منتدى استراحات زايد - علم المسكوكات والنقود .. الجزء الاول

علم المسكوكات والنقود .. الجزء الاول

http://www.tellthing.com/image.php?id=82161749

يعتبر علم المسكوكات والنقود من العلومالوثائقية والتاريخية والأثرية الهامة .
كما لا يمكننا إغفال الدلالات الدينيةوالفنية (رسوم، نقوش، أشكال هندسية) والتي تتضمنها المسكوكات أحد أهم الوثائقوالشواهد والدلائل الأكثر مصداقية على عهود وعصور تاريخية موغلة في القدم شابهاالكثير من الأخطاء والمغالطات التاريخية الجمة، ولكون المسكوكات والنقود منالمكونات الرئيسية للهوية الوطنية فقد تنامى الاهتمام بها خلال الأعوامالأخيرة.
نحاول من خلال هذا البحث التطرق إلى العديد من القضايا الهامة عن هذاالعلم والمجال الهام والشيق.

البدايات الأولى للاهتمام بهذا العلم
ظلمجال وعلم المسكوكات والنقود لعقود عديدة يدرس باعتباره احد الفروع العلمية الهامةلعلم الآثار الذي يعنى (بدراسة البينة المادية الدالة على ماضي الإنسان والتي تشملالموضوعات التي يمكن رؤيتها وتحسسها وقياسها وتصنيفها)(1).
وانطلاقا من هذهالأطروحات العلمية يؤكد علماء الآثار أن المسكوكات تعتبر من المصادر والبياناتالأثرية الهامة لدراسة تاريخ المجتمعات القديمة بل إنها تشكل لهم مصدراً معلوماتياًهاماً يمكنهم من وصف ميدان دراسة الأشياء العتيقة، في الوقت ذاته ظهرت العديد منالدراسات التاريخية الهامة التي ترى بضرورة وأهمية إيلاء المؤسسات الأكاديميةالتاريخية اهتماماً كبيراً بعلم المسكوكات والنقود وذلك لما له من علاقة وثيقة بعلمالتاريخ ولكون المسكوكات تعتبر مصدراً وثائقياً معلوماتياً صادقاً للتحقق والتأكدمن الكثير من الأحداث التاريخية والسياسية والدبلوماسية والاقتصادية والدينيةلمجتمع من المجتمعات أو شعب من الشعوب.

وهذا ما يؤكد العديد من الرؤىالعلمية لنخبة من المؤرخين وفلاسفة التاريخ وعلم الآثار ومنهم أستاذ علم الآثار (ستيوارت بيجوت) الذي يؤكد بأن علم الآثار هو فرع في الواقع للدراسة التاريخيةويؤيده في ذلك المؤرخ لانجلوا وسيتنوبس بقوله إن (التاريخ يصنع من وثائق)(2) وعلىالرغم من وجود أطروحات علمية معارضة لهذه الآراء التي لازالت تؤكد بأن هناك تبايناًعلمياً جوهرياً في مهام واختصاصات كل من علم الآثار والتاريخ، إلا أن ما يهمنا هناهو التأكيد على أن المسكوكات أصبحت تعتبر من المصادر الوثائقية التاريخية الهامةلكتابة التاريخ، كونها تتضمن كتابات ومعلومات وتواريخ توثق علميا للعديد من الأحداثوالمراحل السياسية والاقتصادية والدينية والفنية التي مرت بها العديد من المجتمعاتأثناء مراحل تطورها.
على الرغم من تعدد أشكال وأنواع النقود تاريخيا إلا أنه من المتفق عليه بأن الإنسان قد عرفها منذ آلاف السنين وقد مرت النقود بمراحل خضعت خلالها للتطور التدريجي حسب طبيعة وظروف الحياة الاقتصادية والاجتماعية التي سادت كل مرحلة من مراحل التطور وفي نفس الوقت كان للنقود دور مهم أيضا في توجيه وتنظيم الحياة الاقتصادية والاجتماعية سواء كان ذلك على مستوى الفرد في تسيير متطلباته المعشية أو على مستوى المجتمع عموما ، ومع أنه لا خلاف في أن الناس استعملوا النقود منذ فجر التاريخ إلا أن المجتمع البشري قد عرف نظام المقايضة أولا لأنها تفي باحتياجات الاقتصاد البدائي دون ما ضرورة لاستعمال النقود ولكن ما إن يرتقي هذا الاقتصاد ويتطور حتى يتضح عجز المقايضة عن الوفاء باحتياجاته وعندئذ ينتقل المجتمع مدفوعا بضغط الحاجة إلى استنباط وسيلة أفضل لتداول السلع والخدمات ،إلى مرحلة النقود أي إلى مرحلة اختيار سلعة معينة ذات قبول عام بين الأفراد في المبادلة بغيرها من السلع والخدمات للقيام بدور النقود وهكذا جاءت النقود وليد عملية غير واعية ونتيجةتطور غير موجه أملته ظروف التقدم الاقتصادي الذي يستحيل على المقايضة أن تواجه وحدها مقتضياته بعدما تشعبت ميادين العمل واتسع نظام التبادل.
أن عمل اهتمام المؤرخ الأكاديمي ينصب بدرجة علميةرئيسة على الكتابات وكل ما هو مدون في الوثائق الحجرية المسندية أو المسكوكاتوالنقود أو أي وعاء معلوماتي، وإجمالاً هناك إجماع لدى معظم المؤرخين والأثريين علىأن المسكوكات والنقود تعتبر من أهم وأصدق المصادر الوثائقية التاريخية والأثريةالأساسية لكتابة ومعرفة تاريخ المجتمعات والدور الذي كانت تلعبه النقود في هذهالمجتمعات عبر مختلف العصور، حيث (يعتمد مدى ما تلعبه النقود من دور في المجتمع علىتركيب هذا المجتمع، وإلى حد ما فإن تأكيد عكس ذلك هو أيضاً مقبول: فإن كنا نرى كيفتؤدي النقود وظيفتها في المجتمع المعني يمكننا أن نحكم على طابع هذا المجتمع وعلىالعلاقات المادية والاقتصادية (والسياسية والثقافية) بين الناس فيه
(3).

إنمراحل تطور البشرية تتباين فيما بينها من جملة ما تتباين به، بماهية النقود التيكانت متداولة فيها.

خلافا لما قرره بعض العلماء , ان النقود وجدت مع وجود الانسان , فأن النقود لم تظهر الا بعد ان احتاج الانسان اليها .

ففي العصر الاول لم يكن الانسان بحاجة الى نقود لان جميع احتياجاته متوفرة امامه لقلتها لا يمنعه منها احد ليبذل له مقابلا , فالفرد كان شخصيا يقوم بأشباع حاجاته عن طريق انتاج ما يلزمه ويحتاج اليه من الطعام واللباس والمسكن .

ويمكن ان يطلق على هذه المرحلة " مرحلة اقتصاد الاكتفاء الذاتي للفرد "

ولما كثر عدد الافراد وتزايدت احتياجات الفرد شعر الانسان انه بحاجة الى من يستطيع تلبية رغبته من الاحتياجات التي كثرت وتعددت وتنوعت , ولم يكن بوسعه اشباع ها كلها بمفرده , اما لعدم قدرته على ذلك , او لعدم رغبته في انتاجها بنفسه.

فاندمج الفرد في اطار الجماعة الضيقة , وبدأت هذه الجماعة تتقاسم العمل فيما بينها وصار لكل فرد عمل يختص به .

ويمكن ان يطلق على هذه المرحلة " مرحلة اقتصاد الاكتفاء الذاتي"

بعد ان تعددت الجماعات , وكثرت الاحتياجات وتزايدت المنتجات وذلك باستقرار الانسان وترك حياة التنقل واشتغاله بالزراعة , حيث يرتبط بالارض وانخرط في سلك الجماعة الواسعة عند ذلك صار يفكر الانسان في الاخذ والعطاء وتبادل الحاجات. ويمكن ان يطلق على هذه المرحلة " مرحلة اقتصاد المبادلة او المقايضة "ولما تلمس الانسان عيوب المقايضة ومشاكلها , بدأ يفكر بضرورة استخدام سلعة معينة لتكون وسيلته في التداول ومقياسا عاما لقي السلع والخدمات التي يحتاج الى مبادلتها. ويمكن ان يطلق على هذه المرحلة " مرحلة اقتصاد النقود السلعية ".. ولا يخفى ان هذه المراحل لم تكن منفصلة عن بعضها البعض بحيث لم تظهر مرحلة متقدمة الا بعد اختفاء المرحلة السابقة عليها وانما كانت هذه المراحل متداخلة بحيث قد تسود في المجتمع الواحد مرحلتين او ثلاث من هذه المراحل حسب حاجة المجتمع وتعاونه مع الاخرين.

. يوجد مناهح ايضا لتطور البشرية من هذه المناهج: التاريخ عامة ومناهج البحث التاريخيوالمؤلفات الأكاديمية في مجال المصادر التاريخية أو مصادر المعلومات التاريخيةوالعلوم والمعارف المساعدة للمؤرخين في دراسة فترة تاريخية معينة.
ويعتبر كتابمنهج البحث التاريخي للأستاذ الدكتور الوثائقي القدير أحمد قايد الصايدي أستاذ مادةالتاريخ الحديث والمعاصر بجامعة صنعاء، من أهم الكتب الأكاديمية اليمنية التي تطرقفيه الباحث الوثائقي الأكاديمي بمنهجية علمية معلوماتية رصينة إلى الكثير منالمصادر الوثائقية المعلوماتية التاريخية والسياسية والدينية (الأختام، العملات،الشعر( الرنوك) شعار الدولة.. الخ وهي مجالات وقضايا علمية أصبحت أساسية ورئيسة فيمشروع مؤسسة تخطيط برامج التنمية الثقافية، ومما لاشك فيه أن هذه الكتب العلميةالقيمة قد أسهمت بدور علمي فاعل في نشر الوعي الوثائقي التاريخي السياسي والدلالاتوالأبعاد الوثائقية والسياسية التي تتضمنها المسكوكات والنقود اليمنية.
حيث تكمنأهمية المسكوكات والعملات (النميات) (في ما تقدمه للباحث من معلومات قيمة، فسواءكانت العملات معدنية أو ورقية، فإنها تحمل صوراً للآلهة أو الملوك أو الأمراء،وأسماء وذكرى حوادث، إضافة إلى سنة سكها، فتمكن الباحث بذلك من تحديد أزمنة العهودالسياسية وحياة الملوك والحكام، وتدله على تاريخ الأساطير والأديان ومستوى الفنونوالصناعة والحياة السياسية والاقتصادية ومدى النشاط التجاري.. الخ)(4).

ولذلك يعتبر ((علم النميات أو النومات (numismatics) أي علم النقودأو المسكوكات، من العلوم الهامة في دراسة نواح من التاريخ، فالعملة والأنواط بماتحمله من صور الآلهة وصور الملوك والأمراء وأسمائهم وذكرى الحوادث التاريخية،وسنوات ضربها تقدم للباحثين مادة تاريخية قيمة بالنسبة للتاريخ القديم وتاريخالعصور الوسطى في المشرق والمغرب على السواء فالعملة اليونانية –مثلاً- تكشف عنكثير من الحقائق في تاريخ الجماعات السياسية التي كانت ذات كيان خاص مكنها من أنتسك هذه العملة، ولم يعرف وجود بعض هذه الجماعات إلا عن طريق عملتها التي حفظهاالتاريخ من الضياع.
وتساعد العملة والمسكوكات عامة في دراسة تاريخ الأساطيروالعبادات والفنون والعلاقات السياسية ونشاط التجارة أو فتورها وكذلك الحال بالنسبةللعملة والمسكوكات التي صنعتها الحكومات والدول والمقاطعات والمدن والهيئات الدينيةأو العلمانية في أنحاء أوروبا في العصور الوسطى))(5).

المراجع
1 - أسامةعبدالرحمن النور، محاضرات في منهج البحث التاريخي، منشورات ELGA
2 - نفس المرجع السابق.
3 - انيكين، الشيطان الأصفر الذهب والرأسمالية، دار التقدم.
4 - أحمد قائد الصائدي منهج البحث التاريخي، منشورات جامعة صنعاء، 1992م.
5 - حسن عثمان، منهج البحث التاريخي، دار المعارف، ط (1986م)

ادعولي بالتوفيق