قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم



قال ابن القيم رحمه الله
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق إلى منزله.. وهو الجنّـة.. فهو أبلد من الحمار



قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أيها الناس احتسبوا أعمالكم
فإن من احتسب عمله
كُتب له أجر عمله وأجر حسبته



سُئل الإمام أحمد
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة



قال ابن القيم رحمه الله
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور




قال مالك ابن دينار
اتخذ طاعة الله تجارة
تأتيك الأرباح من غير بضاعة




قال ابن مسعود رضي الله عنه
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن
فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله



قال ابن تيميه رحمه الله
الرضا باب الله الأعظم
وجنة الدنيـــا..
وبستان العارفين..


قال الإمام أحمد
الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب
لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه



قال مالك
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله



حكى الشافعي عن نفسه فقال
كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً.. يعني في مجلس العلم.. هيبة لئلا يسمع وقعها




عن بعض السلف
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل
ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة




قال الزهري رحمه الله
مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم



قال عمر بن عبد العزيز
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما



قال ابن القيم
الدنيـا مجــاز والآخرة وطــن
والأوطار- أي الأماني والرغبات - إنما تُطلب في الأوطان

قيل لحكيم..
ما العافية؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب




قال وهيب بن الورد
إن استطعـت ألا يسبقـك إلى الله أحـد فافعـل



قال إبن القيم _رحمه الله ( السيادة في الدنيا والسعادة في العقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب ).




قال الشافعي _رحمه الله
( طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد ).





قال يحيى بن معاذ
( لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب ).




قال الإمام أحمد
( إني لأرى الرجل يحيي شيئا من السنة فأفرح به




قال إبن رجب_رحمه الله( أنين المذنبين أحب إلى الله من زجر المسبحين ).




قال الإمام أحمد( الناس محتاجون إلى العلم النافع كعدد الأنفاس ).



جاء في الأثر( من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله......
ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ).



قال إبن عقيل ( ما تصفوا الأعمال والأحوال إلا بتقصير الآمال..
فإن كل من عد ساعته التي هو فيها حسنت أعماله
فصار عمره كله صافيا ).




ابن الجوزى
الذنوب تغطى على القلوب فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى

أسفا لعبد كلما كثرت أوزاره قل استغفاره وكلما قرب من القبور قوى عنده الفتور...


اذكر اسم من إذا أطعته أفادك وإذا أتيته شاكرا زادك وإذا خدمته أصلح قلبك وفؤادك...

أيها الغافل ما عندك خبر منك فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل وتشبع فتنام وتغضب فتخاصم فيم تميزت عن البهائم.

واعجبا لك لو رأيت خطا مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب وأنت ترى ركوم القدرة ولا تعرف الصانع فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجب كيف أعمي بصيرتك مع رؤية بصرك...

علمت أن النار للعصاة خلقت وإنها لتحرق كل من يلقي فيها فتذكر أن التوبة تحجب عنها والدمعة تطفيها...


القيم رحمه الله تعالى
سبحان الله؛ في النفس كبر إبليس، وحسد قابيل، وعتو عاد، وطغيان ثمود، وجرأة نمرود، واستطالة فرعون، وبغي قارون، وقحة هامان...



بعض السلف
خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم...



سفيان الثوري
ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي، مرة لي ومرة علي...




مالك بن دينار - رحمه الله
رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبة كذا؟ ألستِ صاحبة كذا؟ ثم ذمها، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً...





قال يحيى بن معاذ
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو.. حامض.. عذب.. أجاج.. وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه...




قال مالك بن دينار
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومكم، فانظروا ما همومكم رحمكم الله...



يقول ابن الجوزى ( رحمة الله عليه) في كتابه بحر الدموع.. في الفصل الأول

يا عبد السوء، كم تعصي ونستر، كم تكسر باب نهي ونجبر، كم نستقطر من عينيك دموع الخشية ولا يقطر، كم نطلب وصلك بالطاعة، وأنت تفرّ وتهجر، كم لي عليك من النعم، وأنت بعد لا تشكر. خدعتك الدنيا وأعمال الهوى وأنت لا تسمع ولا تبصر. سخّرت لك الأكوان وأنت تطغى وتكفر، وتطلب الإقامة في الدنيا وهي فنظرة لمن يعبر...



وروي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال

دخلت على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت، وكان حسن الجوار، وكان حسن السيرة، حسن الأخلاق، فرجوت أن الله يوفقه عند الموت، ويميته على الإسلام، فقلت له: ما تجد، وكيف حالك؟ فقال: لي قلب عليل ولا صحة لي، وبدن سقيم، ولا قوة لي، وقبر موحش ولا أنيس لي، وسفر بعيد ولا زاد لي، وصراط دقيق ولا جواز لي، ونار حامية ولا بدن لي, وجنّة عالية ولا نصيب لي، ورب عادل ولا حجة لي...