((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًــــا))

[همس العشق]

ما معنى ..سباتا..؟؟

أَيْ قَاطِعًا لِلْحَرَكَةِ لِرَاحَةِ الْأَبْدَان فَإِنَّ الْأَعْضَاء وَالْجَوَارِح تَكِلّ مِنْ كَثْرَة الْحَرَكَة فِي الِانْتِشَار بِالنَّهَارِ فِي الْمَعَاش فَإِذَا جَاءَ اللَّيْل وَسَكَنَ سَكَنَتْ الْحَرَكَات فَاسْتَرَاحَتْ فَحَصَلَ النَّوْم الَّذِي فِيهِ رَاحَة الْبَدَن وَالرُّوح مَعًا .

ابن كثير

جاء التعبير القرآنى فى الآيةالكريمة فى أسلوب تشبيه حذفت منه أداة التشبيه وبذلك صار المشبه عين المشبه به ، فصار النوم سباتا ، ومن معانى السبات الموت وبهذا المعنى شبه النوم بالموت .. فالنوم موتة صغرى كما قال الله عز وجل " وهوالذى يتوفاكم بالليل " ( الأنعام 60 ) ومن هذا نفهم بعض المعانى فى الحديث النبوى الشريف:"كما تنامون فكذلك تموتون ، وكما تستيقظون فكذلك تبعثون " .

وفى اللغة : السبات هو الانقطاع عن العمل والتمدد على الفراش،والسبات أيضا هوالنوم الذى لا يخالطه ازعاج، لذلك سميت الراحة والانقطاع عن العمل سباتا ،ويوم السبت هويوم الراحة فقد قيل لبنى اسرائيل استريحوا فى هذا اليوم فلا تعملوا فيه شيئا فسمى "يوم السبت" ويذهب الانسان الى فراشه لينام اذا أحس بالخمول يسرى فى جسده ، ليقوم بعد ذلك من نومه نشيطا ، وفى ذلك يقول الله عزوجل "ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا"( آل – العمران 154 ) والأمنة الأمن ، والنعاس الفتور أو النوم ، أى أعقبكم بعد الجهد والتعب أمنا تنامون فيه وقال تعالى أيضا( اذ يغشيكم النعاس أمنة منه ) ( الأنفال 11 ) .

((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا)):
ما هو النوم، ما حقيقته، ما وصفه، ما كنهه؟
خلقه الله راحة للأبدان واستجماما للعيون، فلا هو حياة ولا موت، ولكنه شيء آخر، وعالم ثالث، لا تموت الروح فيه ولا تحيا حياة حقيقية.
((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا)): تريحون فيه الأعصاب، وتهدئون فيه الأهداب، وتسكنون فيه حركة الجسم، فالقلب يسكن، والأعضاء تهجد، والأجفان تبيت.
((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا)): فلو كانت الحياة كلها يقظة لملت، ولو أن الأوقات كلها عمل لسئمت، ولكن هدوء وحركة، ويقظة ونوم، وكسب وراحة.

((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا)): فإذا ضجة الكائنات سكون، وإذا أصوات الأحياء صمت، وإذا صياح المخلوقات سكوت، مدن تحضن الملايين، فإذا جن الليل فلا قدم تسير، ولا عين تطرف، ولا يد تشير، ولا عين ترى.
((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا)): كل العيون فيه تنام إلا عين الله، وكل الرقابات تفتر إلا رقابة الله؛ لأنه هو الذي خلق النوم، وأنام العيون، وخلق الحركة والسكون، وهو الذي يقول للشيء: كن، فيكون.
النوم آية على عظمة الواحد، ودليل على ضعف المخلوق، وشاهد على الموت، وبرهان على الفناء، وحجة على البقاء.

.

.

__DEFINE_LIKE_SHARE__