أسخف سؤال من طبال:لماذا لم نسمع عن استشهاد سني واحد من الغازات او اي ا
 

هذا سؤال طبال عن مسيلات الدموع والأخوان ما قصروا

الظاهر ان الغازات تختار الشيعة الفقراء وتقتلهم وتبتعد عن المحرضين وابناء المحرضين لماذا لم تقتل عيسى قاسم او علي سلمان او نبيل رجب او خليل المرزوق او احد ابائهم الا اذا كانت الغازات صنعت خصيصاً لقتل لشيعة الفقراء فقط هذا شي ثاني
من شهر فبراير يقولون ام نبيل رجب مريضة من الغازات الى الان ما ماتت ماشاء الله عليها متى راح تموت لانه هذي فرصة لا تعوض لنبيل رجب
شكرا لكم وبدون زعل
--------
راح اسهل لكم السؤال كم يبعد بيت عيسى قاسم عن القرى هو يسكن في الدراز ما اعتقد بعيد عن الغازات ليش ما مات او احد من اهله ماتو والله عندهم مناعة من الغازات نفس السؤال عن على سلمان وعن خليل المرزوق ونبيل رجب اعتقد ان ام نبيل رجب مريضة من الغازات ليش ما ماتت الى حد الان بما ان هذي فرصة ذهبية اذا ماتت الحين علشان يصدقون الناس ان ماتت من الغازات
بدون زعل خل نتحاور بالعقل مب بالعصبية

المناطق الشيعية ما فيها هنود ليش ما سمعنا عن هندي واحد ميت من الغازات بس علشان نصدقكم
شكرا لكم
===========
الأجوبة
ام علي عندي سؤال صغير الرفاع او قلالي او عسكر يطلقون فيهاا بعد مثل هاذي الغازات حق تكذبين الناس والخبر عن الاسامي والمناطق او سباب الوفاة بعد تنكرينه او لجنة بسيوني اللي اثبتت وجد التعذيب والقتل داخل السجون بعد كذب صح ما شاالله عليش يا ام علي
----
يا (ام علي) مشكلتنا مع نمط تفكيرك هي التحيّز الاعمى لسلطة اقل ما يقال عنها فاشية وعنصرية .. هذه الغازات لاتقتل لمجرد استنشاق كمية محدودة منها وانما المركّزة ونعني هنا عندما يتم القاؤها داخل البيوت بتعمد وبعض هذه البيوت لا يوجد فيها مهرب ,اقصد لاتوجد غرف كافية للاختباء وتفادي التعرض المباشر والمركز لهذه الغازات وخصوصا عندما لايكون سكان المنزل متخذين احتياطات كاللثام او اجهزة تنفس,كذلك الاكثر عرضة للوفاة هم كبار السن والرضع عدا من هم مصابين بامراض تساهم في ضعف مناعة الجسم لمقاومة اثارها, منازل القيادات المحتملة لمثل هذا العدوان قد توجد بها احتياطات (كما راينا في الصورة بالنسبة لام نبيل رجب) , لايتم استهداف بيوت العمال الاجانب مباشرة لسبب تواجد المخبرين مع المرتزقة, ولو كل من استنشق هذه السموم توفى لرايتي عشرات الضحايا كل يوم وهناك ضحايا لم نسمع عنهم لانهم باختصار لازالوا اجنّة في بطون امهاتهم او لم تظهر بعد اثار هذه الغازات عليهم كالتسمم في الدم والحرقة في العين والجلد, هناك حالات اجهاض تعد بالمئات وكما قلنا لايوجد هناك توثيق لمثل هذه الحالات لسبب سيطرة المخابرات على المستشفايات..وبعد كل هذا هل ستعاودين اجترار نفس السخافات ام انك جاهزة للتجربة ولو مرة وحدة في حياتك لكي ياخذ الله روحك (وبدون زعل)كما تدعين على الاخرين ليل نهار بل وتشمتين فيهم مثل الاستاذ حسن مشيمع وام نبيل رجب؟؟؟ الم اقل لك بان تفكيرك مكتسب من عقلية السلطة الفاشية!!
-------------
روحي طالعي اليوتيبات وشوفي شلون الشرطة تلقي الغازات داخل البيوت و تستعجبين ليش ماتوا هناك فيديو حديث في سترة حول هذا ساحاول ارفاقه للجريدة اذا سمحت بعرضه
-------------
هدية الى ام علي
يروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجوناً في محنة (خلق القرآن)
سأله السجان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة،
فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا،
أما أنت فمن الظلمة أنفسهم،

وروي أيضا انه جاء خياط إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان، هل أنا من أعوان الظلمة ؟
فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!!

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية
(( وقد قال غير واحد من السلف أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلما ومنهم من كان يقول بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم
وأعوانهم هم من أزواجهم المذكورين فى الآية فان المعين على البر والتقوى من أهل ذلك والمعين على الاثم والعدوان من أهل ذلك
قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها
والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا بعد ان كان وترا ولهذا فسرت ( الشفاعة الحسنة ( باعانة المؤمنين على الجهاد و ( الشفاعة السيئة ( باعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير وابو سليمان .... ))
[مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.]

فاحذر أخي ان تكون من الظلمة او تركن إليهم

روى الترمذي والنسائي واحمد في المسند وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وجماعة عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال
(( خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعه أحد العددين من العرب والاخر من العجم فقال :
اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض
ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض. ))

قال المروذي :لما سجن ابو عبد الله جاءه السجان فقال له يا ابا عبدالله: الحديث الذي روي في الظلمة واعوانهم صحيح
قال : نعم
قال السجان : وانا من اعوان الظلمه ؟
قال له ابو عبد الله : اعوان الظلمة من يأخذشعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك
أما أنت فمن انفسهم (أي من نفس الظلمة )
[مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.] لشيخ الأسلام بن تيمية
وأما الحديث فقد رواه الترمذي والنسائي واحمد في المسند وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وجماعة عن كعب بن عجرة رضي الله عنه