|
الرشـوه { للشيخ ابن بـاز } رحمه الله http://uaemusics.com/uploood/images/...he69fjeggh.gif :: الرشـــوة،، للشيح عبد العزيز بن باز :: فإن مما حرمه الإسلام، وغلظ في تحريمه: الرشوة، وهي دفع المال في مقابل قضاء مصلحة يجب على المسؤول عنها قضاؤها بدونه. ويشتد التحريم إن كان الغرض من دفع هذا المال إبطال حق أو إحقاق باطل أو ظلما لأحد. وقد ذكر ابن عابدين رحمه الله في حاشيته: ( أن الرشوة هي: ما يعطيه الشخص لحاكم أو غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد ). وواضح من هذا التعريف أن الرشوة أعم من أن تكون مالاً أو منفعة يمكنه منها أو يقضيها له. والمراد بالحاكم: القاضي وغيره، وكل من يرجى عنده قضاء مصلحة الراشي، سواء كان من ولاة الدولة وموظفيها أو القائمين بأعمال خاصة كوكلاء التجار والشركات وأصحاب العقارات ونحوهم، والمراد بالحكم للراشي وحمل المرتشي على ما يريده الراشي تحقيق رغبة الراشي ومقصده، سواء كان ذلك حقاً أو باطلاً. والرشوة - أيها الإخوة في الله - من كبائر الذنوب التي حرمها الله على عباده، ولعن رسوله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif من فعلها، فالواجب اجتنابها والحذر منها، وتحذير الناس من تعاطيها، لما فيها من الفساد العظيم، والإثم الكبير، والعواقب الوخيمة، وهي من الإثم والعدوان اللذين نهى الله سبحانه وتعالى عن التعاون عليهما في قوله عز من قائل: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَتَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif[المائدة:2]. وقد نهى الله عز وجل في أكل أموال الناس بالباطل، فقال سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:29]. وقال سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:188]. والرشوة من أشد أنواع أكل الأموال بالباطل؛ لأنها دفع المال إلى الغير لقصد إحالته عن الحق، وقد شمل التحريم في الرشوة أركانها الثلاثة، وهم: الراشي والمرتشي والرائش: وهو الوسيط بينهما، فقد قال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { لعن الله الراشي والمرتشي والرائش } [رواه أحمد والطبراني]. واللعن من الله هو: الطرد والإبعاد عن مظان رحمته، نعوذ بالله من ذلك، وهو لا يكون إلا في كبيرة، كما أن الرشوة من أنواع السحت المحرم بالقرآن والسنة، فقد ذم الله اليهود وشنع عليهم لأكلهم السحت في قوله سبحانه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:42] وكما قال تعالى عنهم: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:63،62]. وقال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:160]. وقد وردت أحاديث كثيرة في التحذير من هذا المحرم وبيان عاقبة مرتكبيه منها: ما رواه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به } قيل: وما السحت؟ قال: { الرشوة في الحكم } وروى الإمام أحمد عن عمرو بن العاص http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: سمعت رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif يقول: { ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أُخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أُخذوا بالرعب }. وروى الطبراني عن ابن مسعود http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: ( السحت: الرشوة في الدين ). وقال أبو محمد موفق الدين ابن قدامة رحمه الله في المغني: قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:42] هو الرشوة، وقال: إذا قَبِل القاضي الرشوة بلغت به الكفر؛ لأنه مستعد للحكم بغير ما أنزل الله http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif روى مسلم عن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المؤمنون:51]. وقال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:172]. ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له }. فاتقوا الله أيها المسلمون، واحذروا سخطه، وتجنبوا أسباب غضبه فإنه جل وعلا غيور إذا انتهكت محارمه، وقد ورد في الحديث الصحيح: { لا أحد أغير من الله }. وجنبوا أنفسكم وأهليكم المال الحرام والأكل الحرام، نجاة بأنفسكم وأهليكم من النار التي جعلها الله أولى بكل لحم نبت من الحرام كما أن المأكل الحرام سبب لحجب الدعاء وعدم الإجابة لما مر من حديث أبي هريرة عند مسلم، ولما رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تُليت عند رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif هذه الآية: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:168]. فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة، فقال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يقبل الله منه عملاً أربعين يوماً، وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به } ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في جامع العلوم والحكم من رواية الطبراني رحمه الله. فدل ذلك على أن عدم إطابة المطعم وحلية المأكل مانع من استجابة الدعاء، حاجب عن رفعه إلى الله، وكفى بذلك وبالاً وخسراناً على صاحبه نعوذ بالله من ذلك. وقد دعاكم الله إلى وقاية أنفسكم وأهليكم من النار، والنجاة بها من عذاب الله وأليم عقابه، حيث قال سبحانه وتعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التحريم:6]. فاستجيبوا أيها المسلمون لنداء ربكم وأطيعوا أمره واجتنبوا نهيه، واحذروا أسباب غضبه، تسعدوا في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأنفال25،24]. والله المسؤول أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ومن المتعاونين على البر والتقوى، الملتزمين بكتاب الله، وسنة رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، وأن يعيذنا وإياكم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، ويوفق ولاة أمرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وسئل سماحته:ما هي آثار الرشوة على عقيدة المسلم؟ فأجاب: الرشوة وغيرها من المعاصي تضعف الإيمان وتغضب الرب عز وجل، وتسبب تسليط الشيطان على العبد في إيقاعه في معاصٍ أخرى، فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الرشوة ومن سائر المعاصي مع رد الرشوة إلى أصحابها إن تيسر له ذلك، فإن لم يتيسر له ذلك تصدق بما يقابلها عن صاحبها على الفقراء مع التوبة الصادقة، عسى الله ن يتوب عليه. [كتاب الدعوة، ص 157]. وسئل سماحته: ما آثار الرشوة على إفساد مصالح المسلمين وسلوكهم وتعاملهم؟ فأجاب: من آثار الرشوة على مصالح المسلمين ظلم الضعفاء وهضم حقوقهم أو إضاعتها أو تأخر حصولها بغير حق بل من أجل الرشوة، ومن آثارها أيضاً فساد أخلاق من يأخذها من قاضٍ وموظف وغيرهما وانتصاره لهواه، وهضم حق من لم يدفع الرشوة أو إضاعته بالكلية مع ضعف إيمان آخذها وتعرضه لغضب الله وشدة العقوبة في الدنيا والآخرة، فإن الله سبحانه يمهل ولا يغفل، وقد يعاجل الظالم بالعقوبة في الدنيا قبل الآخرة، كما في الحديث الصحيح عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { ما من ذنب أجدر عند الله من أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم }. ولا شك أن الرشوة وسائر أنواع الظلم من البغي الذي حرمه الله، وفي الصحيحين عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته } ثم تلى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [هود 2] [كتاب الدعوة، ص 156]. وسئل سماحته: كيف يكون حال المجتمع حين تنتشر فيه الرشوة؟ فأجاب: لا شك أن المعاصي إذا ظهرت تسبب فرقة المجتمع وانقطاع أواصر المودة بين أفراده، وتسبب الشحناء والعداوة وعدم التعاون على الخير، ومن أقبح آثار الرشوة وغيرها من المعاصي في المجتمعات ظهور الرذائل وانتشارها، واختفاء الفضائل، وظلم بعض أفراد المجتمع فيما بينهم للبعض الآخر بسبب التعدي على الحقوق بالرشوة والسرقة والخيانة والغش في المعاملات وشهادة الزور ونحو ذلك من أنواع الظلم والعدوان، وكل هذه الأنواع من أقبح الجرائم. ومن أسباب غضب الرب، ومن أسباب الشحناء والعداوة بين المسلمين، ومن أسباب العقوبات العامة كما قال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه } [رواه أحمد بإسناد صحيح عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه] [كتاب الدعوة، ص 155]. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. منقول |
جَزآك الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَالآرضْ بآرَكـَ الله فيكـ عَ طــرحـك القــيم .. آسْآل الله آنْ يَزّينَ حَيآتُك بـِ آلفِعْلَ آلرَشيدْ وَجَعَلَ آلفرْدَوسَ مَقرّك بَعْدَ عمرٌ مَديدْ ... دمْت بـِ طآعَة الله ..} |
عنٌ ٱبّيّ حًميّدُ ٱلسًٱعدُيّ رضيّ ٱللۂ عنٌۂ قَٱل : ٱسًتُعمل رسًوِل ٱللۂ صِلى ٱللۂ عليّۂ وِسًلم رجَلٱ منٌ ٱلٱسًدُ يّقَٱل لۂ ٱبّنٌ ٱللتُيّبّيّة على ٱلصِدُقَة فُلمٱ قَدُم قَٱل : ۂذٌٱ لكم وِۂذٌٱ ليّ ٱۂدُيّ ليّ قَٱل فُقَٱم رسًوِل ٱللۂ صِلى ٱللۂ عليّۂ وِسًلم على ٱلمنٌبّر فُحًمدُ ٱللۂ وِ ٱثًنٌى عليّۂ وِ قَٱل : مٱ بّٱل عٱمل ٱبّعثًۂ فُيّقَوِل : ۂذٌٱ لكم وِۂذٌٱ ٱۂدُيّ ليّ ٱفُلٱ قَعدُ فُيّ بّيّتُ ٱبّيّۂ ٱوِ فُيّ بّيّتُ ٱمۂ حًتُى يّنٌظٌر ٱيّۂدُى ٱليّۂ ٱم لٱ ؟ وِٱلذٌيّ نٌفُسً محًمدُ بّيّدُۂ لٱ يّنٌٱل ٱحًدُ منٌكم منٌۂ شّيّئٱ ٱلٱ جَٱء بّۂ يّوِم ٱلقَيّٱمة يّحًملۂ على عنٌقَۂ بّعيّر لۂ رغّٱء ٱوِ بّقَرة لۂٱ خٌوِٱر ٱوِ شّٱة تُعيّر ثًم رفُع يّدُيّۂ حًتُى رٱيّتُٱ غّفُرتُيّ ٱبّطٌيّۂ ثًم قَٱل : ٱللۂم ۂل بّلغّتُ : مرتُيّنٌ ٱخٌرجَۂ مسًلم جَزٱك ٱللۂ خٌيّرٱ أسًٱل ٱللۂ أنٌ لٱيّردُ لك دُعوِة وِلٱيّحًرمك منٌ فُضلة وِيّحًفُظٌ أسًرتُك وِأحًبّتُك وِيّسًعدُك ، وِيّفُرجَ ۂمك ، وِيّيّسًر أمرك ، وِيّغّفُر لك وِلوِٱلدُيّك وِذٌريّتُك وِأنٌ يّبّلغّك أسًمى مرٱتُبّ ٱلدُنٌيّٱ وِأعلى منٌٱزل ٱلجَنٌة ٱللۂم آميّنٌ |
بالفعل الرشوة خطورتها على المجمتع كبير وفيه ضيآآع وهضم لحقوق النااس وفي نهاية الموضوع دعوة مظلوم ظُلم بسبب ضياع حقوقه ولا تنسوا أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب بإختصار الرشوة عبارة عن سلسة من ضياع حقوق الكثير من الغلبة فأحذروا وانتبهوا نسأل الله تعالى أن يغنينا بالحلال عن الحرام أخي الكريم الجسمي شكراً على الطرح القيم وفي ميزان حسناتك ليوم لن ينفعنا لا مال ولا بنون إلا من آتى الله بقلب سليم |
لو عايز تعرف فتاوي شرعيه اكتر ادخل علي موقع الاستاذ صلاح سلطان و هتلاقي كل الي انت عايز تسال عنه و ده رابط الموقع فتاوى شرعية |
| الساعة الآن 04:32 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir