![]() |
ÇáÚáÇãÉ ÇáÓíÏ ÚÈÏÇááå ÇáÛÑíÝí Ýí ÍÏíË áíáÉ ÇáÌãÚÉ ÈãÓÌÏ ÇáÅãÇã ÇáÕÇÏÞ 26-01-12 07:46 PM العلامة السيد عبدالله الغريفي في Ø*ديث ليلة الجمعة بمسجد الإمام الصادق "ع" بالقفول 26 يناير 2012 م : هذا نزف الدماء مستمر، يبدو أنّ الأرواØ* لا تساوي شيئًا عند السلطة وهي تØ*ُصد بلا رØ*مة. مادام هناك عرض يُهتك، ومادام هناك مُقدّسٌ يُضرب، وما دام هناك Ø*قٌ يُهضم.. وما دمنا نØ*ملُ دينًا وقيمًا وضميرًا فسوف نبقى نصرخُ، ونغضبُ، وندافعُ، ونطالب..ولن نكون معتدين، ولا ظالمين. • يجب أن لا تهزّنا الØ*ربُ النفسية التي تمارسها القُوى المعادية لØ*راكنا المشروع، دينيًا كان أو سياسيًا. • الساØ*ة معبئة باستنفارات إعلامية تØ*اول أن تشوّه أيّ Ø*َراكٍ معارض لسياسات الØ*كم من خلال استخدام شتى التُهم والإشاعات الكاذبة.. • Ø*رب التشويه، والتسقيط، وهزّ المعنويات.. هو النهج الذي تعتمدهُ أنظمةُ الØ*كم والسّياسة في مواجهة أيّ Ø*َراك شعبي.. • مطلوبٌ من القوى التي آمنت بهذا الØ*راك، واطمأنت لعدالةِ مطالبِها.. أن تصرّ على مواقفها، وأن تثّبت أقدامها في هذا الطريق... • أصØ*ابُ النفوسِ الضعيفة، والمواقف المهزوزة يتساقطون، ويتراجعون، ولا يصمدون أمام شراسة الأكاذيبِ والافتراءات والإشاعاتِ. • أخبثِ الوسائلِ في مواجهةِ الØ*َراكاتِ الإيمانية والمبدئية والرسالية.. والاجتماعيةِ والسّياسيةِ هي وسيلةُ الإغراء والمساومةِ. • كثيرون يتخلّون عن مواقفِهم، وØ*َراكاتهم النضالية بسبب Ø*َفنةٍ من المالِ، أو منصبٍ أو وظيفةٍ، أو خطوةٍ لدى سلطانٍ.. • أيُّ قيمةٍ لمالٍ مُلَّوثٍ يُشترى به الدينُ والضميرُ والمبدأُ والموقف؟!. • أيُّ قيمةٍ لمنصبٍ أو وظيفةٍ جارةٍ أو شهرةٍ إذا كان الثمنُ خسارةَ السمعةِ والشرفِ والنظافةِ ؟! وأكبرُ مِن ذلك خسارةُ الآخرة. • Ø*ذارِ Ø*ذارِ من السقوطِ في Ø*بائل الإغراءات والمساومات. لماذا هذا الاستنفار؟ o قال آية الله الشيخ عيسى قاسم كلمته في الدفاع عن الأعراض والØ*رمات فأثاروها ضجة مستنفرين الإعلام بكل أداته. o إنّ الغيرةَ على الأمن والأمان تفرضُ أن تتوقف كلّ أشكال الفتك والبطش، ومØ*اصرة القرى والمدن o إنّ آية الله الشيخ عيسى قاسم من أØ*رص الناس على Ø*ماية الأرواØ* والدماء، وهو الفقيه البصير العالم بØ*رمة كلِّ قطرة دم تراق على هذه الأرض بغير Ø*ق o Ø*ينما أطلق آية الله الشيخ عيسى قاسم صرخاته دفاعًا عن الأعراض، لم يكن متجاوزًا Ø*كمًا فقهيًا، ولم يكن متنكرًا لقناعته في Ø*رمة الدماء، ولم يكن مØ*رّضًا على القتل، إلّا أنّ الكيلَ قد طفØ* وتجاوز الأمر Ø*دوده في الاعتداء على الأعراض، وهتك الØ*رمات، وخدش الشرف، إنّ الواقع يØ*مل كلّ الشواهد الصارخة على ذلك، رغم إصرار الجهات الرسمية على تبرءة رجال الأمن مِن كلّ ذلك. o قالوا: إنّ الذين هتكوا أعراض النساء هم الذين أخرجوهن إلى المسيرات والمظاهرات والشوارع، نقول لهم ليس صØ*يØ*ًا أنّ الذين بقين في البيوت لم يتعرضن للهتك والاعتداء، والشواهد كثيرة وواضØ*ة. o اللواتي خرجن في الشوارع والمسيرات والمظاهرات، لم يتجاوزن الØ*قّ المكفول لهنَّ في الميثاق والدستور وفي المواثيق الدولية. o المطلوب من النظام ليس هذا الاستنفار المنفعل والمتشنج ضد خطاب سماØ*ة الشيخ وإنّما المطلوب أن يبرهن النظام على براءته من الاعتداء على الأعراض. o إنّ غضبتنا، وغضبة كلّ الغيارى من أجل الأعراض أمر تفرضه تعاليم الدين، وأØ*كام الشريعة، وكلّ المبادئ العادلة في الأرض o لا تØ*اسبونا لأنّنا غضبنا، ولأنّنا ندافع عن أعراضنا، وعن كراماتنا، وشرف نسائنا... Ø*اسبوا تلك الانتهاكات.. o Ø*اسبوا لغة البطش والفتك، Ø*اسبوا لغة التØ*ريض المستمر ضدنا. o إنّنا نØ*ن ضØ*ية هذه التØ*ريضات، وهذه الاعتداءات... http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos...96877785_s.jpg ÇáãÕÏÑ... |
| ÇáÓÇÚÉ ÇáÂä 06:56 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir