منتدى استراحات زايد - مقالات تيار الوفاء : بين منطق النبي موسى ومنطق قومه

تيار الوفاء الإسلامي
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net...04712157_q.jpg

مقالات ( الحسين صمود ونصر ) الهيئة الثقافية لتيار الوفاء الإسلامي

بين منطق النبي موسى ومنطق قومه

قال تعالى:
(...وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون ( 127 ) قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ( 128 ) قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون ( 129 ) سورة الأعراف

خلاصة القصة:
"...بعد ان انفض ذلك المشهد الرهيب -بين النبي موسى والسحرة- الذي انتصر فيه موسى، و افتضح فرعون مضى موسى يدعو إلى عبادة اللّه وحده، و دليله ما حدث بالأمس بينه و بين السحرة، فاجتمع حوله خلق كبير، فخاف الأشراف من قوم فرعون أن تتغير الأوضاع، و تدور الدائرة عليهم و على سيدهم فحرضوه على موسى، و قالوا: إلى متى تسكت عن موسى، و تدعه يفسد في الأرض؟. و هم يريدون بالإفساد في الأرض عبادة الناس للّه وحده التي تؤدي بطغيانهم و طغيان فرعون." الكاشف،ج3،382
وهكذا استجاب فرعون لتحريض المحرضين فـ (قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون) وهنا تحديدا انطلق منطقان منطق نبي الله موسى(ع) ومنطق قومه.

المنطق الأول: منطق قوم موسى(ع):

(قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا)
فبعد أن سمع قوم موسى(ع) تهديدات فرعون "سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم" انطلق منطق بني اسرائيل وهو منطق النفعيين الذين يميلون الى الدعة والراحة، فهم يعقدون مقارنة ساذجة تدل على عدم إيمانهم العميق برسالة موسى(ع) وبقيم موسى(ع)، مقارنة تساوي بين ما قبل موسى(ع) وما بعد موسى(ع) من حيث الأذى الذي وقع عليهم، مقارنة لا تعير اهتماما للحق الذي بأيديهم بسبب نبي الله موسى(ع)، لذلك ساووا بين الكفتين.

"و كأنّ بني إسرائيل مثل كثير منّا كانوا يتوقعون أن تصلح جميع الأمور بقيام موسى عليه السّلام في ليلة واحدة ... أن يزول فرعون و يسقط، و يهلك الجهاز الفرعوني برمته، و تصبح مصر بجميع ثرواتها تحت تصرف بني إسرائيل، و يتحقق كل ذلك عن طريق الإعجاز، من دون أن يتحمل بنو إسرائيل أيّ عناء." الامثل،ج5، ص168

المنطق الثاني: منطق موسى(ع):

- (قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
أما موسى عليه السلام فلم تفقده تهديدات فرعون توازنه لأنه يستشعر حضور الله سبحانه وتعالى ويعلم أن الله مع الصابرين لذلك وجه قومه الى الاستعانة بالله سبحانه كي يمدهم الله بنصره ومدده وذلك وفقا للسنة الالهية والقانون الالهي القطعي الذي لا يمكن أن يتخلف وهو "إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين".

يقول العلامة الطباطبائي (قدس سره): "ان فرعون لا يملك الأرض حتى يمنحها من يشاء، و يمنع من التمتع بها من يشاء بل هي لله يورثها من يشاء، و قد جرت السنة الإلهية أن يخص بحسن العاقبة من يتقيه من عباده فإن استعنتم بالله و صبرتم في ذات الله على ما يهددكم من الشدائد- و هو التقوى- أورثكم الأرض التي ترونها في أيدي آل فرعون." الميزان، ج8، 224

- (قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون)

يقول العلامة الطباطبائي (قدس سره): "هذا جواب من موسى عن قولهم: «أُوذِينا» إلخ، يسليهم به و يعزيهم بالرجاء، و هو في الحقيقة تكرار لقوله السابق: «اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ..». كأنه يقول: ما أمرتكم به أن اتقوا الله في سبيل مقصدكم كلمة حية ثابتة فإن عملتم بها كان من المرجو أن يهلك الله عدوكم، و يستخلفكم في الأرض بإيراثكم إياها و لا يصطفيكم بالاستخلاف اصطفاء جزافا، و لا يكرمكم إكراما مطلقا من غير شرط و لا قيد بل ليمتحنكم بهذا الملك و يبتليكم بهذا التسليط و الاستخلاف فينظر كيف تعملون، قال تعالى: «وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ»" الميزان، ج8، 225

المصدر :
https://www.facebook.com/alwafa.part...01200226580428

..