منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/f183.html)
-   -   اعرف من تمثل تعرف من انت (http://vb.ma7room.com/t289437.html)

محروم.كوم 12-19-2009 05:40 PM

اعرف من تمثل تعرف من انت
 
في السياسة نختلف كثيرا فهذا موالي وذاك معارض هذا مساير والآخر ممناع هذا مشارك وذاك مقاطع * فالامر معروض على ميزان القناعه والايمان والمصلحة * وبحسب الميزان تتكون تلك القناعه المؤدية الى ذلك الفعل السياسي او الموقف السياسي .
لكل موقع من تلك المواقع حجم معين واعتبارية معينة تُكتسب من خلال ذلك الموقف السياسي والموقع المترتب عليه * فمثلا ان انا كنت ممانع * فانا بالتالي احمل بعض الاعتبارية التي تجعل مني ملزم بكوني مثلا على الضفة الاخرى من المعارض المساير او مثلا ملزم اعتباريا ان اكون رافضا للمشروع الاصلاحي للملك * وان كنت مثلا موالي للحكم فانا ملزم اعتباريا ان اكون من المؤيدين للمشروع الاصلاحي و الدستور المنحه وكل موقف يخرج من الحكومة * وان كنت مستقل مثلا فانني ملزم اعتباريا بكل ما جعل مني مستقل من مواقف .
كل تلك الاعتبارات التي جاءت نتيجة القناعات او الايمان او المصلحة اعطت صفة اعتبارية معينة * فللانسان صفتان احداهما شخصية والاخرى اعتبارية * فانا شخصيا فلان ابن فلان الذي يعمل ويأكل وينام ويحب ويكره كذا وكذا * ولكنني اعتباريا فلان الذي يتبوء تلك الوظيفة او فلان الطالب او فلان المساير او الممانع * فالصفة الاعتبارية تاتي من خلال الموقع الاجتماعي او الوظيفي ومن خلال الموقع السياسي والفكري ( وهذا ما نحن بصدده هنا ) .
من جهه اخرى الصفة الاعتبارية احيانا تكون محل جدل من ناحية اعتباريتها * او محل وجهتي نظر * فلو اخذنا على سبيل المثال طارق الهاشمي نائب ارئيس العراقي فان له صفة اعتبارية من وجهة نظرة وهي انه ممثل السنة في العراق * ولكن من جهه اخرى لا نرى اعتراف لهذه الاعتبارية من جهه سنية اخرى كهيئة علماء المسلمين التي ترى الاعتبارية في تمثيل السنه لها * وهذا الامر لايغير شيئا من وجهة نظر الهاشمي ونظرته لاعتباريته وهو بالتأكيد لايغير شيئ بالنسبة الى نظرة الهيئة الى اعتباريتها.
هذه مقدمة بسيطة للدخول الى الموضوع .
فقبل اشهر تعرض رجل منتخب من الشعب الى ضرب مبرح من رجل من الاسرة الحاكمة وحينها ارتفع سؤال الاعتبارية ورايتها ولو بصيغ وعبارات مختلفه * فانتفض الناس سائلين كيف يضرب ويهان ممثل للشعب وهو يمثل ما يمثل * وكيف ان الاعتداء عليه هو اعتداء على كل من يمثل * لتنتهي الامور بعد ذلك بتسوية وكأن الموضوع هو شخصي لا اعتباري !!!
بالامس اعتدي على رجل آخر له اعتبارية تمثيلية * ومن وجهة نظر الرجل يجب ان يكون يعتبر نفسه ممثلا لجميع ابناء دائرته وذلك من خلال الصفة الاعتبارية التي يراها لنفسة .
شخصيا لا ارى تلك الصفة الاعتبارية للنائب التي يجب ان يراها في نفسه ( اي كونه ممثل لجميع ابناء دائرته) * ولكنني اتسائل ان كان النائب سيتصرف بناء على رؤيته لاعتباريته ام انه سيغير الصفة الاعتبارية التي يراها في نفسه الى صفة شخصية في هذه القضية وبالتالي سيعتبر الاعتداء عليه اعتداء على رجل عادي بدل ان يكون اعتداء على ممثل لجماعة كبيرة من الناس وبالتالي اعتداء على كل من يمثل !!!
الموقف في الحقيقة سيأتي بناء على مدى تمسك النائب بما يؤمن ( ان كان فعلا يؤمن )* ورغم ان التاريخ الوفاقي لا يبشر بخير في هذا المجال * ولكنني اقول عسى الله ان يغير امرا ونجد ان النائب متمسك بما يؤمن وما يعتقد انه يملك ويتصرف بناء على هذا الاساس .
كلمة اقولها للنائب الكريم * اعرف من تمثل تعرف من انت * ولا اعتقد بانك ان عرفت وآمنت انك تمثل آلاف الناس ستقبل ان يهان هؤلاء الآلاف عن طريق الاعتداء عليك * فهل تقف لتثار * لا لنفسك بل لمن تعتقد انك تمثل * فهنا الحق ليس لك قدر ما هو لاؤلائك الناس الذين تعتقد انك تمثلهم .


الساعة الآن 01:15 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227