العراق زمن الإحتلال والبحرين بين أوجه التشابه والمفارقة العجيبة
 

بين العراق زمن الإحتلال والبحرين هناك تشابه

أرى أن هناك حالة تشابه بين مرجعية السيد السيستاني والشيخ عيسى قاسم من ناحية رفض السيد السيستاني للإحتلال ورفض الشيخ عيسى قاسم لنظام آل خليفة إلى أن لغة الخطاب في بيانات السيد السيستاني لا تكاد تستشعر فيها وجودٌ للرفض وبالنسبة للشيخ عيسى قاسم فلغة خطابه كما يراها الكثيرون تعتبر ضعيفة إزاء مستوى الإنتهاكات الخليفية ورفضه لوجودهم

المجلس الأعلى والوفاق كلاهما يلصق نفسه بمرجعية السيستاني والشيخ عيسى قاسم وكلاهما في نظر مخالفيهما مسايران أي المجلس الأعلى والوفاق أحدهما للإحتلال والآخر للنظام الخليفي

ومن جهة ثالثة التيار الصدري والثوار الميدانيين وعلى رأسهم الإئتلاف وتيار الممانعة بشكل عام هناك أيضا تشابه

طبعا أنا لا أقصد أن هناك تتطابق وإنما يوجد هناك تشابه في طبيعة التحرك العام مع وجود الكثير من الفوارق في الكثير من التفاصيل

ومع ذاك التشابه إلا أننا نجد مفارقة غريبةً عجيبة متمثلةً في موقف سماحة السيد حسن نصرالله ففي العراق كان التأييد واضحاً للتيار الممانع متمثلاً في التيار الصدري وهذا غير مستغرب لموافقته سياسة وثقافة الحزب أما في البحرين فنجد الموقف مختلف تماماً فهو لم يدعوا فقط للإلتفاف حول قيادة توصف بأنها على أقل تقدير ليست ممانعة بل زاد في ذلك إلى عدم تأييد العمل المقاوم وهنا تكمن المفارقة العجيبة الغريبة, فماهو السبب في ذلك؟؟!! لست أدري.

لب الموضوع هنا ماهو سبب هذا الموقف من سماحة السيد نصرالله, أنا هنا لست رافضاً لدعوة الإلتفاف حول سماحة الشيخ عيسى قاسم بل إني أميل لها إذا كانت بهدف الإنسجام معها وعدم إضعافها وإبعاد شبح الفرقة في أوساط المعارضة, وإنما من موقف سماحة السيد نصرالله من العمل المقاوم في البحرين فلم يعرف من السيد يوما أن يلمح ولو بكلمة إلى عدم التأييد لأي عمل مقاوم مهما كانت الإمكانات لدى الطرفين الصديق والعدو لأن هذه وبكل صراحة ثقافة القرآن المحفزة تماماً إلى التضحية والفداء والشهادة.
إلى الآن لا أستطيع أن أجد إجابة غير أن السيد قد أوقع نفسه في تناقض لأسباب قد تكون عاطفية من جهة العلاقة مع طرف معين والله العالم؟

أتمنى من يملك رأياً في الموضوع أن يطرحه مع الحفاظ على لغة الإحترام والتقدير لكافة أطراف المعارضة وليؤجل أي طرف لغة التقليل والإستهزاء فضلاً عن التسقيط والتخوين لما بعد الثورة