمآتِ ڪثيْرة " للطآسة " تِختِلف حسب آلظرۈف ۈآلقدرة ، فإذآ ڪآنْتِ آلفتِآة منْ آلقبآئل آلمعرۈفة فتِڪۈنْ منْ آلذھٌب آلخآلڝ ۈتِتِدلى أحيْآنْآ إلى آلڝدر ، ۈأحيْآنْآ تِڪۈنْ عبآرة عنْ شنْآف منْ آلفضة آلخآلڝة ، ۈآلملآس تِشمل آلشيْلة ـ آلبرقع ـ آلمژريْ ـ ۈآلعبآيْة آلمڝنْۈعة منْ آلحريْر ، ۈأحيْآنْآ تِسمى ڝدر ، أحيْآنْآ تِسمى " سۈيْعيْة " ۈ " أم آلخدۈد " ۈ " أم آلثلآيْج " آلخفيْفة أۈ آلسميْڪة إلى جآنْب " آلڪنْدۈرة " ۈ " آلسرۈآل أبۈ بآدلة " ۈغيْرھٌآ منْ سرآۈيْل مختِلفة آلألۈآنْ . http://www.uaezayed.com/torathi/uae85/6.jpg ۈآلژخآرف آلتِيْ تِۈجد على آلبآدلة عبآرة عنْ تِشڪيْلة متِنْۈعة منْ أنْۈآع آلتِليْ تِژيْنْ بھٌآ آلسرآۈيْل ۈتِڝنْع يْدۈيْآ على يْد آلنْسآء آلمتِخڝڝآتِ فيْ ھٌذھٌ آلمھٌنْة ، ۈتِڝنْع آلآنْ آليْآ بمڪنْة آلخيْآطة ، ۈآلبآدلة تِڝنْع منْ آلتِليْ ، آيْ خيْۈط " فضيْة " ۈأحيْآنْآ " ذھٌبيْة " ، ۈقد تِڪۈنْ بأشڪآل عديْدة ۈمتِنْۈعة ، ۈمنْھٌآ قطع عريْضة ، ۈآلتِليْ يْستِخدم ڪذلڪ فيْ تِژيْيْنْ ڝدر آلڪنْدۈرة ۈآلثۈب ، ۈھٌيْ عبآرة عنْ شريْط مژرڪش بخيْۈط ملۈنْھٌ ۈمتِدآخلة بعضھٌآ فيْ بعض ۈتِستِخدم آلڪآجۈجة فيْ عمل آلتِليْ . آلڪآجۈجة : عبآرة عنْ قطعة معدنْيْة يْۈضع عليْھٌآ مسنْد ڝغيْر بيْضآۈيْ . آلڪنْدۈرة : عبآرة عنْ فستِآنْ أۈ جلآبيْة تِستِخدم قديْمآ أنْۈآع منْ آلأقمشة مثل " بۈطيْرة ـ جف آلسبع بۈڪليْم ـ بۈنْيْرھٌ ـ ميْدھٌ ـ بۈدڪھٌ ـ سلطآنْيْ " . http://www.ma7room.com/upload/uploads/3bfa0eb0a9.bmp آلثۈب : يْلبس فۈق آلڪنْدۈرة ۈھٌۈ عبآرة عنْ جلبآب ۈآسع مفڝل بطريْقة معيْنْة ، ۈيْژيْنْ على آلڝدر بآلتِليْ ، ۈآلأقمشة آلمستِخدمة فيْ عمل آلثۈب أنْۈآع خفيْفة ، أيْ أنْ تِڪۈنْ آلڪنْدۈرة ۈآضحة ـ ۈھٌذآ يْژيْد منْ جمآل لآبستِھٌ ، ۈأحيْآنْآ تِقآل بعض آلعبآرآتِ عنْدمآ تِڪۈنْ ثيْآب آلمرأة ۈجمآلھٌآ ملفتِھٌ للنْظر " يْآ ژيْنْ آللآبس ۈآلملبۈس " . آلشيْلة : تِستِخدم غطآء للرأس ۈتِستِخدم فيْ عمل آلشيْلة أقمشة خفيْفة ۈأحيْآنْآ تِژيْنْ بخيْۈط فضيْة أۈ ذھٌبيْة . آلعبآءة : عبآرة عنْ قمآش حريْر أسۈد يْژيْنْ حۈلھٌ بخيْۈط آلبريْسم آلأسۈد على شڪل تِطريْژ يْدۈيْ ، ۈقديْمآ تِستِخدم فيْ تِطريْژھٌآ خيْۈط فضيْة أۈ ذھٌبيْة . آلبرقع : عبآرة عنْ قمآش منْ نْۈعيْة آلۈرق ڪحليْ آللۈنْ يْفڝل على شڪل آلۈجھٌ ثم يْغطيْ بھٌ آلۈجھٌ . http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/XOx09448.jpg أمآ بآقيْ آلژھٌبھٌ فھٌيْ آلعطۈر ، ۈھٌيْ أنْۈآع أھٌمھٌآ " دھٌنْ آلعۈد " ۈآلڝنْدل آلۈرديْ " ۈ" آلفل " ۈ" آلعنْبر " ۈ " آلژعفرآنْ " ۈ " آلمحلب " ۈ " دھٌنْ آلۈرد ۈآلنْرجس ۈآليْآسميْنْ " بآلإضآفة إلى " آلمخمريْة " ۈھٌيْ عبآرة عنْ خلطة منْ آلعطۈر ممژۈجة ببعض أنْۈآع منْ آلأعشآب آلعطريْة تِڝنْع للعرۈس فقط ، ۈڪذلڪ آلعۈد ۈآلبخۈر . نـقـل الزهبـة . http://www.uaezayed.com/uae85/5.jpg تنقل الزهبة إلى بيت العروس يوم الأربعاء عصرا في جو غنائي حافل بالبهجة والفرح ، فتجتمع نساء البلدة وأهل العروس ويطوفون بالزهبة في القرية للتفاخر والمباهاة ، ويوضع جهاز العروس في صندوق أو حقائب تحملها بعض النساء ، ويظل الموكب في مسيرته وغنائه إلى أن يصل غلى بيت العروس ، وهناك يكون أهل العروس في استعداد تام لاستقبال ضيوفهم حيث تذبح بعض رؤوس الأغنام ، وتحضر الولائم وهي عبارة عن اللحم والأرز وبعض الحلوى ، وتفرش البسطة في ساحة منزل العروس للنساء وخارجه للرجال من الضيوف . وتستقبل أم العروس وأهلها وبعض النسوة من الجيران والأهل الضيوف بكل ترحيب ، وتقدم لهم " القهوة " و " الفواله " و " الخنفروش " و " المحلى " وكلها حلويات تصنع من الدقيق ، وتقوم أم العروس بفتح الصندوق أو الحقائب أمام المدعوين من النساء الزائرات اللائي يتوافدن على بيت العروس لمشاهدة " الزهبة " ، فتعرض قطع الذهب والملابس أمامهم وترتفع أصوات النساء بالتبريكات والصلاة على النبي والدعاء للعروس والعريس . ويوم عرض زهبة العروس على المدعوات من النساء يسمى بـ " يوم المكسار " والعروس عادة لا تشارك في هذه الإجراءات بل تكون محتجبة عن الناس لمدة أسبوع كامل ، لتظهر في أجمل وأبهى حلتها يوم العرس . يْتِـبـع آلـجـژء آلثـ 2 ـآنْـيْ حيْآڪــم ھٌمسھٌ ~» " تِجميْع & تِنْسيْق آعشق ذآڪ " :ast7eee: |
. . ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ يــٍـٍـسـلـمــٍـٍـؤؤ عــٍـٍـلــٍـٍـى آلــٍـٍـطــرح ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
,’ ربـي يـسلمك ع المرور ؤ ربي يحفـظك مـن كـل شـر ,’ |
رورعه الله محلاة العروس =) |
" آلبنْتِ بنْتِڪم ۈآلۈلد ۈلدڪم " يتبرون منا ،، !_! نقل الزهبة إلى بيت العروس يوم الأربعاء عصرا في جو غنائي حافل بالبهجة والفرح ، فتجتمع نساء البلدة وأهل العروس ويطوفون بالزهبة في القرية للتفاخر والمباهاة ، ويوضع جهاز العروس في صندوق أو حقائب تحملها بعض النساء ، ويظل الموكب في مسيرته وغنائه إلى أن يصل غلى بيت العروس ، وهناك يكون أهل العروس في استعداد تام لاستقبال ضيوفهم حيث تذبح بعض رؤوس الأغنام ، وتحضر الولائم وهي عبارة عن اللحم والأرز وبعض الحلوى ، وتفرش البسطة في ساحة منزل العروس للنساء وخارجه للرجال من الضيوف . احلى شئ ف العرس خخخ ^_* بس الحين اختلف شويه ،، الحين الظهر يتجمعون الاهل ف بيت المعرس ويتغدون وبعد صلاه العصر ويشلون الزهبه لبيت العرس ،، شويه ويلااااات بالسياره مع شويه هرانه ،، هع ( بيت العروس العشا بيكون ) ييوون يران العروس واهلهم ،، ويشوفون مشتراهمـ حق عروسهم ،، ع قولت الشيااب ان كانوا مبيضين الويه ترا المذهب والمعنى حقهم وان كان العكس ترا بعد حقهمـ ،، |
الساعة الآن 08:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir