منتدى استراحات زايد - كيف نستنطق و نستقرأ رأي سماحة الشيخ عيسى " الجديد "

اقتباس:
ونقلت المصادر على لسان الشيخ عيسى قاسم رداً على طلب المحفوظ رأيه في مدى شرعية هذا التقاعد قوله «نحن حكمنا في الكليات، أما التفاصيل فتركناها للوفاق» .
سلام الله عليكم

بداية اتمنى من احبتي واخوتي الاعزاء ان تتعاطي مع هذا الطرح بكل اريحية وان تبتعد قدر الامكان عن العاطفية والهمجية والتشنج في الردود وان لا يغطي البعض عجزه عن الرد بالاستهزاء ويرميني بشرف الفقاهة الذي لا ادعي وصاله، على انني لا اتضايق من الاستهزاء بي وانما اتضايق بالاستهزاء بمقام المرجعية ووصف شخص عادي بالفقاهة استهزاءا بها لابي.

مقدمة مهمة لا بد منها:
كنت في البداية مترددا من االكتابة والتعليق على ما نقل على لسان الشيخ عيسى بواسطة جريدة الوسط، وحينما لم اجد تعقيبا نافيا من مكتب سماحته ارتأيت كتابة هذا الموضوع متناولا ايضاحا للمفهوم وان استشهدت بصحة النقل جدلا.
على اني سأحاول قدر المستطاع تبسيط العبارة بما يمكني فيه ربي مقربا هذا المفهوم بمعادلة رياضية يستوعبها الطفل ذو الاعوام الثمانية، وهي كالتالي:
( 1 ) + ( 1 ) = ( 2 )

الكليات + التفاصيل " التشخيص " = النتيجة " الثمرة "

الخمر حرام + حاجة المريض = جواز التشافي به
الخمر حرام + معاقرته للادمان = حرمة تعاطيه

نأتي لرأي سماحته لعام 2007 :

لم يفسح الشيخ عيسى المجال للوفاق ان تشخص الوضع عندما عرض عليه بل كان الرأي الشرعي العام " الكليات " هو حرمة الرشوة وكان تشخيصه " التفاصيل" يقول بان النظام يريد شراء الذمم لتكريس الطبقية الظالمة وغيرها من الوصوف والنعوت ووصل الى نتيجة و " ثمرة " تزاوج التشخيص مع الرأي العام فخرج علينا حكم شرعي وهو حرمة استلام هذه الرشوة " الثمرة ".

هل يعتبر هذا النقل جديدا ام تناقضا؟

بل يعتبر نقلا جديدا وتناقضا واضحا، وحيث اني ضعيف الذاكرة فليسعفني الاخوة بذكر موقف لسماحته انه قال فيه ان تشخيصه كان خاطئا فلذلك ترك التشخيص للوفاق او موقفا قال فيه انه قد استجد أمر وطرأ طارئ ما في التشخيص الظرفي ولذلك تغيرت المعادلة من غير تناقض.
نعم لو كتب سماحته رقم واحد وقال للكتلة أكملوا المعادلة لسلمنا بذلك
.( 1 ) ......
ولكنه حاصر الكتلة ولو انه اعطى معادلة ناقصة الثمرة لكانت الثمرة تحصيل حاصل وكذلك لو اعطى تشخيص و ثمرة لكانت كذلك وكذى لو اعطى رأي كليا وثمرة لكان التشخيص تحصيل حاصل
( 5 ) + ( 2 ) = ( ؟ )
أو
( ؟ ) + ( 4 ) = ( 6 )
أو
( 8 ) + ( ؟ ) = ( 9 )

أكتفي بهذا المقدار

والله يعطيكم العافية