منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   كيف ماتكونوا يولى عليكم - الوفاق والبرلمان مثالا (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=568668)

محروم.كوم 08-25-2011 06:00 PM

كيف ماتكونوا يولى عليكم - الوفاق والبرلمان مثالا
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الأيام الماضية دارت بيني وبين بعض المتسلقين في الانتخابات التكميلية نقاشات أقل مايقال عنها طاحنة والشرار يتناثر من هنا وهناك ، ومن خلال هذه المحادثات لاحظت الشبه الكبير بين خلاصة فكر الوفاق وفكرهم ، وبرغم أنني لست من مؤيدي دخول الوفاق للبرلمان المخصي إلا أنني حاولت الدفاع عنهم تجاه هؤلاء المتسلقين ، إلا أن دفاعي عن الوفاق كان يفقدني الحجج التي يجب من خلالها مقاطعة البرلمان .. وهذا مالزمني في الأخير إلا الرجوع إلى أصل موقفي مع بعض الدفاع أيضا عن الوفاق ..

ومن ماتوصلت إليه من خلال المناقشة أن الأسباب لهؤلاء المتسلقون هي نفسها أسباب الوفاق (دفع الضرر) .. من جانب الوفاق لا أعلم يقينا ولكن من جانب هؤلاء الزمرة الدخول للبرلمان واجب شرعي يحتمه الدين لدفع أكبر قدر من الضرر ممكن أن يقع ..

وجماعة العصفور وجماعة المدني هم أول المشاركين .. وللعلم عائلة العصفور ليست متمثلة الآن في محسن العصفور .. نعم محسن العصفور هو شاذ بالنسبة لعائلة العصفور ولكن كثير من هذه العائلة يتبنى دخول البرلمان كـ واجب شرعي بغض النظر عن محسن العصفور ..

وللعلم أن الوفاق لم تنسحب من البرلمان بحجة أنه مخصي أو أنه لايحقق آمال الشعب بل هي تعلم أنه مخصي ولايحقق آمال الشعب ولكن هي نفس الحجة الذي يدفع بها هؤلاء المتسلقين ، بل انسحبت للظروف التي غلبت الموقف ، وبعد انسحابها أعلنت أن المجلس فاقد للشرعية لانسحاب ممثلي أكثر من 60% من إرادة الشعب رغم أنهم يمثلون 45% من الكراسي .. أي أن المجلس لم يفقد الشرعية لأنه أخل بالتوازن عن طريق تمثل أقل لجزء أكبر ولكنه فقد الشرعية لانسحابهم فقط ..

البرلمان هو فاقد للشرعية من أصله ولكن يبدو أن التشابه الثاني بين هؤلاء والوفاق هو أن الدخول ودفع الضرر هو واجب شرعي .. ومثلما لم تكترث الوفاق في بداية الوقت لرفض هذا الشعب الدخول لن يكثرت المتسلقون لأن الحجج هي نفسها والعقلية نفسها والأدوار هي من تغيرت ..

لهذا نحن نتمنى أن تكون الوفاق اتخذت الخيار القاطع لمقاطعة البرلمان نهائيا واتخاذ من حركة الشارع وسيلة حتى تحقيق المطالب ، ولانريد مفاجئة أخرى كما جاء في 2006 .. حيث في 2002 لم يكن داع لدفع الضرر وليس هناك واجب شرعي بل برلمان مخصي ، و 2006 وجب دفع الضرر وأصبح هناك واجب شرعي والبرلمان ممكن ان يحقق الكثير مثل استقطاع 1% وعدم مقدرته على الغاء بعض القوانين رغم موافقة الاغلبية ..

وأما المتسلقون فهم يتخذون شكل الدين للدخول الى هذا البرلمان ، فاذا الدين يسمح لكم باستغلال الفرص على حساب أهلكم وأخوانكم ، ويسمح لكم أن تدوسوا على تضحية الشهداء والجرحى ، وأن تضحكوا على بكاء الأمهات والثكالا .. فقط لأنكم تظنون أن الدخول للبرلمان سيؤدي لحلول أكثر من مقاطعته !! فبأس النظرة التي تنظرون لهذا الدين الجليل ، تأخذون ماتريدون وتستغنون عما لا يستهويكم ..

في النهاية .. لتكن هذه الجملة واضحة ..

بما أن الغالبية هي مقاطعة للبرلمان فلا حق للمشاركين بتمثيل المقاطعين وبما أن مايمثل 60% من الشعب انسحب من المجلس فالمجلس ساقط وهو ساقط أصلا بكيفيته ، وأنا كمقاطع أرفض اتخاذ أي قرار عني من أي شخص كان في هذا المجلس الساقط ، وكل ما يتخذ دون تمثيل رأيي في هذا المجلس هو انتهاك لحقوقي ولن أغفر لمن انتهكها ، وكل من يمثلني بغير حق هو مسؤول أمام الله تعالى وأمام نفسه .. وبما أن ماستقبضه من أجر يأتي لخدمتك هذا الشعب فأي شعب تخدم بدخولك ؟؟ أنت وزمرتك .. ونعم الدين الذي تزعمون


الساعة الآن 03:20 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227