منتدى استراحات زايد - آداب تلاوة القرآن الكريم

قد امتن الله على عباده بنيه المرسل ،الذي لايأتيه الباطل

من بين يديه ولا من خلفه حتى اتسع على أهل الافتكار :

طريق الاعتبار بما فيه من القصص والأخبار ،واتضح

به سلوك المنتهج القويم والصراط المستقيم، بما فصل فيه من الأحكام، وفرق بين الحلال والحرام فهو

الضياء

والنور ،وبه النجاة من الخرور،وفيه شفاء لما فا الصدور

، من تمسك به فقد هدى، ومن عمل به فقد فاز، قال الله

تعالى :((إنا نحن نزلنا الزكر وإنا له لحافظون )) ومن

أسباب حفظه فى القلوب والمصاحف استدامة تلاوته والمواظبة

على درسته مع القيام بآدابه وشروطه ،والمحافظة على ما فيه من الأعمال الباطنة والآداب الظاهرة ،وزلك ما لابد من بينانه وتفصيله

1ـ باب فضل القرآن وأهله وذم المقصرين فى تلاوته

قال صلى الله عليه وسلم :((من قرأا لقرآن ثم رأى أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر ما عظمه الله تعالى ))

، وقال صلى الله عليه وسلم: (( أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن )) ، وقال صلى الله عليه

وسلم : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )) . وقال ابن مسعود : إذا أردتم العلم فانثروا

القرآن فإن فيه علم الأولين

والآخرين ، وقال عمرو بن العاص : من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه .

وقد جاء في ذم تلاوة الغافلين قوله صلى الله عليه وسلم: (( ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ))،

وقوله صلى الله عليه وسلم: (( اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه )).

وقال أنس : رب تال للقرآن والقرآن يلعنه . وقال ابن مسعود: أنزل القرآن ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملاً إن أحدكم

ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته ما يسقط منه حرفاً وقد أسقط العمل به. وقال بعض العلماء: إن العبد ليتلوا القرآن

فيلعن نفسه وهو لا يعلم يقول: (( ألا لعنة الله على الظالمين )) (1)

وهو ظالم نفسه، ألا ((لعنة الله على الكاذبين )) وهو منهم.

خويتكم