الإعتكاف ـ الشهيد العظيم العالم العامل حسين معن(رض)
 

" (8) - الاعتكاف:
عن ابي عبد الله (عليه السلام) :
(كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) اذا كان العشر الاواخر (من رمضان) اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر، وشمر المئزر وطوى فراشه)
وعنه (ع) عن آبائه عن رسول الله (ص) :
(اعتكاف عشرة في شهر رمضان تعدل حجتين، وعمرتين)(22)
في الاعتكاف عناصر متعددة، وجهات كثيرة تمثل طابعه التربوي المتميز وفيه :
1) - التفرغ للعبادة وذكر الله، فالمؤمن في ايامه العادية يحكم ضرورات الحياة، وضرورات العمل لا يمكن ان يؤدي الكثير من المستحبات العبادية، ولهذا فهو يقتصر على مقدار قليل معين من العبادات اما الاعتكاف، فهو المكث في المساجد للعبادة.. فيه يتفرغ الانسان المؤمن، ويتنصل موقتاً عن الاشغال في الحياة الخاصة، والاعمال الاجتماعية ليؤدي لربه حقه.. ولنفسه حقها.. وهو عليه دورة تربوية ضرورية للانسان المسلم، يستزيد فيها من ذكر الله، ومعايشة تصوراته عن الكون، والحياة، والوجود، ويتذكر فيها ايام الله الخالية فتعيش روحه، وقلبه، بالنشاط العبادي المكثف الجديد على النفس، الذي لم يتضرر بالالفة، وروتين العادة. واقتطاع هذه الايام المعدودة ضرورة تربوية من اجل الاعداد، والتركيز الروحي.. وهو نظام اختطه الله تعالى في منهجه التربوي لهذا الانسان.

2) - مخالفة الاهواء.. متمثلة في الصوم اذ (لا اعتكاف الا بصوم) الذي يمثل مخالفة هوى النفس في الاكل والشرب والجماع.. وفي الامتناع عن المراء، والجدال.

3) - العزلة المؤقتة عن الناس، واتاحة الفرصة لمراجعة النفس، ومحاسبتها واختبارها.. فانت في خضم العمل الاجتماعي مملوك لمهماتك الاجتماعية.. وهذا ما يضعف من اصالة الفعل، وايداع النشاط، ومن مراجعة الذات، وتقييمها وبالتنصل موقتاً من العمل الاجتماعي، وسفاسف الحياة الصغيرة، وحتى عن العمل الفكري يتيح للانسان ان يراجع ذاته، وينظر في عيوبها، ويقيمها تقييماً شاملاً، ولينطلق بعد ذلك في مواقفه عن طواعية، واختيار، وتلقائية، واخلاص وليزيد من تثبته الديني، وتركيز علاقته بالله تعالى وانقطاع رجائه، وانشداده الى الناس، والاشياء، والاهداف المرحلية اليومية.
ومن هنا كان الاعتكاف.. إحدى الضرورات الدورية المهمة للداعية يتخلى فيها عن رداءة التصرف، ويمحص ذاته من شوائب الرياء والسمعة والانشداد الى الناس ويتجلى فيها الاخلاص، والتثبت، والتركيز، الديني.. تركيز العلاقة بالله تعالى.. ونشير اخيراً.. الى ان الاسلام لا يشجع العزلة التامة المستمرة عن الناس فان في هذا اخطاراً كبيرة على النفس، وتتنافى مع ما يعده الاسلام للانسان المسلم من ادوار اجتماعية، وعطاء اجتماعي متميز.. ولهذا يؤكد الاسلام في نصوص كثيرة على ان لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جامع تقام فيه الصلاة جماعة." نظرات في الإعداد الروحي، الشهيد حسين معن أعلى الله مقامه.