منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   كيف ينزل الغيث ؟ (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=673363)

محروم.كوم 11-16-2011 11:11 AM

كيف ينزل الغيث ؟
 
بسم الله و صلى الله و سلم و بارك على المبعوث رحمة للعالمين و بعد
الحمد لله في الأولى و الآخرة .. و له الحمد حتى يرضى .. و إذا رضي .. و بعد الرضى .
الحمد لله الذي أعطى و منع .. أعطى بكرم و منع بحكمة .. و كم له من عطاء في منع .. و كم له من امتحان و استدراج في عطاء ..

جاء في كتب المعاجم
الغيث: المطر الذي يغيث من الجدب.
وكان نافعا في وقته.
والمطر: قد يكون نافعا وقد يكون ضارا في وقته، وفي غير وقته، قاله الطبرسي ... الفروق اللغوية- أبو هلال العسكري

الغّيْثُ : المَطَرُ " وهو أَيضاً مصدرُ غَاثَ يَغِيثُ كباعَ . " أَو الَّذِي يَكُونُ عَرْضُه " أَي مِسَاحَة عَرْضِه " بَرِيداً " أَي شَهْراً . وقيل : هو المَطَرُ الخَاصُّ بالخَيْرِ الكَثِيرُ النَّافِعُ ؛ لأَنه يُغَاثُ به النّاسُ وهذا من شرحِ الشِّفاءِ ...تاج العروس

( الغيث ) المطر أو الخاص منه بالخير ....المعجم الوسيط

ويتضح المعنى كما نصت عليه آيات القرآن

(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ) الأعراف 84

(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ) الشعراء 173

(وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا) سورة الفرقان الآية 40

وبالنظر إلى الآيات التي أستخدم فيها مصطلح المطر فسنجد

1 (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ) الشورى 28

2 (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) يوسف 149

وبالرجوع إلى الآية 34 من سورة لقمان

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

وعلى ما تقدم نحمل الغيث على معنى المطر النافع وهو خصوص من عموم المطر الذي قد يكون نافعاً وقد يكون ضاراً .. فكيف يمكن للإنسان أن يتحكم في هذا القدر وكيف له أن يقدر كميته ؟! ضع خط احمر ؟

(وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) المؤمنون 18
وهذا ما فسرته السنة أيضاً فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله

"ليست السنة بأن لا تمطروا . ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ، ولا تنبت الأرض شيئا" أخرجه مسلم في المسند الصحيح

وهذا بخصوص إنزال المطر والغيث وهي مسألة قدرة



نتحول إلى النقطة الثانية وهي متى يأتي المطر كما في الحديث الذي أخرجه البخاري في الجامع الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم أحد ما يكون في غد ، ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام ، ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت ، وما يدري أحد متى يجيء المطر ."

وهنا الحديث عن العلم وليس عن القدرة فمن هو الذي يسوق السحاب الى البلد لتمطر أو تستمطر ؟

قال تعالى (وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ) [فاطر: 9].

كيف للإنسان أن يتحكم في وجود السحاب أو لا ؟ ولا سيما تكوينه

وهنا أحب الإشارة إلى كيفية تكون الغيم الماطر وتابع معي

إن رحلة تشكل الغيوم تبدأ بدفع ذرات بخار الماء من المسطحات المائية باتجاه الأعلى بواسطة الرياح. ثم يتم التأليف بين هذه الذرات من البخار لتشكل غيوماً. ثم تتراكم هذه الغيوم فوق بعضها حتى تصبح جاهزة لإنزال المطر منها، والجدير بالذكر أنه ليس كل سحاب يكون ماطراً وفي هذا بحث كبير يمكن تقديمه في موضوع مستقل.

قد أشار القرآن لذلك فقال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) النور 43

وللاستفادة يمكن قراءة هذا البحث

http://www.kaheel7.com/modules.php?n...=print&sid=746



اخوتي المكشاتيه حفظهم الله جميعا نستغفر الله العظيم الحليم الرزاق الحي القيوم ونتوب اليه

كان المسلمين اذا صلوا صلاة الاستسقاء يتضرعوا الى الله فمنهم من كان ياخذ معه الاطفال ومنهم البهائم ومنهم المرضى لكي يستجاب لهم في الدعاء وكان البعض ياخذ معه مظلة يقينا بان الله سيستجيب دعواتهم حيث :-
قال تعالى : {{ وإذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإَنِّي قَريبٌ أُجَيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبوا لِي وَلْيُؤْمِنوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشَدونَ }}

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {{ إِنَّ رَبَّكُمْ تَبارك وتَعالى حَيِيُّ كَريمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا رَفَعَ يَديهِ إليهِ أََنْ يَرُدّهُما صِفراً }}

استغفر الله نقولها ولا نفهمها هي ليست كلمات انما اعتراف كامل بذنوبنا وطلب مغفرتها هي رجاء من اعماق القلب ودعاء خالص لله عز وجل لمالك الملك سبحانك يارب .....



كم لك من نعمة في الأرض لم تُشكر عليها .. و كم من معصية تكاد تتفطر السماء منها ..


كم من كم لا ندركها و لا نعدّها و لكنك سبحانك كلها تحصيها ..
فسبحانك ...
و لك الحمد ...


و المسير بحمدك يبدأ .. و بحمدك ينتهي .. سنة خير من عبدك و حمدك .. محمد .. أحمد
فصل اللهم عليه و سلم و زد و بارك و على آله و من اقتفى أثره مخلصا الى يوم الدين.


و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



منقول من :-

المنبر العلمي
اتباع المرسلين


احببت ان ارد على الاخ العزيز المرتاح بناء على مشاركة منه في خيمة الاحوال الجويه جزاه الله خير الجزاء وكانت :-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almertah (المشاركة 7551353)
ياجماعه اتقوا الله واجعلو تعلقكم بالله واتركو عنكم هذه التوقعات العقيمه التي يمكن ان تصيب ويمكن ان تخيب (وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ) تعلقوا بالله ولا تعلقون بغيره اجعلوا املكم بالله وسسوف تمطرون باذن الله




الساعة الآن 03:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227