منتدى استراحات زايد - أصول شيعة البحرين و تاريخهم

قبائل البحارنة و أصولهم و أماكن عيشهم :
تنحدر أصول البحارنة إلى قبائل عربية أصيلة و هي عبدالقيس و بكر بن وائل و تغلب و ربيعة ، و كانوا يعيشون في أقليم البحرين المتمثل بالبحرين و القطيف و الأحساء و أطراف الكويت و العراق و أجزاء من قطر منذ الجاهلية و حضارة أوال أي قبل قيام رسول الإسلام محمد صلى الله عليه و على آله و سلم بدعوته لنشر الدين الإسلامي. و حسب التاريخ فإنهم كانوا يعتنقون ديانات مختلفة قبل الإسلام.

إعتناق البحارنة للمذهب الشيعي :
دخل البحارنة الإسلام بعد أن أرسل الرسول رسالة دعوة لدخول الإسلام إلى حاكمهم المنذر بن ساوى ، و كان البحارنة أول من بايع الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام ( أي أنهم أول شيعة على وجه الأرض ) و كان ذلك في القرن السابع الميلادي.

عدم وجود علاقة نسب تاريخية بين البحارنة و الدولة الصفوية:
يذكر ان الدولة الصفوية و التي خرجت منها فارس و سيطرت على أغلب الخليج في عام 1501م قد تشيعت في القرن السادس عشر ، أي بعد البحارنة بتسعمائة سنة تقريباً ( تسعة قرون ) ، و هذا ما يفند المحاولة اليائسة لكل من يحاول لصق الشيعة العرب بمشروع التوسع للدولة الصفوية. لأنهم البحارنة تشيعوا قبلهم و ليسوا جزءاً من دولتهم و لم يتفرعوا منها أيضاً.

حكم آل خليفة لدولة البحرين الحديثة و التي يمثل الشيعة الغالبية العظمي فيها:
حكمت آل خليفة التي تنحدر أصولها من خارج اقليم البحرين و تحديداُ من نجد في شبه الجزيرة العربية ( السعودية حالياً ) جزيرة البحرين الصغيرة كما هو شكلها الحالي في عام 1783 ميلادية ، بعد حرب مع حاكمها الهولي نصر آل مذكور، حيث كانت البحرين ما زالت تحت السيطرة الفارسية في تلك الفترة. و جاء البريطانيون للخليج و قسموا الدويلات إلى ما هم عليه الآن و تحالفوا مع القبائل الحاكمة و منهم آل خليفة و عينوهم رسمياً حكاماً لجزيرة البحرين الصغيرة في الخليج كدولة مستقلة في عام 1971م. كانت قبيلة آل خليفة منذ أكثر من 200 عاماً دائماً ما تشعر أن الشعب البحراني يعتبرها دخيلة عليه ، فأنتهزت الفرصة لتلصق أصول البحارنة بالقطيف و الأحساء و العراق على إعتبار أن هذه البلدات كانت من ضمن أقليم البحرين أثناء الدعوة الإسلامية للرسول الكريم (ص) .و هذه محاولة أخرى يائسة لتزوير التاريخ ، لأن بحارنة البحرين لم ينتقلوا للبحرين من مكان ما بل أن تقسيم الأقليم كان بسبب الإستعمار الغربي للخليج.

تحضر البحارنة و إنتقالهم بسرعة من الحياة القبلية :
قبائل البحارنة في أقليم البحرين أنتقلت للحياة الحضرية كالتجارة و الزراعة بشكل أسرع من القبائل التي في خارجه كقبائل شبه الجزيرة العربية مثلاُ و التي تعتقد ان الخروج عن الحياة البدوية هو تشويه لتاريخهم ، و لذلك هم ما زالوا متمسكين بمعتقدات الطبقية التي تؤثر على زيجاتهم و مصاحبتهم، بينما أستطاعت قبائل البحارنة ان تتحرر بشكل أسرع عن هذا المعتقد الجاهلي.

البحارنة كانوا سكان الأقليم بأكمله لكن آل خليفة شوهوا التسمية في البحرين و لصقوها بالشيعة كنوع من الإستهزاء :

لفظ البحارنة في السابق لم تكن تطلق على شيعة الإقليم فقط في السابق و لكن كانت تطلق على كل ساكني الأقليم بأكملهم و الذي كان السنة بعد الإسلام يمثلون أقلية عظمى في هذا الأقليم ، و لكن لفظ البحارنة ألتصق بشيعة البحرين بعدما أستخدمه آل خليفة و حلفائهم كلفظ إستهزائي بأن فلان بحراني و ذلك في محاولة منهم لإستحقار شيعة البحرين .. و من العوائل السنية الأصيلة في البحرين و التي تنحدر ايضاً من قبائل البحارنة : عائلة الشريان ، عائلة البحراني ، عائلة العجلان و غيرهم.

و من الأعلام التاريخية للبحارنة :
-عبدالله بن عوف و هو ممثل قبيلة عبدالقيس عند النبي محمد (ص).
-زيد بن صوحان و هو من أنصار الإمام علي بن ابي طالب و أستشهد في حرب الجمل و مزاره في بلدة المالكية في البحرين.
-صيحة بن صوحان و أستشهد مع اخيه في حرب الجمل.
-صعصعة بن صوحان و هو من أنصار الأمام علي بن ابي طالب و استشهد في حرب الجمل و دفن في الكوفة و قيل في مملكة البحرين و له مزار في بلدة عسكر في البحرين.
-الحارث بن زيد بن حارثة
-طرقة بن العبد من شعراء المعلقات و ولد في قرية المالكية سنة 543 م و مات مقتولاً و هو دون الثلاثين عاماً
-الشاعر المتلمس و هو خال طرفة بن العبد.
-يزيد بن نبيط العبدي من أنصار الحسين عليه السلام في معركة كربلاء.