منتدى استراحات زايد - تاريخ القنفذة (4) وثائق تاريخية بأقلام مؤرخي القنفذة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أخواني في مكشات جميعاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد

يطيب لي أن أضع بين يديكم اليوم وثيقتين هامتين عن تاريخ القنفذة

الأولى بقلم الأستاذ الدكتور : أحمد بن عمر الزيلعي حفظه الله

والثانية للشيخ : حسن بن إبراهيم الفقيه حفظه الله

يشاركه فيها : يحي بن إبراهيم العجلاني حفظه الله

منوهاً أني حصلت عليها من مواقع على الشبكة العنكبوتية ومنها موقع

يبه و منتديات القنفذة .

وأخلي مسئوليتي عن أي تحريف فيها فقد نقلتها لكم كما هي وما كان

لي فيها سوى إضافة بعض الصور للتوضيح فقط

وهذه الوثيقة الأولي للدكتور : أحمد بن عمر الزيلعي

وقبل عرض الوثيقة يطيب لي أن أوضح ما يلي :

1- الوثيقة تحدث عن يبه وهي جزء من القنفذة ( مجموعة من القري على ضفتي وادي يبه الشهير )

2- الوثيقة تشمل جزء من يبه وهو الجزء الشرقي فقط ولم يتحدث الوثيقة عن ساحل يبة إلا عند الحديث عن موقعة عجلان .

http://alrahalat.com/up/viewimages/9859691bab.jpg

صورة بجوجل أرض ليبه المشموله بالوثيقة

والحبيل الأكثر ذكراً في التقرير

http://alrahalat.com/up/viewimages/c7b0625ef3.jpg

بيت موسى القداح في الحبيل

http://alrahalat.com/up/viewimages/635c5a2d92.jpg

القوز مقر الأتراك في يبه

http://alrahalat.com/up/viewimages/6c7d21ebd8.jpg

ساحل يبه ولا تتحدث عنه الوثيقة إلا فيما ندر

تاريخ يبه بقلمالدكتور احمد عمر الزيلعي حسب الوثيقة

والمصدر دون إضافة أوحذف

ذكر الدكتور أحمد عمر زيلعي أن التاريخالسياسي لأهل يبه شأنه شأن سائر تاريخ المحافظة ، ليس له في المصادر التاريخية كثيرذكر ؛ ذلك أن محافظة القنفذة ـ وعلى الرغم من أهمية موقعها الجغرافي ، وعمقهاالحضاري – لم يكن لها نصيب من الذكر في أحداث التاريخ السياسي في العصور الإسلامية، لكون معظم المصادر التاريخية تركز على الأحداث والوقائع المتصلة بعاصمة الخلافة ،وبلاطات الخلفاء ، أما ما سواها فتكاد تكون في طي النسيان ، وستظل كذلك ما لمتتوافر الجهود للبحث والتنقيب في أعماق التاريخ للوصول إلى معرفة الأدوار التاريخيةالتي لعبتها المحافظة على مر العصور ، ومع ذلك فإننا على ـ سبيل التقدير ـ نرى أنهاكانت جزءًا من المنطقة المشمولة بأحلاف قريش ، ولابد أنها كانت لها مواقفها التيأملتها تلك الأحلاف قبل الإسلام وبعده ، وأن أهلها شاركوا مع جحافل الفتح الإسلاميالتي انتشرت في أقطار الشام والعراق ومصر ، كما أنها كانت ضمن التكتلات المحليةالتي عاشتها الفترة التي أعقبت عصر الولاة ، أي ما بعد القرن الثالث الهجري ، ثم ماشهدته تلك الفترة من قيام كيانات محلية في كل من عشموالسرين إلى الشمال ، وحلي بنيعقوب إلى الجنوب .
أما في العصر العثماني فإن يبه وضواحيهاكانت من أكثر الأماكن في محافظة القنفذة التي لم تسلم من بطش العساكر العثمانيةوجبروتهم ، ذلك لأنها اتخذت سبيل المعارضة للوجود العثماني في وادي يبه ، وكانتكثيراً ما تتعرض بيوتها التي كانت من عشاش " ج عِشَّة " للحرق وآبارها للتدميروالردم بسبب ذلك الموقف المعارض للوجود العثماني في وادي يبه ، على الرغم من أنكانوا يعتبرون يبه نقطة متقدمة لهم في مواجهة السلطة العثمانية المتمركزة – حينذاك - في القوز ، وكانوا كثيراً ما يهرعون لمساعدة أهلها في الدفاع عنها ، والاستماتةفي سبيل حمايتها من ويلات الإحراق والتدمير .
وقد استمرت تلك المعارضة للعثمانيين حتىمجيء حكم السيد محمد بن علي الإدريسي إلى المنطقة في أوائل سنة 1329هـ فكان أهل يبه، ومعظم قبائلها بمن فيهم قبيلة القوازية القاطنون في قوز بالعير التي كانت مركزاًللسلطة العثمـانية ، وفيها ترابط حامياتها العسكرية ، كل أولئك كانوا من أوائل منانضم إلى النفوذ الإدريسي بقيادة محمد بنخرشان الذي عينه الإدريسي نائباً عنه فيحكـم شمال تهامة ، واتخذ من بلدة مخشوش ، بساحل وادي حلي ، مقراً لحكمـه .
إلا أن هذا الوضع لم يستمر طويلاً ، ذلك أنالشريف الحسين بن علي ، حاكم الحجاز من قبل الخلافة العثمانية ، هرع هو وأبناؤه : فيصل ، وعبد الله على رأس جيش من العربان ، والجند النظامية لفك الحصار عن متصرفلواء عسير سليمان كمالي باشا ، فكان خروجهم من مكـة في يوم الأحد 26 ربيع الثانيسنة 1329هـ وواصلوا زحفهم حتى تمركزوا في أم الجِرْم ، إلى الشمال الشرقي منالقنفذة .
أما القبائل المؤيدة للإدريسي ، ومنهم قبائلوادي يبه ، التي كان مشايخها في ذلك الوقت أحمد بن خيرة ، شيخ النواشرة ، وعلي بنمديني ، شيخ القوازية وبيطلي ، شيخ بني يعلي بساحل يبه ، ومحمد بن فارس ، شيخ قبائلالمقاعدة بالحبيل ، وموسى بن علي الشاردي ، شيخ قبائل الشواردة بالجرد على بعدحوالي سبعة كيلو مترات إلى الشرق من الحبيل فقد تصدى هؤلاء للقوات الشريفية في خبتعَجْلان ، على بعد حوالي 15 كيلومتراً إلى الجنوب الشرقي مـن القنفذة ، فحدثت عدةاشتباكات ومناوشات بين الفريقين على مـدى عشرين يومـاً من 9 جمادى الأولى إلى الأولمن جمادى الآخرة سنة 1329هـ وفي هذا اليوم الأخير كانت المعركة الفاصلة التي هزمتفيها القبائل الموالية للسيد الإدريسي ، وتراجعت إلى غابات وادي يبه الكثيفة قليلاًإلى الجنوب ، وكان من بين القتلى في معركة عجلان ، شيخ قبائل المقاعدة بالحبيل محمدبن فارس رحمه الله ، وقتل وجرح معه آخرون من أهل الحبيل كذلك .
ولم يطل الوقت بالمنطقة بعد هذه الأحداث حتىاندلعت الحرب العالمية الأولى سنة 1333هـ وطرد العثمانيون نهائياً من المنطقة بعدهزيمتهم على يد الحلفاء بزعامة بريطانيا العظمى في سنة 1337هـ ثم طرد الأشراف بعدذلك على يد القوات السعودية من بارق ، وشمال تهامة في مطلـع سنة 1343هـ ودخلت يبه ،وسائر محافظة القنفذة ـ صلحاً ـ تحت الكيان الكبير للمملكة العربية السعودية .
ومما يسجل ليبه في مسيرة توحيد المملكةالعربية السعودية على يد جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (رحمه الله) استقبالها لأول وفد سعودي نزل بها في ربيع الأول عام 1343هـ ببلدة الحبيل ، وقد قدمهذا الوفد إليها من أبها في طريقه إلى القنفذة لاستلامها من الشريف عبد الله بنحمزة الفعر ، آخر أمير لها من قبل الأشراف . وكان الوفد أو الهيئة – كما هو اسمهافي مذكرات تركي بن ماضي – مكوناً من محمد بن عجاج ، أول أمير سعودي للقنفذة ، وتركيبن محمد بن تركي الماضي ، وعين وكيلاً لمالية القنفذة ، ثم عبد الوهاب أبو ملحةالذي انضم إلى الوفد من بارق ، وبصحبتهم مائة رجل على راية سعودية كان قد بعث بهاجلالة الملك عبدالعزيز من الرياض ، ويسجل للحبيل كذلك في التاريخ الحديث للمملكةالعربية السعودية استقبالها للعساكر السعودية التي أرسلت لإخماد عصيان أهل الرَّيْثالساكنين في جبل القَهْر أثناء تمردهم على الحكم السعودي بها في سنة 1375هـ وقدخيمت جحافل هذه العساكر بين البئرين قطيطة والحويجية لبعض الوقت وسط حفاوة الأهالي، وسعادتهم بالأمن الذي تحقق لهذه البلاد على يد ولاة أمرها من ملوك آل سعود أيدهمالله .

للموضوع بيقية إن شاء الله