|
0000 الشاعرالحطيئه شعره دياره وآثاره : تقرير مصور 0000 كانت لنا زياره في هذا الاسبوع برفقة كل من الاستاذ خليف العيد (ابوسامي) وهو علم من أعلام مكشات ومن نوادرالرجال وذو اخلاق عاليه .مغرم بالآثار والجيولوجيا عموما . لم يحمل شهاده اكاديميه .ولكنه لديه خبره ميدانيه تزيد عن عشرون عاما اضافه الى اطلاعه على امهات الكتب في هذا المجال . الثاني هو ( ابوريان وهو من خيرة الرجال نحسبه كذالك والله حسيبه رجل حين تراه لأول مره كأنك تعرفه من سنوات عديده . ذواخلاق حميده وسعة بال وهو من المهتمين جدا في الآثار والمحافظه على البيئه ) الثالث ( عصاالترحال ابوعمر التقينا به في مدينة الزلفي صدفة فهونعم الرجل غني عن التعريف .صاحب الإكتشافات العديده . عندما اجلس معه احس في نفسه حب الإطلاع على الماضي البعيد والرجوع للوراء للتفكير كيف عاشت الأمم السابقه وهو إمامنا وشيخنا في هذه الرحله ) اما الرابع فهو (العبد الضعيف كاتب هذه السطور مجرد طويلب اسير برفقتهم لعلي أنهل ولوبالقليل من علمهم ) وكان من ضمن برنامج الرحله زيارة لبئر الحطيئه ومنازله حيث مررنا بها مرورا سريعا والذي تقع في وادي مرخ في المكان المعروف بقارة الحطيه وهي منازل ( بنو ذهل ) والموقع يقع بين ثلاث مدن حيث يقع إلى الشرق من الغاط , على بعد حوالي 18 كم بخط مستقيم وجنوب شرق الزلفي بـ42 كيلا والمجمعه 25 كيلا بخط مستقيم ووادي مرخ يوازي وادي الغاط , ويتجه شمالاويصب في روضة السبلة في الزلفي قبل ان أبدأ بموضوعي اشير الى ان هناك موضوعا عن الحطيئه . لأخي الفاضل المشرف العام مسافر1 على هذا الرابط http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=50039 هنا ولأخي خليف العيد على الرابط http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=78005 منظر عام للمكان الموفع الاثري يقع على الاحداثي التالي N 26 02 440 E 45 07 998 اماالحطيئه فإسمه : جرول بن أوس بن مالك أبو مليكة العبسى ، كنيته أبو مليكه ((نسبة الى ابنته مليكه)) , ولقبه الحطيئه , لقصره ودمامته وقربه من الارض. هو من بني عبس , من مضر , لايعرف تاريخ ميلاده , ولكنه ولدفي الجاهليه , من أمة اسمها الضراء , وكان له اخوة من ابيه , ولكنهم لم يعترفوا به , لذلك حاول الالتحاق بأهل امرأة أبيه , فنبذوه , فهجاهم كما هجا اخوته وقيل انه ارتد بعد اسلامه ثم اسلم ثانيه وشارك في غزو بلاد فارس والمعروف ان الحطيئة كان فقيرا منذ صغره وانه كان يتعيش بالعمل , أو بما يكرم عليه المحسنون . بدأينظم الشعر وهو فتى ويقال ان اول شعره كان في الهجاء لسوء حاله , وتندر الناسبدمامته , ونفورهم من قبحه , وقد استند الى الهجاء متكسبا , فكان من يخشى أذى لسانهيعطيه ..ذلك الشاعر الذي انتهج الهجاء في شعره .. حتى أصبح الهجاء حياته وقوام لسانه ، حتىأدمنه ولم يعد ليومه معنى دون هجاء.. فلما لم يجد من يهجوه .. هجا " أباه " ومرة قام بهجاء " أمه " وفي يوم من الأيام لم يجد أحدا ليهجوهفهجا نفسه واحتلت الجو ف الأجزاع من مرخ من ملاحاة ولا طلب وقال الحفصي في كتابه : الخارجة قرية لبني يربوع باليمامة وفيها يمر ذو مرخ وهذه صوره للمكان الذي كان يقطنه ذلك الشاعر المخضرم . http://www.mekshat.com/pix/upload05/...0120202487.jpg وهذه صوره لبئرالحطيئه وهي محفورة في الصخر وفوهتها http://www.mekshat.com/pix/upload01/...0120202484.jpg مطوية بالحجارة التى انهارت ولم يبقى منها الا 12 صفا في الجهة الشمالية وقطر البئر نحو متر ويبلغ عمقها نحو اربعة امتار ... http://www.mekshat.com/pix/upload01/...k9924_ghgf.jpg وهذه صوره خاصه لأبي رافع الضاعن للإفاده عن اسم هذه الشره هل هي شجرة البان؟ http://www.mekshat.com/pix/upload05/...0120202494.jpg حبسه في السجن كان سبب حبسه أن الزبرقان بن بدر التيمي سيد قومه عَمِل للنَبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وكان يجمع زكاة قومه ويؤديها لهم. وقد أشتكى لعمراً لما هجاه الحطيئة. فقال له عمر وما قال لك: قال: قال لي . كذا وكذا فقال عمر: ما أسمع هجاء ولكنها معاتبة. فقال الزبرقان: أو لا تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس! والله يا أمير المؤمنين ما هُجيت ببيت قط أشد عليَّ منه. فدعا عمر حسان بن ثابت وسأله: أتراه هجاه؟ قال حسان: نعم وسلح عليه! فحبس عمر الحطيئة، فجعل الحطيئة يستعطفه ويرسل إليه الأبيات، فمن ذلك قوله: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر ألقيت كاسبهمفي قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله ياعمــر فلم يلتفت إليه عمر، حتى أرسل إليه الحطيئة: غادرْتَ كاسبَهم في قعر مُظلمة فارحم هداك مليكُ الناس يا عمرُ أنت الإمامُ الذي من بعد صاحبه ألقى إليك مقاليدَ النُّهي البشرُ لم يؤثروك بها إذ قدّموك لها لكن لأنفسهم كانت بك الأثرُ فامنن على صبيةٍ بالرَّمْلِ بين الأباطح يغشاهم بها القدرُ نفسي فداؤك كم بيني وبينَهُمُ من عَرْضِ واديةٍ يعمى بها الخبرُ قال عمر: فإياك والمقذع من القول فقال الحطيئة: وما المقذع؟ قال عمر: أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان؛ قال الحطيئة: فأنت والله أهجى مني. ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك. فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. http://www.mekshat.com/pix/upload05/...0120202498.jpg وقد اختلف في الموضع الذي ورد في شعر الحطيئة . وقد قال الشيخ حمد الجاسر: (ومنهم من يرى أنالحطيئة قصد واديا لا يزال معروفا في الطرف الشمالي من جبل طويق , بقرب بلدة الغاط ) http://www.mekshat.com/pix/upload05/...0120202500.jpg ويستدل الشيخ عبد الله بن خميس على أن المقصود بشعر الحطيئة هو ( مرخاليمامة ) وليس ( ذو مرخ ) الواقع بين ( فداك ) و ( الوابشية ) قرب المدينة بقوله : (وليس لدينا ما يرجع بلادا له بعينها , ولكن لكثرة اقامته في ( بني تميم ) من ناحية ولوجود أثر في ( مرخ اليمامة ) الآن يسمى ( الحطيئة ) من ناحية ثانية .. ولما أثر أن قومه ( بنو ذهل ) أهل اليمامة ..كل ذلك يرشح أن ( ذا مرخ ) المذكور هو ( مرخ اليمامة ) قال عن أمه: تنحي فاقعدي مني بعيداً أراح الله منكالعالمينا ألم أوضح لك البغضاءَ مني ولكن لاأخالُكِ تعقلينا أغربالاً إذا استودعت سراً وكانوناً علىالمتحدثينا جزاك الله شراً من عجوز ولقاك العقوق منالبنينا حياتكِ ماعلمت حياةُ سوء وموتُكِ قديـسرُّالصالحينا وقال لأبيه: فنعم الشيخ أنت لدى المخازي وبئس الشيخ أنت لدىالمعالي جمعت اللؤم لا حياك ربي وأبواب السفاهةوالضلال 000000000000000000000 وقال يهجوا نفسه: أبت شفتاي اليوم إلا تلكماً بهجو فما أدري لمن أناقائله 000000000000000000000000 فرأى وجهه في الماء فقال: أرى اليوم لي وجهاً فلله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله والله المستعان ارجوانا كون وفقت في موضوعي هذا فان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان وفي الختام اقول لكم |
| الساعة الآن 09:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir