منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   الرد على السيد محمد مجيد (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=955860)

محروم.كوم 07-11-2012 09:10 PM

الرد على السيد محمد مجيد
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم إخواني وأخواتي ورحمة الله وبركاته..

تكلم السيد محمد مجيد النائب المستقيل من الكتلة الوفاقية اليوم في التويتر على حسابه @SMMajeed كما في أيام سابقة عن رفضه للحوار مع أشخاص مجهولين، ونرد عليه بالتالي:

الجواب:
أ- لا علاقة بين أن نذكر هوياتنا وبين كتابة فكرنا، فإن الفكر هو الذي يبقى وليس الاسم، وقد ذكرت الروايات الشريفة ما مضمونه: (انظر إلى ما قيل، ولا تنظر إلى من قال)، وهذا واضح الدلالة أن المقصود هو: انظر إلى ما قيل من الكلام، ولا تنظر إلى الشخص القائل بهذا الكلام.

ب- إن كان ذكر الاسم الحقيقي للشخص هو المشكلة، فهل هذا يعني أن السيد مجيد سيغير وجهة نظره عما يقوله المخالفون له فكريا بمجرد ذكرهم لأسمائهم الحقيقية؟، لا أعتقد ذلك، فهو غير مقتنع بالأفكار المطروحة كما يبدو، إذن فالمشكلة الحقيقية هي في الفكرة لا في الاسم الحقيقي، ولكن عذر أننا لا نتكلم بأسمائنا الحقيقية فهو رد غير علمي.

جـ- إن كان السيد مجيد يرى أنه لا مكان للحوار بين طرف معلوم الهوية وطرف مجهول الهوية لم إذا يرد عليهم في أحيان، ثم يبرر هذا التبرير في أحيان أخرى؟ فإن كان لا يمكن الحوار عنده مع طرف مجهول فالمعقول هو ألا يناقش ويرد أصلا.

د- قال السيد مجيد في تويت اليوم:"عندما تجد كاتبا أو خطيبا يترك الموضوعات الرئيسية ، هروبا إلى الأمور الجزئية التافهة ، فاحكم عليه بالإفلاس السياسي والفكري"، وسؤالنا: عندما نتحاور في فكرة مع السيد مجيد، وهو يصر أن الحوار لابد أن يتم بذكر الأسماء الحقيقية، فهل تقديمه ذكر الاسم الحقيقي على النقاش في أصل الفكرة لا ينطوي على نفس العنوان الذي وضعه هو بنفسه؟!

هـ- قال السيد مجيد في رده في تويت اليوم على الأخ @RevolutionBH :"أنت مجهول لاختفائك وراء اسمك الرمزي، فلا معنى لقولك نحن وأنتم، وإن أردت الحوار فاكشف عن هويتك لأعرف بأي اللغات أحاورك"، وهذا يعني أن السيد بقوله "لا معنى لوقلك حن وأنتم" يرى أن كل من لا يتكلم باسمه الحقيقي مشكوك في أنه مواطن، ثم يقول أن كشف الهوية يفيده في معرفة لغة الحوار مع الطرف المقابل.. كلام إنشائي.. فكيف سيعرف كيفية محاورة الشخص بمجرد معرفة الهوية؟! هل سيسأل عن كل شخص في منطقته ليدرس شخصيته ثم سيحاوره؟! إذا يجب معرفة أن حمد وسلمان أولى بعدم محاورتهم، فنحن نعرفهم جيدا..

و- قال السيد مجيد أيضا:"اكشف لي عن شخصك أحاورك، فلقد حاورت من يختفي وراء حجاب، فما انكشفت شخوصهم ندمت على ذلك لأنهم أبطال كيبورد ليس إلا"، وعليه نقول: ما معنى "انكشفت شخوصهم"؟ فالسيد يأتي دائما بكلمات مبهمة للإيحاء بأنه يفهم وغيره "عليه أن يفهم"، فقد قال للأخ فتيل الثورة: ".. ولكنني أنظر للأمر من زاوية لعلك لا تراها"، فهو دائما يريد الإيحاء بهذا المفهوم.. طبعا إن تم إضافته أنه يشكك بكل شخص غير معلوم الهوية.. إذا لا وجود لأحد يحاوره إلا من هم في السجن!

ز- السيد مجيد نقض ما قاله من ضرورة معرفة الاسم الحقيقي للحوار، فقد رد على الأخ @Ba7rani7er بقوله: "رأي سديد، نشد على مثل هذه الأطروحات، فالبلد في أمس الحاجة لذلك"، وهذا يعني أن كل مجهول عند السيد إن كان يوافقه في رأيه فهو مواطن أصيل قطعا، وإلا فهو مشكوك فيه، فتويت الأخ كان كالتالي: "#لماذا لا نرى بادرة حسن نية من النظام قبل شهر الله المبارك بالإفراج عن جميع معتقلي الرأي وإقحامهم في حوار جاد يخرج البلد من الأزمة!"، وكان صورة الشيخ علي سلمان على البروفايل الخاص به، وعليه فالسيد لا يحاور فقط من هو مختلف معه، ويتذرع بعدم ذكر الاسم الحقيقي.

ملاحظة أخيرة: التويتات سأضعها بعد نشر الرد.

نسأل الله تعالى أن نتوفق لحوار حقيقي بينا نحن الشعب بدل أن نضع حواجز بيننا، فمن لا يستطيع حوار الشعب، ويستطيع حوار النظام المنتهك للحرمات فهو يمتلك مشكلة يجب عليه حلها.

حقي كإنسان
@eHAQYe
11-07-2012


الساعة الآن 08:06 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227