منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   هل حقاً جسم المرأة عورة ؟ دعوة للنقاش (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=672329)

محروم.كوم 11-15-2011 03:30 PM

هل حقاً جسم المرأة عورة ؟ دعوة للنقاش
 
السلام عليكم ورحمة الله

أعضاء المعهد الكرام ...
هذه دعوة للنقاش في موضوع حساس ، وقد إعتبره الكثير من أعداء الدين أنه أكبر حجة لتشويه الإسلام والمسلمين .




في الحقيقة السبب الذي أدى بي إلى فتح هذا الموضوع هو مشاهدتي إلى مقطع على اليوتيب للقاء تلفزيوني رياضي بالدرجة الأولى ، كان الجدال يدور حول الحجاب بين مذيع مسلم ومحلل علماني ، والحقيقة أن ما إستفزني هو من كان يدافع عن الحجاب بقول "نعم جسم المرأة عورة" وهذه العبارة قد تكون مجرحة لمن هي أختك وأمك وزوجك وابنتك ، كيف تقول على أمي التي هي بنظري منبع الصفاء والطهر "عورة" هذا كلام لا يدل على النظرة الإنسانية لكائن بشري ، وهذا لا يدل إلا على أننا نرى إلى المرأة بنظرة خاطئة ، وهذه النظرة ليست من الجانب الدين بل هي تنحاز إلى الأعراف والتقاليد التي ورثناها من أبائنا وأجدادنا ، فليس من المعقول أن يكون الإسلام الذي كرم المرأة وأرجع لها كرامتها قد وضع المرأة في هذا الحيز ، دعونا ننظر إلى أول ما نزل في فرض الحجاب على المؤمنات :
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

هذا ما جاء في القرآن الكريم زِينَتَهُنَّ ولم يقل عوراتهن ، والملحوظ في الأية هناك فصل بين العورة (فُرُوجَهُنَّ) وباقي الجسد إن صح التعبير ، قد يقول قائل إن ما يعنين زِينَتَهُنَّ هو العورة ، لكن ما ينفي هذا الكلام هو (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ) فكيف للمرأة أن تكشف عن عورتها لأبنائها وأقاربها ، والفكرة التي أردت أن أوصلها أن الإسلام لم يصف جسم المرأة بالعورة ـ بل هو جزء من زينتها التي زينها الله بها والله أدرى بخلقه .
وقد يستذكرنا هذا الموضوع بالشاعربة المغربية التي أحدثت ضجة كبيرة "
حكيمة الشاوي" حين قالت في قصيدتها : "ملعون منذ الخليقة من قال عنك: عورة من صوتك إلى أخمص قدميك" وهذا اللعن لم يقع إلا على الجاهلين بدينهم ، أنا لا أدافع هنا عن الشاعرة لأن النية ليست صافية والله أعلم بالنواية ، ولكن جهلنا بالدين يجعلنا مدعاة للسخرية في الكثير من المواقف ، فالعيب ليس بديننا حاشا بالعيب فينا .
ما طرحته في هذا الموضوع ليس إلا وجهة نظر بسيطة ببعيدة عن التشريع والإفتاء فلست الشخص المخول لذلك ، وبما أنها وجهة نظر فهي قابلة للتفنيد أو التأكيد .

أرجو التفاعل مع الموضوع


الساعة الآن 10:05 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227