حان الوقت لتثبيت مفهوم (المشروعية) والتحذير من المتاجرة بـ (السلمية)
 

هناك هاجس وحاجز وضع لنا أو نحن وضعناه وهو (السلمية)؛ وضعناه نحن عندما أدركنا أن المطالب الشرعية التي نحملها ونسعى من أجل تحقيقها وفي ظل الأوضاع التي نعايشها وانطلاقاً في الأساس من شرعنا وديننا العظيم الذي يدعو إلى الحركة والتغيير السلمي (التدافع) المقاوم والشجاع من أجل تثبيت كلمة الحق ومفهوم الحق والدفاع عنه (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمختلف مجالاته ومصاديقه في الحياة)، وكذلك فإنّ مبدأ الإنقلابات العسكرية عندما يكون هو الحاكم والمتحكم فإنه لن يفضي إلى استقرار حقيقي ولن يبني دولة عادلة مقتدرة ومطمئنة. وهنا (الإنقلاب) أطرحه كمفهوم عام وهو غير متحقق في واقعنا البحراني لأن الشعب لا يملك السلاح، ثم إنَّ الإنقلاب يكون بواسطة العسكر ومن قبل أجهزة وقطاعات معينة داخل بنية النظام نفسه!

ومقصودي من أنه قد وضع لنا هذا الحاجز الذي أصبح هاجساً بأنكم ووفقاً للظروف الحاكمة في بلادكم وطبيعة الصراع الموجودة فيه والظروف الإقليمية المحيطة والتوازنات الكبرى يجب ألا تتخطوا حاجز وهاجس (السلمية) الذي وضعناه لكم. (السلمية) التي يقصدونها ويدعوننا إليها ليست هي كما نفهمها وتفهمها سائر الشعوب، ليست هي التي تعني الحراك الشعبي المتواصل الذي يعتمد على الحضور والزخم الجماهيري العارم ويعتبره محوراً رئيسياً وثابتاً ينطلق من خلاله وصولاً إلى إنجاز وتحقيق أهدافه. كلا، بل (السلمية) التي يدعون إليها هي تقييد هذا الحراك الذي نشير إليه وتجريده من مضمونه وأهدافه وأن يكون منفصلاّ عن المضمون والأهداف.

وإذا كنا نفهم وندرك تماماً بأنهم كقوى استكبارية وأنظمة شمولية متصلبة يسعون لتثبيت هذه اللون من (السلمية)، التي هي في الحقيقة والواقع عبارة عن عملية تعطيل لعربة الثورة عن المسير باتجاه أهدافها المشروعة التي تعمل من أجل بلوغها، فينبغي علينا أن نوقف الاستنزاف غير الرشيد لطاقاتنا معهم ومع من يريدون أن يجدوا لهم موطئاً ويبحثوا عن مكتسبات عن طريق المتاجرة بـ (السلمية) والتي تعني عدم التقدم في مراحل الثورة التي تعتمد في فلسفتها وحراكها على مجموعة من المبادئ والمطالب والقيم التي يرى أبناؤها (أبناء الثورة) أنها (شرعيَّة).

نعم (سلميَّة) ولكن قبل ذلك مطالبنا (شرعيَّة) ومقاومتنا اليوم لمن يعمل من أجل ليس القضاء على ثورتنا فحسب وإنما استئصال وجودنا الحضاري قبل المادي هي مقاومة مشروعة بل مطلوبة.

الخلاصة

• الحراك الشعبي العارم الذي يعم أرجاء البحرين مستمر وهو حراك (سلمي)، وعندما تتعرض أعراضنا ومسيراتنا وأهالينا للإعتداء - وقد حصل ذلك - فإننا نصدّ هذا العدوان بمبدأ (الدفاع المقدس) الذي لا يعني هو الآخر (ردّة الفعل) على حدث مباشر أو قريب زمنياً وإنما (الفعل الرادع) والمتصاعد تجاه العمليات العدوانية ممن انسلخ من الدين والإنسانية.

• مطالبنا مشروعة ومقدّسة وهي الأصل ولا يصحّ أن تكون موضع مساومة ومنها يكون الإنطلاق وعنها يكون الدفاع والصدّ تجاه محاولات الإستهداف والتمييع والمصادرة.

• لأنّ مطالبنا مشروعة ومقدّسة في قيمتها وجوهرها فإنّ الآليات والوسائل التي نتبعها ونستخدمها من أجل الوصول للمطالب يجب أن تكون واقعية تنسجم مع التغيرات والتحديات التي تحيط بالمطالب.

• هذا يعني أن الخصم اليوم عندما يتقدّم في عمليات القتل والبطش ويتعدّى حدود الله فإنني أتقدم بشكل تلقائي ومنطقي في دفاعي عن قيمي ومبادئي ومطالبي الحقَّة والمشروعة وأن أكسر كل مفهوم باطل يعمل خصمي على إرسائه في مواجهتي. مثال: السلميَّة المطلقة وعدم الردّ على أيِّ اعتداء ومواجهة الرصاص بالصدور العارية حققت أهدافها وأوصلت الرسالة عن طبيعة الصراع القائم ومشروعيّة المطالب والثورة التي يمضي فيها شعب البحرين للتخلص من نظام الجهل والتخلف والعدوان الذي يحكم حياته في هذا الوقت.

ضمير الشعب