منتدى استراحات زايد - أبهى المواكب شرح أرجوزة الكواكب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه هي الحلقة الحادية والعشرون في سلسلة شرح أرجوزة الكواكب وهي في شرح نجوم كوكبة المرأة المسلسلة.

وهذه هي روابط الحلقات السابقة:
الحلقة الأولى - مقدمة
الحلقة الثانية - الدب الأصغر
الحلقة الثالثة - الدب الأكبر
الحلقة الرابعة - التنين
الحلقة الخامسة - قيقاوس
الحلقة السادسة - العوّاء
الحلقة السابعة - الفَكَّة
الحلقة الثامنة - الجاثي
الحلقة التاسعة - السلياق
الحلقة العاشرة - الدجاجة
الحلقة الحادية عشرة - ذات الكرسي
الحلقة الثانية عشرة - برشاوش
الحلقة الثالثة عشرة - ممسك الأعنة
الحلقة الرابعة عشرة والخامسة عشرة - الحوّاء والحيّة
الحلقة السادسة عشرة - السهم
الحلقة السابعة عشرة - العقاب
الحلقة الثامنة عشرة - الدلفين
الحلقة التاسعة عشرة - قطعة الفرس
الحلقة العشرون - الفرس

يقول ابن الصوفي:

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and01.jpg

ثم يتبع كوكبة الفرس، كوكبة المرأة المسلسلة.

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...708_and02a.jpg

ونجوم المسلسلة متصلة بنجوم الفرس الثاني، أي الفرس الكبير وليس قطعة الفرس. ذلك أن القدماء يعتبرون أن أحد نجمي الفرغ المؤخر والموجود في الصورة على سرة الفرس هو مشترك بينه وبين المرأة المسلسلة ويقع في صورتها على الرأس.

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and03.jpg

ومن نجوم المرأة المسلسلة نجم براق يسمى عند العرب الرشاء، وهو يقع من الصورة على الجنب الأيسر على طرف الحزام، والرشا آخر منازل القمر الثمانية والعشرين والتي تبدأ من الشرطين وتنتهي بالرشا، وذلك كما نبأنا بها العارفون عن القدماء الأوائل. ونظمها بعضهم في أربع أبيات تسهيلاً لحفظها بقوله:
شرطنــــا بطينـــا للثريا فدبرهم *** فهقعة هنـــع فالذراع فناثر
الشرطان – البطين – الثريا – الدبران الهقعة – الهنعة – الذراع - النثرة
فبطرفه مع جبهة ثم زبرة *** فصرفة عوا فالسماك فغافر
الطرف – الجبهة – الزبرة الصرفة – العوا – السماك - الغفر
زبانا وإكليل وقلب وشولة *** نعائم بلد ذابح فهو سائر
الزبانا – الإكليل – القلب – الشولة النعائم – البلدة – سعد الذابح
كذا بلع سعد السعود خباؤهم *** فقدِّم وأخِّر للرشا فهو آخر
سعد بلع – سعد السعود – سعد الأخبية الفرغ المقدم – الفرغ المؤخر – الرشا
ويسمّى الرشا أيضاً بطن الحوت وهذا من العلم المؤكد وليس فيه شك.
وهناك نجم آخر لامع يقع في الصورة على الساق، يسميه العرب الَعَناق. والعناق هي الصغيرة من الماعز. وجاءت رواية أخرى أنه يسمّى عناق الأرض وأن العناق هو النجم الواقع على رأس الغول، وعناق الأرض هو مايسمّى بالوشق وهو حيوان صحراوي من فصيلة القطط.
وتجد على راحة الكف اليمنى من المرأة المسلسلة ثلاثة نجوم والرابع انفرد عنها قريب منها، وهي نجوم نيِّرة وهي النجوم التي تشكل رأس الناقة التي سنامها هو الكف الخضيب كما شرحنا في كوكبة ذات الكرسي. والاسم المشهور لهذه الصورة هو اندراميدا وهو الإسم الإغريقي لها.

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and04.jpg

نجوم المرأة المسلسلة مع السمكة والناقة
http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and05.jpg

وفي الكلام عن هذه الصورة، في كتاب صور الكواكب الثابتة ورد أول توثيق معروف لمجرة أندروميدا، حيث يقول أبو الحسين عبدالرحمن بن عمر الرازي المعروف بأبي الحسين الصوفي واصفاً صورة الحوت العربية: "وأما العرب فإنها وجدت سطرين من كواكب قد أحاطا بصورة سمكة عظيمة تحت نحر الناقة...... وابتداء السطرين من عند لطخة سحابية ملاصقة للكوكب الرابع عشر الذي في الجنب الأيمن من الثلاثة فوق الميزر، ولايزالان يتسعان إلى وسط صورة السمكة العظيمة، ثم يمضيان من الوسط إلى أن يلتقيا عند ذنبها." ثم وصف النجوم المكونة لهذين السطرين وهي موضحة في اللقطات المرفقة.
واللطخة السحابية هي مجرة أندروميدا والكوكب الرابع عشر هو الكوكب الموضح في الصورة. ويسميها لطخة سحابية لأنها تبدو كأنها قطعة سحاب أبيض خفيف لقوي البصر.

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and06.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and07.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and08.jpg

وأما قوله "أحاطا بصورة سمكة عظيمة تحت نحر الناقة" لأنها في اتساع صورتها أكبر من صورة الجبار بقليل. ومن هذه السمكة جاء اسم النجم بطن الحوت، لأن العرب رأت أن هذا النجم ونجوم أخرى معه تكوِّن سطرين مقوسين يلتقيان يشبهان الحوت وهذا النجم يقع في بطنها.

http://www.mekshat.com/pix/upload05/...7708_and09.jpg

أفضل الأوقات لرؤية هذه الكوكبة هو آواخر الصيف والخريف.

فائدة:
عناق الأرض هو هذا القط البري:

http://abudhabienv.com/wp-content/up...qupv1c7pyc.jpg

انتهى شرح كوكبة المرأة المسلسلة.

كتبه خالد بن عبدالله العجاجي في الحادي والعشرين من شوال من السنة الثانية والثلاثين بعد الأربعمئة وألف للهجرة.