منتدى استراحات زايد - حق تقرير المصير في كلمات الإمام الخميني (رضوان الله عليه)

حق تقرير المصير في كلمات الإمام الخميني الراحل

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...n_Mehrabad.jpg

" على الجامعيين أن يدركوا جيداً بأنه كما يجب على الفقيه أن يتدخل في تقرير مصيره فإن من واجب الطالب الجامعي أن يتدخل في تقرير مصيره." صحيفة الإمام، ج‏18، ص: 296.

" نريد أن نكون أحرارا. وهذا احد حقوق الإنسان الذي يطالب به العالم بأسره. ان الشعب يقول: نريد أن نكون مستقلين، وتقرير المصير حق من الحقوق أيضا." صحيفة الإمام، ج‏6، ص: 78.

" تعالوا وانظروا إلى شعبكم وبلدكم ونيلهما لاستقلالهما وحريتهما وقطع أيدي الناهبين، وقدرتهما على تقرير المصير والإنعتاق من التبعية السياسية والعسكرية والثقافية بشكل كامل والمضي قدما في المجال الاقتصادي نحو الاكتفاء الذاتي." صحيفة الإمام، ج‏18، ص: 275.

" إنكم تعلمون بان الشعب إذا ملك خيار تقرير مصيركم، فإنكم لن تكونوا على هذا الوضع وأنكم ستنبذون إلى الأبد. ولو أنكم أعطيتم الحرية للخطباء والكتّاب مدة عشرة أيام فان جرائمكم ستكشف للملأ العام ولكنكم عاجزون عن إعطاء الحرية" والخائن خائف". صحيفة الإمام، ج‏2، ص: 119.

" ألم يحن للشاه وقت التنحّي وترك الناس في حالهم يقررون مصيرهم بأيديهم، ويميزون الخائن من الخادم ليعاقبوه على جرائمه." صحيفة الإمام، ج‏3، ص: 388.

" وهذا الشعب وكل شعب له الحق في تقرير مصيره، وهذا من حقوق الإنسان، وهو موجود في إعلان حقوق الإنسان أيضاً: كل امرئ وكلُّ شعب له أن يقرر مصيره بنفسه، يجب أن لا يقوم الآخرون بذلك. شعبنا الآن كله واقف ويريد أن يقرر مصيره." صحيفة الإمام، ج‏3، ص: 423.

" أطلعوهم على حقيقة الشاه والجرائم والمجازر التي يرتكبها باستمرار. أطلعوهم على معاناة الشعب الإيراني وكيف أنها تكمن في وجود الشاه، وان الحل الوحيد هو أن يغادر البلاد، وان العلاج الأفضل هو أن يرفع كارتر وزعماء الصين وقادة الكرملين وانجلترا أيديهم عن هذا الشعب، أي أن يحصل الشعب على حريته في تقرير مصيره." صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 95

" يجب احترام آراء الشعب بدقة متناهية وفي كلّ مكان .. ينبغي عدم الرضوخ لأية هيمنة أو تدخل أجنبي في مصير الشعب." صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 179.

" والآن لم يعد لوعوده أثر يذكر. عليه أن لا يتعب نفسه، ولابد له أن يرحل كي يتسنى للشعب تعيين مصير البلد بنفسه"صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 227.

" إن مجتمع الغد، سيكون مجتمعاً ناقداً يساهم كلّ أبناء الشعب في تقرير مصيره. " صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 251.

" إن اعتراف الشاه بأخطاء الماضي ليس سوى تحايل وخداع، وتصور أنه بمجرد الاعتراف سيتركه الشعب وشأنه.
وثانياً: إذا اعترف مذنب بذنبه، فإنه يجب أن يحاكم ويعاقب بناءً على اعترافاته. فهو يزعم كذباً بأنه تسلم رسالة الثورة، وقد استمع لها بالتأكيد، وإن نداء الثورة الموجه إليه هو يجب أن يرحل الشاه وجميع أفراد أسرته. فلماذا إذا لا يتنحى عن السلطة ويترك الشعب يقرر مصيره بنفسه؟ لماذا يفرض نفسه بالحراب على الشعب؟ وفي هذه الحالة هل نقتنع بأن الشاه يريد إرساء الديمقراطية؟" صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 253.

" من الحقوق الأولية لأي شعب، التحكم بمصيره والتمتع بحقه في اختيار شكل ونوع حكومته." صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 258.

" فيما يتعلق بالأسرة البهلوية: نحن مبدئياً نرفض أي شرط مع بقاء حكومة الشاه أو استبدالها بحكومة أخرى في ظل الأسرة البهلوية. ومع ذهاب الأسرة البهلوية، سيقام نظام جمهوري إسلامي تقدمي. وفي هذا النظام يكون مصير إيران والحكومة مرهون بإرادة الشعب." صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 267.

" لنفرض إن الشعب الإيراني قد اجتمع قبل سبعمائة عام وانتخب شخصاً للسلطنة وأقروا بقائها في ذريته. فهذا الأمر جيد جداً لشعب ذاك العصر والسلطان الذي‏ ارجعوا إليه أمورهم. ولكن أنتم أيضاً ترغبون في أن يكون تقرير مصيركم ومقدرات بلدكم بأيديكم، فالبلد بلدكم ومقدراته يجب أن تكون بأيديكم أيضاً. فلنسأل الرجال الكبار لذاك العصر أي ما قبل سبعمائة سنة: أي ولاية لكم علينا؟ وبأي مسوغ انتخبتم أحدهم سلطاناً علينا؟ نحن نعيش هذا العصر ونحن أصحاب حق انتخاب حاكمنا." صحيفة الإمام، ج‏4، ص: 370-371.
" كل شعب يجب أن يقرر مصيره بنفسه." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 29

" إن شعار فصل السياسة عن الدين هو من دعايات الدول الاستعمارية التي تريد أن تمنع الشعوب المسلمة من أن تقرر مصيرها. وأحكام الشريعة الإسلامية المقدسة تناولت القضايا السياسية والاجتماعية أكثر من قضايا العقيدة." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 129.

" ونحن نعتقد بأن الملك والحكومة مغتصبون وأن مصيرنا يجب أن يكون بأيدينا." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 143.

" هذا نداء للأجانب ولزعماء حكوماتهم، لكي يفتحوا أعينهم، ويسيروا في الطريق الصحيح، فعليهم أن يدعموا هذا الشعب الناهض المطالب بحقوقه في الحرية وتقرير مصيره بنفسه، وهو يعلن رفضه للملك." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 146.

" إن الشعب المسلم لا يحق له أن يشرك غير المسلمين في شؤونه، لئلا يتسلطوا على تقرير مصيره. ومن الواجب الإسلامي محاربة هذه السلطة حتى حصول المجتمع على استقلاله." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 163.

" لا نريد الملك، فهل هذا القول حرب أعلنها الشعب الذي يطالب بأن يكون تقرير مصير بلاده بيده ويطالب بحقوقه الإنسانية؟!" صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 169.

" لنفرض أن الملك رجل صالح للغاية- وهذا مجرد فرض- وسليم ومضح في خدمة الشعب، لكن إذا لم يرغب الشعب في أحد خدامه يجب أن يرحل. لنفرض أنه حفظ مصالح البلاد، وأنه يريد إعطاء الحريات العامة وتحقيق الاستقلال للبلاد وإيصالها إلى التحضر الحديث، لنفرض صدق عزمه على القيام بكل ذلك لكن أهالي البلد يعلنون رفضهم لبقائه سلطاناً عليهم وعدم رغبتهم في هذا الخادم ويطالبون برحيله لكي ينصبوا خادماً آخر محله، فهذا حقهم، لأن تقرير مصير البلاد هو حق لأهله.
حتى لو فرضنا أنه إنسان يتحلى بالروح الإنساني الصالح، ويريد تحويل بلادنا إلى جنة عالية، ولا نريده أن يفعل ذلك، أليس من حقوق شعب تقريره لمصيره بنفسه؟! أليس لأبناء هذا الشعب- عملًا بهذا الحق- رفضهم لهذا الخادم؟
وهذا الأمر يصدق على فرض كونه خادماً لمصالح الشعب في حين أن واقع الأمر هو أنه خادم للأجانب، وقد دمر بلاده لأجلهم، وضيع كل ما لدينا وأتلف كل ثروات البلاد التي يمكن للشعب الانتفاع بها، فقد نهبها لنفسه، أو قدمها للأجانب، أو نقلها للخارج وكنزها في المصارف الأجنبية مثلما فعل أبوه الذي سرق جواهر إيران، ورحل بها، ولكن الإنجليز سلبوه إياها وسط الطريق." صحيفة الإمام، ج‏5، ص: 169.

هذا آخر ما أكتبه على النت، راجياً من الأحبة المؤمنين وأصحاب القلوب الطيبة أن لا ينسوني من صالح دعائهم.